新疆奎屯市第八中学八年级语文人教版上册29湖心亭看雪课件（共12张PPT）

课件12张PPT。湖心亭看雪 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。 了解作者更（ gēng）定 　
余挐（ráo）一小舟
毳(cuì)衣 　
雾凇(sōng)
沆(hàng)砀（dàng)
两人铺毡（zhān）对坐　
一芥(jiè)
喃(nán)喃 把握字音 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三
日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余挐
一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、
与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒
炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此
人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其
姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃
喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
1）请学生用自己的话概括课文中心内容。 明确：到西湖的湖心亭看雪。 2）叙事是本文的线索，
请在文中找出记叙的要素。 崇祯五年十二月，更定时分
大雪三日后人鸟声俱绝
西湖的湖心亭。
作者张岱，两“客此”的金陵人舟子、小童
看雪；奇遇。时间：
天气：
地点：
人物：
事件：
3）文中有一个词语可以形象地
概括出张岱的形象，请你找出来。 痴 4）他哪些地方表现出特别的呆气？ “痴行” 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。从听觉写大雪，“绝”写出大雪后冰天雪地，万籁俱静的森然寒意。茫茫众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映了他文人雅士的孤傲。 5）从文中找出描写雪景的文字 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。” “湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” 总写。描绘出大雪三日后夜间雪景。是作者在湖中划船时看到的总体的视觉形象，是一个十分阔大而又混沌难辨的白色世界。作者的视点由上而下，四种景物浑然一体。高度抽象、概括，视点由远及近，由大到小，由面到点表现出悠远脱俗的情味，蕴含有渺小人生如同沧海一粟的人生感慨。 痴景 白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。 6）后文又写喝酒聊天，是否破坏了意境？ “湖中 焉得更有此人” 志同道合的知音 7）酒逢知己千杯少啊，饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，然后不留地址，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。 正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者”可见如作者都是“痴人”孤高傲世，不屑与他人相识， 8）张岱追求的人生是一种什么样的人生？ 视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自
然之中。 9）舟子说他痴，他会辩解吗？联想一下
他心里会说什么呢？ 想：你怎知我心！大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国？
想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。
想：达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。痴心透过痴行、痴景、触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。中国历史上，有很多这样的古代文人。他们在现实中被压弯了腰，在现实中透不过气来了，于是，只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于广阔、宁静、清寒、灵动的山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。