课题：孔雀东南飞（第1课时）
【学习目标】
1、 认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。
2 、 1)“乐府”知识的了解 2) ( http: / / www.21cnjy.com ) 掌握偏义复词 3) 了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。4)学习本诗的铺陈、比、兴手法。
3 、了解刘兰芝和焦仲卿之间的爱情悲剧，去进一步认识封建家长制度和封建礼教对青年男女幸福生活的摧残，以及刘、焦之间忠贞不渝的爱情。
【学习重点与难点】
学习重点：
1、疏通文义，把握故事发展过程，学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物性格的特点。
2、掌握本诗中“相”字的不同用法以及“信”“适”“令”等实词，掌握偏义复词、同义复词。
学习难点：1、通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2、把握作品深刻的思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
【使用说明与学法指导】
1、带着预习案中问题导学中的问题自主设计预 ( http: / / www.21cnjy.com )习提纲，通读教材XXX页内容，阅读XXX资料XXX页内容，对概念、关键词、XXX等进行梳理，作好必要的标注和笔记。
2、认真完成基础知识梳理，在“我的疑惑”处填上自己不懂的知识点，在“我的收获”处填写自己对本课自主学习的知识及方法收获。
3、熟记、XXX基础知识梳理中的重点知识。
预习案
一、问题导学
1、梳理文意，积累文言字词。
2、“小序”告诉了我们什么内容？“小序”讲的内容起到什么作用？“小序”中的哪两个字起到集中体现故事冲突的作用？
交待了时间、地点、人物、事件及成诗的经过。起到概括故事的作用，也奠定了故事的感情基调。“遣”、“逼”。全诗围绕这两个字来展开情节。
3、这首诗讲述了什么故事？
它叙述和描写了东汉末年庐江郡小吏焦仲卿和妻 ( http: / / www.21cnjy.com )子刘兰芝的爱情婚姻悲剧：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆却对兰芝百般刁难。兰芝毅然请归，仲卿向母亲求情无效，夫妻只能话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守遣宰为媒，兰芝践约抗婚，然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变而来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁喜庆之日，刘焦双双命赴黄泉。
二、知识梳理
1、汉代乐府与南北朝乐府
乐府诗：中国古代乐府官署( ( http: / / www.21cnjy.com )汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌 。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，汉乐府民歌又称汉乐府，风格活泼自然；南朝乐府民歌风格清新宛转；北朝乐府民歌，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
2、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》’如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。
3、汉乐府民歌的艺术特色：
1）叙事性强，出现了第三者叙述的故事，出现了有性格的人物和比较完整的情节。
2）能调动各种艺术手段来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节描写等
3）形式多样，有四言、五言、杂言。少数继承四言，大多采用杂言。杂言体句式自由，长短不拘；五言则更是乐府民歌的创新。
4）不少作品有丰富的幻想，具有浪漫主义色彩。
4、汉乐府在文学史上的地位：
汉乐府在文学史上的地位极高，一方面它反 ( http: / / www.21cnjy.com )应了广大人民的生活和爱僧，是从民间产生或受民间文化影响而产生的艺术硕果，以它灿烂的花朵和浓郁的芬芳装点了荒芜的汉朝诗坛。与《诗经》《楚辞》可鼎足而三。另一方面，它在中国诗歌史上，起着承前启后的作用。它既继承、发扬了《诗经》的现实主义传统，也继承、发扬了《楚辞》的浪漫主义精神。
5、《孔雀东南飞》：是我国古代文学 ( http: / / www.21cnjy.com )史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。（我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千万字。）
6、五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇 ( http: / / www.21cnjy.com )以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
三、预习自测
1、初读课文，给画线字注音。
公姥( mǔ ) 伶俜( pīn ( http: / / www.21cnjy.com )g ) 葳蕤( wēi ruí ) 玳瑁( dài mào ) 磐石( pán )
拊掌( fǔ ) 否泰( pǐ ) 赍钱( jī ) 踯躅( zhí zhú ) 明月铛( dāng )
纨素( wán ( http: / / www.21cnjy.com )) 槌床( chuí ) 箜篌( kōnghóu ) 自缢( yì ) 白鹄舫 ( hú fǎng )
婀娜( ē nuó ) 幡旗 ( http: / / www.21cnjy.com )( fān ) 便言( pián ) 鲑珍( xié ) 青骢马( cōng )
2、指出下列句中的偏义复词，并解释。
便可白公姥：公姥 意义偏“姥” 昼夜勤作息： 作息 意义偏“作”
我有亲父母：父母 意义偏“母” 逼迫兼兄弟： 兄弟 意义偏“兄”
3、解释下列句中画线词的古今异义。
（1）可怜体无比 古义:可爱 ，今义: 值得同情﹑怜悯
（2）感君区区怀 古义:情意真挚 ，今义: 数量少或不重要
（3）汝岂得自由 古义: 自作主张 ，今义: 没有约束
（4）本自无教训 古义:教养 ，今义: 失败的经验
（5）处分适兄意 古义: 处置 ，今义: 处罚
（6）叶叶相交通 古义: 连接﹑交错 ，今义:指各种运输往来﹑邮递通讯
4、指出下列文中的通假字
终老不复取 箱帘六七十 谓言无誓违 府吏见丁宁
恐此事非奇 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝
5、文学常识
(1)乐府本是汉武帝时 的名称,后来成为诗体的名称,指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。
(2)《玉台新咏》由南朝陈代 编纂而成,共10卷,是继《诗经》《楚辞》后的又一部很有影响的古诗总集。《孔雀东南飞》选自其中。
(3)乐府双璧是指我国古代优秀的南朝民歌 和北朝民歌 这两首长篇叙事诗。
探究案
一、合作探究
探究1、疏通文意，积累语言
1、必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用
⑴堪：承受得了。（不堪一击）
⑵徒：白白地，空地。（徒有虚名）
⑶可怜：可爱。（楚楚可怜）
⑷纷纭：凌乱。（头绪纷纭，众说纷纭）
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。（树木葳蕤）
⑹纤纤xiān：形容细长。（十指纤纤）
⑺念：记挂。（念念不忘）
⑻却：退出来。（望而却步）
⑼区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。现在多指数量少或人事的重要。（区区小事，何足挂齿）
⑽依依：恋恋不舍。（依依惜别）
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。（窈窕淑女，君子好逑）
⑿令：美好；敬辞。（令名、令德；令尊、令兄）
⒀谢：A辞别；B告诉；C道歉；D感谢；E推辞，F衰亡，凋落（阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿）
⒁相xiāng：A互相；B表示一方对一方有所动作。（及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通）
⒂见：A看见，会见，拜见；B同“现”；C表示被动，被，受；D副词，放在动词前指动作对象。（相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛）。
⒃怅chàng然：失意，不如意。（怅然若失，怅然而返）
⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。（否极泰来）
⒅要yāo：邀。（要功，要买）
⒆络绎：接连不断。（络绎不绝）
⒇赍jī：赠送。（赍赏）
（21）踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。（踯躅歧路）
（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合别人的心意）。（还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人）
（23）零：落下，凋落。（零泪应声落，泣涕零如雨）（枯叶凋零）
（3）订正文中注释
“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。
2、古今异义
P95.1.为仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（遣：遣送，休，指女子被赶回娘家。今常用义为派，派遣。）
P95.6.守节情不移，遵守府里的规则专心不移（守节：遵守府里的规则。今义指妇女不改变节操。）
P95.9.便可白公姥，你可以去禀告婆婆（白：告诉，禀告。今常指一种颜色。）
P96.4.可怜体无比，她的体态可爱无比（可怜：可爱。今义为值得怜悯。）
P96.3.汝岂得自由，你哪能由自己作主！（自由：自作主张。今义指不受拘束和限制。）
P96.9.槌床便大怒，捶打着坐床勃然大怒（床，在古代既可以指卧具，也可以指坐具，这里是指古代的一种坐具。今指供人睡觉用的家具。）
P97.3.本自无教训，本来就没有好的教养（教训：教养。今义从错误、失败中取得知识和经验。）
P97.12.举手常劳劳，挥手告别两人怅惘若失（举手，告别时的动作。今常表示赞同或要求发言时的动作。今义中用“招手”“挥手”来代替举手。）
P97.12.逆以煎我怀，想到将来我心如油煎（逆：逆料，想到将来。今义与“顺”相对。）
P97.17.阿母大悲摧，母亲听了十分悲伤（摧：伤心。今义为破坏，折断。）
P97.19.便言多令才，口才很好，又多才能（令：美好。今常有义为命令或使。）
P97.21.府吏见丁宁，仲卿对我 ( http: / / www.21cnjy.com )再三嘱咐（见：放在动词前，表示对自己怎么样。如今天的熟语还保留有古代的古义，如“见教”，“见谅”。今义，看见，见到。）
P97.22.恐此事非奇，恐怕这件事不妥当（奇：宜，适宜。今常用义为特殊的，或惊异。）
P98.2.寻遣丞请还，县令就派遣媒人来说亲（寻：过了一些时候。今常用义为寻找。）
P98.7.否泰如天地，运气的好坏有如天地之别（否：坏运气。今常用义为否定，可否。泰，好运气，今常用义为，平安，安定。）
P98.10.渠会永无缘，但是同他相会永远没有机缘了（渠：他。今常用义为奉承。）
P98.13.便利此月内，婚期定在这个月内就很适宜（便利：吉利。今义：方便。）
P99.3.蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿。（逢迎：迎接。今常用义为奉承。）
P99.5.逼迫兼弟兄，还有个哥哥一起逼迫我（弟兄：哥哥。今指同辈之间或旧军队中对士兵的称呼。）
P99.23.叶叶相交通，片片树叶互相交错连接（交通：连接。今为各种运输往来，邮递通讯工作。）
P99.24.多谢后世人，多多劝告后世的人（谢：劝告。今常用来表示感激。）
3、通假字
P96.8.终老不复取，我一辈子也不再娶妻（“取”通“娶”，娶妻。）
P96.19.箱帘六七十，衣箱和梳妆用的匣子有六七十个（“帘”通“奁（lián）”，梳妆匣（xiá）子。）
P98.10.虽与府吏要，虽然同府吏已有誓约（“要”通“邀”，约。）
P97.11.蒲苇纫如丝，蒲苇像丝一样柔韧（“纫”，通“韧”，坚韧。）
P97.21.府吏见丁宁，仲卿再三嘱咐我（“丁宁”通“叮咛”，叮嘱，嘱咐。）
P99.19.奄奄黄昏后，在阴暗的“黄昏”以后（“奄奄”通“晻晻（ǎn）”，阴暗。）
P99.22.合葬华山傍，于是合葬在华山的旁边（“傍”通“旁”，旁边。）
4、词类活用
（1）名词作状语（从句法关系看，谓语动词 ( http: / / www.21cnjy.com )在句中总是出现在主语、状语后，所以，如果名词出现在动词前，而句子已经有明确的主语时，即可判断名词活用了状语。）
P95.4.孔雀东南飞，孔雀向东南方飞行（东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向：向东南。）
P97.5.勤心养公姥，你要尽心奉养老人，（心，名词作“养”的状语，表示动作所用的工具：用心。）
P98.21.手巾掩口啼，用手巾掩着口啼哭（手巾，名词作状语，表示动作行为所用的工具：用心。）
P99.7.卿当日胜贵，你将会一天比一天高贵（日，时间名词充当状语，充当谓语“胜贵”的状语。）
（2）名词、形容词用作动词（因为能愿 ( http: / / www.21cnjy.com )动词只能修饰动词，所以，如果名词前紧接能愿动词时，即可判断它是活用成了动词；因为只有动词能带宾语和介宾补语，所以，如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词；同理，如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。）（按一般语法，形容词不能带宾语，所以，如果形容词出现在代词前面，就可以判断它活用成了动词；同理，如果形容词出现在名词或名词性短语前，而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系，那么这个形容词就活用成了动词。）
P96.9.槌床便大怒，捶打着坐床勃然大怒（槌，名词，带宾语“床”，活用为动词：拍，敲击。）
P96.4.自名秦罗敷，名字叫做秦罗敷（名，名词带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，名叫。）
P98.8.谢家事夫婿，我辞别娘家去侍奉丈夫（名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：侍奉，服侍。）
P98.17.交广市鲑珍，还有从交州、广州买来的山珍海味（市，名词带宾语“鲑珍”，用作动词：买，购买。）
P98.10.千万不复全，无论如何不能再保全了（全，形容词活用为动词，保全。）
（3）使动用法、意动用法（所谓使动用法 ( http: / / www.21cnjy.com )，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。）（意动用法一般涉及的是形容词和名词。形容词、名词带宾语用作意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物，经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当做……”）
P97.12.逆以煎我怀，想到将来我心如油煎（使……煎，动词的使动用法，使……像受煎熬一样。）
P98.7.足以荣汝身，足够你荣耀一辈子了（使……荣，形容词使动用法，使……受荣华。）
P98.13.便利此月内，婚期定在这个月内就很适宜（以……为利，形容词的意动用法，以……为最吉利。）
5、偏义复词：指由两个今义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。
P95.9.便可白公姥，你可以去禀告婆婆（公姥，公公婆婆，这里是偏指婆婆。）
P96.17.昼夜勤作息，白天黑夜辛勤劳作（作息，劳作和休息， “息”无意义，偏指“作”。）
P97.12.我有亲父兄，我娘家有个同胞的哥哥（父兄，父亲兄长，“父”无意义，偏指“兄”。）
P99.5.我有亲父母，我有亲生母亲（父母，父亲母亲，“父”无意义，偏指“母”。）
P99.5.逼迫兼弟兄，还有个哥哥一起逼迫我（弟兄，弟弟哥哥，“弟”无意义，偏指“兄”。）
6、“相”字的用法
“相”是一个会意字，《说文》：“相审视也。从目以木。”本意是闭“目”看“木”，即察看。后来引申出其他义。
（1）副词：用在动词前，表一方对另一方有所动作，有称代功能。据句义代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。
P96.11.会不相从许，当然不会依从你（指仲卿，可译作“你”。）
P95.9.及时相遣归，趁早把我遣送回娘家（指代兰芝，可译作“我”。）
P96.15还必相迎取，回来后必定接你回来（指代兰芝，可译作“你”。）
P97.5.好自相扶将，好好地照料自己（指代焦母，可译作“老人家”。）
P97.6.嬉戏莫相忘，你在嬉戏的时候不要忘记我（指代“小姑”，可译为“你”。）
P97.9.誓天不相负，我发誓决不辜负你（指代兰芝，可译作“你”。）
P98.1.不得便相许，我们不能答应你（指代媒人，可译作“你”。）
P98.11.登即相许和，立即答应他们这门亲事吧（指代媒人，可译作“他”。）
P99.3.蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿（指代中卿，可译作“他”。）
P99.3.怅然遥相望，她怀着怅惘的心情远远望着（指仲卿，可译作“他”。）
P97.8.誓不相隔卿，我发誓不同你分离（表示一方队另一方有所动作，是偏指一方，可不译出。）
P96.21.久久莫相忘，永远不要忘记我（互相）
（2）副词：用在动词前，表双向动作。互相，彼此。
P95.7.相见常日稀，夫妻相见的日子非常稀少（副词，互相，表示双方互相对待的关系。）
P98.14.六合正相应，因为“六合”正好相应（互相）
P99.23.叶叶相交通，片片树叶互相交错连接（互相）
P99.22.枝枝相覆盖，条条树枝交相覆压遮盖（互相）
P99.23.仰头相向鸣（互相）
P99.8.黄泉下相见（互相）
（3）名词：具有一般名词功能。相貌，宰相。
P95.10.儿已薄禄相，我本来就没有高官厚禄的福相（名词，相貌。）
王侯将相宁有种乎？（宰相）
（4）动词：具有一般动词功能。审察，仔细看，帮助。
伯乐相马（审察）
无物相之（帮助）
7、特殊句式
P95.1.为仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（用“为……所……”的格式表示被动。）
8、难句解释
（1）媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。
课本注释可供参考。
还有一种解释，即认为“说有兰家女，承籍有宦官”以后的几句话都是县丞来到刘兰芝家，对刘兰芝的母亲说的。“说有兰家女，承籍有宦官”，是县丞说他在太守面前已经说了她女儿刘兰芝的好话，夸耀兰芝出身于名门。这是讨好人的口气。紧跟着的几句话是县丞向刘兰芝的母亲说明求婚的缘起，这些话都是符合媒人口吻的。几句话的前面分别冠以“说”“云”“直说”，是作者为避免重复而用了不同的字眼，它们的主语都是县丞。
此外，“兰家女”应指刘兰芝。闻人侠《古诗笺》云：“兰字或是刘字之讹”，这个猜测有道理。
（2）“奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法。
一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段，祖甲时候分为十段，周代分为十二段，每段都有名称。从名称来看，分段是以天色和日常活动为根据的，如日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚；太阳正中时叫中日或日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫昃，等等。古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡(餔)时。日入之后是黄昏，黄昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或平明)。我们了解了这些，对古书中的“女曰鸡鸣，士曰昧旦”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》)，“寂寂人定初”(古诗《孔雀东南飞》)等就会明白了。
汉太初以后，古人有了等分一昼夜 ( http: / / www.21cnjy.com )时辰的办法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为24小时(即一辰等于两小时)，并把每一时辰细分为初和正，如23点为子初，夜半24点为子正，晨一点为丑初，两点为丑正，等等。
有个问题连带说一下，就是日始为何时。最 ( http: / / www.21cnjy.com )早当以日出为日始，如夏以平旦为日始，殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半为日始。此后就一直以夜半为日始，沿用至今。
我国从古至今昼夜时段、时辰纪法表，以备查对。
昼夜时段、时辰表
时代 昼 夜
殷(武丁) 明 大采 大食 中日 昃 小食 小采 夕
殷(祖甲) 明 朝 大食 中日 昃 小食 暮 昏 妹(昧) 兮(曦)
周 日出 食时 隅中 中日 日昃 晡时 日入 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦
汉 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
清 (初) 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 1 3
(正) 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 2 4
现代(时) 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 23-1 1-3 3-5
我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。
五更与现今时间比较表
夜间时辰 五夜 五更 时间
黄昏
人定
夜半
鸡鸣
平旦 甲夜
乙夜
丙夜
丁夜
戊夜 一更
二更
三更
四更
五更 19—21
21—23
23—1
1—3
3—5
我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜 ( http: / / www.21cnjy.com )为100刻。这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改为96刻制，和十二时辰配合使用。
(选自《文言常识》，人民教育出版社1988年版)
二、总结整理
1、核心知识：
古今异义
为仲卿母所遣：古—遣返，指女子被丈夫赶回家；今—派，派遣。
便可白公姥：古—告诉、禀告；今——指一种颜。
可怜体无比：古—可爱；今—值得同情、怜悯。
槌床便大怒：古—种坐具；今—供人睡觉用的家具。
汝岂得自由：古—自作主张；今—没有约束。
举手常劳劳：古—告别时的动作；今—表示赞同或要求发言时的动作。
本自无教训：古——教养；今—失败的经验。
逆以煎我怀：古——逆料，想到将来。今—与“顺”相对。
阿母大悲摧：古——伤心；今—破坏、折断。
便言多令才：古—美好；今—命令、指令。
恐此事非奇：古—适宜；今——奇怪、奇特、特殊的。
寻遣丞请还：古——过了一些时候、不久；今—寻找。
否泰如天地：古—好运气、坏运气；今—否定、平安（安定）。
渠会永无缘：古—他；今——渠道、人工开凿的河道。
蹑履相逢迎：古—迎接；今——奉承
处分适兄意：古—处置；今—处罚。
叶叶相交通：古——连接、交错；今—指各种运输往来、邮递通讯工作。
偏义复词
便可白公姥：公公婆婆，偏指婆婆；
昼夜勤作息：工作和休息，偏指劳作；
我有亲父兄：偏指“兄”；
我有亲父母：偏指“母”；
逼迫兼弟兄：偏指“兄”；
其日牛马嘶：偏指“马”；
一词多义
谢：
谢家来贵门：动词，辞别；
阿母谢媒人：动词，辞谢、推辞；
多谢后世人：动词，告诉、劝告；
相：
1、相（xiāng），副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：
①吾已失恩义，会不相从许（代 ( http: / / www.21cnjy.com )“你”）；②及时相遣归（代“我”）；③还必相迎取（代“你”）；④好自相扶将（代“她”）；⑤誓天不相负（代“你”）；⑥不得便相许（代“你”）；⑦登即相许和（代“它”）；⑧蹑履相逢迎（代“他”）；⑨怅然遥相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）。
２、相，(xiāng)，副词，表示互相，彼此。如：
①相见常日稀；②久久莫相忘；③六合正相应；④枝枝相覆盖，叶叶相交通；⑤仰头相向鸣；⑥黄泉下相见。
３、相，(xiàng)。作名词，相貌。如：儿已薄禄相。
见：
贱妾留空房，相见（动词，见面）常日稀；
转头向户里，渐见（副词，被）愁煎迫；
兰芝初还时，府吏见（指代副词，指“我”）丁宁。
迎：
还必相迎取：动词，迎接；
不足迎后人：动词，送给；
适：
适（刚才）得府君书；
处分适（依照）兄意；
始适（出嫁）还家门。
2、典型方法：
3、重点问题解决：
训练案
一、课中检测与训练（能在5分钟之内完成）
1、下列红色字的注音或释义有误的一项是（ ）
Ａ、踯躅（zhí zhú，缓慢不进） 日冥冥（míng，生命终结） 否泰（pǐ，坏运气）
Ｂ、婀娜（é nuó） 赍钱（lài，赠送） 娇逸（yì，文雅）
Ｃ、伶俜（pīng，孤单的样子）磐石（pán，磐石，厚而大的石头） 流纨素（wán，绸子）
Ｄ、愆违（qiān，过错） 令才（lìng，美好） 明月珰（dāng，耳坠）
2、解释句中红色的字
Ａ、儿已薄禄相（ ） Ｂ、枝枝相覆盖（ ）
Ｃ、誓不相从许（ ） Ｄ、好自相扶将（ ）
Ｅ、至于幽暗昏惑而无物以相之（ ）
3、下列红色的词解释不正确的一项是（ ）
Ａ、奄奄黄昏后，寂寂人定初（暗沉沉的样子）
Ｂ、生人作死别，恨恨那可论（愤恨到极点）
Ｃ、从人四五百，郁郁登郡门（繁盛的样子）
Ｄ、举手长劳劳，二情同依依（依依不舍的样子）
Ｅ、隐隐何甸甸，俱会大道口（沉甸甸的样子）
Ｆ、媒人下床去，诺诺复尔尔（如此如此）
4、下列对有关表时间的词解释不正确的一项是（ ）
Ａ、三岁食贫（多年）
Ｂ、往昔初阳岁（冬至以后，立春以前）
Ｃ、鸡鸣外欲曙（相当于四更，午夜1－3点）
Ｄ、初七及下九（每月的十九号）
Ｅ、寻遣丞请还（寻找）
Ｆ、登即相许和（立刻就）
Ｇ、奄奄黄昏后，寂寂人定初（相当于21－23点夜深人静时
5、解释下列红色的词语
Ａ、三日断五匹（ ） Ｂ、妾不堪驱使（ ）
Ｃ、堂上启阿母（ ） Ｄ、何意致不厚（ ）
Ｅ、何及太区区（ ） Ｆ、卿但暂还家（ ）
Ｇ、以此下心意（ ） Ｈ、足下蹑丝履（ ）
Ｉ、事事四五通（ ） Ｊ、却与小姑别（ ）
Ｋ、君既若见录（ ） Ｌ、逆以煎我怀（ ）
Ｍ、不图子自归（ ） Ｎ、始适还家门（ ）
解析：1．Ｂ（赍，jī）
2．Ａ命相；Ｂ互相；Ｃ你；Ｄ她；Ｅ帮助。
3、Ｅ（甸甸，车声）
4、Ｅ（寻，不久）Ｃ（Ａ作息；Ｂ公姥；Ｄ牛马）
5．Ａ截下来；Ｂ不能胜任；Ｃ告诉；Ｄ料到；Ｅ愚拙；Ｆ只是； Ｇ使……下，委屈；Ｈ穿；Ｉ遍；Ｊ退出来；Ｋ我；Ｌ逆想；Ｍ料想；Ｎ出嫁。
二、课后巩固促提升
1、反思提升：熟记重点知识，反思学习思路和方法，整理典型题本
2、完成作业：课本Px-x页：x题、x题；《课时作业》Px-x页：x题、x题
3、温故知新：阅读课本Px-x页，并完成新发的预习案；探讨《随堂优化训练》Px-x页
我的疑惑：
我的收获：课题：孔雀东南飞（第2课时）
【学习目标】
1、了解偏义复词、通假字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。
2、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想的方法。
3、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
【学习重点与难点】
学习重点：
1、疏通文义，把握故事发展过程，学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物性格的特点。
2、掌握本诗中“相”字的不同用法以及“信”“适”“令”等实词，掌握偏义复词、同义复词。
学习难点：
通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2、把握作品深刻的思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
【使用说明与学法指导】
1、带着预习案中问题导学中的问题 ( http: / / www.21cnjy.com )自主设计预习提纲，通读教材XXX页内容，阅读XXX资料XXX页内容，对概念、关键词、XXX等进行梳理，作好必要的标注和笔记。
2、认真完成基础知识梳理，在“我的疑惑”处填上自己不懂的知识点，在“我的收获”处填写自己对本课自主学习的知识及方法收获。
3、熟记、XXX基础知识梳理中的重点知识。
预习案
一、问题导学
1、这首诗可以分为几个部分内容？
第一部分（1—2小节）开端。兰芝自诉。
第二部分（3—12小节）发展。兰芝遣归。
仲卿乞母——着装遣归——辞母别姑——夫妻泣别
第三部分（13—22小节）再发展。兰芝拒婚。
践约拒婚——刘兄逼嫁
第四部分（23—32小节）高潮。刘焦殉情。
生离死别——共赴黄泉
第五部分（33小节）合葬化鸟。
2、按什么顺序叙述？以什么为线索？
时间顺序。以刘兰芝和焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述。
3、写作这首诗歌的目的是什么？是为了否定什么？肯定什么？
揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
二、知识梳理
1、请写出下边多义词的意思
（1）为
①为仲卿母所遣 ②十七为君妇
③为诗云尔 ④非为织作迟
⑤阿母为汝求 ⑥始尔未为久
⑦慎勿为妇死
(2)举
①举动自专由 ②莫令事不举
③举言谓新妇 ④举手长劳劳
(3)言
①举言谓新妇 ②谓言无罪过
③何言复来还
(4)故
①大人故嫌迟 ②知是故人来
③故遣来贵门
(5)意
①何意致不厚 ②吾意久怀忿
③处分适兄意
(7)令
①县令遣媒来 ②便言多令才
③莫令事不举
(8)见
①相见常日稀 ②君既若见录
③渐见愁煎迫
(9) 应
①汝可去应之 ②六合正相应
③零泪应声落 ④以我应他人
(10 ) 相
①儿已薄禄相 ②誓不相隔卿 ③及时相遣归
④好自相扶将 ⑤还必相迎取 ⑥会不相从许
⑦蹑履相逢迎 ⑧登即相许和 ⑨不得便相许 ⑩ 仰头相向鸣( 互相﹑彼此 )
(11) 何
①何意致不厚 ②隐隐何甸甸
③汝今何罪过 ④作计何不量
2、一词多义
适 为
始适还家门：出嫁 为仲卿母所遣：被动
处分适兄意：适合，依照 非为织作迟：动词，是。 一说，连词，因为
适得府君书：刚刚，刚才 时时为安慰：作为，当作
自
我自不驱卿：副词，自然，本来 自可断来信：自然，本应。一说，即
自君别我后：介词，从
三、预习自测
1、对下列句子的意思有AB两种理解，在理解正确的项后面的括号里打“√”。
①孔雀东南飞，五里一徘徊。
A．孔雀向东南方向飞去，每飞五里就徘徊一阵。（ ）
B．孔雀向着东南方向飞，飞了一段就一次徘徊。（ ）
②十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
A．从十三到十六岁，（我）学了织布，学了裁衣，学了弹箜篌，也学了经书学了礼仪。十七岁上做了你的妻，心里常常痛苦伤悲。（ ）
B．我十三岁能织精美的白绢，十四岁学会裁衣，十五岁能弹箜篌，十六岁又诵读诗书。十七岁做了你的妻子，心中常常痛苦悲伤。（ ）
③三日断五匹，大人故嫌迟。
A．很短的时间就织了很多的布，婆婆却仍然嫌织得很慢。（ ）
B．三天截下五匹绢，婆婆还故意嫌慢。（ ）
④寡妇起彷徨。
A．独自等待丈夫的女人，起身彷徨不定。（ ）
B．死了丈夫的妇人，起身彷徨不定。（ ）
2、对《孔雀东南飞》中刘兰芝“举身赴清池”、焦仲卿“自挂东南枝”双双殉情的正确理解是哪一项？[ ]
A．二人不能忍受封建家长制和封建礼教的迫害，以死来解脱夫妻被拆散的痛苦。
B．由于封建迷信思想的影响，二人相信人死后灵魂可以见面，因此以死来求得团聚。
C．在封建家长制和封建礼教统治下，他们不敢以斗争去争取幸福，却以死来逃避现实。
D．二人的殉情，既表现了他们对爱情的忠贞不渝，也是对封建家长制和封建礼教的控诉和反抗。
探究案
一、合作探究
探究1、分析兰芝形象
（1）兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归？
因为她感到与焦母实在合不来，“三日断五匹， ( http: / / www.21cnjy.com )大人故嫌迟，”“君家妇难为”，所以不如回去。 即兰芝从焦母的故意挑剔中，感到了遣归之势已无可逆转，因此不卑不亢地自己先提出来。
（2）为什么在离别前还要“严妆”一番呢？
表现了兰芝有大家闺秀的风度，她是严妆来的，因而也要严妆走，这表明她遇事十分沉着、冷静、镇定自若。
（3）兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别？
她不卑不亢；她最后要再说几句，把面子要回来；她有礼有节。
小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。
（4）兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象？
兰芝殉情之意早已决定，允婚是假，殉情是 ( http: / / www.21cnjy.com )真；如不允婚，就会被其兄纠缠不清，说不定还会锁起来，后面的殉情反而难了；如果兰芝不允婚，就没有后面太守家准备迎亲的一节，便达不到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。
总结一下，刘兰芝美好品质：才貌双全、重情重义、不慕荣华富贵、坚贞执着、勇敢聪明。
探究2、作者为什么要描写刘兰芝的外在美和内在美呢？
我们先想想什么是悲剧呢？自杀就是悲 ( http: / / www.21cnjy.com )剧吗？如果卖国贼、汉奸、无能的执政者自杀算不算悲剧？不算。不能引起人们的同情，不能带给人们震撼的力量。为什么不能。因为他们是假、恶、丑的代表，是无价值的代表。他们的毁灭甚至给人们带来快感。某市一个纪委书记江锦春被告贪污后，当地的民众是如何庆祝的呢？是燃放烟花，放礼炮来热烈庆祝.而什么是悲剧呢？鲁迅先生说，悲剧是把美的东西毁灭给人看。我补充一下，是把真善美的东西毁灭给人看。那现在我们能不能理解为什么作者要浓墨重彩地描写刘兰芝的美？为了创作悲剧美。刘兰芝越好，悲剧就越感人。
探究3、仲卿与兰芝相比，有哪些同异处？有人说焦仲卿是懦弱的，他不敢违背母亲的意思，最终遣休了兰芝;有人说焦仲卿是勇敢的，最后为维护爱情而献出了生命。你是如何看待焦仲卿的？
同——同样忠于爱情，同是封建礼教的逆者；异——在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。从第三节的“堂上启阿母” ，第5节的“长跪告”、阿母“槌床便大怒”之后就“默无声”，退而劝兰芝，可见他既忠于爱情，又守礼尽孝，并且有幻想。到最后第25小节听说兰芝改嫁，他声言要自杀。而听说兰芝死后，他自己也上吊自杀。这个软弱的书生终于走上了反抗道路。他跟兰芝一样是忠于爱情，对不合理的封建家长制度充满着反叛的精神。因此他也是一个美的人物。但他并不是那么完美，一开始也有软弱的毛病，他是经过一些事情，经过一番心理斗争，经过一些挣扎才走上这条抗争的道路的，他的性格心理并不是静止的，而是发展变化的。因此，他的形象显得更加真实。
像焦仲卿这样痴情、忠于爱情的男子在现代还有吗？我不知道还有没有。但是，据调查发现，现代情人相约殉情自杀时，男子往往选择逃避。最终死的往往只有女子。比如张国荣和梅艳芳演的电影《胭脂扣》里的发生在民国期间的故事就是这样。男女两人的爱情遭到男方反对，于是两人相约吞食大量鸦片自杀，可是当女的吃鸦片之后，男的并没有把全部的鸦片吃下去，他还没有死的决心。于是女的自杀成功，男的获救，没死。电视新闻偶尔也会报道这一类新闻，什么炸药啦，上吊啦，尽管是在女方的监督下，但最终死的总是只有女的一方。像焦仲卿，妻子早已死去，没有人监督他一定要自杀，仅仅是跟妻子一个口头的约定，他就随妻子而去了。可见他当时的心情是何等沉重，他的心是何等绝望，他对刘兰芝的感情是何等之深。但我想，也许他还怀有对兰芝一丝丝的愧疚。在他这里，他可能会想到：正是由于他的软弱和对现实不切实际的幻想和期望，才使兰芝走到了这一步；正是他对刘兰芝的处境的不了解，对刘兰芝心意的误解和尖酸刻薄的话语，才使刘兰芝不可挽回地走上这条不归路。也许正是绝望、失落加上愧疚，使他终于走上这条自杀的道路，使他终于表达了对封建家长制的强烈控诉。
探究4、焦母是一个什么样的人物？
她是一个反面人物，在诗中，她是封 ( http: / / www.21cnjy.com )建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿。是一个摧残青年，摧残爱情的封建家长。
探究5、焦仲卿和刘兰芝爱情悲剧产生的根本原因是什么？
封建礼教和封建家长制
思路小结：
二、总结整理
1、核心知识：
2、典型方法：
3、重点问题解决：
训练案
一、课中检测与训练（能在5分钟之内完成）
1、阅读下列诗段，完成1-4题。
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
①下列语句中加粗词语的解释，全都正确的一项是 [ ]
A．勿复重纷纭（再） 奉事循公姥（公公与婆婆）
B．进止敢自专（岂敢） 昼夜勤作息（深夜）
C．伶俜萦苦辛（缠绕） 谓言无罪过（总觉得，自认为）
D．箱帘六七十（同 “奁”） 留待作遗施（留下）
②仲卿、兰芝二人凄楚话别时，兰芝为什么要赠物于仲卿？请作具体分析。
答：________________________________________________
③从刘兰芝这段“自白”中，可以看出她具有哪些优秀品质？
答：________________________________________________
____________________________________________________
④刘兰芝所说的“人贱物亦鄙”有何深刻含义？
答：________________________________________________
2、下面四首诗分别吟咏梅、桃、榴、菊四种花。诗中空缺处是这四种花名请指出正确的一项（3分）[ ]
①炎日________如火，繁英簇绛绡。佳人斜插处，疑把绿云烧。
②人在艳阳中，________花映面红。年年二三月，底事笑春风。
③墙角数枝________，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
④昨日登高罢，今朝再举觞。________花何太苦，遭此两重阳。
A．①榴 ②桃 ③梅 ④菊
B．①梅 ③榴 ③菊 ④桃
C．①桃 ②菊 ③榴 ④梅
D．①菊 ②梅 ③桃 ④榴
二、课后巩固促提升
1、反思提升：熟记重点知识，反思学习思路和方法，整理典型题本
2、完成作业：课本Px-x页：x题、x题；《课时作业》Px-x页：x题、x题
3、温故知新：阅读课本Px-x页，并完成新发的预习案；探讨《随堂优化训练》Px-x页
我的疑惑：
我的收获：课题：孔雀东南飞（第3课时）
【学习目标】
1、了解偏义复词、通假字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。
2、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想的方法。
3、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
【学习重点与难点】
学习重点：
1、疏通文义，把握故事发展过程，学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物性格的特点。
2、掌握本诗中“相”字的不同用法以及“信”“适”“令”等实词，掌握偏义复词、同义复词。
学习难点：
1、通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2、把握作品深刻的思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
【使用说明与学法指导】
1、带着预习案中问题导学中的问题自主设 ( http: / / www.21cnjy.com )计预习提纲，通读教材XXX页内容，阅读XXX资料XXX页内容，对概念、关键词、XXX等进行梳理，作好必要的标注和笔记。
2、认真完成基础知识梳理，在“我的疑惑”处填上自己不懂的知识点，在“我的收获”处填写自己对本课自主学习的知识及方法收获。
3、熟记、XXX基础知识梳理中的重点知识。
预习案
一、问题导学
1、 本诗在塑造兰芝的形象上用了哪些方法？
2、本诗的开头结尾用了什么手法？
二、知识梳理
1、比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法， ( http: / / www.21cnjy.com )宋代朱熹认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。《关雎》首章就有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶，而二者又有意义、气氛上的关系，接近于比。
2、浪漫主义是与现实主义相对的。浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。《梁山伯和祝英台》死后化蝶和《西游记》的神魔世界都较好地运用了浪漫主义手法。
3、偏义复词：一个词由两个意义相近、相 ( http: / / www.21cnjy.com )对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。例：陟罚臧否，不宜异同 ：偏义在“异”，“同”是衬字。
三、预习自测
1、古今异义
(1)鸡鸣:古义 今义
(2)难为:古义 今义
(3)驱使:古义 今义
(4)来信:古义 今义
(5)便利:古义 今义
(6)明日:古义 今义
(7)逢迎:古义 今义
2、下列句中“谢”字，意义和用法相同的两项是（ a c ）
A往昔初阳岁，谢家来贵门 B阿母谢媒人，女子先有誓
C谢家事夫婿，中道还兄门 D多谢后世人，戒之慎勿忘
3下列中的“见”，与“君既若见录”的“见”字意义相同的一项是（ B ）
A践妾留空房，相见常日稀 B兰芝初还时，府吏见丁宁
C转头向户里，渐见愁煎迫 D而燕国见陵之耻除矣
4、词类活用（翻译加点字）
(1)名词活用为动词
①何敢助妇语 ②交广市蛙珍
③仕宦于台阁 ④自名为鸳鸯
(2)名词作状语
①黄泉共为友 ②昼夜勤作息
③中道还兄门 ④手巾掩口啼
⑤朝成绣夹裙 ⑥卿当日胜贵
⑦夜夜不得息
(3)形容词活用为动词
①又非君所详
(4)形容词的使动用法
①足以荣汝身
5、阅读第9段，完成下列各题。
①对此节所用的手法分析不恰当的一项是（ D ）
A排比和比喻 B夸张和渲染 C 铺陈排比 D赋﹑比﹑兴
②刘兰芝离开焦家时如此精心打扮，原因是什么？对此分析有误的一项是（ B ）
A临别时故意精心修饰，是对封建家长制的无言抗争。
B 临别时有意精心修饰，以博得焦母的好感，促使焦母改变主意。
C 借此延缓别离时刻的到来，反映出兰芝痛苦矛盾的心情。
D 借此这是兰芝自尊自强的显示，外柔内刚的性格使然。
探究案
一、合作探究
探究1、分析《孔雀东南飞》中运用的比兴、铺陈排比手法及其表达效果。
从学过的诗文中举例，再次回顾赋、比、兴三种手法的特点，结合本课再次把握这几种手法的运用并体会其表达效果
（1）、比兴手法的运用
让学生找出运用比兴手法的句子，然后加以分析，分析后教师归纳。（1）本诗开头两句（第1段）游离情节之外，是否可以删去？为什么？
孔雀东南飞，五里一徘徊。
这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
（2）、铺陈排比手法的运用（结合初中学过的《木兰辞》体会这种手法的特点）
铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方 ( http: / / www.21cnjy.com )面情态。它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪。
赋，一般分为三类，赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。赋是古诗词中最常见的手法。
①《木兰辞》里使用铺陈排比手法的诗句(学生发言，体会该手法的特点及其表达效果)
“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
②让学生找出本文中运用这种手法的诗句（学生找准诗句，分析表达效果，教师归纳）
自述经历段：这是纵的铺陈，写得 ( http: / / www.21cnjy.com )简练而有层次，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。罗列数字，应作互文看，交叉叙述。
第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
“严妆”一段：这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。
第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。
太守家迎娶排场段：作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。
总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。
（3）诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？
明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视
探究2、诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂 ( http: / / www.21cnjy.com )化为鸟，富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国古典文学作品中很常见，试举出一例，然后探讨一下，这样写表达了当时人们什么样的愿望？
学生回答，教师明确：
《梁祝》中的“化蝶”也是这样 ( http: / / www.21cnjy.com )的结尾。本文在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉。
我国古典文学作品中一些流传至今的诗句也同样表达了人们的这种美好愿望，如：
彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。
――《梁山伯与祝英台》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
――白居易《长恨歌》
课堂总结：悲剧的魅力，在于它毁灭的美。当焦刘 ( http: / / www.21cnjy.com )化鸟，梁祝化蝶成为一幕幕爱情悲剧时，悲剧就演绎成了经典。尽管我们可能会因他们的爱情感动不已，但我们更希望有情人终成眷属。
思路小结：
二、总结整理
1、核心知识：
词类活用
名词作状语：孔雀东南飞
勤心养公姥
手巾掩口啼
卿当日胜贵
名词、形容词用作动词
槌床便大怒（名词活用为动词，拍打、敲击）
自名秦罗敷（名词用作动词，取名、名叫……）
谢家事夫婿（名词用作动词，侍奉、服侍）
交广市鲑珍（名词用作动词，买、购买）
千万不复全（形容词用做动词，保全）
使动、意动用法
逆以煎我怀（使……煎，动词作使动使……像受煎熬一样）
足以荣汝身（使……荣，形容词的使动使……受荣华）
便利此月内（以……为利，形容词的意动，以……为最吉利）
以此下心意（名词使动用法，使……委屈）
戒之慎勿忘（动词意动用法，以……为警诫）
2、典型方法：
3、重点问题解决：
训练案
一、课中检测与训练（能在5分钟之内完成）
刘兰芝被遣回家时，刘兰芝的母亲是什么态度？刘兰芝的母亲是“大拊（fǔ）掌”“大悲摧”。
1、大家想一想，封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，看到刘兰芝被遣回家，为什么刘兰芝被休后求婚的人接踵而来？
旧时代的妇女，恪（kè）守“嫁鸡随鸡，嫁狗随 ( http: / / www.21cnjy.com )狗”、“从一而终”的古训，不仅是被丈夫遗弃的女子不能再嫁，就是丈夫亡故了的，也要为之守节。如果再嫁，便被认为是不守节操，至少要受到舆论的遣责，体面人家当然不会轻易为之。但是，如果用这个尺度去衡量《孔雀东南飞》，我们就会碰到许多难以理解的现象。例如，刘兰芝“还家十余日，县令遣媒来”，母亲的态度却是“汝可去迎之”；后来，“媒人去数日，寻遣丞请还”“云有第五郎”，并且“娇逸未有婚”。难道县令、太守都愿意替没有结过婚的儿子娶不守节操的女人为妻吗？难道兰芝的母亲也愿意自己的女儿背上“失节”的恶名吗？
《孔雀东南飞》对于兰芝再嫁的问 ( http: / / www.21cnjy.com )题，似乎有点现代化的描写，看起来与旧社会的传统悖理，但是，这又确实是当时社会生活的真实写照。因为，将守节作为衡量女人品质好歹的主要内容并使之宗教化，歧视再嫁者，都是宋朝开始出现，明朝以后才逐步走向极端的。封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，必须经过一个发展的过程。宋元以前，人们对于再嫁的认识，一直是比较客观的，社会上离弃或寡居的女人有人愿意再嫁，也自然有人愿娶再嫁之女。在汉魏时期，再婚行为依然普遍存在，尤其是那些人品才貌出众者。
如汉朝，有个叫朱买臣的人，家里很穷，老婆因嫌他穷而离开他嫁给另一个人。朱买臣到五十岁时，被举荐后任命为太守。快到任时，地方官巴结他，让民工去修道路迎接。朱买臣原妻的后夫也是个民工，正在干活。他老婆给老公送饭，看见新太守原来就是前夫朱买臣。
西汉有名的才女卓文君丈夫刚死去，大文豪司马相 ( http: / / www.21cnjy.com )如作为卓文君的父亲的客人参加了卓府的宴会，宴会上，司马相如弹奏一曲古琴曲《凤求凰》（凤是雄性的凤凰，凰是雌性的凤凰鸟），引来了卓文君的注意。而卓文君对司马相如也是仰慕已久。两人一见如故。于是当天晚上卓文君背着父亲卓王孙，随司马相如私奔了。
《孔雀东南飞》的时代，那些 ( http: / / www.21cnjy.com )有关节操的舆论没有左右当时的现实生活，正因为这样，刘兰芝被婆婆逼遣归家之后，才会发生太守、县令接踵遣媒议婚之事。这是现实基础。
2、在艺术表现上，这一情节有什么作用呢？
A、课文中有哪个地方对刘兰芝的外貌作正面描写？第9小节。那么这个求婚的情节对刘兰芝的外貌和人品作了什么描写？侧面描写。侧面描写和正面描写有什么差别？（以《陌上桑》为例简单说明。）
B、很有地位的这些人接踵而 ( http: / / www.21cnjy.com )来向刘兰芝求婚，这一情节跟前面的被遣回家形成对比，侧面衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，突出刘兰芝的无辜被遣，也侧面衬托出焦母的专断无知。这是艺术表现上在作用。
C、这一个情节的出现，也是人们美好意愿的反映。在东汉时代，像刘兰芝这样被婆家驱逐回家的，被封建家长制、封建礼教所扼杀的女子肯定大有人在，这些女子的遭遇是令人同情的，因此，同处于被压迫的地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然地渗透了自己的感情。《孔雀东南飞》以真人真事为原型,又在传唱过程中再创造,加入了人们的美好愿望。
二、课后巩固促提升
1、反思提升：熟记重点知识，反思学习思路和方法，整理典型题本
2、完成作业：课本Px-x页：x题、x题；《课时作业》Px-x页：x题、x题
3、温故知新：阅读课本Px-x页，并完成新发的预习案；探讨《随堂优化训练》Px-x页
我的疑惑：
我的收获：
