高中语文统编版选择性必修下册9.1《陈情表》课件（共46张ppt）

(共46张PPT)
皇帝征召做官
可是他却写了封辞职信拒绝了皇帝的征召
等待他的将会是？
晋武帝收到他的奏表，赞叹说：“士之有名，不虚然哉！”还赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。
史上最牛辞职信
李密是谁？
李密（224—287年），本名李虔，字令伯，犍为武阳（今四川省眉山市彭山区）人。西晋初散文家。
幼年丧父，由祖母抚养成人。孝敬甚笃，名扬乡里。博览五经，尤精于《左传》。初仕蜀汉，拜为尚书郎。蜀汉灭亡后，参见晋武帝，召为太子洗马，以祖母年老多病、无人供养。呈递《陈情表》，竭力推辞。历任温县令、汉中太守，坐事免官。
太康八年，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。
泛指人的阴谋显露无遗，人尽皆知。
司马昭之心，
路人皆知。
司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦[máo]，其子司马炎后来篡位自立，称晋武帝，建立了西晋王朝。
知人论世
晋武帝司马炎为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠
李密若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不愿意与司马王朝合作，从而招来杀身之祸。
李密想让皇帝真正相信并谅解自己不俸诏的苦衷，他可能面临哪些怀疑的言论？
恃才傲物，不把新朝放在眼里。
怀念旧朝，执念个人气节操守。
心怀顾虑，刻意采取观望态度。
假托尽孝，实则拒绝尽忠朝廷。
有意抗拒，破坏武帝怀柔政策。
陈情表
陈述、禀报
隐情、苦衷
奏章
禀告自己苦衷的奏章
情：１．情况（事实）；
　　２．衷情（苦情、 孝情、忠情）；
　　３．情理（忠孝之道）。
文题解说
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称”书”, 到了汉代, 则分为:章,奏,表,议四类.
表，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书，如《出师表》。古代给君王的上书，有各种名称，不同名称与上书内容有关。
“章”是用来谢恩的；
“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；
“表”是用来陈述衷情的；
“议”是用来表示不同意见的。
关于文体
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
衅xìn
夙sù
闵mǐn
愍mǐn
鲜xiǎn
祚zuò
期jī
强qiǎng
茕qióng
孑jié
蓐rù
逋bū
笃dǔ
擢zhuó
渥wò
桓huán
奄yǎn
更gēng
陈情表 李密
课文朗读
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。
以：因为。险衅：命运坎坷。险，坎坷。
衅：祸患。夙：早时。（夙愿、夙兴夜寐）
闵凶：忧伤不幸的事，形作名词。闵，通“悯”，忧愁、忧伤。凶，不幸。（如：凶年不免于死亡）
见背：“背见”的宾语前置。见，代词，我、自己。见背，离开我，即长辈去世，婉曲（讳饰）手法。（让您见笑、请您见谅、有何见教）
行年 ：年岁，年龄。夺： 强行改变。
古人讳言“死”：
天子死：崩、山陵崩、千秋、晏驾
诸侯死：薨。 大夫死：卒。
士死：不禄。 庶人死：死。
父母死：丁忧、丁艰、孤露、弃养、
“失怙”指无父、“失恃”指无母。
怙恃：①依仗，依靠。②代指父母。
（《诗经》“无父何怙？无母何恃？”）
长辈：见背
祖母刘愍臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。
祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。
悯：怜悯。躬：亲自。
疾病：生病，名作动。
九岁不行：古，不能走路。今，不可以。
零丁：通“伶仃”，孤独的样子。
至于：古，直到。今，另提一；达到某一程度。
成立：古，成人自立。今，形成，建立。
既无伯叔 ，终鲜兄弟 ，门衰祚薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。
既无…，终鲜…： 既没有 … ，也没有…，表并列。
终：又。鲜：少， 指“无、没有”。
祚：福分。 薄：bó浅薄，少。 儿息： 子嗣
外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ：名－状，在家之外；名－状，在家里。期功：近亲。
茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。孑，孤单。吊：安慰。
而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。
而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止侍奉而离开过她。
而刘夙婴疾病：被动句，被疾病缠绕，为疾病所困。婴：绕。
蓐：通“褥”，草席子。
废：停止侍奉。
六月：慈父见背；
四岁：舅夺母志
少时：多疾病；
九岁：不行
作用：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。
思考②:第1段围绕“闵凶”，作者的叙述层次是怎样的？作用是什么？
既无伯叔，终鲜兄弟；
门衰祚薄，晚有儿息；
外无近亲；内无照应。
作用：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。
思考③：作者陈述各种不幸，其目的何在？
让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
不直陈其事，倾诉惨况
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵 察臣孝廉；后刺史臣荣 举臣秀才。臣以供养无主 ，辞不赴命。诏书特下 ，拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗马。
到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。
逮：dài，到了。奉：承奉。沐浴：古，蒙受。今，洗澡。
清化：清明的教化。
察：考察推举。举：推举、推荐。
秀才：古，优秀人才。今，明清两代生员的统称。
孝廉、秀才：名作动词，作孝廉，作秀才。
以：因为。无主：古，没有主事的人。今，没有主意。
辞：推辞。特：特地。拜：授予。
郎中：古，尚书省的属官。今，中医医生。
寻：不久。除：授予。洗马：太子的侍从官。
文化常识
中国古代人才选拔制度梳理：
先秦（养士即门客制） 两汉（察举制） 魏晋（九品中正制）
隋唐及以后（科举制）
【察举】
汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)
汉代选拔官吏制度
【征辟】
也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
【孝廉】
汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
魏晋南北朝“九品中正制”
1.曹丕称帝后，制定了九品官人法，即九品中正制。通过品评，将人分为上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到地方主持品评；被评为上等人才的将被推荐到各级政府做官。
2.“上品无寒门，下品无势族 ”
猥以微贱 ，当侍东宫 ，非臣陨首所能上报。臣具以表闻 ，辞不就职。诏书切峻 ，责臣逋慢；郡县逼迫 ，催臣上道；州司临门 ，急于星火。
凭我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。
猥：谦辞，我。以：凭借。
微贱：卑微低贱的人，形作名词。当：担任。
陨首：头落地。
上报：古，报答皇恩。今，向上级报告。
具以表闻：具，详细地。以：介词，用。
闻：使动，使…听闻。峻：严厉。
逋：逋,拖延，迟延。慢：怠慢。
急于星火：于，介词，比。比流星的光还要急，状语后置句。
臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。臣之进退 ，实为狼狈。
我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。
奔驰：古，快速上任或奔走效力。 今，很快地跑。
日：名作状，一天天地。
笃：加重，形作动词。
顺：顺从，迁就。
告诉：古，申诉，诉说。今，说给人听，使人知道。
不许：被动句，不被允许。
狼狈：古，进退两难的窘状。今，窘困。
思考②：本段如何叙述作者处境的狼狈？这样写有什么作用？
朝廷任命，事态严重：
研读第2段
“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”；
“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；
“欲苟顺私情，则告诉不许”。
时间：逮、前、后、寻
动作：察、举、拜、除、当
官职：孝廉、秀才、郎中、洗马
情状：特下、切峻、责、逼迫、催、临门
自己两难，处境狼狈：
含蓄地表明了强己所难 之窘迫
诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境）
作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，显出朝廷征召之殷切。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。
思考①.本段分几个层次？各自的重点是什么？
研读第2段
（先）叙朝廷征召之殷
（后）写自己进退两难的境地
两层
这一段突出情感的是哪一句？
臣之进退，实为狼狈。
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。
我想圣朝是用孝道来治理天下的，凡是年老旧臣，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。
伏惟：敬辞，俯伏思量，我想。
以：介词，用。
故老：年老有功的旧臣，形作名词。
矜：怜惜。
特：特别地。
且臣少仕伪朝 ，历职（于）郎署 ，本图宦达 ，不矜名节。今臣亡国贱俘 ，至微至陋 ，过蒙拔擢 ，宠命优渥（wò） ，岂敢盘桓 ，有所希冀！
再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望官职显达的，并不想顾惜名誉与节操。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，过分承蒙提拔，恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！
少仕伪朝：仕（于）伪朝，省略句。少，年轻时。
仕，做官。伪朝，指蜀。职：任职，名作动。
图：希望。达：显达。矜：看重，推崇。
今臣亡国贱俘：判断句。至：最。
拔擢：提拔. 渥: 浓，厚。
盘桓：古，犹豫不决。今，盘旋。
希冀：非分的愿望。
但以刘日薄西山 ，气息奄奄 ，人命危浅 ，朝不虑夕。
只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。
但：只、只是。以：因为。
日薄西山，指人快要死了或腐朽的事物即将消亡。薄：接近、迫近。
气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。
奄奄：气息微弱的样子。
人命危浅：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。
浅：不久，时间短。
朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
臣无祖母 ，无以至今日 ，祖母无臣 ，无以终余年 ，祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。
无以：没有用来…的方法。
终：动词使动用法，使…终了。
更相：相互、互相。
区区：古，拳拳私情，形容自己的私情。
今，数量少。
远：形作动词，远离。
思考①：结尾落在辞官养亲（“是以区区不能废远”）上，是从哪几个角度来展开的？
三个角度，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
找依据（朝廷）：抓住西晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
释误会（个人）：称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
述苦衷（祖母）：正面陈述祖母现状是“不能废远”的唯一原因。
伏惟
且
但
合法
合情
合理
研读第3段
特点：以理服人
解释误会，打消武帝疑虑，求得体恤
以子之矛 攻子之盾
臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。
我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，这样看来，我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。
有：通“又”。
是臣尽节于陛下之日长：状语后置。这样看来，我向陛下尽职的时间还很长。是，这样。尽节，效忠。
乌鸟私情 ：古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。成语。
愿：希望。
终养：养老送终。
臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 ，愿陛下矜悯愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。
我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，成全我这点微小的愿望，希望祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。
辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心劳苦。
非独：不仅，不只是。
牧伯：长官。牧，州的长官。伯：长。
皇天后土：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。鉴：察，看。
愚诚：形作名词，愚拙的诚心。
听：准许，成全。志：心愿。
庶：希望。侥幸：幸运。卒：终。
臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。
我活着愿意献出生命，死后愿意像结草老人一样来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。
结草：“结草衔环”，指报恩。
原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。结草，典故见本课注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝九岁时救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
胜：尽。
犬马：名作状，像犬马一样。
拜：呈上。以，连词，来。
闻：使动，使…闻（听到）。
来日方长，不断后路。
事之实：尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
言之切：愿乞、愿、矜悯、愚诚、听臣、微志。
心之诚：生当陨首，死当结草，不胜犬马怖惧。
臣无祖母
无以至今日
过蒙拔擢
宠命优渥
孝情
忠情
揭示矛盾
病笃（情）
孝治（理）
分析矛盾
报养短
尽节长
解决矛盾
愿乞终养
先尽孝
后尽忠
思考：本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？忠孝难以两全，如何解决这一矛盾？
研读第4段
全文主旨句
(四）
明先孝后忠之心
（报养日短）
先尽孝：
后尽忠：
生当陨首
死当结草
愿乞终养
（尽节日长）
明确态度，示之以忠，打动武帝
第1段：祖孙情深、家中无人，祖母重病，不能废离。
第2段：欲奉诏奔驰 ，而刘病日笃，进退狼狈。
第3段：辞官是为了侍奉祖母，别无他意。
第4段：愿陛下矜悯愚诚 ，保卒余年。
回顾全文，梳理思路
四大不幸
父死母嫁 多病孤苦
内外无亲 祖母卧病
——凄苦悲凉
三种感情
对祖母的孝情
对晋武帝的忠情
内心无以言表的苦情
——感激恳切
两对矛盾
仕与不仕的问题
忠孝两全的问题
——真挚诚恳
一个办法
先尽孝后尽忠
——忠诚期待
回顾全文，梳理内容
语言特色
《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人。”有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……
2.语言形象生动，自然精粹。
（1）四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，行文通畅。
“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……”四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
（2）对偶句：
“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”
内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”
前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。
（3）比喻句：
“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
“乌鸟私情，愿乞终养。”
以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？
“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”
似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。
“州司临门，急于星火。”
“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。