石嘴山市重点中学2023-2024学年高二年级下学期3月月考历史试题
本试卷满分100分，考试时间75分钟
一、单选题
1．公元前5世纪，雅典暴发瘟疫，且出现饥荒，造成大量死亡。时人认为这是神灵对人类的惩罚，修昔底德则认为瘟疫源于埃塞俄比亚，是通过海洋传播而来的，而伯利克里的错误政策又使雅典城内人满为患，空气污染严重，导致瘟疫大规模暴发。据此可知，修昔底德（ ）
A．强调个性自由 B．具有理性精神
C．反对直接民主 D．集文化之大成
2．1348年至1353年间，黑死病肆虐欧洲，薄伽丘因创作《十日谈》成为公认的文艺复兴运动的最早代表人物。这部作品的开头就描述这场瘟疫，尸体横陈，十室九空。浩劫中，有10个青年男女侥幸未染病魔，外逃到乡间，唱歌跳舞逍遥自在，并讲了一百个故事。由此可知（ ）
A．灾难催生思想解放 B．瘟疫促进医学进步
C．天灾阻碍社会发展 D．疫病增强人体免疫
3．孙思邈秉承《素问》中“圣人不治已病治未病”的原则，认为疫病的发生“斯盖造化必然之理，不得无之”，但“能以道御之”，疫病虽必然会发生，但可以预防，如屠苏酒方，由大黄、白术、桔梗、蜀椒等药物组成，有“辟邪气，令人不染温病”的功效。这反映了孙思邈（ ）
A．辨证施治的治疗原则
B．深受儒家仁爱思想影响
C．防治兼用的行医理念
D．重视环境对疫病的影响
4．明代吴又可编撰的《温疫论》是中国古代温病学说的标志性著作，如今临床医生应用其中的理、法、方、药治疗一些传染病，如流行性乙型脑炎、流行性感冒、麻疹、痢疾等，取得了很好的疗效。以上材料作为直接论据，最适合用来探究的论题是（ ）
A．明清科技的璀璨辉煌 B．中西结合的诊治理念
C．古代医学发展的原因 D．传统文化的时代价值
5．近代中国西医教育的发展主要通过两种途径，一是清政府开设的仿效西方的官办医学堂，如京师同文馆、京师大学堂都设有医学实业馆；二是各个教会募资开办医学校或医学院招收学生，培养医学人才。西医教育在近代中国的传播（ ）
A．逐渐取代了传统中医的地位 B．消除了国民的疾病威胁
C．推动了近代中国医学的发展 D．旨在加强西方殖民统治
6．第二次世界大战后,为缓和社会矛盾,西方主要资本主义国家相继颁布了包括医疗保险服务、失业救济、养老和教育等法案,确保大多数人的最低生活需要和社会需要。这些法案的实施说明西方国家( )
A．减少了国家干预 B．建立了社会保障体系
C．发展了社会生产力 D．调整了产业结构
7．近年来，国家加强对抑郁症、焦虑症等常见精神障碍和心理行为问题的干预，加大对重点人群心理问题早期发现和及时干预力度，采取有效方式预防精神患疾。加强严重精神障碍患者报告登记和救助管理。全面推进精神障碍社区康复服务，提高突发事件心理危机的干预能力和水平，促使早日康复。这表明（ ）
A．医疗卫生事业的发展，促进了人民健康状况的改善
B．中国逐渐建立起基本医疗卫生体系和中国特色的医疗保障体系
C．中国政府贯彻1949年成立的世界卫生组织的宗旨
D．国家推动精神卫生事业建设强化全民的卫生意识
8．二战后成立的世界卫生组织负责全球卫生防疫，曾推出1947年“全球流感规划”、1952年“全球流感监测网络”、1955年“全球消灭疟疾计划”、1967年“全球根除天花计划”等计划项目，但全球合作整体进展缓慢。导致这一现象的主要原因是（ ）
A．全球防疫体系尚未真正建立 B．未充分利用科技发展的新成果
C．世界卫生组织的影响力有限 D．冷战政治和意识形态的冲突
9．西周时期，以周天子所在的河洛语为基础，融合古羌语形成了西周“雅言”，并随着周天子分封天下而传播到全国各地；周平王东迁洛邑后，洛邑的语言则成为了固定而成熟的官方用语。由此可见，语言在当时（ ）
A．彰显了君主专制的特点 B．实现了高度的民族交融
C．承担着国家认同的功能 D．削弱了地域文化的差异
10．斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”作者所指儒家思想强调（ ）
A．“仁”和“仁政” B．“民贵君轻”
C．礼仪和社会责任 D．“有教无类”
11．有学者指出，中华文化认同的形成需要三个条件：经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论，秦代推动中华文化认同形成的措施是（ ）
A．统一文字、货币、度量衡 B．焚烧诗书、严刑酷法
C．“以吏为师、以法为教” D．建立完善的户籍制度
12．明清时期，大批西方传教士来华。他们学中文,换上儒生服装，甚至不惜修改教规，默认中国人对祖先的崇拜，以《圣经》附会四书五经，影响中国的士大夫对传教的态度等。西方传教士的这些举动意在
A．便于向西方传播中国文化 B．有利于官方对传教的支持
C．掩盖其对中国的文化侵略 D．减少其在中国的传教阻力
13．自新中国成立以来，西藏考古成果丰硕，拉萨、日喀则、昌都等地均发现有新石器文化遗存。在这些区域性遗存之间，既有个性特征，又存在疏密不等的内在联系，且都与祖国内地的石器时代文化保持着深层次关联。这可以印证（ ）
A．中华文化多元一体格局 B．西藏考古挖掘成果丰硕
C．西藏自古与内地有联系 D．考古成果决定历史真相
14．有人指出，“鲁迅笔下的祥林嫂、闰土、阿Q等，绝非纯粹的艺术虚构。张勋复辟要尊孔，军阀争权要尊孔，甚至帝国主义侵略中国也要尊孔”。据此可以推知，材料意在强调（ ）
A．北洋军阀政府思想控制松弛 B．传统文化不适应近代化的需要
C．新文化运动爆发具有必然性 D．知识分子救国方式已达成共识
15．2023年3月13日，国务院总理李强在回答中外记者提问时说：“我们从来都是在克服困难中不断实现新发展的。我们这一代中国人从小听得最多的故事就是大禹治水、愚公移山、精卫填海、夸父逐日等等……我们中国人不会被任何困难所压倒”。其中蕴含的中华优秀传统文化内涵主要是（ ）
A．重视以人为本 B．崇尚天人合一 C．追求家国情怀 D．强调自强不息
16．随着历史的进展，中国文化的内容和空间都有不断的变化∶由黄河流域为核心的"中国"，走向世界文化中的"中国"。每一个阶段，"中国"都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断的接触与交换，改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至"自己"和"别人"融合为一个新的"自己"。这一论述表明中华文化具有
A．起源与发展的本土性 B．博采众长的包容性
C．传承与发展的连续性 D．共同特质的凝聚性
17．372年，高句丽设立太学，作为国家的教育机关，以传播汉学为主要内容。8世纪，日本仿效唐代的教育制度，在中央设立太学，在地方设国学，学习《史记》《汉书》《礼记》《尚书》等中华传统经典著作。这反映了（ ）
A．华人移民的历史贡献 B．东亚各国文明的相互交融
C．中华文明的辐射作用 D．东亚政治一体化趋势加强
18．2023年2月20日，中希文明互鉴中心在希腊雅典大学成立，习近平总书记致信说：2000多年前，中希两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性的重大贡献。据此可知（ ）
A．中希文明在两千多年前交流频繁 B．中希文明是当时世界上最先进的文明
C．中希文明发展历程始终未中断过 D．中希文明历史悠久对世界有重大影响
19．高丽成宗时代（981-997年），大臣崔承老主张：华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（ ）
A．主张选择性学习中华文化 B．力图摆脱自身的藩属地位
C．捍卫本国文化的主导地位 D．极力推崇中国的传统文化
20．英国学者埃弗谢德研究西亚等地出土的两千多个陶器上的附着物时，发现人类在公元前七千年左右就已开发利用家畜奶资源；公元前三千年左右的两河流域古建筑上的雕刻，也涉及挤奶、催奶、奶食品制作等多个方面的内容。这说明（ ）
A．家畜在先民生活中地位重要 B．人类开发奶资源的历史悠久
C．两河流域最早开发了奶资源 D．家畜是苏美尔人生活的基础
21．非洲奴隶在语言和宗教上保持了非洲传统，却不得不适应一个混合着欧洲、美洲与非洲各种因素的种植园社会。他们改进了非洲音乐传统中的旋律和唱腔，打鼓和弹奏班卓琴。改进了呼应唱法，以适应种植园的劳动节奏。非裔美洲音乐传统的建立（ ）
A．推动了非洲的民族解放运动 B．促进了大陆间的民族交流
C．有利于新文化认同感的形成 D．体现了黑人权利意识觉醒
22．古希腊数学家毕达哥拉斯认为美是数的和谐，提出了著名的“黄金分制比例”。雅典帕特农神庙、米洛的维纳斯雕像在创作中都曾以数学模型为依据。古希腊服饰在衣帽的数量、方向。服装折叠后整体造型都符合“数”的比例和谐观念。这体现出，古希腊文明具有（ ）
A．开放包容态度 B．理性主义取向
C．人文主义情怀 D．以人为本意识
23．亚里士多德等人本是西方古典哲学家，可是在他们的著作被从阿拉伯文译成拉丁文前，西方几乎没有人知道他们是哲学家。阿拉伯在自然科学领域的成就对西方影响巨大，它点燃了西方智慧的火炬，促进了欧洲自然科学的建立。这表明( )
A．阿拉伯文化是欧洲文化的源头 B．阿拉伯哲学比欧洲哲学更加先进
C．阿拉伯是东西方文化交流桥梁 D．阿拉伯帝国文化对世界贡献巨大
24．古罗马实行嫁妆婚姻制。帝国建立以前，“除了约还嫁妆以外，婚姻存续期间妻子对嫁妆没有任何权利。”《民法大全》规定：“嫁妆无论有无约定，也不管是谁认定，婚姻关系解除时，除因妻子的过失外，都应归还给妻子。”由此可知
A．罗马法对社会发展具有适应性
B．歧视女性是罗马法的立法原则之一
C．罗马法仍掺杂着原始的习惯法
D．女性获得了与男子平等的社会地位
25．有学者认为：“每次外来民族的入侵，都给印度文明带来了新的成分。这些外来民族也无不在历史的长河中为印度民族所同化。……印度曾被称为‘人种的基因库’，几乎世界上所有的人种都能在印度被找到……”据此可知，印度文明（ ）
A．具有多元性 B．是人类的发源地
C．具有先进性 D．拥有悠久的历史
26．在中古时期，西欧文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话故事；6–7世纪，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院；756年，加洛林王朝君主丕平建立“教皇国”，欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这些现象反映了（ ）
A．中古时期西欧政治的黑暗和腐朽 B．基督教会在中古西欧占有特殊地位
C．宗教戒律严重束缚了人性的发展 D．教会控制中古西欧社会的一切权力
27．“来自叙利亚的亚麻布、毛织品和各种水果，来自小亚细亚的羊毛、木材和小地毯，来自意大利的酒、油和各种制成品，来自高卢的谷物、肉类和羊毛，以及来自西班牙和不列颠的各种矿物，能畅通无阻地销往各地。”材料体现了罗马帝国保持繁荣的主要原因是（ ）
A．贸易自由 B．物产丰富
C．开放包容 D．管理高效
28．下表所示为公元5世纪-6世纪南传佛教在印度尼西亚的爪哇岛传播情况的记载。
中国僧人法显 411年，法显曾途经耶婆提国，有过短暂停留，后在其《佛国记》中写到：耶婆提（爪哇或苏门答腊）“其国外道、婆罗门兴盛，佛法不足言”
印度高僧求那跋摩 424年，求那跋摩该高僧应邀到阁婆国（爪哇）为王母和国王授戒，据其所言，该地佛教颇为兴盛。
由此可以推断（ ）
A．年代久远导致历史真相无法揭示 B．实物史料较之文献史料更具史学价值
C．两则史料都是二手史料效力存疑 D．该事件的真实情况尚需更多史料佐证
29．以下四项表述可以从史实直接推断出结论的是（ ）
选项 史实 结 论
A 《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”等，详细记载了当时的历史；日本根据自己语言的发音，借用汉字的笔画，创制字母片假名和平假名 古代朝鲜和日本吸收中华文化，发展了独具特色的民族文化
B 古代印加人建造了太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历等 美洲当时科技发展水平居于世界首位
C 《汉谟拉比法典》前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德，法典的正文共282条 《汉谟拉比法典》是研究古代埃及历史的重要资料
D 10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈 俄罗斯文化深受东亚文化的影响
A．A B．B C．C D．D
30．考古学家R·M·Adams说：“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系，完全可以说，人们已承认，在从形成时期（约公元前1000年）到西班牙入侵（16世纪）这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。”这一说法（ ）
A．揭示了印第安诸文明衰落的原因 B．佐证了西班牙工业资本主义强大
C．表明了古代美洲文化的历史悠久 D．指出了文明交流是古代历史主流
二、材料分析题
31．阅读材料，回答下列问题。
材料一 陆上丝绸之路开始将中医带至更远的中亚乃至欧洲大陆，但还只是零星的，松散的，规模不大，不成体系，但一部分药材作为重要商品也非常受欢迎。 当阿拉伯人经由海路来到这个东方的富庶之国，大量的药材也随着浩浩荡荡的商队漂洋过海，先是被运往阿拉伯，随后转销欧洲和北非，中医也同这些药材一起，被介绍到商队途经的各地。在这些地方，中医知识为当地医学吸收、借鉴，为当地医学的进一步发展提供了丰富的营养。直至17世纪，西方旅游者、外交官特别是传教士开始大量、系统地翻译中医典籍，中医在欧洲引起了普遍关注。
—于智华《中医》
材料二 与宋元时期政府在疾病救助上相对积极的政策相比，人口更多、瘟疫更为频繁的明清时期变得日渐消极了。瘟疫的救疗在技术上要比饥寒的赈济复杂得多，在当时的社会医疗条件下，官方实际上难以全面担负起复杂的疫病防治责任。与之相反，日渐兴起的民间社会力量，特别是其中的乡贤，开展了形式多样的疫病救疗活动，对维护瘟疫中民众的生命财产安全起到了重要的作用。清代江南平均每年有2.44县次发生瘟疫，但在《清实录》中却鲜有反映。 疫情无法“上达天听”，匿灾不报、粉饰太平是一种普遍的现象。
——摘编自余新忠《明清以来的疫病应对与历史省思》
材料三 1895年，德国人伦琴发现了X射线，几乎在同时被应用到医学领域，可视化诊断方式开始进入到医生们的视野。
1916年《博医会报》（由美国基督教长老会传教士在华创办）上，马士敦医生以“中国缠足之恶”为题，对中国的缠脚风俗进行了报道，并利用X线技术对缠足产生的危害作了说明。
《科学画报》1933年在上海创刊，蔡元培、竺可桢、吴有训、茅以升等都曾是该杂志的撰稿人。经统计，1933年至1949年，《科学画报》中有关X射线知识的文章就有数十篇。
1937年，柯达公司在《中华医学杂志》上投放了X光机系列广告。其中一则广告写道：“在病家未得放射线照相检验之利益前，殊少拒加手术或治疗者。盖经放射线摄影后，其精确之结果，即可消除一切疑虑，而病状实情得以格外明了也。”近代以来，中医逐渐边缘化。 民国时期陆续形成了几种不同的对待中医中药的态度，如“废除中医中药”“废医存药”“中西医汇通”“中医科学化”。
——摘编自张大庆、陈琦等著《近代西医技术的引入与传播》
(1)根据材料一，概括古代中医和中药材传播到欧洲的几种途径。
(2)据材料二，概括明清时期政府在疾病救助上日渐消极的原因。
(3)根据材料三，分析近代西医在中国传播的原因，并结合所学知识指出西医传入对中国的影响。
32．阅读下列材料，完成下列要求。
材料一 古代《周易》载“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，《尚书》主张“民为邦本，本固邦宁”，孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，同时强调“君子和而不同，小人同而不和”，北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹，南宋文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。经过长期的历史发展，儒家的仁、义、礼、智、信诸原则成为中华民族的文化传统。
——摘编自朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》
材料二 1915年，陈独秀、李大钊等人认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出个性主义、科学民主和“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料三 中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。……为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。
——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》
(1)根据材料一，概括中国传统文化的基本内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析新文化运动时期传统文化向近代转变的表现及原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，说明传统文化的当代价值。
33．阅读材料，完成下列要求。
材料一 古希腊人在从事商品经济的过程中需要与外界不断地交流，这要求人们具有较强的对外交往能力。一般说来，古希腊人对外交往能力越强，其理性越发达。苏格拉底认为知识本身就是理性，普遍意义的知识即为普遍的理性。在教育上正是由于知识是理性的、普遍的真理，因而传授理性知识应成为教育教学的最高目的。公民的理性培养可以通过参与城邦的公共生活，如公民大会、公民法庭、剧院、市政广场等获得相关的教育和知识。
—摘编自张斌贤《外国教育史》等
材料二 西欧中世纪早期的教育主要在修道院里进行。学生进入学校后，就像修道士在修道院中一样，必须讲拉丁语。在学习文化和阅读的同时，学生还要学会唱歌，这是为了参加圣事时能够准确地唱诗。进一步的文化学习是阅读古罗马诗人维吉尔人的史诗和一些基督教诗人的诗歌。修道院学校也像古希腊那样教授修辞学，但并不注重演说技巧的训练，主要是学习写作，如撰写修道院日志、法律文书等。代数仍旧使用古希腊和罗马的著作。音乐主要是学习古希腊的音乐理论。代数、几何和天文在修道院学校中很重要，因为它们可用来计算基督教中那些日期不确定的节日。
—摘编自王挺之《欧洲中世纪的教育》
(1)根据材料一，指出古希腊教育思想最显著的特征，并结合所学知识分析这一特征形成的原因。
(2)根据材料二，概括欧洲修道院学校教育的特点，并结合所学知识分析其文化影响。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
B A C D C B D A C C
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
A B A C D B C D A B
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
C B D B A B A D A A
(1)途径：①通过陆上丝绸之路传播；②阿拉伯人通过海路传播（或“中医药知识随着炼
丹术传到阿拉伯地区，再传播到欧洲”）；③通过来华的旅行者、外交官、传教士的系统翻
译。
(2)原因：官方进行全面疫病防治的能力不足；民间力量积极参与弥补了国家救治能力不足
的问题；官员粉饰太平，缺乏对民众生命的真正关怀；信息传递不畅通。
(3)原因：西医以实验科学为依托，借助精密仪器及数据分析；技术较为先进：西方列强的
殖民侵略，西学东渐；有识之士通过报刊、杂志进行推广。
影响：①推动了中国近代医学事业的发展；②促进国人思想解放和移风易俗(“思想解放”或
“移风易俗”均可）③普及公共卫生知识，对人们的健康起到了积极作用；④客观上促进了
中国社会的进步；⑤一定程度上冲击了中医的地位。
(1)基本内涵：民本思想；自强不息，厚德载物；和而不同；家国情怀。
(2)表现：由维护封建礼教转变为批判礼教；由压抑人的个性转变为重视人的个性；由重等
级秩序转变为重自由平等；由为专制统治服务转变为适应民主政治。（任意三点）
原因：民族资本主义的进一步发展；民族危机严重；北洋军阀统治下政治黑暗（袁世凯“尊
孔复古”逆流）；资产阶级民主思想的传播。
(3)是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；维护着中国团结统一的政治局面；维系着
统一的多民族大家庭，增强民族凝聚力；推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德
建设提供了有益借鉴。（任意三点）
(1)特征：推崇理性。
试卷第 1 页，共 2 页
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原因：商品经济的发展；频繁的对外交往；哲学的发达；城邦公共政治生活的熏陶；人文
主义思想的萌发。
(2)特点：为基督教服务；涉及学科较多；注重实用技能的培育。
文化影响：传播了基督教教义，巩固和扩大了基督教的社会影响力；保存了部分古典文化
遗产，有利于欧洲文化的传承。
试卷第 2 页，共 2 页
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