统编版语文七年级上册 第15课《诫子书》教学设计

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名称 统编版语文七年级上册 第15课《诫子书》教学设计
格式 docx
文件大小 10.9KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-03-28 16:19:29

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文档简介

《诫子书》教学设计
学习目标:
1.诵读课文,体会文言文的韵律美。
2.借助注释、工具书疏通文意,能够翻译课文,积累文言词语和名言警句。
3.把握作者的行文思路,理解“静、志、学”三者之间的关系。
教学重点:同目的1、2
教学难点:同目的3
教学过程:
第一课时
活动一:千古诸葛知多少?
由学生介绍有关诸葛亮的故事、名言、俗语、诗句等,激发学生对诸葛亮文章的学习兴趣。
预设:
三顾茅庐、草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、空城计,万事俱备,只欠东风;鞠躬尽瘁,死而后已;三个臭皮匠,顶个诸葛亮,诸葛亮借箭——有借无还;
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。——陆游
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫
……
活动二:诵读课文
1. 学生自由朗读课文,读准字音、停顿。
2. 挑部分学生朗读,师生评价,总结文言文停顿的划分方法。
预设:
第一虚词标志法。如“夫”字,它是句首发语词,无实在意义,可与下文断开。“以”是连词,表示后者是前者的目的,因此停顿可划分为“静/以修身,俭/以养德”。
第二,句意停顿法。
3. 学生自由诵读,思考:这篇文章,应该用什么样的语气和感情来诵读,并根据文章内容简要分析。
预设:该活动主要让学生从《诫子书》的写作目的、文言句式、表达内容角度,以意逆志揣摩文章蕴含的情感,鼓励多角度诵读。同时要注意虚词“夫”和“也”在传情达意上的妙处。
(1)要读出谆谆教导之情,语速舒缓,“非……无以……”句式要重读“非、无以”;
(2)“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。”这个句式的也是为内容表达服务的。这几句话,主要意思是表达时光飞逝,如不振奋精神,精心勤学,将一事无成。用四字句,节奏短促,气流加快,符合时间流逝之快的内容表达。如果此处依然用六言句,气流不变,就不能很好地体现出时间流逝之快。
(3)体会语气、感情可采取句式变形方法来对比感受。
课文变形:
君子之行,静/以修身,俭/以养德。淡泊/明志,宁静/致远。学/须静,才/须学,学/以广才,志/以成学。淫慢/不能/励精,险躁/不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!
活动三:翻译课文
结合注释,工具书,尝试用自己的话翻译课文,并找出文中的反义词、多义词。
预设:
一组反义词:
宁静——险躁 淫慢——励精
一组多义词:
夫学须静也 学习
非志无以成学 学问
意与日去 丧失
太丘舍去 离开
重点句子反馈检测:
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
第二课时
活动三:梳理思路
1.结合下面学习支架,划分文章层次,梳理文章思路。
开头作者提出观点,接下来的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”是对静的阐发,指出唯有宁静专一,才能明确志向、达成志向。接下来,先正后反 ,论述“静”与学、才、志的关系,核心途径是学。 最后,从反面论述,强调勤学刻苦 ,不能荒废学业,暗含惜时之意。(文中划横线处为学生补充的内容)
2. 找出文中表达“静”与“学”、“志”关系的句子,探究三者之间的关系。
预设:
“静”是修身治学的关键,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”是说“静”与“志”的关系,即淡泊、宁静方能明确志向,达到远大目标。
“夫学须静也”是说静与学的关系,即宁静专一的内心态度是成就学业的前提。
“志”是“学"的重要条件,“非志无以成学”是说没有志向,则学习就无目标,不能成功。
三者相辅相成,缺一不可。
活动四:拓展阅读
1.请选取本文中的一句话作为你的座右铭,并说明你的理由。
示例:
座右铭:年与时驰,意与日去。
理由:这提醒着我时光易逝,应惜取少年时,莫待白头悔。
2.阅读《颜氏家训·勉学篇》,完成下列任务:
(1)划分文章层次,梳理行文思路。
(2)《颜氏家训·勉学篇》与《诫子书》在“说理方法”上有什么不同。
阅读材料:
人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至於今日,十年一理,犹不遗忘。二十以外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎禀,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子曰:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃;此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学,名闻天下;荀卿五十始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余方读《春秋》,以此遂登丞相;朱云亦四十始学《易》、《论语》,皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》,皆终成大儒:此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉独夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
预设:
(1)行文思路:文章可划分两个层次,第一层主要谈人生早教,不能失去机会。第二层谈人因困顿壮年失学还该晚学。行文思路可以概括为,提出观点,事例论证。
(2)说理方式:本文主要采用举例说理的方式,通过现身说法、列举古代先贤事例来论述自己的观点;还采取比喻说理的方式论述自己的观点。