三明市部分中学 2023-2024 学年下学期 3 月月考高二语文试题
(时间 150 分钟，满分 150 分）
一、现代文阅读（26 分）
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 4 小题,12 分)
材料一：
瑞典学者布鲁恩提出跨媒介的两种主要模式：一、从一种媒介转换到另外一种媒介；二、一个作品内部不同媒介的共存与互动。奥地利学者沃尔夫提出跨媒介可以分为两大类四小类。两个大类是作品外的跨媒介性与作品内的跨媒介性。前者又划分为超媒介性与跨媒介的转移：所谓超媒介性是指不同媒介都具有的一些特性，跨媒介的转移是指从一种媒介转换到另一种媒介。作品内的跨媒介性是相对狭义的界定，也包含两种主要的类型：一、作品内部不同媒介的共存，比如戏剧中的音乐、舞蹈等；二、一种媒介对另一种媒介的指涉和利用， 比如小说的音乐性。受跨媒介研究的启发和影响，有学者提出了“戏剧—小说”这样一个新的概念。就小说作品内部而言，“戏剧—小说”主要有两种类型：媒介混合型，比如莫言的
《蛙》、弗吉尼亚·伍尔夫的《幕间》等；媒介指涉型，比如《霸王别姬》《歌剧魅影》等。“戏剧—小说”强调戏剧机构、演出形式、舞台空间等在小说中的呈现以及产生的作用。
与以往的研究强调小说如何利用剧场实现文学性的目的不同，“戏剧—小说”将剧场作为讨论的核心，“我们也可以认为‘戏剧—小说’是从剧场中出现的，在此过程中，戏剧创作者越来越深入认识到此种次文类的复杂性、挑战性和可能性”。在这个意义上，“戏剧—小说” 超越了“戏剧性的小说”，后者的使用有时过于随意，定义比较宽泛。“戏剧—小说”意味着不同媒介之间的并置、碰撞、互动和交叉。但是，在“戏剧—小说”中，戏剧性也一样得到重视。“我并非建议摒弃所有的隐喻式戏剧性，毕竟很多‘戏剧—小说’明显地让戏剧和表演跨越文字舞台的边界，注入多样性的内容和形式，很多‘戏剧—小说’家在书写叙事小说时大量使用戏剧隐喻。”
“戏剧—小说”的跨媒介指涉，在很大程度上就是与戏剧化有关。“戏剧—小说”不仅仅是有关次文类的一个描述，而且是一个批评概念，主要讨论作者创作的意图性、社会历史语境、跨媒介的发生过程以及产生的效果。具体来说，在研究中需要纠正以文学为中心的批评传统，要结合剧场和表演理论来分析这个跨媒介的文学现象。当代剧场理论关注身体、即兴表演、情动、观演关系、操演性转变等，给“戏剧—小说”研究增添了新的理论资源，有利于提示媒介互动带来的创新，同时也关注媒介间的差别带来的创造性潜力。
戏曲的审美特点是虚拟、夸张和程式化，与现实拉开距离。戏剧化的情节使故事发展和小说人物被置于强烈的矛盾冲突之中。凭借其狂欢化的魔幻现实主义，通过对文类的自觉改写以及对叙事时间和视角的精妙运用，莫言已经牢牢地占据世界文学的先锋地位。在莫言的魔幻现实主义之中，戏剧化是一个重要的特点和手段。
(节选自何成洲《跨媒介视野下的“戏剧—小说”研究》)
材料二：
西方古典戏剧的结构像山，中国戏曲的结构像水。这种滔滔不绝的结构自明代至近代一直没有改变。这样的结构更近乎是叙事诗式的，或者更直截了当地说，是小说式的。中国的演义小说改编为戏曲极其方便，因为结构方法相近。
中国戏曲的时空处理极其自由，尤其是空间，空间是随着人走的，一场戏里可以同时表现不同的空间(中国剧作家不知道所谓“三一律”，因此不存在打破“三一律”的问题)。这种表现同时发生在不同空间的事件的方法，可以说是对生活的全方位观察。
中国戏曲，不很重视冲突。有一个时期，有一种说法，戏剧就是冲突，没有冲突不成其为戏剧。中国戏曲，从整出看，当然是有冲突的，但是各场并不都有冲突。《长生殿·闻铃·哭象》也只是唐明皇一个人在抒发感情。《琵琶记·吃糠》只是赵五娘因为糠和米的分离联想到她和蔡伯喈的遭际，痛哭了一场。《描容》是一首感人肺腑的抒情诗，赵五娘并没有和什么人有冲突。这些著名的折子，在西方的古典戏剧家看来，是很难构成一场戏的。这种不假借冲突而是直接地抒写人物的心理、感情、情绪的构思，是小说的，非戏剧的。
戏剧是强化的艺术，小说是入微的艺术。戏剧一般是靠大动作刻画人物的，不太注重细节的描写。中国的戏曲强化得尤其厉害。锣鼓是强化的有力的辅助手段。但是中国戏曲又往往能容纳极精微的细节。《武家坡》中，薛平贵在窑外述说了往事，王宝钏确信是自己的丈夫回来了，开门相见：
薛平贵(唱)：少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑。三姐不信菱花照，不似当年在彩楼前。王宝钏(唱)：寒窑哪有菱花镜？
薛平贵(白)：水盆里面——
王宝钏(接唱)：水盆里面照容颜。(夹白)老了！(接唱)老了老了真老了。十八年老了我王宝钏！
水盆照影，是一个非常精彩的细节。王宝钏穷得置不起一面镜子，她含辛茹苦，也无心对镜照影。今日在水盆里一照：老了！“十八年老了我王宝钏”，千古一哭！
这种“闲中著色”、涉笔成情的手法不是戏剧的，而是小说的。
有些艺术品类，如电影、话剧，宣布要与文学“离婚”，是有道理的。这些艺术形式绝对不能成为文学的附庸、对话的奴仆。但是戏曲，问题不同。因为中国戏曲与文学——小说， 有着割不断的血缘关系。戏曲和文学不是要“离婚”，而是要“复婚”。中国戏曲的问题， 是表演对于文学太负心了！
(节选自汪曾祺《中国戏曲和小说的血缘关系》) 知识拓展：“三一律”是西方戏剧结构理论之一，亦称“三整一律”。要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天(一昼夜)之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )(2 分)
正是在布鲁恩、沃尔夫两位学者跨媒介研究的启发和影响下，有学者第一次提出“戏剧—小说”这一概念。
“戏剧—小说”在使用定义上比“戏剧性小说”严谨，只用于指出作者在创作、跨媒介等方面存在的问题。
中国戏曲在空间处理上不受“三一律”的限制，所以也很难构成戏剧冲突，这与西方古典戏剧存在较大差异。
电影、话剧这样的艺术形式之所以宣布要与文学“离婚”，是因为他们不甘于独特的艺术价值被文学性掩盖。
根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(2 分)
两则材料同中有异，材料一阐述戏剧和小说融合形成的新的次文学类别，材料二侧重阐述戏曲和小说的相互借鉴。
材料一指出，在评价“戏剧—小说”类作品时不能以文学为中心，要结合剧场和表演理论来分析。 C.材料一提到的“次文类”概念可以理解为在戏剧、小说、散文、诗歌等文类概念下出现的具有独特性的文类。
D.材料二提到的“中国戏曲的问题，是表演对于文学太负心了！”可以理解为表演不能够很好地表现戏曲的文学价值。
结合材料内容，下列选项中对作品的跨媒介模式的分析，不正确的一项是( )(2 分 ) A.鲁迅的小说《祝福》经戏剧作家夏衍改编，被拍成电影，这属于作品外的跨媒介转移。 B.王实甫的戏剧《西厢记》源自元稹传奇小说《莺莺传》，呈现作品叙事结构的超媒介性。 C.田汉的历史剧《关汉卿》紧扣关汉卿创作和演出《窦娥冤》展开剧情，这属于媒介共存。 D.莫言《檀香刑》既是小说化的戏曲也是戏曲化的小说，由此可知该书体现了媒介指涉。
“戏剧—小说”这种次文类曾被英国著名批评家弗吉尼亚·伍尔夫在《艺术的窄桥》一文中预言“小说会变得戏剧化，但并不是戏剧。它会被阅读，而不是被表演”。请你结合材料一合理推测这类作品带给读者的阅读感受。(6 分)
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，14 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
白皮鞋
[苏丹] 阿卜·白克尔·哈里德
天色暗下来了，水汽预示着将有一个不愉快的黑夜。我坐在市场的一家咖啡馆里，苦苦地思索着下月的日子该怎么过……我在责怪着自己：由于一时冲动，买了一双白皮鞋。按我这样地位的小职员来说，真不该如此，就是想买也该等下月再说。我埋怨我干的荒唐事儿。正在烦恼的时候，耳旁传来一声声叫擦皮鞋的声音……
抬头一看，面前站着一个约摸十一岁的孩子，披着一件不称体的长村衣，两条瘦腿活像竖在地上的两根细棍，苍白的圆脸庞上长着一对炯炯发光的、满是孩子气的大眼睛。或许他早就以为我会坐下来的，所以竟没来得及等我张口告诉他这双皮鞋还是刚上脚的，他的两只小手就已经在身旁的小木箱里匆忙地翻寻着什么了。
他严肃而又小心翼翼地卷起衣袖，从木箱里取出一个铁匣，①立刻埋首在这项“艰巨” 的工作里。
我百般无聊地看着电影院前熙来攘往的人群。现在不比公共假日那样，很少见到中学生的影子。站着的尽是些套．“吉尔巴”或穿着形形色色衣衫的童工，男女摊贩杂在人群里跑来跑去兜售吃食。
我本以为这个孩子很快就会擦完的，而他不时顾盼着影院前的观众，低声问身旁另一个孩子：
“听，开演了吧？”
“我早看过了，你要瞧，你自个儿去吧？”
这孩子一边说着，一边玩弄着手里的木棍，一面又频频抬眼留心一个闲散地等着友人赴约的青年。
②擦鞋的责备而又痛苦地扫了他一眼，便拿起我那擦好鞋油的一只白皮鞋放在墙脚下，稍晾一会儿再打光。熙熙攘攘的顾客不知是谁在鞋上踩了一下，这一脚几乎使他前功尽弃。 他掸掉灰尘，狠狠地骂了一句：“你怎么不长眼哪！”
说着又伸出两只小手聚精会神地开始他的擦鞋工作。
片刻间天空里越积越厚的乌云又一次吸引了他的注意力，我听到他自言自语地在嘟哝：
③“真主保佑，这场雨下来，看不成电影还没什么，断了我的粮可怎么办？！”
雨说下就下，稀疏的大滴雨点开始落了下来。人们蜂拥地躲进咖啡馆，渐渐把我和孩子的距离越挤越远了。
滂沱大雨，倾盆如注，我端着座椅退进屋里，坐下后先忙着把两只光脚丫子塞进桌肚里， 但心里止不住胡思乱想起来：这孩子哪儿去了呢？准拿走了我的皮鞋……唉，多讨人喜欢的一双新皮鞋，不用费多大劲就可以脱手的。本来嘛，眼看着浓云蔽日，预示着有一场大雨，
大街小巷尽是泥水，我干吗还一定要让他再擦呢？真是活见鬼！
根本的问题倒还不是对这双丢失的鞋感到特别惋惜，问题是要我光着脚在这么一个漆黑的夜晚步行回家，倒是生平第一遭。
折磨人的整整一小时过去了。在这一小时里，我的心简直是随着表上的分针在移动。而这个小东西看来却毫不在意地计算着这一寸寸蚕食我的耐心，让我神经都快爆裂的时光。
希望孩子送回皮鞋的幻想已成泡影了，这个该杀的家伙竞这么拿着我的皮鞋就溜跑了。我开始认真地考虑回去的那条道，当然，最好能雇一辆车，可是车停在大马路上。还有
钱呢？看来惟一的办法只能光着脚在我们那条既窄又危险的巷子里冒上一次险了。
又过了一小时，雨还是下个不停，咖啡馆里挤得水泄不通，等着孩子把鞋送回来似乎没什么希望了，抑制不住的气恼和郁闷阵阵袭上心头。摇音机沙沙响了好长一阵终于静下来了。靠在躺椅上的、捏着帽子站久了的人都活跃起来，坐在一旁长凳上的还在热心地讨论着
雨……
时间将近午夜，雨势渐弱，最后天空里只飘落着星星点点的雨丝儿，人们可以回家了。人们开始离开咖啡馆，不到半小时，屋里便走空了。侍者动手收拾桌椅，示意说：你也
该走了。
老实说，我本也打算最末一个离开这儿，因为我不相信我的神经能经受得住自己光着脚在众目暌暌下走回家去。
我低着头走出大厅，刚穿过活动门，一下子怔在那儿了，两条腿似乎瘫陷在淤泥里，半步也提不起来，张大了的嘴不知说什么好：一个不到十一岁的孩子——好熟的脸哟——光着上身，胳膊肘支着一只小木箱，倒在墙角里睡着了。他的另一只手紧紧捏着一包东西。我过去轻轻地摇醒了他。他跳起身来，小手揉了一阵眼睛，迷糊中他忆起了我是谁，连忙打开布包，一边忸怩地向我道了歉。我这时才发现他是那么困倦，瞌睡沉重地压着他的眼皮。
付了钱，帮他披上那件不称体的、包过我皮鞋的长衬衣，我默默地踏上了归途。
满街的泥水，人们早就进入香甜的梦乡……周围是一片漫长、寂静得怕人的黑夜。电线杆上的街灯散出一团团灰白的光芒，似乎连这个也给雨水浇了个透湿。这种时刻四周见不到一点活的东西，哪怕是一只丧家的狗，或是一只迷途的猫。
一幅使我无法入眠的景象萦回在我的脑际，④那个孩子——我们的孩子仿佛就坐在我床边，胳膊肘支着一只小木箱，另一只手里紧握着一双白皮鞋。
（选自《世界短篇小说精华品赏·亚洲非洲大洋洲部分》，有删改）
下列对文本相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2 分）
小说采用第一人称叙述，详细地描绘了“我”伴随情节发展而不断改变的种种心态，使人物形象立体饱满。
小说多处描写雨，既推动了情节的发展，又制造了“我”对孩子恶意揣测、孩子因等“我”睡着了的误会契机。
“白皮鞋”既是贯穿全文的线索，也象征孩子的纯真品质；孩子的善良美好与“我”的虚荣自私形成强烈反差。
小说具有明晰的镜头感，描写景物、人物绘声绘色，环境逼真生动，使读者如入其境，如闻其声，如见其人。
对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（2 分）
A．句子①对于孩子擦鞋这件事，用“艰巨”词来形容他的小心翼翼，具有夸张的意味。 B．句子②通过神态描写、动作描写，表现孩子想看电影又不能放弃擦鞋的遗憾与矛盾。
C．句子③用语言描写，表现孩子希望不要下雨，否则就没人擦鞋、生活就没有着落的担忧。D．句子④“我”对小男孩的称呼由“孩子”变为“我们的孩子”，表明了“我”的羞愧难当。7．“我”对孩子的误解使结尾的突转意蕴无穷，请梳理误解的心理过程。（4 分）
卢梭在《怜悯是人的天性》中认为怜悯心是天生的，对干调节人与人的关系具有重要意义。请分析小说如何体现卢梭的观点。（5 分）
二、古代诗文阅读（51 分）
（一）文言文基础（本题共 8 小题，16 分）
下列各句中全都有通假字的一项是（2 分）
①诏书切峻，责臣逋慢 ②虽趣舍万殊，静躁不同 ③零丁孤苦，至于成立 ④ 不矜名节
⑤终鲜兄弟 ⑥乃瞻衡宇 ⑦四十有四 ⑧或取诸怀抱，悟言一室之内 ⑨情在骏奔
A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．②③⑦⑧ D．③⑤⑥⑨
下列各句中，加点词的意思全都与现代汉语意思不同的一项是（2 分）
①是以区．区．不能废远 ②零．丁．孤苦，至于成立
③违己交．病． ④既窈．窕．以寻壑
⑤恨晨光之熹．微． ⑥幼．稚．盈室
A．①③⑤⑥ B．①②③④ C．①②④⑥ D．②③⑤⑥
下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（2 分）
家叔以．余贫苦 既自以．心为形役
虽无丝竹管弦之．盛 夫人之．相与
犹蒙矜．育 不矜．名节
庭中始为篱，已为墙，凡．再变矣 轩凡．四遭火，得不焚
下列句中加点的词解释，不正确的一项是（2 分）
门衰祚．薄 祚：福分
先妣抚．之甚厚 抚：抚养
犹不能不以之兴．怀 兴：发生，引起
审．容膝之易安 审：深知
下列句中加点词的含义，相同的一项是（2 分）
拜．臣郎中 谨拜．表以闻
借书．满架 或凭几学书．
修．禊事也 此地有崇山峻岭，茂林修．竹
尝从人事，皆口腹自役． 既自以心为形役．
对下列各句中“以”字的用法分类正确的是（2 分）
①云无心以出岫 ②木欣欣以向荣
③引壶觞以自酌 ④聊乘化以归尽
⑤请息交以绝游 ⑥问征夫以前路
⑦农人告余以春及 ⑧眄庭柯以怡颜
A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦
C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦
下列加点字词的活用，分类正确的一项是（2 分）
①臣少仕．伪朝 ②外．无期功强近之亲 ③固知一．死生为虚诞 ④是以区区不能废远． ⑤使不上．漏
⑥园日．涉以成趣 ⑦死生亦大．矣 ⑧群贤．毕至 ⑨倚南窗以寄傲． ⑩一觞．一咏
A．①⑧/②⑤⑥/③⑩/④/⑦⑨ B．①③/②⑤⑥/④⑩/⑦⑧⑨
C．①②⑤⑥/③④/⑦⑩/⑧⑨ D．①⑩/②⑤⑥/③/④/⑦⑧⑨
下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．志，即“记”，是古代一种叙事抒情的文体，行文可叙可议，表达方式较为灵活。 B．先妣，指“去世的母亲”，“先”常用于尊称死去之人，如先父、先烈、先哲等。C．束发，指“收束头发”，清以前汉族男孩 12 岁时束发为髻，故也指“成童之龄”。
D．笏，我国古代文武大臣朝见君王时所执的手板，可供记事，用象牙、玉石等制成。
（二）文言文阅读（本题共 5 小题，16 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
材料一：举措之政，谓举直措诸枉也。夫治国犹于治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细， 辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾。故治国之道，举直措诸枉，其国乃安。夫柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出于幽林，直士出于众下。故人君选举，必求隐处，或有怀宝迷邦，匹夫同位；或有高才卓绝，不见．招求；或有忠贤孝弟乡里不举或有隐居以求其志行义以达其道。尧举逸人，汤招①有莘，周公采践，皆得其人，以致太平。故人君县赏以待功，设位以待士，不旷庶官，辟四门以兴治。务玄熏②以聘幽隐以聘幽隐，天下归心，而不仁者远矣。夫谗．邪．得志，忠直远放，玄纁不行，焉得贤辅哉？若夫国危不治，民不安居，此失贤之过也。夫失贤而不危，得贤而不安，未之有也。是以聘贤求士，而其国乃宁矣。
（选自《便宜十六策》，有删节）
材料二：
臣闻料才核能，治世之要。自非圣人，谁能兼兹百行，备贯众理乎？故舜合群司， 随才授位；汉述功臣，三杰异称。况非此俦，而可备责耶？昔伊尹之兴土工也，强脊者使之负土，眇者使之推，伛者使之涂，各有所宜，而人性齐矣。管仲曰：“升降揖让，进退闲习，臣不如隰朋，请立以为大行；辟土聚粟，尽地之利，臣不如宁戚，请立以为司田；平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立以为大司马；决狱折中，不杀不辜，不诬不罪，臣不如宾胥无，请立以为大理；犯君颜．色．，进谏必忠，不避死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏。君若欲治国强兵，则五子者存焉。若欲霸王，则夷吾在此。”《淮南子》曰：“天下之物莫凶于奚毒③然而良医橐而藏之，有所用也。麋之上山也，大章不能跂，及其下也，牧竖能追之。才有修．短也。胡人便于马，越人便于舟。异形殊类，易事则悖矣。” 故任长之道，不可不察。
（选自《长短经》，有删节）
【注】①有莘：古国名。②玄纁：黑色和浅红色布帛，指代帝王用作延聘贤士的礼品。③奚毒：草药名。
材料一画波浪线的部分有三处需要断句， 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
或有 A 忠贤孝弟 B 乡里 C 不举 D 或有 E 隐居 F 以求其志 G 行H 义以达其道。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2 分）
见，表被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”意思不同。
谗邪，指谗佞邪恶之人，与《谏太宗十思疏》中“想谗邪则思正身以黜恶”的“谗邪”意思相同。
颜色，指威严，与《<琵琶行>并序》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”意思相同。
修，意为长，与《离骚》中“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”的“修”意思不同。
下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（2 分）
治理国家好比建造房屋，柱子太细对房子有害，辅臣能力弱会危害国家。
尧、汤、周公等人都能不论出身，广泛招纳贤能之士，开创出太平盛世。
人非圣人，无法做到精通各行各业，熟知万物之理，所以不能求全责备。
管仲认为自己各方面的才能都比不上隰朋等人，但能辅佐国君成就霸业。
把下列句子翻译成现代汉语。（12 分）
故治国之道，举直措诸枉，其国乃安。
或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
两则材料的人才观有何不同？请简要概括。（3 分）
（三）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，7 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
江南归附后不仕述怀南宋 艾可叔①
舟在中流进退难，发虽种种此心丹。死为元亮终书晋，生是留侯本事韩。贫贱不忧知有道，乱离最幸是无官。岁寒谁似东篱菊，禁得投簪②日日看。
注①艾可叔，南宋度宗咸淳四年进士，官至御史中丞。②投簪：“簪”，固冠用的簪子；借代弃官。
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写船在水中的进退两难暗示自己仕途的进退两难，虽然老迈但赤诚之心没有改变。 B．颔联借用陶渊明和张良的典故表达自己对南宋的眷恋、忠诚之心，终究不愿入仕元朝。C．颈联写人身处穷困、地位低下却无忧是因能坚守道义，遭遇流离时最幸运的是没做官。D．诗人在江南被元占领以后便没有再做官，他借此诗表达离开官场后内心的失落与伤感。
陶潜的《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”与本诗中的“岁寒谁似东篱菊”，都写了“菊”，
试分析两句在表达意义上的异同之处。（5 分）
（四）名篇名句默写（本题 6 小题，12 分）
补写出下列句子中的空缺部分。
屈原《离骚》中“ ”一句，写的是自己喜好修饰并习以为常，“ ”一句，以反问的语气表明了即使牺牲生命也不会改变内心追求的坚定志向。
屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句
是 “ ， ”
李密在《 陈情表》 中为了打消晋武帝可能有的猜忌， 表明自己很想官职显达的句子是： ， 。
在《项脊轩志》中，通过描写大母说作者他日可用太常公曾用之象笏上朝的话，表达了作者考取功名、振兴家室的期待之情的句子是: , 。
《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中， 自己摆脱束缚， 重返自然的欢快舒畅心情的句子是： ， 。
此地有崇山峻岭， ， ，映带左右。
三、语言文字运用（8 分）
阅读下面的文字，完成 20～22 题。
车驶下高地，进入峡谷。越往低处，峡谷越发宽阔平缓；海拔降低，植物增多。常绿的大叶杜鹃出现，高山柳业现，花楸出现，喜欢攀援的开着黄花的甘青铁线莲出现。海拔再低三四百米，高挺的针叶乔木出现：柏、冷杉、云杉。将到峡谷底部，阔叶乔木出现，是白桦和青杨。白桦树覆盖山坡，一列列青杨站在路旁村前。分布更广的阔叶树是壳斗科(山毛榉目下一个科，又名山毛榉科；常绿或落叶乔木，稀灌木；单叶，互生)的栎属植物，它们颜色深重沉郁，成片地覆盖了一面面向阳的山坡。
不同的地理高度上生长出不同的植物种群，叫垂直分布。这种规律性的认识，是一个叫洪堡的地理学家和植物学家总结出来的。两百多年前，他漫游世界，直达世界尽头的南美大陆。
他注意到了一种普遍的现象，在同一纬度上，海拔每上升 100 米，气温下降 0．6℃。在此情形下，不同的植物因不同的气温条件，生长在不同的海拔上。达尔文在这个基础上再进一步，揭示出那是因为不同的自然条件驱使植物(当然也包括动物)发生了适应性进化。达尔文说，要不是受洪堡的启发，他不会登上“小猎犬号”去探索陌生世界，当．然．也就不会写出《物种起源》。
是的，这些伟大的人物教给了我们观察大地、观察自然的基本方法。
下列各项中，括号的作用和文中横线处相同的一项是(2 分)（ ）
德：(四下扫视，看到马)喝，马五爷，您在这儿哪 我可眼拙，没看见您!(过去请安)
她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(抄查女工身体的女人)也不愿意用手
去接触她的身体。
大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊!有事实拿出来说啊!(闻先生声音激动了)
子曰：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 ”(《论 语·学而》)
下列句子中的“当然”和文中加点处的“当然”，用法相同的一项是(2 分)（ ） A．你可以选择这么做，当然你也可以不选择这么做。
B．你不要以为“替人办事，拿人钱财”是理所当然的。C．小二黑自己没有错，当然不承认，嘴硬到底。
D．我们当然希望 Al 客服能变得更“聪明”一些。
请用“地理学家和植物学家”开头，把画波浪线句子改写成一个单旬。要求保留主要信息，可以适量增减词语，不超过 75 字。(4 分)
四、写作(60 分)
阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
本试卷语言文字运用题中，在总结发现“垂直分布”规律后说了这样一句话：“是的，这些伟大的 人物教给了我们观察大地、观察自然的基本方法。”
这句话引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。涂改不得超过 3 处，超过 3 处或者以上，40 分以下。高二语文试题参考答案
一、现代文阅读（26 分）
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,14 分)
（一）现代文阅读 I
1.D【解析】 A项，“正是在布鲁恩、沃尔夫两位学者跨媒介研究的启发和影响下”错，材料一第 1 段中说的是“受跨
媒介研究的启发和影响，有学者提出了‘戏剧—小说’这样一个新的概念”，并没有明确说是受到“布鲁恩、伍尔夫两
位学者”的影响。B 项，“只用于指出作者在创作、跨媒介等方面存在的问题”错，材料一第 3 段中说“‘戏剧—小说’
不仅仅是有关次文类的一个描述，而且是一个批评概念，主要讨论作者创作的意图性、社会历史语境、跨媒介的发生
过程以及产生的效果”，根据“主要”一词可知“只用于”表述绝对。C 项，“中国戏曲在空间处理上不受‘三一律’的
限制，所以也很难构成戏剧冲突”强加因果，材料二第 2 段中“中国剧作家不知道所谓‘三一律’，因此不存在打破‘三
一律’的问题”说的是中国戏曲的时空处理极其自由，而“很难构成戏剧冲突”是说“中国戏曲，不很重视冲突”“中
国戏曲，从整出看，当然是有冲突的，但是各场并不都有冲突”，这和“中国戏曲在空间处理上不受‘三一律’的限制”
没有必然联系。
2．A【解析】 A项，材料二侧重阐述“戏曲和小说的相互借鉴”错，材料二侧重论述中国戏曲与小说密不可分的血缘
关系。
3．C【解析】“属于媒介共存”错，根据材料一第 1 段中的“作品内的跨媒介性……包含两种主要的类型：一、作品
内部不同媒介的共存，比如戏剧中的音乐、舞蹈等；二、一种媒介对另一种媒介的指涉和利用，比如小说的音乐性”
可知，“媒介共存”关涉的是不同的媒介，而历史剧《关汉卿》和元杂剧《窦娥冤》同属戏剧。
4．【解析】 ①戏剧和小说媒介的混合、指涉形成的作品会带给读者新奇的阅读体验。②写作内容上的戏剧化丰富小
说内容，激发读者的阅读兴趣。③写作手法上戏剧化，借用戏剧冲突或戏剧隐喻丰富小说的文学表现形式，使读者感
受到更深广的小说意蕴。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 3 小题，12 分）
5．C【解析】“与‘我’的虚荣自私形成强烈反差”理解错误。“我”一时冲动买鞋并非“虚荣”，“我”的种种猜测是
一种消极认识，并非自私。
6．D【解析】“羞愧难当”理解错误，应该是“感动、同情、自省”。
7．①胡思乱想，觉得孩子准拿走了我的皮鞋。
②十分耻辱，丢鞋会导致我生平第一次光脚步行回家。
③没有耐心，等不到孩子送鞋给我，我的神经都快爆裂。
④气恼郁闷，觉得鞋子没什么希望送回来了。
8．①怜悯心是天生的。“我”第一次见到瘦弱．苍白的小男孩时，明知鞋子是新的，为了照顾孩子的生意，还是给他
擦，这是“我”本来就有的怜悯心。
②怜悯心对于调节人与人的关系具有重要意义。孩子并未因生活艰辛而失去诚信，消除了我对他的怀疑，深深打动了
“我”；付完钱，我帮他披上长衬衣，孩子唤醒了“我”对弱势人群的悲悯与关切之情。
③文章结尾写孩子仿佛坐在“我”床边，让“我”难忘，说明人的美好品质可以互相感染；“我”原本看重外在，在意
别人对“我”的看法，遇到孩子后，“我”给孩子的是物质帮助，孩子反过来在精神层面回馈“我”。
二、古代诗文阅读（57 分）
（一）文言文基础（本题共 8 小题，共 16 分）
9．C【解析】 ②“趣”同“取”③“零丁”同“伶仃”，孤独的样子。⑥“衡”同“横”，横木。⑦“有”同“又”，
表示整数之外再加零数。⑧“悟”同“晤”，面对。故选 C。
10．C【解析】 “区区”，古义：拳拳，形容自己的私情。今义：数量少。“成立”，古义：成人自立。今义：组织机构
开始存在；理论意见，站得住脚。“窈窕”，古义：幽深的样子。今义：指女子文静而美好。“幼稚”，古义：小孩。今
义：形容头脑简单或缺乏经验。故选 C。
11．D 【解析】 A.连词，表原因，因为，由于。介词，使，让。B.定语后置的标志。取消句子独立性。C.动词，怜
悯。动词，看重、推崇。D.副词，总共。故选 D。
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12.B【解析】句意：先母对她很好。“抚”，爱护，此处为“对待”的意思。故选 B。
13.D【解析】A.授予官职，句意：授予我郎中的职位。/奉上，呈上，句意：恭谨地写表呈报皇上来使您知道。B.书籍，
句意：借来的图书堆满书架。/写字，句意：有时靠着桌子学写字。C.做，举行，句意：（为了做）禊礼这件事。/高高
的，句意：兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。D.役使，句意：过去为官做事，都是为了吃饭而
役使自己。/奴役，役使，句意：既然自己的心灵为形体所役使。加点字含义相同。故选 D。
14.C【解析】 ①连词，表修饰。句意：白云自然而然地从山峰飘浮而出。②连词，表修饰。句意：树木欣欣向荣。
③连词，表目的，译为“来”。句意：我端起酒壶酒杯自斟自饮。④连词，表修饰。句意：姑且顺随自然的变化，度到
生命的尽头。⑤连词，表并列。句意：让我同外界断绝交游。⑥介词，译为“用”、“拿”。句意：向行人打听前面的路。
⑦介词，译为“把”、“拿”。句意：农夫把春天到了的消息告诉了我。⑧连词，表目的，译为“来”。句意：观赏着庭
树（使我）露出愉快的神色。
①②④为连词，表修饰关系，不译；③⑧连词，表目的关系，译为“来”；⑤连词，表并列关系，不译；⑥⑦为介词，
译为“把”、“拿”。故选 C。
15.D【解析】 ①“仕”，名词做动词，做官。②“外”，名词做状语，在家外。③“一”，数词的意动用法，把……看
做一样。④“远”，形容词做动词，远离。⑤“上”，名词做状语，从上面。⑥“日”，名词做状语，每天，每日。⑦“大”，
形容词做名词，大事。⑧“贤”，形容词做名词，贤士，贤才。⑨“傲”，形容词做名词，傲世的情怀。⑩“觞”，名词
做动词，喝酒。故选 D。
16.C【解析】C.“清以前汉族男孩 12 岁时束发为髻”错误。束发，是将头发束起来。清朝以前汉族男孩 15 岁时束发为髻，
成童；20 岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即 15 至 20 岁。故选 C。
（二）文言文阅读 （本题共 5 小题，22 分）
17.（3 分）BDG（本题考查考生准确理解文意，正确标点古代诗文的能力。画波浪线部分的正确标点是：或有
忠贤孝弟，乡里不举；或有隐居以求其志，行义以达其道。本题设置八个断句点，要求考生选取三个正确的断
句点。“忠贤孝弟”意思是忠诚、贤能、孝顺、友爱（弟，同“悌”）。忠贤孝弟是中华传统文化的精神核心
之一，是基本道德伦理规范，也是我们个人品德修养的基础，B 是正确断句点。再结合整句“或有...或有”列
举两种人才不得任用的情形，可判断 D 为第二个正确断句点。“隐居以求其志”“行义以达其道”两个句子结
构对称，可推断 G 为第三个断句点。故正确的断句点为 B、D、G。）
18.C【解析】A 项，见，出现在材料一句子“不见招求”中，意思是不被招揽寻求，见，在动词前，表被动，译
为“被”，而《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”在动词前，表示说话人自己，译为“我”，A 项
判断正确。B 项，谗邪，出现在材料一句子“谗邪得志”中，指的是说谗言陷害他人的邪恶之人，与《谏太宗
十思疏》中“想谗邪则思正身以黜恶”的“谗邪”意思相同，B 项判断正确。C 项，颜色，出现在材料二句子“犯
君颜色”中，意思是尊严，《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”意思是容颜，姿色，二者意思不同，C
项判断错误。D 项，修，出现在材料二句子“才有修短也”中，与短相对，意为长，《离骚》中“纷吾既有此
内美兮，又重之以修能”的“修”意思是美好，二者意思不同，D 项判断正确。故选 C。
19．D【解析】D 项信息对应材料二中的语句“管仲曰”升降揖让……若欲霸王，则夷吾在此。”从中可知，五
人各有长处，隰朋擅长外交，甯戚擅长农事，王子城父擅长军事，宾胥无擅长刑狱，东郭牙擅长进谏，与他们
各自的长处相比，管仲的确有不如之处。但管仲能够辅佐国君成就霸业。因此，D 项的概述“管仲认为各方面
的才能都不如隰朋等”，明显与原文内容不一致，为正选项。
20.（1）所以治理国家的办法，就是举用正直的人，把他们放置于不正直的人之上，国家才能（2）有时划着一
条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。
（3）在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安
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21．（3 分）材料一主张任贤，以直为先；材料二主张任长，量才而用。
参考译文： 君主治理国家时举措很重要，举措的方法是推举任用品行端正的人，远弃心术不正的人。治国的道理就
象一个人的修身，修身的关键是保持一个良好的精神状态，治理国家的关键是任用贤能。这样用养神求得生存，用举
荐贤能而求得国家的安定。国家有了贤能之人的辅佐，就好像一个屋子有了柱子做支架，柱子不能细弱，辅佐国家的
人也不能软弱，支柱细了，屋子就会有危险，辅佐的人软弱，国家就会倾覆。可见，治国之道，就是任贤去恶，国家
因此而安宁。作为屋子的支柱以圆直的木材为最坚固，辅佐国家的人也以敢于直言的人为最贤能，圆直的木材产于深
出老林，敢于直谏的人生活在贱民之中。所以君主在选择这样的人才时，一定要到隐蔽的地方。在那里，有的人身怀
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绝技却不被人赏识，与匹夫一样；有的人才高卓绝，却不被招用；有的人集贤、忠、孝、弟于一身，但不被乡里推举；
有的人则想通过隐居生活以实现自己的志向，以合乎道德规范的行为表达自己的人生态度；还有的人朴实正直，在内
心深处忠君之心坚定，但被私党势力小人谗言陷害。古代尧能推举遁世隐居之人，商汤也能招用众多的人才，周公则
直接采纳地位卑微的人的意见，他们利用了旷世奇才，国家被治理得很强盛太平，所以，身为君主应制定相应的赏制
度对待建立功勋的人，设置相应的官位给有才学的人、广开言路，积极向众人征求治国的良策，还要用重金聘用隐居
的逸士，使天下众心归一，使不仁不义的人远离自己。假如国君使用的人才都不是国家教育培养出来的治国之士，国
家培养的人也不适合国家的需要，轻视地位卑微的人，推崇财、色、使谗邪小人受宠，使忠信、直言的人被放逐，不
肯用高官、重酬赏待有才气的人，国君怎么能得到贤良的人的辅佐呢？假如国家处于危难之中却得下到任何的补救，
百姓也不能安居乐业，这都是因为失去了贤良的人的辅佐所造成的过错。古往今来，国家没有贤良的辅佐却没有危难，
或者国家得到了贤良的辅佐却处于危险之中，都是不可能存在的情况。国君在选择人才时，根据自己的喜好来安排人
的官位就会天下大乱，根据官位的要求安排人的任留就会天下大治，可见，国君的聘贤求士，就象人的嫁娶道理一样，
没有自己出财札而嫁掉已为人妻子的女子，所以女子仰慕男子的聘礼而格守自己的贞操，才子根据自己受到的礼遇而
表示建立自己的功名的决心，用礼义招聘人才，国家就会安定了。
（三）古代诗歌阅读（本题共 2 小题 7 分）
22.D，“表达离开官场后内心的失落与伤感”错，借此诗表达自己对南宋的眷恋、忠诚之心，以及国家灭亡后归隐田园
的无奈与伤感。故选 D。
23.同：两句中的“菊”在意义上都指向隐居。
异：①《归去来兮辞》通过描写小院中依旧保持原来风貌的菊花比喻自己高洁品格仍在，抒发了自己抵家归隐时的欣
喜；②本诗则通过“东篱菊”表现了国家灭亡后归隐田园的无奈与伤感。
解析：本诗“岁寒谁似东篱菊，禁得投簪日日看”意思是，岁寒时节只有菊花盛放，让人日日欣赏留连。“东篱菊”典
自陶渊明“采菊东篱下”，代指隐居；结合作者生平思想和“投簪”“借代弃官”来理解，诗人在江南被元占领以后便
没有再做官，借“东篱菊”表现了国家灭亡后归隐田园的无奈与伤感。陶潜的《归去来兮辞》叙述了作者辞官归隐后
的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不随世俗的精神情操。“三径
就荒，松菊犹存”意思是，院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。“三径”代指隐士所居。“松菊”象征着正直
与高洁，是陶渊明正直、高洁形象的代表；松菊犹存，以喻坚芳之节仍在。诗人借“松菊犹存”表达自己坚贞的节操，
抒发了归家时的喜悦之情。
（四）名篇名句默写（12 分）
24.【答案】
（1）余独好修以为常 岂余心之可惩（2）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
（3）本图宦达 不矜名节 (4）此吾祖太常公宣德间执此以朝 他日汝当用之
(5)舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣（6）茂林修竹，又有清流激湍
三、语言文字运用（8分）
25．B【答案】（A 项提示剧本中人物对话时的动作、情态。B 项标示注释内容。C 项补充内容。D 项标明安定。引文出
处。）
26．C【答案】（文中的“当然”，副词，表示对某一行为的确认或肯定，强调合于事理或情理，没有疑问。A 项，“当
然”表示语义的转折。B 项，“当然”表示就是这样、应当这样。C 项，“当然”与文中加点处的用法一致。D 项，“当然”
表示对某一想法的肯定和要求。）
27．【答案】示例：地理学家和植物学家洪堡在两百年前漫游世界，(1 分)直达世界尽头的南美大陆，(1 分)总结出不
同的地理高度生长出不同的植物种群(1 分)的这种植物垂直分布的规律性。(1 分)
四、写作（60 分）
28.审题指导：
【写作指导】
材料分析“是的，这些伟大的人物教给了我们观察大地、观察自然的基本方法”，这句话是打开我们写作本文的最
主要的钥匙，理解时，应结合语言文字运用Ⅱ中的材料。“这些伟大的人物”指的是洪堡、达尔文。洪堡漫游世界，直
达世界尽头的南美大陆，“垂直分布”规律的发现无疑历经千辛万苦；达尔文写出《物种起源》，他是受到洪堡的启发，
才登上“小猎犬号”去探索陌生世界，同样历经千辛万苦。“观察大地、观察自然”是我们认知自然的方式，同样也是
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我们认知世界、认知社会的方式。洪堡、达尔文等获得的成功、留给人类的财富无疑给我们许多启迪。
写作时，可以结合洪堡、达尔文的经历，谈学习他们敢于探索未知世界、敢于突破艰险的精神；也可以立足“观
察大地、观察自然”，由此畅想探索未知世界的方式、方法。譬如，在旅行探险中发现世界的美妙，在艺术文化的沉浸
中开启心灵的探索之旅，在学习新技能中拓展自我发展的边界，在阅读扩展视野中开启智慧的大门等，还可以结合洪
堡、达尔文等获得的成功，去思考人生成功的方法与意义。总之，文章内容只要与材料关联即可。
【正确立意】
①旖旎、璀璨、无限风光在险峰；②学会观察，享受探索未知世界的奥秘；③探索，让你认清世界的本质；④探
索无处不在；⑤有志者常在于险远。
【理论素材】
①路漫漫其修远兮．吾将上下而求索。——屈原
②科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔文
③观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫
【事实素材】
生命禁区“寻宝人”万建领：志存高远，技能报国
地质矿产高级工程师万建领志存高远，他的理想是为祖国找矿。1982 年出生的他已在新疆奋战 16 个年头，其中在
昆仑山就有 8 年多。他说：“虽然这里气候恶劣、遥不可及，但像磁石一样，吸引着一代又一代地质人。”每年的 5月
到 lo 月，万建领和队员们只干一件事——找矿，只穿一身衣——冬装，他们克服了常人难以想象的艰难困苦，为祖国
发掘出一处处宝藏——火烧云超大型铅锌矿、萨岔口超大型铅锌矿……他先后获得新疆“358”项目优秀成果特等奖、
第二届全国地质勘查行业“十佳最美地质队员”等荣誉，是新时代技能人才队伍的中坚力量。
王文采院士：隐瞒右眼失明十年，靠放大镜观察标本
著名植物分类学家、中国科学院院士王文采是我国植物分类学奠基人，牵头组织编研了《中国高等植物图鉴》，一
生潜心植物分类学，长期到野外采集植物标本，发现了数百个植物新种、几十个新属，在被子植物原始类群毛茛科研
究领域具有世界公认的权威地位。他两次获得国家自然科学一等奖，为摸清中国植物资源家底做出了重要贡献。
2005 年，已经 79 岁的王文采院士担任《中国药用植物志》编委会主任，指导编写工作，解决了很多学术问题。王
文采院士 90 岁后还坚持每周到中科院植物所工作两天。早在 2008 年，他的右眼就因长期伏案工作失明，但他没有告
诉助手和同事，靠放大镜观察植物标本，编写了上百万字的著述。
大国青年周东磊：点亮稀土，不负人生
周东磊，吉林大学电子科学与工程学院副教授，研究稀土发光的青年力量。稀土具有特殊的电子层结构，可以产
生多种多样的辐射吸收和发射，构成广泛的发光和激光材料。谈到发光，几乎离不开稀土。“研究新材料和新技术是唯
一的出路，如果我们现在不去做一些前瞻性的研究，那么 20 年、30 年、50 年后，我们还是会面临‘卡脖子’的问题。”
为此，周东磊瞄准国家重大应用需求，潜心基础研究，深入挖掘机制，在稀土发光的基础研究和器件应用等方面不断
探索突破。作为年轻的科研工作者，他只想用“身体力行，奉献终身”的理念为国家的科研探索贡献一点自己的力量。
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