第五单元检测卷（B卷）（含解析） 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

第五单元—2023-2024学年高一语文人教统编版必修下册
单元检测卷（B卷）
一、阅读下面的文字，完成下题。
秦始皇统一中国后，颁布了一系列规章制度。其中最重要的一项，便是统一文字。公元前219年，秦始皇东巡泰山，命丞相李斯刻石于泰山绝顶，以炫耀其A____________。其后，秦始皇又数次前往东方和南方地区巡游，每到一个地方，便祭祀名山，刻石竖碑，为其歌功颂德。后人将这些刻石碑文统称为秦刻石。这些刻石均由丞相李斯采用小篆书写。秦朝的这些刻石群，虽然今天大都已被毁坏湮没，却是书法与石刻艺术上的辉煌壮举，对推动石刻碑碣风雅文化的发展，起到了极其重要的作用。
西汉时期，物产丰富，国力鼎盛，有力地促进了书法艺术的发展。①“秦篆”这时已被“汉隶”所取代，“汉隶”成为流行全国的书法字体。②汉隶灵气飞动，形态优美，风格多样，情趣盎然。西汉留下的石刻不多，目前所知，主要有《鲁孝王泮池刻石》《群臣上寿刻石》《麃孝禹刻石》等。
东汉时期，迎来了石刻艺术发展的高峰，出现了B____________的碑刻，它们遍布于全国各地。据今人统计，传世的汉碑约有170余种，且具有极高的历史价值和艺术价值，真可谓蔚为大观。东汉碑刻，种类繁多。③根据形制和用途的不同，可以分为碑、碣、墓志、摩崖石刻、石经等数种。它们的书法各具特色，④或方整，或散逸，或雄厚，或秀劲，或高古，表现了汉代石刻艺术的C____________。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
2.下列对文中画框处的标点符号的解说，正确的一项是( )
A.①处“秦篆”的引号标示直接引用，与句中“汉隶”的引号作用相同。
B.②处的逗号使用正确，因为多个短语作谓语，谓语之间要使用逗号。
C.③处的逗号应改为冒号，冒号用在总结性词语之后，起提示下文的作用。
D.④处的逗号应改为顿号，因为方整、散逸等是并列关系，要用顿号隔开。
3.请提取文中的关键信息，为“秦刻石”下定义，不超过40字。
二、阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
1920年1月，化装成商人的陈独秀从北京前往上海，他的行李中有一本英文版的《共产党宣言》，他打算寻找一个合适人选将其翻译成中文。陈独秀的密友戴季陶也正在找人翻译《共产党宣言》，戴季陶找到《民国日报》的主笔邵力子推荐人选，邵力子脱口而出：“能担任此任者，非陈望道莫属！”
陈望道是何许人也？1891年，陈望道出生于浙江义乌一个农民家庭。由于父亲受到维新思想的影响，能够意识到教育的重要性，这使得陈望道兄弟都接受了良好的学校教育。陈望道先后就读于义乌绣湖书院、金华中学、浙江之江大学，后到日本留学。
陈望道留学日本期间，正值社会主义思潮在日本兴起，他阅读了幸德秋水的《社会主义神髓》、河上肇的《贫乏物语》等宣传社会主义的读物，对马克思主义有了较多的了解。1919年“五四”运动爆发后，陈望道回到祖国，并接受著名教育家经亨颐的邀请，前往浙江第一师范学校担任国文教员。在新文化运动的洗礼下，陈望道等人在浙江一师进行新思潮宣传，给整个浙江带来了极大冲击。反动当局责令一师对陈望道革职查办，这受到全校师生的坚决反对。反动当局随即出动警察包围学校，从而酿成著名的浙江“一师学潮”。这一学潮得到全国的声援，最终迫使反动当局收回成命。
“一师学潮”让陈望道认识到，倡导改良是无济于事的，必须对旧制度进行根本的改革。因此，当陈独秀邀请他翻译《共产党宣言》时，他毫不犹豫地接受了。
1920年早春，陈望道回到浙江义乌分水塘老宅，开始了《共产党宣言》的翻译工作。老宅已经年久失修，再加上浙江早春天气寒冷，条件十分艰苦。陈望道不以为意，专心投入翻译工作中，一日三餐也都是老母亲帮着打理并送到房间。看着儿子因连续工作而身体消瘦，陈母包了些粽子，让他蘸红糖吃以补身体。陈母在屋外问红糖甜不甜时，陈望道连连回答“够甜了，够甜了”。等陈母进来收拾碗筷时，发现儿子满嘴墨汁。原来，陈望道全神贯注地工作，竟然蘸了墨汁吃粽子，还感觉不到异味，实在是太过投入了。
1920年4月，经过几个月连续奋战的陈望道终于完成了《共产党宣言》的中文翻译工作。中译本经过陈独秀、李汉俊校阅后，很快就公开出版，并迅速被抢购一空。到1926年，陈望道翻译的《共产党宣言》已印行17版。鲁迅当时评价说：“把这本书译出来，对中国做了一件好事。”
（摘编自曾庆江《陈望道：千秋巨笔首译“宣言”》）
材料二：
陈望道翻译《共产党宣言》时在语言上表现出明显的白话文倾向，这与他的政治和文化主张有着密切关系。二十世纪一二十年代，新文化运动风起云涌，而1920年前后又恰是白话文运动如火如茶的时候，曾在新文化运动阵地《新青年》任编辑的陈望道是这场运动的坚定支持者、践行者和捍卫者，所以他的《共产党宣言》译本白话文风格是意料之中的。与文言相比，陈译本句子变长，四字格变少，“之乎者也”的文言功能词几乎绝迹。译文还大量使用文白过渡时期特有的助词“底”，且呈现出“底”“的”混用的现象，譬如“各国底语言”“社会底历史”“用自己党底宣言发表自己的意见”等。另外，译文文体偏向口语化，譬如“草了下列的宣言”“他的特色就是把阶级对抗弄简单了”。对于修辞学家陈望道而言，这未免不是一种用所谓“引车卖浆者言”的大众语来创立新的书面语风格的努力。在当时的中国，许多西洋词语都是直接采用日语译名，陈望道虽然以日译本为主要底本，但他在术语上并非全数照搬日译本现有的译法，而是根据当时中国的社会语境，有选择性地作了修改。譬如日译本中的“绅士”和“绅士阀”，陈望道译作“有产者”“有产阶级”；日译本的“平民”，陈译本中译作“无产者”。而在修辞方面，与日译本相比，陈译本在用词上更注重韵律节奏以及语言的生动性和表现力，譬如“革命要素”变换为“革命种子”，“农业的革命”变成“土地革命”，两种阶级对立状态的“相敌视”转换为“对垒”，将资产阶级的发展从“没落”变换为“倾覆”。简言之，中译本在措辞上更为激烈，有着明显的“尖锐化”倾向，这可以理解为陈望道基于自己的信仰，为强调《共产党宣言》的立场、提高革命号召力、鼓动人们的斗志而采取的一种翻译策略。
（摘编自林风、冯倾城《陈望道与〈共产党宣言〉首译本》）
材料三：
从文本研究方面看，中国人对《共产党宣言》的解读主要有三种模式，即翻译性解读、注释性解读和考据性解读。
所谓翻译性解读，是指为了更好地翻译《共产党宣言》文本所进行的各种理解，如对人名、地名、术语的理解。其中，包括对已有中文术语的选择运用和新术语的创造。我国学者的翻译性解读从翻译《共产党宣言》片段文字时就开始了。由于《共产党宣言》原文是德文，对不懂德文的人来说，要理解它的思想，首先就有一个翻译的问题。恩格斯说过，翻译马克思的著作是一件非常困难的事情，“是真正老老实实的科学工作”。中国人要准确翻译《共产党宣言》，就更加困难，要做好这件事情，不仅要懂得外文，还需要了解当时欧洲的社会历史、思想文化背景以及马克思、恩格斯的生活经历和语言风格等。早期对《共产党宣言》的翻译性解读有一个明显特点，就是译词的随机性。如对马克思、恩格斯中文名字的翻译就有十多种。1899年在上海《万国公报》发表的《大同学》一文中，他们的名字被译为“马克思”“恩格思”；后来又有人译作“马克司”“嫣及尔”等；直到1938年，成仿吾、徐冰译的《共产党宣言》才把他们的名字译为“马克思”“恩格斯”，此后固定下来。又如“资产阶级”一词，1899年译为“纠股办事之人”；1920年陈望道译为“有产阶级”；到1938年成仿吾、徐冰译本才确定为“资产阶级”，并沿用至今。
（摘编自杨金海《〈共产党宣言〉在我国的文本解读史及启示》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.陈望道接受翻译《共产党宣言》邀请的重要原因是其思想认识发生了转变。
B.陈望道采用白话文翻译《共产党宣言》是其顺应时代发展选用的翻译策略。
C.陈望道翻译《共产党宣言》是以日译本为主要底本，但他的术语译法是贴近当时中国的社会语境的。
D.陈望道首次将《共产党宣言》的全文翻译为中文的行为不属于翻译性解读。
5.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( )
A.材料一提到了陈望道留学日本的经历，说明他具有翻译《共产党宣言》的思想基础。
B.材料一用陈望道蘸着墨汁吃粽子的故事来表现人物精神，选材具有典型性。
C.材料二的主旨是陈望道翻译《共产党宣言》时在语言上具有白话文倾向。
D.材料三中对《共产党宣言》翻译难度的说明也可佐证陈望道翻译此书时的艰辛。
6.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A.《共产党宣言》第一个中文全译本的发行具有社会基础，顺应当时社会需求。
B.翻译《共产党宣言》，译者要忠于原著，不能自创术语，以防违背原著精神。
C.了解《共产党宣言》在我国的文本解读史，有助于马克思主义传播史的研究。
D.随着时代发展，翻译《共产党宣言》时，用词随机性越来越小，科学性越来越强。
7.材料二与材料三中两处画横线的句子都提及陈望道对“有产阶级”一词的翻译，请分别分析其在材料中的作用。
8.假如你是《共产党宣言》陈列馆的解说员，如何向参观者介绍馆藏的中文首译本《共产党宣言》？请根据材料相关内容，列出解说词的提纲。
三、阅读下面的文言文，回答后面的问题。
材料一：
答毛宪副①书
[明]王守仁②
昨承遣人，喻以祸福利害，且令勉赴大府③请谢；此非道谊深情，决不至此。感激之至，言无所容。
但差人至龙场凌侮，此自差人挟势擅威，非大府使之也。龙场诸夷与之争斗，此自诸夷愤愠不平，亦非某使之也。然则大府固未尝辱某，某亦未尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎
跪拜之礼，亦小官常分，不足以为辱，然亦不当无故而行之。不当行而行，与当行而不行，其为取辱一也。废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大焉。苟忠信礼义之不存，虽禄之万钟，爵以侯王之贵，君子犹谓之祸与害；如其忠信礼义之所在，虽剖心碎首，君子利而行之，自以为福也，况于流离窜逐之微乎！
某之居此盖瘴疠蛊毒之与处魑魅魍魉之与游日有三死焉。然而居之泰然，未尝以动其中者，诚知生死之有命，不以一朝之患，而忘其终身之忧也。大府苟欲加害，而在我诚有以取之，则不可谓无憾；使吾无有以取之而横罹焉，则亦瘴疠而已尔，蛊毒而已尔，魑魅魍魉而已尔，吾岂以是动吾心哉！
执事之谕，虽有所不敢承；然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕，则某也受教多矣，敢不顿首以谢！
（选自《王文成公全书》）
材料二：
先生曰：“至于‘夭寿不贰其心’，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿之故，便把为善的心变动了，只去修身以俟命；见得穷通寿夭有个命在，我亦不必以此动心。此便是初学立心之始。”
（摘编自《传习录》）
【注】①毛宪副：毛伯温，时任都察院左副都御史。都察院在明代以前称为御史台，也称宪台，故称毛伯温为宪副。②王守仁：号阳明，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家；主要作品有《王阳明全集》《传习录》《王文成公全书》。③大府：明清时的督抚。
9.材料一画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
某之A居此B盖瘴疠蛊毒C之与处D魑魅魍魉E之与游F日G有三H死焉
10.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.喻，在文中指说明，与成语“家喻户晓”中的“喻”字含义不同。
B.“其为取辱一也”“乃是教学者一心为善”两句中的“一”字含义不同。
C.钟，古代的容量单位，六斛四斗为一钟。万钟，在文中指优厚的俸禄。
D.顿首，俗称叩头，即头叩地而拜，古代跪拜礼之一，用于长辈对晚辈。
11.下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.作者与大府发生矛盾之后，毛伯温来信调和两者的矛盾，作者写了这封信作为回复，表明态度并申说原因。
B.作者在信中强调，是大府先派人来凌辱自己，龙场的本地人才出手援助，因此，自己并没有对不起大府的地方。
C.作者认为，对于一个被贬官的读书人来说，礼义忠信重于官爵利禄，故自己绝不会无缘无故去向大府跪拜。
D.对可能来临的报复作者已有所预料，但他并不畏缩：若自己犯错被罚那是罪有应得；若大府无故陷害，则视之如遭瘴疠蛊毒。
12.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则大府固未尝辱某，某亦未尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎
（2）然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕。
13.材料二谈到了“不可以穷通夭寿之故”而动“为善之心”，这一观点在材料一中是如何体现的？请简要分析。
四、基础知识
14.下列词语中加粗字的注音完全正确的一项是( )
A.闭塞（sè） 污蔑（miè） 索然（suǒ） 卓有成效（zhuō）
B.勒令（lè） 诅咒（zhòu） 嫉恨（jì） 豁然开朗（huò）
C.抹杀（mǒ） 给予（jǐ） 肤浅（fū） 繁芜丛杂（wú）
D.悼词（diào） 逝世（shì） 空白（kōng） 浅尝辄止（zhé）
15.下列对文中相关内容的表述，不正确的一项是( )
A.诸侯，周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。
B.翠凤，以翠羽装饰的凤形旗帜。因天子乘饰以翠羽的凤形车驾，亦以“翠凤”借指天子。
C.海内，古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为海内。后泛指天下。
D.黔首，古代平民百姓多戴青色头巾，故称其为“黔首”。后泛指平民、老百姓。
16.对下列加粗词语的解释不正确的一项是( )
A.臣闻吏议逐客，窃以为过矣 过：错
B.而陛下说之，何也 说：说到，提及
C.是以太山不让土壤，故能成其大 让：推辞，抛弃
D.藉寇兵而赍盗粮 赍：付与，送给
17.下列选项中，加粗字的意义和用法都相同的一组是( )
A.此五子者，不产于秦，而缪公用之 内自虚而外树怨于诸侯
B.孝公用商鞅之法 使天下之士退而不敢西向
C.此四君者，皆以客之功 今逐客以资敌国
D.江南金锡不为用 非秦者去，为客者逐
18.下列对句中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.窃以为过矣 窃:私下里
B.包九夷 包:囊括,吞并
C.疏士而不用 疏:疏远
D.适观而已矣 适:适合
19.下列各句中，加粗词的活用类型与例句相同的一项是( )
例句：意洞手书
A.瓜分之日可以死 B.老吾老，以及人之老
C.汝幸而偶我 D.天灾可以死
20.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李斯在《谏逐客书》中从正面论述逐客不利于秦的统一事业时，以泰山作类比后，又用“_____________________，_____________________”两句类比，论述为君之道。
（2）李斯《谏逐客书》中，“_____________________，_____________________”认为有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰显他的德行。
（3）《谏逐客书》中以“_____________________，_____________________”做总结，与前文“非秦者去，为客者逐”的不当做法互见，逻辑严密，论证缜密。
答案以及解析
1.答案：A文治武功（丰功伟绩）；B不计其数（数不胜数）；C百花齐放（丰富多彩）
解析：A处，根据前文“秦始皇东巡泰山，命丞相李斯刻石于泰山绝顶”“炫耀”判断，这里说的是秦始皇刻石于泰山的目的是夸耀他的功绩，因此可填“文治武功”“丰功伟绩”等。文治武功：对内政治上的统治很稳固，对外军事上用兵很有成就。丰功伟绩：伟大的功绩。B处，根据“东汉时期，迎来了石刻艺术发展的高峰”和“它们遍布于全国各地。据今人统计，传世的汉碑约有170余种”可知，此处强调东汉碑刻的数量很多，因此可填“不计其数”“数不胜数”等。不计其数：无法计算数目，形容极多。数不胜数：数也数不过来，形容很多。C处，根据“它们的书法各具特色，或方整，或散逸，或雄厚，或秀劲，或高古”可知，此处说的是汉代石刻艺术多种多样，因此可填“百花齐放”“丰富多彩”等。百花齐放：比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。丰富多彩：内容丰富，种类多样。
2.答案：B
解析：A项，引号标示特定称谓；C项，此处不应改为冒号，前后句子是承接关系，用逗号是正确的；D项，“方整”“散逸”等前均有“或”，“或”前不能使用顿号，故此处的逗号使用正确。
3.答案：秦刻石是指秦始皇命李斯用小篆书写的为其歌功颂德的刻石碑文。
解析：本题的信息在第一段。首先，找到“秦刻石”的属概念，即“刻石碑文”；然后，找到它的本质特征，即秦始皇“命丞相李斯刻石”“采用小篆书写”“为其歌功颂德”；最后，用“秦刻石是……的刻石碑文”的句式，把它的本质特征加进省略号的位置，即可得出答案。
4.答案：D
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。D项，“不属于翻译性解读”错，根据材料二中“陈望道虽然以日译本为主要底本，但他在术语上并非全数照搬日译本现有的译法，而是根据当时中国的社会语境，有选择性地做了修改”可知，陈望道的翻译属于翻译性解读。
5.答案：C
解析：本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。C项，“材料二的主旨是……在语言上具有白话文倾向”错，材料二的主旨是“陈望道翻译《共产党宣言》时在语言上表现出明显的白话文倾向，这与他的政治和文化主张有着密切关系”。
6.答案：B
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“不能自创术语”错误。材料三中说的是“包括对已有中文术语的选择运用和新术语的创造”，所以可以自创术语。
7.答案：①材料二画线句证明陈望道基于自己的信仰在中译本措辞上有“尖锐化”倾向。②材料三画线句证明早期对《共产党宣言》的翻译性解读存在译词的随机性特点。
解析：本题考查探讨作者的写作意图的能力。根据材料二中陈望道“根据当时中国的社会语境，有选择性地作了修改”和“中译本在措辞上更为激烈，有着明显的‘尖锐化’倾向，这可以理解为陈望道基于自己的信仰……采取的一种翻译策略”可知，材料二中画横线句子的作用是为了证明“基于自己的信仰”“中译本在措辞上更为激烈，有着明显的‘尖锐化’倾向”这一观点。根据材料三中“早期对《共产党宣言》的翻译性解读有一个明显特点，就是译词的随机性。如对马克思、恩格斯中文名字的翻译就有十多种……并沿用至今”等内容可知，第一句话是观点，后面是举例证明观点，因此材料三画横线句子的作用就是证明早期对《共产党宣言》的翻译性解读具有译词的随机性的特点。
8.答案：①陈望道的生平、思想；②翻译《共产党宣言》的时代背景；③陈望道翻译过程中的典型故事；④译文语言风格特点；⑤首次出版发行的时间；⑥出版后的影响。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题需要对馆藏的中文首译本《共产党宣言》进行介绍，列出解说词的提纲。解答本题时，可以从以下几个方面入手：一是翻译者是谁，即简要介绍陈望道的生平、思想等，根据材料一第2段概括即可；二是翻译者在什么背景下接受翻译邀请，也就是他翻译《共产党宣言》的时代背景，根据材料一第3，4段相关内容概括即可；三是陈望道在翻译《共产党宣言》时的故事，他不把条件艰苦放在心上，并且全身心投入翻译工作中，母亲给他包了粽子，他竟然蘸了墨汁吃粽子，还感觉不到异味，由此可知他工作时是多么投入；四是陈望道翻译《共产党宣言》时在语言上表现出的倾向等，根据材料二内容概括可得出；五是首次出版发行的时间及当时公开发行的情况，据材料一最后一段“1920年4月，经过几个月连续奋战的陈望道终于完成了《共产党宣言》的中文翻译工作……鲁迅当时评价说：‘把这本书译出来，对中国做了一件好事。’”概括即可。
9.答案：BDF
解析：“某之居此”的意思是我居住在这个地方，主谓宾齐全，句意完整，其后应断开；“瘴疠蛊毒之与处”“魑魅魍魉之与游”皆为宾语前置句，结构相同，其后均应断开，故应在B、D、F三处断句。
10.答案：D
解析：“用于长辈对晚辈”错，顿首通常用于下对上或平辈之间。A项，“家喻户晓”中的“喻”意为知道。B项，前者意为一样、相同，后者意为全。
11.答案：B
解析：“作者在信中强调，是大府先派人来凌辱自己，龙场的本地人才出手援助”错，根据材料一第二段可知，作者说差人凌辱自己并不是受大府的指使，龙场的本地人殴打差人也不是自己指使的。
12.答案：（1）这样的话，那么大府本来不曾凌辱我，我也不曾傲视大府，我又在什么地方犯了罪而要急切地向他请罪呢
（2）然而我也因此更加清楚用什么来勉励自己，不能得过且过、懒惰懈怠。
解析：
13.答案：王阳明认为生死有命，他虽被放逐，但仍恪守君子之道，以忠信礼义为福，不曾动摇心志。
解析：材料一中，由“废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大焉”“然而居之泰然……吾岂以是动吾心哉”可知，他认为生死有命，虽被放逐，但仍恪守君子之道，以忠信礼义为福，不曾动摇心志。
参考译文
材料一：
昨日承蒙您派人，对我说明福祸利害，让我赶快去给大府请罪；如果不是您对我情深意厚，绝不会为了我这么做的。我实在是感激不尽，无法言表了。
但是这些差人到龙场来欺辱我，肯定是这些差人自己凭借权势专横跋扈，并不是大府指使的。而龙场的诸位当地人跟差人发生争斗，是因为他们愤怒不平，也并不是我指使的。这样的话，那么大府本来不曾凌辱我，我也不曾傲视大府，我又在什么地方犯了罪而要急切地向他请罪呢？
跪拜之礼，是做小官的本分，不算什么侮辱，但是也不能随意就跪拜别人。如果不该跪拜而跪拜，该跪拜而不跪拜，它们是同样的自取其辱。我一个被放逐的小官，至死所坚守的，不过是忠信礼义罢了。如果连这个都放弃不去坚守，那才真的是大祸。如果忠信礼义都不存在了，即便给万钟的俸禄和侯王的尊贵爵位，君子仍然认为这是祸害；如果忠信礼义还在，即便挖心断头，君子也会认为应该而做这样的事，并把它当成自己的福分，何况是我这样离散的被放逐的卑微之人呢！
我居住在这个地方，与瘴气毒虫相处，和魑魅魍魉打交道，每天都有三种死的厄运威胁。但是我处之泰然，不曾动摇心志，是因为我知道生死有命，我不会因为一时外在的祸患而忘记我终身应该担忧的东西。大府如果想要加害我，如果在我这里真是有罪责的，那我是有遗憾的；如果我没有罪责却遭逢灾祸，那不过跟遭遇瘴气、毒虫、魑魅魍魉一样，我怎么会因此而动摇心志呢！
您的教诲，我虽然没能全部听取；然而我也因此更加清楚用什么来勉励自己，不能得过且过、懒惰懈怠，那么我确实受教颇多，怎敢不叩首致谢！
材料二：
王阳明说：“至于说‘夭折或长寿不能使人变心’，是教导求学者一心行善，不能因为生活困厄或显达、寿命的长短就动摇行善的心，而只顾着去修身以待天命；至于生活困厄或显达、寿命的长短，有天命在，我们也不必为此动摇心志。这就是初学者立志的开始。”
14.答案：C
解析：A项，“卓”应读zhuó。B项，“嫉”应读jí。D项，“悼”应读dào，“空”应读kòng。
15.答案：D
解析：“古代平民百姓多戴青色头巾”错，应为“古代平民百姓多戴黑色头巾”。
16.答案：B
解析：“说”是通假字，通“悦”，喜欢之意。
17.答案：B
解析：B项，两个“之”，都是助词，的。A项，表转折，但是/表并列。C项，介词，凭借/连词，表目的，用来。D项，表被动/动词，作为。
18.答案：D
解析：适：适于。
19.答案：A
解析：本题考查理解与现代汉语不同的用法的能力。例句中“手”为名词作状语，亲手。A项，名词作状语，像切瓜一样。B项，形容词用作动词，敬爱。C项，名词用作动词，婚配、嫁给。D项，使动用法，使……死。故选A。
20.答案：（1）河海不择细流；故能就其深
（2）王者不却众庶；故能明其德
（3）士不产于秦；而愿忠者众
解析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字：2.庶，明