人音版初中音乐七年级下册第三单元天山之音——《我的金色阿勒泰》课件(共20张ppt）
文档属性
| 名称 | 人音版初中音乐七年级下册第三单元天山之音——《我的金色阿勒泰》课件(共20张ppt） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 2.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人音版 | ||
| 科目 | 音乐 | ||
| 更新时间 | 2024-03-27 18:51:41 | ||
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文档简介
(共20张PPT)
3.2我的金色阿勒泰
学习目标
1.了解哈萨克族的传统演奏形式，探索与其有关的音乐文化。
2.感受、体验、探究、表现作品情绪、情感.
3.培养学生对新疆民族音乐的情感，感受歌曲的艺术美。了解并尊重不同民族的风俗习惯，维护祖国统一。
王洛宾（1913-1996）中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。籍贯北京。1934年毕业于北京师范大学音乐系。他1938年在兰州改编了第一首新疆民歌《达坂城的姑娘》之后，便与西部民歌结下了不解之缘，并从此在大西北生活了近六十年（其间曾先后两次入狱达十八年之久），将传奇般的一生都献给了西部民歌的创作和传播事业。主要作品：《达坂城的姑娘》《阿拉木汗》《掀起你的盖头来》《可爱的一朵玫瑰花》《玛依拉》《青春舞曲》和《在银色的月光下》。
西部歌王——王洛宾
简介：
冬不拉，又名东不拉、东布拉，是中亚地区的哈萨克，诺盖，卡拉卡尔波克等民族的传统弹拨乐器，在哈萨克斯坦以及中国新疆的哈萨克族中尤其流行。
2008年6月入选国家级非物质文化遗产名录。
冬不拉弹唱
曲体结构极为自由，没有固定曲调，以说唱为主，伴奏为辅，弹唱时往往以热情洋溢的前奏引出高亢悠扬的歌声，如激流倾泻，珠玉生辉。另一种阿肯弹唱，有几种固定曲调，音乐上以大幅度的节奏变化，给人以充满活力的听觉美
感。另外有男女对唱形式，多见于草原上一年一度的阿肯弹
唱会。曲目内容广泛，有英雄史诗《阿尔卡勒克》，描写爱
情的长诗《萨丽哈与萨曼》、《赛里木湖的传说》等。
艺术特色
阿肯弹唱善于抒情，有如湍湍激流倾泄不止。这种弹唱适于演唱古老的叙事长诗，也便于演唱即兴创作的诗歌，用以描绘大自然，歌唱牧区草原的新生活。另一种阿肯弹唱，有几种固定的曲调，音乐上以大幅度的节奏变化，频繁的2/4与3/4的对比变化和富有特色的调式交替而给人以充满活力的听觉美感。演唱时往往有幽默风趣的表情，适于演唱自然风光、生活习俗等短歌。另外有男女对唱的形式，常见于草原上一年一度盛行的阿肯弹唱会。20世纪50年代以后兴起的多人齐唱形式，是借鉴了柯尔克孜族的“库姆孜弹唱”逐渐演变而成，以弹唱短歌为主，节奏比较简单，曲体结构严谨，易唱易记，大都是歌颂新生活的创作。
这首歌歌颂了阿勒泰的群山及群山下的草原牧场，歌颂了阿勒泰的自然风光，也表现了哈萨克人民热爱家乡的纯朴感情。是冬不拉弹唱中颇具影响力的一首歌曲，这首歌的歌词富有诗意，旋律热情奔放，学生不仅可以欣赏，还可以即兴编创歌词，以自制弹拨乐器参与演唱，感受哈萨克弹唱歌曲的风格和魅力。
曲式分析
阿勒泰市位于中国新疆维吾尔自治区北部边缘。北与蒙古国接壤，是中国西北边陲重镇，“阿勒泰”蒙古语，是 "金山"之意。阿勒泰历史悠久、资源丰富、幅员辽阔。是新疆畜牧业生产主要基地之一，也是阿勒泰地区政治、经济、文化中心。民国10年（1921年）正式设承化县，1954年改为阿勒泰县，1984年11月经国务院批准撤县改市，称阿勒泰市。全市东西宽117千米，南北长156千米，面积1.08万平方千米。人口约19.66万人。民族有哈萨克、汉、维吾尔、回、蒙古、塔塔尔等。阿勒泰市是阿勒泰地区政治、经济和文化中心，位于新疆维吾尔自治区北部，阿尔泰山南麓，额尔齐斯河北岸。
阿勒泰
哈萨克民歌大致可以分成五种类型
劳动民歌
颂赞民歌
爱情民歌
习俗歌曲
其他歌曲
演唱形式：独唱、弹唱和对唱
这首歌曲的旋律线，看看是否呈延绵起伏的山峦形状。 提问并讨论：观看冬不拉乐器，哈萨克族少年边弹冬不拉边赞美家乡的歌，对你们有什么触动？
冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆细长，上面有8—10个品位，两根丝弦或钢丝弦，可奏出三至八度的和音
西部民族其他乐器简介
热瓦甫
手鼓
胡西塔尔
、
赛乃姆
乐曲分析
《赛乃姆》是维吾尔族最普遍的一种民间舞蹈，它广泛流传于天山南北的城镇乡村。赛乃姆历史悠久，源远流长，主要发源于从事农业生产、民族聚居、文化极为发达的南疆各绿洲。在维吾尔族古典音乐十二木卡姆形成过程中，就吸收了早已在民间流传的赛乃姆，成为每个木卡姆中大乃格曼的组成部分，而赛乃姆仍以其独立的形式广泛流传。它歌舞皆并形式自由，乐器有弹布尔、热瓦甫、独它尔与手鼓。
传统大曲《赛乃姆》
是我国传统大曲《十二木卡姆》选段，木卡姆是我国维吾尔族的一种传统大曲，由民歌、歌舞和器乐组成。由于它有12套之多，因而又有“十二木卡姆”之称。十二木卡姆属于维吾尔族古典音乐，即大型音乐套曲的称谓。
它是维吾尔人民创作出来的一部巨大的音乐财富，素有“东方音乐明珠”之誉称。具有抒情性和叙事性相结合的特点。这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。2005年，“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”被联合国教科文组织列入“世界非物质文化遗产名录”。2006年5月20日，十二木卡姆经国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产名录。2007年10月24日18时05分成功发射升空的“嫦娥一号”搭载了31首歌曲，《十二木卡姆》选曲名列其中。
无论是在田间、山头、牧场还是重大的集会活动，新疆人民情总是乐于将身心自由地融入到歌舞当中，抒发他们的内心感受。只要羊皮手鼓一响 跳起舞蹈就会给大家带来幸福祝福 带来喜悦、带来好运、带来期盼。
绚丽的民族舞蹈
动听的民族歌曲
民歌在新疆民间音乐中占有非常重要的地位，从城市到乡村，从庭院到田间，哪里就有歌声，驱走痛苦，抚平忧伤，播撒欢乐。
旋律优美动听、节奏活泼鲜明，
结构规整对称、情绪热烈欢快，
色彩鲜明独特、乡土气息较浓。
新疆民族音乐的特色
谢谢！
3.2我的金色阿勒泰
学习目标
1.了解哈萨克族的传统演奏形式，探索与其有关的音乐文化。
2.感受、体验、探究、表现作品情绪、情感.
3.培养学生对新疆民族音乐的情感，感受歌曲的艺术美。了解并尊重不同民族的风俗习惯，维护祖国统一。
王洛宾（1913-1996）中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。籍贯北京。1934年毕业于北京师范大学音乐系。他1938年在兰州改编了第一首新疆民歌《达坂城的姑娘》之后，便与西部民歌结下了不解之缘，并从此在大西北生活了近六十年（其间曾先后两次入狱达十八年之久），将传奇般的一生都献给了西部民歌的创作和传播事业。主要作品：《达坂城的姑娘》《阿拉木汗》《掀起你的盖头来》《可爱的一朵玫瑰花》《玛依拉》《青春舞曲》和《在银色的月光下》。
西部歌王——王洛宾
简介：
冬不拉，又名东不拉、东布拉，是中亚地区的哈萨克，诺盖，卡拉卡尔波克等民族的传统弹拨乐器，在哈萨克斯坦以及中国新疆的哈萨克族中尤其流行。
2008年6月入选国家级非物质文化遗产名录。
冬不拉弹唱
曲体结构极为自由，没有固定曲调，以说唱为主，伴奏为辅，弹唱时往往以热情洋溢的前奏引出高亢悠扬的歌声，如激流倾泻，珠玉生辉。另一种阿肯弹唱，有几种固定曲调，音乐上以大幅度的节奏变化，给人以充满活力的听觉美
感。另外有男女对唱形式，多见于草原上一年一度的阿肯弹
唱会。曲目内容广泛，有英雄史诗《阿尔卡勒克》，描写爱
情的长诗《萨丽哈与萨曼》、《赛里木湖的传说》等。
艺术特色
阿肯弹唱善于抒情，有如湍湍激流倾泄不止。这种弹唱适于演唱古老的叙事长诗，也便于演唱即兴创作的诗歌，用以描绘大自然，歌唱牧区草原的新生活。另一种阿肯弹唱，有几种固定的曲调，音乐上以大幅度的节奏变化，频繁的2/4与3/4的对比变化和富有特色的调式交替而给人以充满活力的听觉美感。演唱时往往有幽默风趣的表情，适于演唱自然风光、生活习俗等短歌。另外有男女对唱的形式，常见于草原上一年一度盛行的阿肯弹唱会。20世纪50年代以后兴起的多人齐唱形式，是借鉴了柯尔克孜族的“库姆孜弹唱”逐渐演变而成，以弹唱短歌为主，节奏比较简单，曲体结构严谨，易唱易记，大都是歌颂新生活的创作。
这首歌歌颂了阿勒泰的群山及群山下的草原牧场，歌颂了阿勒泰的自然风光，也表现了哈萨克人民热爱家乡的纯朴感情。是冬不拉弹唱中颇具影响力的一首歌曲，这首歌的歌词富有诗意，旋律热情奔放，学生不仅可以欣赏，还可以即兴编创歌词，以自制弹拨乐器参与演唱，感受哈萨克弹唱歌曲的风格和魅力。
曲式分析
阿勒泰市位于中国新疆维吾尔自治区北部边缘。北与蒙古国接壤，是中国西北边陲重镇，“阿勒泰”蒙古语，是 "金山"之意。阿勒泰历史悠久、资源丰富、幅员辽阔。是新疆畜牧业生产主要基地之一，也是阿勒泰地区政治、经济、文化中心。民国10年（1921年）正式设承化县，1954年改为阿勒泰县，1984年11月经国务院批准撤县改市，称阿勒泰市。全市东西宽117千米，南北长156千米，面积1.08万平方千米。人口约19.66万人。民族有哈萨克、汉、维吾尔、回、蒙古、塔塔尔等。阿勒泰市是阿勒泰地区政治、经济和文化中心，位于新疆维吾尔自治区北部，阿尔泰山南麓，额尔齐斯河北岸。
阿勒泰
哈萨克民歌大致可以分成五种类型
劳动民歌
颂赞民歌
爱情民歌
习俗歌曲
其他歌曲
演唱形式：独唱、弹唱和对唱
这首歌曲的旋律线，看看是否呈延绵起伏的山峦形状。 提问并讨论：观看冬不拉乐器，哈萨克族少年边弹冬不拉边赞美家乡的歌，对你们有什么触动？
冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆细长，上面有8—10个品位，两根丝弦或钢丝弦，可奏出三至八度的和音
西部民族其他乐器简介
热瓦甫
手鼓
胡西塔尔
、
赛乃姆
乐曲分析
《赛乃姆》是维吾尔族最普遍的一种民间舞蹈，它广泛流传于天山南北的城镇乡村。赛乃姆历史悠久，源远流长，主要发源于从事农业生产、民族聚居、文化极为发达的南疆各绿洲。在维吾尔族古典音乐十二木卡姆形成过程中，就吸收了早已在民间流传的赛乃姆，成为每个木卡姆中大乃格曼的组成部分，而赛乃姆仍以其独立的形式广泛流传。它歌舞皆并形式自由，乐器有弹布尔、热瓦甫、独它尔与手鼓。
传统大曲《赛乃姆》
是我国传统大曲《十二木卡姆》选段，木卡姆是我国维吾尔族的一种传统大曲，由民歌、歌舞和器乐组成。由于它有12套之多，因而又有“十二木卡姆”之称。十二木卡姆属于维吾尔族古典音乐，即大型音乐套曲的称谓。
它是维吾尔人民创作出来的一部巨大的音乐财富，素有“东方音乐明珠”之誉称。具有抒情性和叙事性相结合的特点。这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。2005年，“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”被联合国教科文组织列入“世界非物质文化遗产名录”。2006年5月20日，十二木卡姆经国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产名录。2007年10月24日18时05分成功发射升空的“嫦娥一号”搭载了31首歌曲，《十二木卡姆》选曲名列其中。
无论是在田间、山头、牧场还是重大的集会活动，新疆人民情总是乐于将身心自由地融入到歌舞当中，抒发他们的内心感受。只要羊皮手鼓一响 跳起舞蹈就会给大家带来幸福祝福 带来喜悦、带来好运、带来期盼。
绚丽的民族舞蹈
动听的民族歌曲
民歌在新疆民间音乐中占有非常重要的地位，从城市到乡村，从庭院到田间，哪里就有歌声，驱走痛苦，抚平忧伤，播撒欢乐。
旋律优美动听、节奏活泼鲜明，
结构规整对称、情绪热烈欢快，
色彩鲜明独特、乡土气息较浓。
新疆民族音乐的特色
谢谢！