(共19张PPT)
考点1 源远流长的中华文化
题组1 中华文化的发展历程
1.[2023石家庄一模]有学者认为,与其说汉代的“尊崇儒术”扼杀了“百家争鸣”,倒不如说“百家争鸣”促进了各家的融合与统一,而所谓“尊崇”正是“百家”融合的结果。该学者意在强调,汉代“尊崇儒术”( )
A.吸取了秦“焚书坑儒”的教训
B.是先秦思想多元共存的产物
C.奠定了中华文化的基础
D.顺应了社会转型的需要
B
题组1 中华文化的发展历程
【解析】
题组1 中华文化的发展历程
2.[2023安徽黄山二模]唐朝韩愈因上书《谏迎佛骨表》反对宪宗迎佛骨而被贬潮州。宋代二程认为佛教“以生死恐(吓)动人”,只理会生死,其他都不理会。他们的主张体现了( )
A.学者积极推动儒学复兴
B.佛教尚未获得国人认同
C.唐宋文化政策包容开放
D.士大夫与皇权矛盾尖锐
A
题组1 中华文化的发展历程
【解析】
A项 材料反映了唐代韩愈和宋代二程对佛教采取批评态度,推动儒学复兴,以此捍卫儒学的正统地位 【补充】儒学复兴运动萌芽于唐中后期,正式开始于北宋中期 √
B项 材料体现的是部分学者对佛教的看法,无法得出国人对佛教的态度
C项 材料并未涉及唐宋时期的文化政策
D项 材料涉及的是思想文化方面,并不是士大夫与皇权的矛盾
题组1 中华文化的发展历程
3.[2023南宁一模] 明清时期,部分书院强调“实学”“实事”“实行”“实习”,要求学生学习农学、水利等知识并付诸实践;书院教育不仅引入了自然科学方面的教材,社会科学方面的教材也日益增多。这反映了当时( )
A.官方教育机构逐步发展完善
B.政府提倡“经世致用”思想
C.教育呈现科学和务实的学风
D.书院是研习西学的主要场所
C
题组1 中华文化的发展历程
【解析】
材料无法体现这些书院是官办还是私办,排除A项;材料中的部分书院不能代表政府,排除B项;材料未涉及西学,排除D项。
题组1 中华文化的发展历程
4.[2023河南濮阳一模]新文化运动期间,李大钊提出道德是有阶级性的,认为“离开众庶,则无英雄”。他又说“真正的解放不是央求人家网开三面,把我们解放出来”,而是要靠“自己的力量,抗拒冲决”,把它打破,“从那黑暗的牢狱中打出一道光明来”。李大钊的这一思想( )
A.强调伦理道德和社会革命同等重要
B.表明新文化运动性质发生变化
C.认同新文化运动对传统文化的态度
D.符合当时社会形势发展的要求
D
题组1 中华文化的发展历程
【解析】 由材料“离开众庶,则无英雄”“要靠‘自己的力量,抗拒冲决’,把它打破”可知,李大钊认识到广大民众的力量,主张民众靠自己的力量,将民族解放和个性解放相结合进行社会革命,这一思想有利于促进马克思主义的传播,推动中国革命的发展,符合当时社会形势发展要求,故选D项;材料没有对伦理道德和社会革命的重要性进行比较,不能得出A项结论;仅凭材料无法判断新文化运动的性质是否发生变化,排除B项;材料强调的是李大钊的道德观,并未提及李大钊对传统文化的态度,排除C项。
题组2 中华优秀传统文化的内涵、特点和价值
5.[2023河北唐山一模]2022年6月,三星堆遗址考古发掘阶段性成果发布:3号坑、8号坑发现的铜尊、铜罍等是中原殷商文化的典型铜器;3号坑、4号坑发现的玉琮来自甘青地区的齐家文化;3号坑、7号坑、8号坑发现的有领玉璧、玉璋等在华北、华南地区都有发现。这能够佐证,中华文明具有( )
A.同源性特征
B.多样性特征
C.连续性特征
D.包容性特征
B
题组2 中华优秀传统文化的内涵、特点和价值
【解析】 据材料“铜尊、铜罍等是中原殷商文化的典型铜器”“玉琮来自甘青地区的齐家文化”,可知中华文明具有多样性特征,故选B项;同一文化产生的不同的文化分支,可以称为同源性,材料体现的是古蜀文化与中原殷商文化、齐家文化存在一定联系,这不代表它们发源于同一文化,排除A项;中华文化的连续性主要表现为中华文化传承至今,体现出顽强的生命力,排除C项;材料未涉及外来文化,排除D项。
题组2 中华优秀传统文化的内涵、特点和价值
6.[2023湖南名校联盟调研]周公提出“敬天保民”并制礼作乐;孔子主张“仁者爱人”;管子认为“政之所兴,在顺民心”。这反映出( )
A.儒家学说以民本思想为核心
B.中国古代政治的民主化趋向
C.以人为本根植于久远的传统
D.思想始终为政治服务的特质
C
题组2 中华优秀传统文化的内涵、特点和价值
【解析】 据材料“敬天保民”“仁者爱人”“政之所兴,在顺民心”可知,先秦时期就存在以人为本的思想,故选C项;先秦儒家思想的核心是“仁”,而不是民本,排除A项;中国古代政治的发展趋势是专制权力不断加强,民主化趋向与史实不符,排除B项;春秋时期孔子的思想不被统治者接受,思想始终为政治服务说法错误,排除D项。
题组2 中华优秀传统文化的内涵、特点和价值
7.[2023陕西榆林二模]墨子既“贵义”又“尚利”,提倡“他人之利”“天下之利”。他把利看作是义的内容、目的和标准,把义看作是达到利的手段,提出以利作为行为的道德价值标准。这说明墨子的义利观( )
A.具有反传统的启蒙意义
B.带有浓厚的民本主义色彩
C.体现出鲜明的政治立场
D.否定了儒家的重义轻利观
C
题组2 中华优秀传统文化的内涵、特点和价值
【解析】 据材料“把利看作是义的内容、目的和标准,把义看作是达到利的手段,提出以利作为行为的道德价值标准”可知,墨子主张义利统一,提倡“兼相爱,交相利”,这与儒家学说在道德价值观的范围内把义与利对立起来不同,
体现了墨子代表的平民和小生产者的阶级立场,故选C项;明清之际的进步思想具有反传统的启蒙意义,且材料未涉及传统的义利观,“反传统”无从得出,排除A项;墨子对义利的描述,体现的是其区别于其他学派的政治立场,而非带有浓厚的民本主义色彩,排除B项;墨子认为既要“贵义”又要“尚利”,这并不是对儒家重义轻利观的否定,排除D项。
题组3 中华文化的世界意义
8.[2023黑龙江齐齐哈尔一模]在汉代,朝鲜半岛上的政权曾邀请中国医生前去讲学,也有半岛人主动到中国学习中医,朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等的基础上编撰而成的;8世纪时,日本仿效唐代的教育制度,在中央设立太学,在地方设国学,学习《史记》《汉书》《礼记》《尚书》等中华传统经典著作。这反映了( )
A.科举制度的深远影响
B.中外经济文化交流互鉴的密切
C.东亚文化具有同源性
D.中华文明对周边国家的吸引力
D
题组3 中华文化的世界意义
【解析】 据材料可知,古代朝鲜和日本都借鉴了中华文化,如中医、教育制度等,体现了中华文化对周边国家的吸引力,故选D项;材料与科举制度无关,排除A项;材料不涉及经济交流和中国向朝鲜与日本学习的相关信息,不能得出交流互鉴的结论,排除B项;材料未涉及朝鲜和日本文化的起源,无法看出其与中华文化同源,且该说法与史实不符,排除C项。
题组3 中华文化的世界意义
9.[2023河北唐山一模]明清时期,“中学西渐”逐渐达到高潮。罗马出版了《中华大帝国史》;利玛窦把中国的儒家经典“四书”译成拉丁文;卜弥格所著的《中医津要》和《中国药物标本》则是关于中国医药学方面的论著。据此推知,“中学西渐”( )
A.有利于冲破礼教的束缚
B.促使西方文化逐渐传入中国
C.启迪了欧洲的思想解放
D.是中华文明走向世界的开端
C
题组3 中华文化的世界意义
【解析】 材料中的“中学西渐”推动了中学在西方的传播,推动了西方在科技思想上的发展,对欧洲思想解放运动具有推动作用,故选C项;中古时期束缚西方的主要是宗教,而非礼教,排除A项;新航路开辟后的“中学西渐”和“西学东渐”几乎是同时进行的,排除B项;在明清时期之前中华文明与世界其他文明之间就存在联系,排除D项。(共18张PPT)
考点1 源远流长的中华文化
易错点 不能正确认识中华文化对外传播的特征
(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 东亚文化圈也可称为汉字文化圈或儒家文化圈,指以中国为核心,包括朝鲜、韩国、日本等东亚国家在内的,使用或曾经使用过汉字,承袭汉文化的跨地域性文化地理单元。古代东亚文化圈孕育于公元4—5世纪,形成于8世纪。东亚文化圈的基本要素为汉字、儒学、中国式律令制度与农工技艺、中国化佛教等。这些要素给东亚诸国的语言文字、思想意识、社会组织结构、生产力发展水平以深刻影响,主导了东亚各地的物质文明和精神生活……现代东亚共同体的构建,应着眼于经济、文化、安全的一体化,抛开意识形态的差异,形成一个稳定的地区性结构和体制。儒家思想可以在其中发挥积极作用。
——摘编自《儒家思想的优越性、局限性与东亚共同体的构建》
评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中的观点,持论有据,论证充分,表述清晰)
易错点 不能正确认识中华文化对外传播的特征
【解析】【参考答案】 示例 观点:东亚文化圈的基本要素深刻影响了日本。(2分)评析:东亚文化圈的基本要素为汉字、儒学、中国式律令制度与农工技艺、中国化佛教等。在学习汉字的基础上,日本创制了本民族文字(片假名、平假名);在学习唐朝政治体制的基础上,日本进行大化改新,建立了中央集权的律令制国家;鉴真东渡促进了佛教、儒学等在日本的传播与发展。(8分)结论:总之,东亚文化圈的基本要素深刻影响了日本,促进了日本社会的发展进步,扩大了中华文化的影响,推动了世界文明的发展。(2分)(从其他角度提炼观点,只要言之有理也可酌情给分)
【评分标准】
等次及得分 评分标准
一等 (9—12分) 观点明确,紧扣材料中的论题,能够准确运用史实(提供两条或两条以上的史实),史实应涉及不同角度,论证充分;逻辑严密,表述通顺。
二等 (5—8分) 观点较明确,与材料中的论题有关,论证较充分,能够运用史实予以说明(史实角度单一或只提供一条史实);逻辑关系较清楚,表述较通顺。
三等 (0—4分) 有观点,但所用史实不够准确,逻辑关系不清;无观点或观点不明确,未运用史实,逻辑关系混乱,表述不通顺。
易错点 不能正确认识中华文化对外传播的特征
【解题思路】 首先,据材料可知,材料在强调东亚文化圈的基本要素及其带来的影响,故据材料“东亚文化圈……指以中国为核心,包括朝鲜、韩国、日本等东亚国家在内的,使用或曾经使用过汉字,承袭汉文化的跨地域性文化地理单元……东亚文化圈的基本要素为汉字、儒学、中国式律令制度与农工技艺、中国化佛教等。这些要素给东亚诸国的语言文字、思想意识、社会组织结构、生产力发展水平以深刻影响”可以提炼观点为“东亚文化圈的基本要素深刻影响了日本”。 其次,围绕该观点,并结合所学知识进行评析。最后,进行主旨升华,东亚文化圈的基本要素深刻影响了日本,促进了日本社会的发展进步,扩大了中华文化的影响,推动了世界文明的发展。
1.[2023山东菏泽模拟]周公继承并改造了殷人祭祀“鬼神”的传统,他从殷人“尊神”“事神”的知识系统中生发出了“尊礼”“近人”的礼乐文化,宗教神学逐步成为礼乐制度的附属。这表明西周( )
A.尊神事鬼的观念已经消亡
B.早期人文思想逐渐萌发
C.礼乐制度丰富了宗教文化
D.民本思想在变革中发展
B
【解析】 由材料可知,商人“尊神”,周人“尊礼”,从商到周文化上的变化,体现了以神为本的文化开始逐渐向以人为本的文化过渡,故选B项;材料“宗教神学逐步成为礼乐制度的附属”说明“尊神事鬼的观念”只是降到了从属地位
并未消亡,排除A项;礼乐文化是对宗教文化的改造,而非丰富,排除C项;民本思想是人本思想在政治伦理上的体现,在春秋战国时期的社会变革中得到发展,排除D项。
【提醒】古代的民本思想是站在统治者的立场上的民本思想,不是真正的以民为本
2.[2023重庆一中模拟]中国古代,虎往往被整合到传统文化的观念世界里。孔子认为:“苛政猛于虎也。”东汉时期德政服虎的故事频繁见诸史载,如《后汉书·儒林列传》载,东汉建武年间,刘昆任弘农太守,“先是,崤、黾驿道多虎灾,行旅不通。昆为政三年,仁化大行,虎皆负子渡河”。虎与吏治相关联的文化现象反映出( )
A.生态环境治理效果显著
B.社会对仁德政治的期待
C.天人合一思想影响深远
D.儒家思想主流地位巩固
B
【解析】 中国古代在“苛政猛于虎”和德政服虎的文化建构之中,寄托了社会民众对于统治者施政的理想期待,施行仁政、德政可以把凶猛的虎兽感化和降服,反之苛政对百姓的损害甚至比虎还凶猛,B项正确;材料并未提及生态环境的治理状况,排除A项;材料强调的是民众对仁德政治的期待,并不是天人合一,排除C项;材料体现的是虎和吏治的结合,以此来反映民众对仁德政治的期待,仅凭材料不能得出儒家思想主流地位的巩固,排除D项。
3.[2023江南十校联考]唐朝旅游业发达促进了旅游思想的多元化发展,既有以济世安邦为目的的宦游,又有以化羽登仙为目的的仙游,更有以结得善缘为目的的释游,还有“身在江湖之上,心游魏阙(朝廷)之下”的隐游。这反映了( )
A.阶层流动性增强 B.户籍管理松弛
C.三教并行的影响 D.魏晋遗风盛行
C
【解析】
材料未涉及阶层流动的相关信息,排除A项;仅凭旅游思想的多元化无法判断户籍管理是否松弛,排除B项;“身在江湖之上,心游魏阙(朝廷)之下”的隐游是受魏晋遗风的影响,但D项不能概括材料整体,且“盛行”也无从体现,排除D项。
4.[2023辽宁鞍山一模]明清之际,黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为,程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝衰亡的重要祸根,他们倡导“思以济世”“学必实用”“不发空言”“见诸实效”的学风。这反映出( )
A.社会动荡推动儒者的自我反思
B.经世致用成为知识分子共识
C.士大夫阶层对君主专制的不满
D.儒家思想开始关注现实问题
A
【解析】
A项 据材料“明清之际,黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为,程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝衰亡的重要祸根”可知,明清易代的剧烈社会动荡促使士大夫们反思空谈心性的宋明理学,推动主张经世致用的实学思潮的兴起 √
B项 经世致用是黄宗羲、顾炎武等进步士大夫的主张,成为知识分子共识的说法错误
C项 材料强调明清之际进步思想家反对空谈,提倡学以致用的学风,没有反映他们对君主专制的态度
D项 儒家思想在创立之初就关注现实问题
【图解历史】
古代儒家思想的演变
5.[2023江苏南通模拟]魏源在《老子本义》中表示,老子之“自然”是“迫而后动”,老子之“无为”是“不治以治之”,而不是“枯坐拱手”。他主张将“忧患意识”与“实事实功”相结合。对老子思想的新诠释体现了魏源( )
A.肯定洋务改革自强的主张
B.推翻清廷腐朽统治的意愿
C.要求革新政治的忧患意识
D.探索救亡图存的经世之道
D
【解析】
材料不涉及魏源对洋务运动的态度,且魏源卒于1857年,洋务运动开始于19世纪60年代,排除A项;材料未体现推翻清廷腐朽统治的相关信息,排除B项;材料不涉及“革新政治”的相关信息,排除C项。
6.[2023长沙适应性考试](12分)阅读材料,回答问题。
材料 与亚非其他三大古文明相比,中华文明的起源不能算是最早的,但中华文明是唯一的从未中断过的原生文明。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民之后裔,在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展,并一直延续下来。同时,中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力,不仅没有中断,也没有分裂;只有新的文明因素增加进来,而没有甚(什)么文明的因素分离出去成为另一种独立的文明。
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
请结合中华文明发展的历史,就材料中某一观点展开论述。(要求:观点明确,史论结合,论证充分,表述清晰)
【解析】【参考答案】 示例 中华文明一直延续没有中断是有特定的历史原因的。(1分)从地理条件上看,中华文明所处的区域东临大海,北面是荒漠戈壁,西面是青藏高原,南面是横断山脉,既不利于中华文明对外交往,客观上也增加了外来势力扩张的困难。近代以前,除了北方游牧文明,其他文明都未能强势扩张到中华文明所处区域。(2分)从政治上看,秦统一六国后,建立了一套完整的中央集权体制。由于这一制度成熟稳定,效果明显,历朝历代都加以继承。(2分)从经济上看,春秋战国时期铁犁牛耕的出现,推动了男耕女织的自然经济成为中国古代农业主要的经营方式。生产工具的进步,推动了农业生产水平的提高。农业生产技术的发展为中华文明的延续和发展提供了坚实的物质基础。(2分)从思想文化上看,春秋战国时期的百家争鸣,奠定了中国传统文化的思想基础。秦朝统一文字,汉代尊崇儒术,中华文明逐渐形成了共同的思想文化基础。宋代儒家学者在吸收佛道理论的基础上建立起了系统完善的理学体系,丰富了中华文化的理论思维。(2分)从民族关系上看,一方面中原王朝高度重视对少数民族的治理,另一方面少数民族建立的政权积极向中原王朝学习,各民族共同创造了辉煌灿烂的中华文明。(2分)总之,在特定的历史条件下,无论外来文明如何冲击,中华文明都不会中断,反而会因为新的文明因素的加入而不断发展。(1分)
【解题思路】 解题思路如下图所示:(共13张PPT)
考点2 丰富多样的世界文化
题组1 古代西亚、非洲文化
1.[2023河南洛阳强基联盟联考]《吉尔伽美什》的前半部分只是人类早期的人与神之史诗,但在后半部分的叙述中消解了吉尔伽美什作为神的英雄形象,树立了其作为凡人的英雄形象。吉尔伽美什经历了从“三分之二是神,三分之一是人”的半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程。这反映出( )
A.汉谟拉比时代社会的生产情况
B.两河流域居民朴素的人本英雄观
C.西亚文明对人类文明贡献巨大
D.自然环境影响了区域文化的发展
B
题组1 古代西亚、非洲文化
【解析】
《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,排除A项;材料未涉及西亚文明对人类文明的贡献,排除C项;材料未涉及自然环境的影响,排除D项。
题组1 古代西亚、非洲文化
2.[2023吉林白山一模]早在阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期,一些学者就注重保存和发扬爱琴海地区以及印度的文化,甚至在首都巴格达设有专门翻译用希腊文、叙利亚文和梵文等写成的哲学、文学和其他科学著作的机构。据此可知
( )
A.阿拉伯文化是东西方文化交融的产物
B.阿拉伯帝国创造出了领先世界的文化
C.阿拉伯文化对西方发展产生重要影响
D.阿拉伯帝国对世界文化作出卓越贡献
D
题组1 古代西亚、非洲文化
【解析】 据题干可知,阿拉伯帝国保存和发扬了东西方地区的文化,这是其对世界文化作出的卓越贡献,D项正确;材料仅说明阿拉伯帝国在保存和发扬东西方文化方面的贡献,没有说明阿拉伯文化是东西方文化交融的产物,
排除A项;材料中没有比较信息,不能得出“领先世界”,排除B项;材料没有说明阿拉伯文化对西方发展的影响,排除C项。
题组2 欧洲文化的形成
3.[2023安徽示范高中皖北协作区联考]希罗多德的《历史》以叙述希波战争为中心内容,并对西亚、北非以及希腊地区的自然环境、民族分布、经济生活、政治制度、宗教信仰、传闻逸事等作了详细记述。虽然书中有相当多的宿命论痕迹,但大量材料来源于档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作,还有作者的亲自调查和实地采访。这说明( )
A.希罗多德具有求真精神和广阔的视野
B.希罗多德受到雅典民主政治的影响
C.当时的古代希腊文明正由繁盛走向衰落
D.史学家开创了古希腊理性主义传统
A
题组2 欧洲文化的形成
【解析】
正确项 分析 根据材料信息可知,希罗多德根据档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作,并结合自己的调查和实地采访,写成史学巨著《历史》,书中记载了西亚、北非及希腊地区诸多方面的情况,这说明希罗多德具有求真精神和广阔的视野,A项正确
错误项 分析 B项与材料无关,材料未涉及雅典民主政治对希罗多德的影响
C项与史实不符,希罗多德生活于古希腊文明的全盛时期——古典时代
D项夸大了希罗多德的历史影响
题组2 欧洲文化的形成
4.[2023河南平顶山、安阳二模]《十二铜表法》第一表“传唤”的第四条规定:“如诉讼当事人为富有者,则担保其按时出庭的保证人,应为具有同等财力的人;如为贫民,则任何人都可充任。”这说明罗马法( )
A.利于维护社会秩序 B.优先保护富人阶层
C.更加注重法律形式 D.保留了氏族法残余
A
题组2 欧洲文化的形成
【解析】
材料体现了罗马法对富人的限制,无法体现对富人阶层的优先保护,排除B项;材料“如为贫民,则任何人都可充任”强调的是罗马法的灵活性,而非形式主义,排除C项;氏族法的残余一般是指比较落后野蛮的规定,材料未体现,排除D项。
题组3 南亚、东亚与美洲的文化
5.[2023湖南岳阳模拟]某学校历史兴趣小组为了探究某一古代文明,利用假期考察了桑奇大塔,查找搜集了关于“印章文字”的资料,而且通读了描写居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争的文学作品。该文明( )
A.深受拜占庭文化的影响
B.以金字塔作为宗教活动的场所
C.吸收了中华文化的精华
D.推动佛教文化渗入东南亚地区
D
题组3 南亚、东亚与美洲的文化
【解析】 “桑奇大塔”“印章文字”都属于古印度文明,描写居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争的是印度史诗《摩诃婆罗多》,结合所学可知,古印度的佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面,D项正确;深受拜占庭文化影响的是俄罗斯文明,排除A项;以金字塔作为宗教活动场所的是古代美洲文明,排除B项;吸收中华文化的主要是日本和朝鲜,印度文明受中华文化影响较小,排除C项。
题组3 南亚、东亚与美洲的文化
6.[2023广东部分名校联考] 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系,完全可以说,人们已承认,在从形成期……到西班牙人入侵这段漫长的时期内,所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录,都是不可靠的。”该学者意在说明( )
A.美洲地区不同文明独立发展
B.美洲文明的发展较缓慢
C.美洲文明发展缺乏历史依据
D.中美洲文明发展的原因
A
题组3 南亚、东亚与美洲的文化
【解析】 根据材料“在从形成期……到西班牙人入侵这段漫长的时期内,所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录,都是不可靠的”和所学知识可知,新航路开辟之前,美洲内部的诸文明之间处于相互隔绝的
状态,说明美洲地区不同文明独立发展,A项正确;材料未体现美洲文明发展速度,排除B项;材料强调的是美洲地区文明的独立发展,不是否定美洲文明发展的史实,排除C项;材料强调美洲地区不同文明相互隔绝,这是美洲文明落后的原因,排除D项。(共13张PPT)
考点2 丰富多样的世界文化
1.[2023四川内江一模]约公元前450年,雕刻家米隆完成了名为《掷铁饼者》的青铜雕塑。它取材于古希腊现实生活中的体育竞技活动,刻画了一名强健男子掷铁饼的瞬间,整尊雕像充满了连贯的运动感,传递了运动的意念,把人体的健美和青春的力量表达得淋漓尽致。据此可知当时( )
A.民主范围急剧扩大 B.平民地位得到尊重
C.突出关注现实人性 D.公民参与城邦事务
C
【解析】 由材料“取材于古希腊现实生活”“刻画了一名强健男子掷铁饼的瞬间,整尊雕像充满了连贯的运动感,传递了运动的意念,把人体的健美和青春的力量表达得淋漓尽致”可知,该雕塑彰显了人体的健美力量,体现了对现实人性的关注,故选C项;仅凭雕塑无法推知古希腊的民主范围,排除A项;雕塑无法体现出平民的地位,排除B项;仅由材料无法推知公民参与城邦事务,排除D项。
2.[2023山西调研]柏拉图强调受美感教育的人要从只爱某一个形体开始,在此基础上掌握美的普遍性,进而学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”,并从更深的层次领悟由“行为和制度”的美到“各种学问知识”的美的转变,最后达到理念美的境界。这反映出,柏拉图( )
A.强调科学对美育的重要性
B.审美教育蕴含理性精神
C.重视审美教育与生活的联系
D.重视城邦制度的发展完善
B
【解析】 解答本题需要先整理柏拉图对审美教育的认识,然后寻找其反映的内容,具体分析如下:
根据上述分析可以看出,柏拉图认为审美教育的整个过程是由表及里、循序渐进的,这个过程中蕴含理性精神,B项正确;柏拉图没有强调科学对美育的重要性,排除A项;材料并未涉及审美教育与生活的联系,排除C项;材料与城邦制度的发展完善无关,排除D项。
3.[2023广东燕博园测试]古希腊神话中,无论是阿伽门农儿子弑母案还是达奈俄斯女儿违抗父命案,雅典娜女神的一票在审判中都起到了关键作用,但城邦民众的投票构成了不可或缺的基础票数。这反映出古希腊( )
A.司法审判带有神话色彩
B.宗教势力左右社会公正
C.神话传说蕴含民主观念
D.法律注重维护血缘伦理
C
【解析】
A项 材料反映的是神话中的审判事例,而非现实审判的神话色彩,A项逻辑错误
B项 材料反映的是神话传说,不是宗教势力,且“左右”也与史实不符
C项 材料“雅典娜女神的一票在审判中都起到了关键作用,但城邦民众的投票构成了不可或缺的基础票数”说明古希腊神话中的审判凸显了民众的作用,蕴含着民主观念 √
D项 题干虽然涉及阿伽门农儿子弑母案等与血缘伦理相关的案件,但材料未体现最终的判决结果
4.[2023湖南名校联盟调研]亚里士多德说过,人,即使是奴隶,也不是活着的工具。这种理念被罗马人化为了行动和制度。罗马法假设“自然”规定了某些必须遵守的规范,法的戒律是让人活着而有尊严,而不是损害他人。材料表明
( )
A.亚里士多德维护统治阶级的利益
B.古罗马是依法治国的国家
C.罗马法延续了古希腊的人文精神
D.罗马法维护所有人的利益
C
【解析】
“即使是奴隶,也不是活着的工具”反映了亚里士多德并未维护奴隶主的利益,排除A项;古罗马只是“以法治国”,而非“依法治国”,排除B项;罗马法维护的是统治阶级的利益,排除D项。
5.[2023湖南岳阳一模]中古时期,西欧的封建制度明显不同于拜占庭和俄罗斯的中央集权,阿拉伯帝国的政治文明明显有别于印度的笈多帝国以及德里苏丹国。这反映了亚欧大陆( )
A.宗教信仰的多元化
B.区域文明的多元性
C.地区交往的密切化
D.经济基础的统一性
B
【解析】 据材料可知,西欧、拜占庭、俄罗斯、阿拉伯和印度的封建制度、政治文明存在明显的差异,这体现了区域文明的多元性,故选B项,排除A、C、D项。
6.[2023河南创新发展联盟联考]从迄今为止的发掘来看,阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀和纪念重大历史事件的大型雕刻,它们借助巨大的规模、繁缛的象征图案、骚动的生命力和狂热的宗教感情产生一种深沉的、震撼人心的感染力。这种艺术风格的形成缘于( )
A.政教合一的体制环境
B.高度发达的生产力
C.对外扩张的好战心理
D.高超的艺术审美能力
A
【解析】
古代美洲文明生产力水平并不高,排除B项;材料未体现雕刻艺术与战争有关,无法体现出对外扩张的好战心理,排除C项;阿兹特克独特的雕刻艺术主要受地域文化的影响,而非创作者审美能力,排除D项。(共11张PPT)
考点3 人口迁徙、文化交融与认同
题组1 古代人类的迁徙与区域文化的形成
1. [2023湖南怀化模拟]下表为某学者在研究古代历史过程中搜集整理的史料,据此可知,他研究的主题是( )
A.人口迁徙促进区域开发
B.民族交融推动文化认同
C.战乱频繁导致人口流动
D.世界人口结构发生改变
B
史料1 印欧人在进入西亚、西欧、北欧和印度的广大地区后,与当地居民融合,发展成为新的居民
史料2 古代印欧人在大规模迁徙中,与所到地区农耕民族交融,导致了新的文化区域的形成
史料3 匈奴人刘渊建立前赵政权,追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝,“立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之”
题组1 古代人类的迁徙与区域文化的形成
【解析】
材料未体现区域开发的内容,排除A项;材料体现的是人口迁徙的影响,并未涉及人口流动的原因,排除C项;材料未反映世界人口结构的改变,排除D项。
题组1 古代人类的迁徙与区域文化的形成
2.[2023江西上饶模拟]古代中国人口迁徙的总趋势是由人口稀少的荒漠草原向黄河流域迁移,由黄河流域迁入长江流域、珠江流域。明清时期出现了从人口稠密的大河下游三角洲地区向大河中游和上游山地迁移,由内地向边疆迁移的反转,出现这一变化的主要原因是( )
A.自然环境的变迁 B.区域分工的出现
C.人口政策的调整 D.高产作物的传入
D
题组1 古代人类的迁徙与区域文化的形成
【解析】 根据材料“出现了从人口稠密的大河下游三角洲地区向大河中游和上游山地迁移,由内地向边疆迁移的反转”并结合所学知识可知,明清时期美洲高产作物的传入,有利于人们在较为贫瘠的土地上开展农业生产,这为人口迁移趋势的反转奠定了基础,D项正确;自然环境在这一时期没有发生太大的变化,排除A项;区域分工不会影响人口迁移的总趋势,且区域分工早已出现,排除B项;明清时期人口政策没有明显调整,排除C项。
题组2 近代殖民活动与人口的跨地域转移
3.[2023北京西城区模拟]1518年,西班牙国王颁布特许状,允许本国在美洲的殖民者把非洲黑奴输入加勒比群岛,这一举动被视为欧洲各国“合法”从事黑奴贸易的起点。到1825年,西属美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口构成如下表。据此可知( )
A.西葡两国黑奴贸易远超其他国家
B.土著印第安人遭到种族灭绝
C.殖民活动深刻影响美洲人口结构
D.非洲文化发展为拉美的主流
C
西属美洲(%) 葡萄牙殖民地巴西(%)
欧洲人 18 23
混血种人 28 18
非洲奴隶 12 50
印第安土著 42 9
题组2 近代殖民活动与人口的跨地域转移
【解析】 根据材料表格中的数据并结合所学可知,经过长时间的殖民贸易,西属美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口结构发生显著变化,由非洲奴隶、混血种人、欧洲人、印第安土著组成,这反映出殖民活动深刻影响了美洲的人口结构,C项正确;材料没有涉及西葡两国的黑奴贸易与其他国家的比较,得不出西葡两国的黑奴贸易远超其他国家的
结论,排除A项;“土著印第安人遭到种族灭绝”与材料信息不符,西属美洲的印第安土著人口占比较高,排除B项;材料未涉及非洲文化与拉美其他文化的比较,D项从材料中得不出来,排除。
【技巧】当选项中出现“远超”等比较类词语时,应分析材料中是否出现相应的对比信息
题组3 现代社会的移民与多元文化
4第二次工业革命掀起了一股从不发达地区向发达地区移民的浪潮。欧洲人最初将这些移民当作“客籍工人”加以欢迎。然而,二战后的经济繁荣期结束后,欧洲人逐渐认识到,他们面临的不是一个外来少数民族的暂时性问题,而是一个新的多种族、多文化、多宗教的大陆的永久性事实。材料中的变化反映了( )
A.移民激化了欧洲各民族间的矛盾
B.移民文化在欧洲开始占据主导
C.移民正在创造欧洲发展的新生态
D.移民强化了欧洲民族国家意识
C
题组3 现代社会的移民与多元文化
【解析】
明立意 (1)主题是移民对欧洲的影响
(2)考查的主要核心素养是历史解释
简题干 欧洲人认识到他们面临的是一个新的多种族、多文化、多宗教的大陆的永久性事实
排干扰 A项与材料主旨不符,材料主旨是文化的交融,而非民族矛盾
B项无从得出,材料并未将移民文化与欧洲本土文化进行比较
D项材料未涉及,材料并未体现欧洲民族国家意识的强化
定选项 根据材料可知,来自不同地区的移民将多元文化带到欧洲,对欧洲的发展产生了永久性影响,创造了欧洲发展的新生态,故选C项
题组3 现代社会的移民与多元文化
5[2023浙江宁波十校联考]二战后,为了解决战争遗留的难民问题,联合国成立了“国际难民组织”。1950年联合国成立“难民署”,负责实施各项难民援助方案。1951年和1966年联合国通过的《关于难民地位的公约》和《关于难民地位的议定书》,成为国际社会处理难民问题的法律依据。这反映了( )
A.人类生存环境日益恶化
B.难民逐年增加的趋势已经得到改变
C.国际社会重视难民问题
D.世界和平受到恐怖主义的严重威胁
C
题组3 现代社会的移民与多元文化
【解析】 据材料可知,二战后联合国成立专门处理难民问题的机构,不断出台各种难民援助方案,体现了国际社会对难民问题的重视,故选C项;难民问题是战争、灾难、贫困等多种因素导致的,排除A项;尽管国际社会在难民的人道主义救助上作了很大努力,但仍然没有改变难民逐年增加的趋势,排除B项;材料内容与恐怖主义无关,排除D项。(共9张PPT)
考点3 人口迁徙、文化交融与认同
1.[2023苏锡常镇一模]清朝初期,政府曾允许关内人民去东北垦荒。但康熙年间,当局以会破坏“龙脉风水”为由,禁止关内人民向东北迁移。但华北等地区的民众仍然越过封锁,到东北地区寻找生活的出路。这一举动( )
A.引起了社会人口的膨胀
B.加剧了清朝统治的危机
C.促进了土地资源的开发
D.改变了东北的经济结构
C
【解析】 据所学可知,材料反映的是早期“闯关东”的人口迁徙浪潮,这为东北地区提供了劳动力,带来了先进技术,促进了土地资源的开发,故选C项;社会人口的膨胀是关内人民向东北迁移的原因,而非结果,排除A项;这一举动有利于土地资源的开发,一定程度上缓解了人地矛盾,有利于维护统治,排除B项;当时东北的经济结构仍是以自给自足的自然经济为主,并未发生改变,排除D项。
2.[2023江苏常州监测]20世纪70年代末,新加坡发起了全国范围的“文化再生运动”,融合进东方的儒家理念、印度人的气质、马来西亚人的风俗以及西方的理性精神,使得国内各民族的文化传统都能够在新加坡文化中有所体现。此举意在( )
A.抵制外来文化侵袭 B.维系移民社会安定
C.消除不同民族差异 D.确立儒学正统地位
B
【解析】 据材料并结合所学可知,新加坡是具有移民社会特征的城市国家,“文化再生运动”融合了东西方的多元文化理念,尊重了各个移民族群的文化传统,意在维系不同移民群体的和谐团结关系,塑造统一的、符合新加坡国情的共同价值观,增强移民社会的凝聚力和向心力,故选B项;“东方的儒家理念、印度人的气质”“西方的理性精神”都属于移民带来的外来文化,“抵制”说法错误,排除A项;材料反映的是对不同民族文化差异的尊重,排除C项;儒家理念只是新加坡倡导的文化之一,并未处于正统地位,排除D项。
3.[2023湖北名校联盟联考](14分)阅读材料,回答下列问题。
材料一 黑人的第一次大迁徙始于一战爆发后的1916年,到1929年大危机爆发后迁徙开始减缓。这期间,约150万黑人由南部农村迁往城市。这些黑人主要从佛罗里达、佐治亚、南卡罗来纳和弗吉尼亚等州迁出,主要迁往东北部与中西部——这与一战期间和20世纪20年代这两个地区的工业发展密切相关。20世纪50年代,迁徙黑人中人数最多的年龄段为20—24岁,占迁徙人口总数的19%。1955—1960年,迁徙黑人的男女比率为102.3∶100,而同期美国黑人的男女比率为93.5∶100。迁徙者的性别比率因迁徙距离之远近而有差异,一般来说,迁徙得越远,男性所占的比例越大。
——摘编自胡锦山《1940—1970年美国黑人大迁徙概论》
材料二 1930年居住在北部各地区的黑人有一半来自南部地区。北部城市——纽约、费城、芝加哥、底特律等的黑人聚居区形成。这些城市的黑人人口超过了南部几个大城市,成为美国黑人最多的城市。一批新兴黑人中产阶级以纽约哈莱姆黑人聚居区为中心开展了一场旨在通过艺术作品反映黑人心声、表达黑人民族自豪感和黑人改造美国的决心的运动。在马库斯·加维领导下兴起的黑人民族主义运动,主张“回到非洲去”,建立一个强大的黑人国家,反映了城市黑人摆脱种族主义枷锁的强烈愿望,对20世纪60年代美国黑人民权运动具有一定的影响。
——摘编自陈奕平《第一次世界大战期间及二十年代美国黑人大迁徙运动》等
(1)根据材料一,概括美国黑人大迁徙运动的特点。(6分)
(2)根据上述材料并结合所学知识,分析黑人大迁徙运动对美国社会的影响。(8分)
【解析】【参考答案】 (1)特点:持续时间长;规模大;从南向北迁移;由农村迁往城市;迁徙人口年轻化;男性居多。(6分,任答三点即可)
(2)影响:适应美国经济发展和满足战争需要;一定程度上改变了美国南北人口结构和黑人聚居区布局;促进美国北方城市化;推动黑人阶层的分化;加快黑人融入美国社会进程;催生了反映黑人心声的文艺创作潮流;一定程度上激化了种族对抗,引发社会动荡不安;促进美国民权运动的发展;导致南方劳动力减少,从而影响南方经济。(8分,任答四点即可)
【解题思路】 (1)美国黑人大迁徙运动的特点可以根据材料一进行概括,具体分析如下:
材料一 特点
黑人的第一次大迁徙始于一战爆发后的1916年,到1929年大危机爆发后迁徙开始减缓 持续时间长
约150万黑人由南部农村迁往城市……南卡罗来纳和弗吉尼亚等州迁出 规模大;由农村迁往城市
主要迁往东北部与中西部 从南向北迁移
20世纪50年代,迁徙黑人中人数最多的年龄段为20—24岁……男女比率为102.3∶100 迁徙人口年轻化;男性居多
(2)具体分析如下:
此外,还可以从满足战争需要、影响南方经济等角度进行分析。
材料及所学知识 影响
1930年居住在北部各地区的黑人有一半来自南部地区;北部城市——纽约、费城、芝加哥、底特律等的黑人聚居区形成 一定程度上改变了美国南北人口结构和黑人聚居区布局
成为美国黑人最多的城市 促进了美国北方城市化
以黑人聚居区为中心开展了一场旨在通过艺术作品反映黑人心声、表达黑人民族自豪感和黑人改造美国的决心的运动 催生了反映黑人心声的文艺创作潮流;一定程度上激化了种族对抗,引发社会动荡不安
城市黑人摆脱种族主义枷锁的强烈愿望,对20世纪60年代美国黑人民权运动具有一定的影响 促进美国民权运动的发展(共11张PPT)
考点4 商路、贸易与文化交流
题组1 古代的商路、贸易与文化交流
1.[2023广东深圳一模]下列图片所示的有角神兽是我国北方和欧亚草原地区常见的一种装饰素材。有学者认为,这种“鸟兽合一”的虚幻动物与先秦文献记载的飞廉族的风神形象相吻合。这可用于说明( )
A.秦国崛起的精神动力
B.草原丝路的文化影响
C.不同物种的交流融合
D.古代文明的多元特点
B
题组1 古代的商路、贸易与文化交流
【解析】
题组1 古代的商路、贸易与文化交流
2.[2023济南学情检测]考古学家在北叙利亚一处港口遗址发掘出大量古风时代的希腊陶器,类似陶器也曾出现在地中海西部最早的希腊殖民地。这说明( )
A.商贸活动促进文明交流
B.希腊手工业技术领先
C.海洋文明冲击农耕文明
D.地中海文明多元一体
A
题组1 古代的商路、贸易与文化交流
【解析】 古希腊海外贸易比较发达,而商贸活动一定程度上伴随着文化交流,在北叙利亚发现的古希腊陶器正是商贸活动促进文明交流的体现,故A项正确;材料反映的是商贸发展与文化交流,不能体现古希腊手工业的发展状况,B项错误;材料体现的是商贸活动促进文明交流,不是海洋文明对农耕文明的冲击,C项错误;古希腊陶器出现在不同地区,反映的是古希腊与其他地区的经济文化交流,而不是地中海文明的多元一体,D项错误。
题组1 古代的商路、贸易与文化交流
3. [2023武汉调研]下表反映的是与棉花种植或棉布相关的历史记载,据此推论合理的是( )
A.棉花经陆上丝绸之路传入中国
B.元朝棉花种植成本高于养蚕缫丝
C.棉纺织业出现了新的经营方式
D.清朝南北之间经济差距继续扩大
A
记载 材料出处
“木棉亦西域所产。近岁以来……木棉种于陕右,滋茂繁盛” (元)《农桑辑要》
“比之桑蚕,无采养之劳,有必收之效……得御寒之益” 《农书》
“棉布寸土皆有”“织机十室必有” 《天工开物》
“今北土之吉贝(棉花)贱而布贵,南方反是” 《农政全书》
题组1 古代的商路、贸易与文化交流
【解析】
A项 根据材料“木棉亦西域所产。近岁以来……木棉种于陕右,滋茂繁盛”可知,棉花产自西域地区,可能是通过陆上丝绸之路传入中国 √
B项 由“比之桑蚕,无采养之劳,有必收之效……得御寒之益”可知,种植棉花比养蚕缫丝更加方便,劳动力成本更低,而且能够获得一定的收益
C项 明朝后期,在南方一些地区的行业中出现了新的经营方式,即开设工场,材料并未涉及
D项 材料主要说明南北方棉花价格的差异,并未说明其经济差距的扩大,且前两则材料出自元朝的书籍,后两则材料出自明朝晚期的书籍,未涉及清朝的经济状况
题组2 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展
4. [2023浙江模拟]16世纪初,葡萄牙人带到欧洲的第一批中国瓷器花瓶引起了欧洲人的浓厚兴趣,各国的君主和达官显贵纷纷用黄金购买,并收藏起来。葡萄牙人此举主要得益于( )
A.新航路的开辟和早期殖民扩张
B.西印度公司和股份公司的出现
C.海上丝绸之路不断扩展和延伸
D.以欧洲为中心的世界市场形成
A
题组2 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展
【解析】 根据材料“16世纪初,葡萄牙人带到欧洲的第一批中国瓷器花瓶引起了欧洲人的浓厚兴趣”并结合所学知识可知,15世纪之前的世界贸易主要局限于各洲内部和亚欧大陆之间,近代以来,随着新航路的开辟和西欧各国的殖民扩张,各洲之间的贸易随之扩展,国际流通中的商品种类和数量大大增加,A项正确。西印度公司主要归属荷兰和法国,且其成立于17世纪,排除B项。海上丝绸之路的扩展延伸,属于传统商路的扩展,葡萄牙此举主要得益于新航路的开辟和早期殖民扩张,排除C项。以欧洲为中心的世界市场形成于工业革命后,排除D项。
【拓展】第一次工业革命推动了世界市场的初步形成,第二次工业革命后世界市场最终形成
题组2 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展
5. [2023广州调研]清代光绪年间,有士人作《柏林竹枝词》,描述柏林“女儿也具英雄气,斜日登临数战功”;《伦敦竹枝词》载“未知防海筹边策,且效高冠短褐装”;《日京竹枝词》云“樱花开到八重毬,春气成霞夹水流”。这些竹枝词作为直接论据,可用于研究( )
A.时人社会观念的变化 B.洋务运动的背景
C.自然经济解体的趋势 D.辛亥革命的影响
A
题组2 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展
【解析】 晚清时期,海禁大开,面对社会剧变、西方入侵、内忧外患的形势,中国与西方各国的交往日渐频繁,海外竹枝词成为晚清文坛上一道亮丽的风景。“女儿也具英雄气,斜日登临数战功”反映了作者对女性解放的称赞,“未知防海筹边策,且效高冠短褐装”反映了作者对海防的重视,因此这些竹枝词作为直接论据,可以用来研究“时人社会观念的变化”,A项正确。洋务运动开始于19世纪60年代,这与材料时间“光绪年间”不符,排除B项。自然经济解体
指的是传统的男耕女织的模式被打破,材料未体现,排除C项。辛亥革命爆发于1911年,与材料时间不符,排除D项。
【提醒】鸦片战争后自然经济开始解体,但是小农经济仍占据主导地位(共5张PPT)
考点4 商路、贸易与文化交流
[2023河北部分重点高中联考](25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 丝绸之路开凿甚早,初以丝绸、瓷器为主打产品。唐朝陆羽首创“煎茶法”,改变唐初落后的饮茶习俗,形成了“滂时浸俗,盛于国朝,两都并荆渝间,以为比屋之饮”的兴盛局面,并培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风。回鹘居于丝绸之路之上,其盛产马匹;饮茶之风兴起后,“回纥(鹘)入贡,已以马易茶”,由此开启与唐朝的茶马互市。唐朝在边关设有专区用以双方交易,唐中后期,多次与回鹘进行以茶易马的交易,交易的马数量达万匹。回鹘扮演了中外贸易间的中转角色,茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马。据文献记载,唐代茶叶“浮梁、歙州,万国来求”。
——摘编自丁文《中国古代茶叶经济与丝绸之路》
材料二 自宋代开始,茶叶依靠陆上丝绸之路销往西亚和西非等地,依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地;明清时期,茶叶通过海上丝绸之路销往欧洲和北美等地。中国茶和茶文化受到世界各国的青睐。近年来,习近平主席在外交活动中多次提到中国茶文化,他的“一带一路”倡议作为当代中国对外开放的重大部署,有利于实现中国梦与世界梦的对接。传播和弘扬中国茶文化,推进“一带一路”建设,正处于大好时机,2017年,多部门联合发布了《关于推进绿色“一带一路”建设的指导意见》,指出推进绿色“一带一路”建设要以绿色发展理念为指导,要推动绿色发展理念的重要实践。茶文化是绿色文化的代表,传播和弘扬中国茶文化对树立绿色发展理念意义重大。
——摘编自张云婷《传播中国茶文化促进“一带一路”建设》
材料三 2022年11月,我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从“丝绸茶叶陶瓷萃,商贾僧人行旅偕”的丝绸之路,到“崎岖道仄鸟难飞,得得寻芳上翠微”的茶马古道,再到全球化的今天,申遗成功不仅进一步推动了中国茶文化在世界范围内的广泛传播,还助力茶产业扬帆出海,架起一座座经贸合作的桥梁。
——摘编自柯颖《“中国茶”申遗成功:让优秀传统文化向下扎根,向上开花》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代茶叶贸易兴盛的原因及影响。(10分)
(2)根据材料二、三并结合所学知识,指出“中国茶”申遗成功的有利条件。(9分)
(3)根据以上材料并结合所学知识,说明商路发展演变与文化交流传承的内在联系。(6分)
【解析】【参考答案】 (1)原因:制茶工艺的进步和饮茶方式的演变;丝绸之路的畅通;开明、开放的民族政策和外交方针;与回鹘等民族的官方茶马互市的带动。(6分,答出三点即可)影响:推动了国内的茶叶种植,促进了商品经济的发展;推动了茶文化的形成和传播;扩大了中华文明的影响力。(4分,答出两点即可)
(2)有利条件:中国茶文化有着深厚的历史积淀;中国茶长期作为中国古代外贸的大宗商品;现代中国对外开放的不断扩大;新发展理念的影响;中国综合国力的提高;政府的重视。(9分,答出四点给8分,五点给9分)
(3)内在联系:商路的发展演变深刻影响着文化交流的范围以及文化传承的载体的丰富性;文化的交流传承可以丰富商路发展的文化内涵,推动商路沿线国家相关产业的合作互鉴。(6分,其他答案言之有理亦可)
【解题思路】 (1)第一小问具体分析如下:
材料信息及所学 原因
“唐朝陆羽首创‘煎茶法’,改变唐初落后的饮茶习俗” 制茶工艺的进步和饮茶方式的演变
“茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马” 丝绸之路的畅通
“唐朝在边关设有专区用以双方交易”及所学 开明、开放的民族政策和外交方针
“‘回纥(鹘)入贡,已以马易茶’,由此开启与唐朝的茶马互市” 与回鹘等民族的官方茶马互市的带动
第二小问影响,由材料可知当时大量茶叶出口,再根据所学可知,国际市场的繁荣能够拉动国内生产,而茶叶作为经济作物,大量的茶叶种植会刺激商品经济的发展,因而可得推动了国内的茶叶种植,促进了商品经济的发展;据“培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风”可知,推动了茶文化的形成和传播;据“唐代茶叶‘浮梁、歙州,万国来求’”可知,茶叶广销海外,这可以扩大中华文明的影响力。
(2)具体分析如下:
(3)根据材料及所学,可以从商路发展对文化交流、传承的影响以及文化传承交流对商路内涵与外延的影响等角度进行分析。
材料信息及所学 有利条件
根据所学可知,中国是茶的故乡,中国人很早就发现并饮用茶 中国茶文化有着深厚的历史积淀
“自宋代开始,茶叶依靠陆上丝绸之路销往西亚和西非等地” 中国茶长期作为中国古代外贸的大宗商品
“指出推进绿色‘一带一路’建设要以绿色发展理念为指导” 新发展理念的影响
“习近平主席在外交活动中多次提到中国茶文化” 政府的重视
所学知识 中国综合国力的提高;现代中国对外开放的不断扩大(共14张PPT)
考点5 战争与文化交锋
题组1 古代战争与地域文化的演变
有学者指出,蒙古西征在踏碎了城市的同时,却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础,蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策,让欧洲人逐渐质疑教会的观点和主张。这说明蒙古西征( )
A.客观上加强了文化交流
B.引发了民族迁徙
C.客观上促进了思想解放
D.引发了宗教改革
C
题组1 古代战争与地域文化的演变
【解析】
材料主旨是蒙古西征对欧洲单方面的影响,而文化交流是相互的,排除A项;材料没有涉及民族迁徙,排除B项;蒙古西征发生于13世纪,而宗教改革开始于16世纪,排除D项。
题组1 古代战争与地域文化的演变
在希腊化时代,通俗希腊语成为通行的混合语言,城市中的上流阶层,不管是何种出身和文化背景,都希望被人视为标准的希腊人。他们全盘模仿希腊生活方式。这一现象体现出( )
A.希腊民主政治的广泛影响
B.政权更迭带来的连锁反应
C.基督教在当地传播的需要
D.经济发展弘扬了人文精神
B
题组1 古代战争与地域文化的演变
【解析】 根据材料“在希腊化时代,通俗希腊语成为通行的混合语言”“上流阶层,不管是何种出身和文化背
景”“全盘模仿希腊生活方式”并结合所学可知,这些现象体现了政权更迭促使希腊文化的影响加深,B项正确;材料体现了希腊语言、生活方式的影响,没有体现希腊民主政治的影响,排除A项;材料未涉及基督教的传播,排除C项;材料没有涉及经济发展对人文精神的影响,排除D项。
【概念阐释】指从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年的一段时期,其间建立的中近东国家在政治、文化、风俗上或多或少地受到古希腊文明影响
题组2 近代战争与西方文化的扩张
一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景;二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求,一批受过西方教育的印度人,利用欧洲的思想意识攻击英国的统治,并组织了民族主义运动。该论述的主题是,英国殖民侵略( )
A.客观上促进文化重构
B.建设性远大于破坏性
C.有利于民族独立运动
D.推动东西方文化交流
A
题组2 近代战争与西方文化的扩张
【解析】
材料强调英国殖民侵略对印度文化客观上的积极作用,并未提到其破坏性,且“远大于”也与史实不符,排除B项;C项只能反映材料的部分内容,排除C项;材料主题是英国殖民侵略对印度文化的影响,这种影响是单向的影响,不能体现东西方文化之间的交流,排除D项。
题组2 近代战争与西方文化的扩张
1949年,古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔的小说《人间王国》问世,作者运用“神奇现实主义”的创作手法,描写了在18世纪中期到19世纪法国统治下的海地,黑奴传播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里弥漫着巫术气息等现象。据此可知,该作品( )
A.反映了拉美不同种族文化的交融
B.具有深刻的种族歧视倾向
C.真实再现了法国殖民扩张的史实
D.表达了人民对和平的珍惜
A
题组2 近代战争与西方文化的扩张
【解析】 由材料“黑奴传播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里弥漫着巫术气息”可以看出非洲文化、印第安文化与西方殖民者文化的交融,故该作品反映了拉美不同种族文化的交融,A项正确;材料未体现种族歧视,排除B项;小说故事情节大多为虚构,因此无法真实再现法国殖民扩张的史实,排除C项;材料强调文化融合,并未表达人民对和平的珍惜,排除D项。
题组2 近代战争与西方文化的扩张
道光二十九年(1849年)十一月,乡村塾师管庭芬出游宁波,在日记中写道:“偶步南门,内有英夷设立讲书之所,但其妄谈耶稣之旨,非儒非释非道,词义极其俚鄙(粗俗),且刊刷成卷,递相分送,近闻愚民为其煽诱,皈依极多。”这反映出当时( )
A.有识之士警惕西方文化渗透
B.英国教会势力侵入内地
C.洋教传播导致民族矛盾尖锐
D.西方不断进行经济掠夺
A
题组3 现代战争与不同文化的碰撞和交流
6.有学者指出,第二次世界大战是人类进步文化和反动文化之间的一场大搏斗。战争和文化是有矛盾的,因为战争会对文化造成破坏。然而正是通过战火的提炼,人类的文化才得以净化和升华,进入一个新境界。该学者意在强调现代战争( )
A.给文化带来割裂与冲击
B.以军事手段推动文化交流
C.导致世界文化发展中断
D.是人类文明发展的双刃剑
D
题组3 现代战争与不同文化的碰撞和交流
【解析】 根据材料信息“战争会对文化造成破坏”“通过战火的提炼,人类的文化才得以净化和升华”等可知,该学者既指出了战争给文化造成的破坏,又强调“通过战火的提炼,人类的文化才得以净化和升华,进入一个新境界”,这说明现代战争对文化的影响具有双重性,故D项符合题意。A、B项说法不能完全体现材料中学者的观点,故排除。C项说法过于绝对,也不符合史实,故排除。
【技巧点拨】
观点类材料题
对于观点类材料题,要特别注意材料中观点的言外之意,因为很多试题选择的是具有隐性信息的材料,如本题中学者对战争影响的描述,其言外之意是战争是人类文明发展的双刃剑。
题组3 现代战争与不同文化的碰撞和交流
7.[2023江苏徐州模拟]20世纪60年代,日本、新加坡等地的一些学者认为儒学是一种人文主义而不是技术,是与飞速发展的现代化互不相容的。然而,到20世纪70年代,这些学者认识到,对公司的忠诚、集体环境内的协调与合作等因素对亚洲很多地区的发展作出了贡献。对此理解正确的是( )
A.亚洲模式的发展与欧洲模式有相似之处
B.东亚地区发展主要因素是内部团结一致
C.日本、新加坡善于吸收外来的新兴文化
D.亚洲许多国家发展离不开儒家文化助力
D
题组3 现代战争与不同文化的碰撞和交流
【解析】 根据题干可知,20世纪60年代日本、新加坡等地的一些学者认为儒学与现代化互不相容,但到20世纪70年代这些学者认识到了儒学对经济发展的贡献,由此可见亚洲许多国家的发展离不开儒家文化的助力,D项正确;
材料并未强调亚洲模式与欧洲模式的相似之处,排除A项;“主要因素”说法夸大,且“内部团结一致”也与史实不符,排除B项;儒学属于日本、新加坡的旧有文化,并非新兴文化,排除C项。(共8张PPT)
考点5 战争与文化交锋
哥伦比亚作家马尔克斯曾这样描述拉美文化:“加勒比的历史充满了魔幻的色彩。这种魔幻现实色彩是黑奴从他们的非洲老家带来的,但也是瑞典的、荷兰的、英国的海盗们带来的。在加勒比地区集中了各色人等和各种截然不同的事物。这在世界其他地区是见不到的。”马尔克斯意在强调近现代拉美文化( )
A.具有多元性和独特性
B.已丢失印第安文化元素
C.移植了殖民者的风俗
D.促进了不同种族的交融
A
【解析】
材料反映了近现代拉美文化具有多元性,作为土著文化的印第安文化元素并未丢失,排除B项;近现代拉美文化受到殖民者文化的影响,并不是移植其风俗,排除C项;材料反映的是近现代拉美文化的特点,不是其影响,排除D项。
1815至1818年间, 一支俄国占领军驻扎在法国,他们对与母国完全不同的自由主义思想和新观点感到震惊。回国后,他们于1825年乘机发动起义,试图改造国家。起义虽然失败,但是,列宁声称“他们的事业没有落空”。据此可知,当时俄国( )
A.群众被革命党人广泛地发动
B.本土文化遭到彻底破坏
C.革命思想获得社会普遍认同
D.沙皇专制统治不得人心
D
【解析】 根据所学可知,材料反映的是俄国的十二月党人起义,“十二月党人”受到启蒙思想的影响,发动试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装起义,说明他们对沙皇专制统治不满,即沙皇专制统治不得人心,故选D项;“十二月党人”主要是由参加过1812年打败拿破仑的卫国战争的贵族青年军官组成,并未广泛发动群众,排除A项;本土文化遭到彻底破坏说法绝对,排除B项;起义失败的主要原因是起义军力量薄弱,革命思想获得社会普遍认同与史实不符,排除C项。
(12分)战争给人类带来灾难,也在客观上造成不同文明的碰撞与扩展。
材料 通过战争,处于不同自然地理环境,有着不同类型的文明有了相互交融,共同发展的机会……那些在战争中出现的先进文明成果首先被统治阶级采用,随之而伴的生产技术、生产流程都会被逐渐采纳推广,加以利用,从而使先进文明得以发展扩大。在古代社会,文明的扩展在依靠经济、政治、文化、外交、贸易等形式的正常传播方式之外,很多也同时依靠战争这种暴力的、非正常的方式去实现。
——摘编自秦悦《浅析战争在文明扩展中的作用》
依据材料和所学知识,以“战争与文明的交锋”为题,结合世界历史写一篇小论文。(要求:论据充分,史论结合,逻辑清晰)
【解析】【参考答案】 示例 战争与文明的交锋。(2分)不同时代的战争起因不同,奴隶社会和封建时代的人们为开疆拓土发动了战争,资本主义兴起后,帝国主义国家为争夺殖民地和世界霸权而进行的战争发展为世界大战。战争给人类带来了深重的灾难,破坏了世界经济和人类社会的发展,战争又在客观上促进了不同文明的碰撞与交锋,使人们在受到外来文明冲击的阵痛中,或被动或主动地对文明进行选择与重构,促进了人类文明的交融与发展。例如,古代亚历山大远征,给被征服地区带来了巨大灾难,但客观上推动了东西方文化的大交汇;近代拿破仑对外战争压榨和掠夺了欧洲大陆人民,但也传播了启蒙思想,沉重打击了欧洲其他国家的封建统治,促进了欧洲文化的重构。(8分)总之,我们要辩证地看待战争与文明的关系,既要看到战争对文化的破坏作用,也要看到战争对不同文明起到的碰撞、交融作用。(2分)
【解题思路】
