环际大联考
“逐梦计划”2023~2024学年度第二学期阶段考试（一)
高一语文参考答案及评分标准
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小趣，18分)
1.(3分)D(A假设错误B是“雅文化”C“实践”的基础)
2.(3分)B(A无中生有。C因果颠倒。D绝对化。)
3.(3分)B(“分析问题”在前)
4.(4分)
①首先，通过设问引发读者思考“科目三”在网络中爆火的原因。
②接着，分析了“科目三”爆火的三个原因。
③然后，阐述雅俗文化彼此接纳，形成新的艺术视界。
④最后，希望大众冷静的思考，要挖掘“科目三”的优秀传统文化内核。
(答出四处即满分，意思答对即可)
5.(5分)
①俗文化是雅文化的基础和源泉。在百姓过新年的习俗场景中，加入现代人与大诗人李白、
高适隔空饮酒对诗。
②雅文化是俗文化的飞跃与升华。作为民间说唱曲艺的相声采用古代文人墨客喜欢的
“飞花令”进行一逗一捧。
③雅文化对俗文化的发展和提高有重要的影响作用。“田野诗班”的孩子们登上春晚舞台，
演唱他们亲手创作的诗歌。
(答出两处即满分，意思答对即可)
(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
6.(3分)D(A文中已引起其他人的注意B不能说明托尼狡猾C“自始至终都冷静果断”错
误)
7.(3分)B(“充分体现了小说谣言可畏这一主题思想”错误，小说的主题是邪不胜正，正
义终将战胜邪恶。)
8.(5分)①沉若谨慎。当听到疑似定时炸弹的定时装置的声音时，“我”十分镇静，没有
贸然处理那只公文包：在混乱中，“我”向机长表明身份，说明证人山姆的重
要性。
②业务娴熟。“我”了解炸弹的性质，反对把“炸弹”扔出机舱。
③果敢机智。“我”了解犯罪集团的作案思维，在发现小机场有三辆汽车后，明
白这是犯罪集团的一个计谋，于是冲进驾驶舱，要求马上飞离机场，还要求机
长通知警察速捕犯罪分子。（每点2分）
9.(6分)①“钟”是小说的线索，小说的故事情节、人物设置都是围绕“钟”展开的。
②“钟”是小说的悬念所在，营造出紧张的气氛。
③通过描绘人们对“钟声”的反应，表现小说中人物的形象。（每点2分）
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
10.(3分)ADF（原句标点应为：居期年，孔子去鲁之齐，景公不纳，故困于陈蔡之间)
(每涂对一处给1分，涂四处及以上不给分)
11.(3分)C(《登泰山记》中“僻不当道者，皆不及往”一句的“当”字意思是“在”或
“对者”，与文中“抵挡”意思不同)
12.(3分)D(曹明说：“当初我也觉得墨子攻击孔子的话有点可疑，但现在我决不会再胡乱
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“逐梦计划”2023~2024学年度第二学期阶段考试（一)
高一语文试题
(试卷总分：150分考试时问：150分钟)
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
近期，一段名为广西“科目三”的舞蹈在网络中爆火，不仅获得了国内青年群体的喜爱，还迅
速走出国门，引发海外观众争相模仿，在社交媒体中成为了一个现象级的文化样本。“科目三”究
竟有何魔力？究其原因，首先舞姿动感、随性摇摆，这样轻松榆悦的方式让每个人都可以无负担地
参与这场舞蹈狂欢，提供了一个释放情感与压力的出口。其次通过无厘头的欢乐方式消解现实生活
中遭遇的种种不良情绪，这也恰好契合青年群体“去严肃化、去精英化”的内容需求。此外，短视
频平台也借此造浪，开启“科目三舞蹈接力”等话题讨论，进一步激发用户的创造力与参与热情。
就这样，在全民模仿和改编的过程中，“科目三”不仅火遍了全中国，还在全球掀起“科目三”的
巨大浪潮。
“科目三”克服了语言障碍、文化差异，成为跨越民族、沟通全球的新符号，让全球的网民实
现情感上的同频共振。“科目三”是大众眼中土味文化的典型。这里的“土”并非“老土”，而是“本
土”的象征。它扎根于群众生活，鼓励平凡人勇敢表达自我，传递出积极生活、乐观实践的态度。
通俗文化也吸引着高雅艺术，当世界拉丁舞冠军克里斯蒂娜和俄罗斯皇家芭蕾舞团纷纷跳起“科目
三”，高雅艺术借助平易近人的形式拉近与受众之间的距离，而通俗文化与高雅艺术间又共享着“不
断追求美好生活”的内在特质，雅俗不再遥遥相望，而是被此接纳，形成了新的艺术视界。
置身热烈的狂欢中更需要冷静的思考，“科目三”在一片叫好声中也存有质疑。尽管其在形式
及传播上取得了巨大成功，但我们更需要挖掘其隐藏在表征下的中国优秀传统文化内核，避免通俗
向低俗滑落，让其精神标识和文化内涵能够真正扎根大众心田。
(摘编自冷凇、杨雅如《“科目三”：全民参与，打造现象级文化传播样本》)
材料二：
中国古代“雅俗文化观”起源于奴隶社会，在儒家思想体系逐步完备并成为封建社会的核心价
值体系之后，它实际上成为剥削阶级的真理标准、道德标准和审美标准。社会主义“雅俗文化观”
以马克思主义为指导，摒弃旧雅俗文化观鄙视劳动人民、排斥俗文化的观念与方法，科学揭示了雅
文化与俗文化的基本内涵及其辩证关系。
雅文化和俗文化是相互区别但又相互联系、相互作用的。雅文化是成熟、完备的文化形式，俗
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