上海市进才中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题（PDF版，无答案）

上海市进才中学2023学年第一学期期中考试
(时间150分钟，满分150分)
高二语文试卷
(2023年11月)
一积累运用10分
1.按要求填空。(6分)
(1)古来圣贤皆寂寞，
。(李白《将进酒》)
(2)自天子以至于庶人，
。(《
·大学》)
(3)
天下归仁焉。(《论语·颜渊》)
(4)孔子在《论语·阳货》中强调学《诗》的重要性时，从对待父母和君王的角度进行说
明的句子是：
0
2.以下人物与别号对应关系不正确的一项是(
)。(2分)
A.李纨一稻香老农
B.贾探春一一蕉下客
C.薛宝钗一一蘅芜君
D.秦可卿—枕霞旧友
3.特下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是(
)。(2分)
科幻是一种具有自身传统和惯例而又边界模糊的文学类型，同时也是一种独特的文学手
段，见于各式文学作品。」
当然，作为文学，它与现实
世界的关系乃平行而非交叠。正因将想象力发挥到极致，科幻步入了文学虚构之腹地。
①其想象力与具体科学并不亦步亦趋
②科幻着力呈现现状之外的种种可能性
③却擅长在思想上进行不断的探索
④科幻不负责普及科学和预言未来
A.②0③④B.②①④③
C.④①②③
D.④③①②
二阅读70分
(一)阅读下文，完成第4-8题。(16分)
文化与“不朽”
费孝通
①人的生物性决定了人是要生老病死的，每个人都是有生有死的，但一个社会是可能不
死的，是可能长久存在下去的。“社会”为什么能长久存在？因为有“文化”，而文化是如何
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起作用的？是基于人的群休性即社会性，辉体可以超越了个体的局股。
②每个个体的人有生有死，但不是所有的人都同时生同时死：不同的人的生与死，是有
时间盖的，生不同时，死不同刻，而不同时间生死的人，不同代际的人，有共处的时间，在
共处的这段时间里，每个人的人生经验、知识、感受、发现、发明等等，可以互相交流，互
相学习，互相传递，可以变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命可能会逝去，但
是他一生的知识积累会传递给继续活菇的人，别人再传递给别人，这样不断传递，就成为社
会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、更新
的、分散的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就
是文化的传承。同时，由于各种信息裁体（石刻、竹简、书本、磁带、光盘等）的存在，人
们可以把知识记录下来，储存起来，几十年，几百年，留给后来人，这样，即使一个社会卖
的消失了，一个文化中断了，但后来其他社会的、其他文明的活着的人还可以从那些很久以
前死去的人学习各种知识一人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知
识和经险。
③文化传承中，有很多这种跨越时间空间继承的例子。比如尽管古希腊罗马本来就属于
欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自已生物性的后人直接传到近代欧洲的，而
是通过阿拉伯人“转手”的，因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这
些东西保存在阿拉伯人那里，后来，“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿
拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创造的知识。中国人也为其他文明保存过很多重
要的历史知识。比如今天国际上研究印度历史，很多要从中国古代文献中获得资料。目前中
国周边的国家的历史，也有许多因记录在中国古代文献中而得到保存。
④社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，他作为一个人，他的生物性决定
了他必然会逝去，但他的诗作，连同他的诗词的风格，都保存在各种文献中。李白这个人，
是一个具有有限生命的“人”，而他的诗和诗的风格，则是“文化”，“人”是会消失的，但
“文化”保留下来了，社会长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的
文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造”，所以传
统可以成为新文化生长的土壤。李白的诗作，经过几百年、一千年后，还能重新影响、塑造
出别的诗人，他们可能接近李白，可能超过李白·。文化把不同时间空间的人“接通”了，
可以共享生活的经历和生命的体验；文化能够超越个体生命的生死和时空的障碍，能够生生
不息、发扬光大。
⑤因此，文化的传递必然是一种历史过程，所有文化都必须是积鄂的，没有积罩，没有
超越生死、时空的这种积累，文化就不可能存在。从“个人和群体”的角度理解文化，“文
化”就是在“社会”这种群体形式下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，
变成一种社会共有的希神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的
生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世界上时，
这套文化传统已经存在了，这个新的生命体就直接生活在其中，接受这些由很多人在很长时
间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性，它是跨越时间、空间和生命的东西，也
是先于个体而存在，不随个体的消失而消失的东西。所以我们看文化，必须历史地看，只有
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