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{#{QQABDQCAggAAQpBAABhCUQEiCgCQkAAAAAoOABAMIAAAyAFABAA=}#}濮阳市一高2022级高二下学期第一次质量检测
历史试题答案
单选题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A B A A A C C B B D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D A D C C C
1．【答案】A【解析】胡毋生和董仲舒都是西汉著名的儒学家，二者从“《春秋》的‘尊王攘夷’观点”，挖掘“大一统之意”，"宣扬更化、新王必改制“的理论，与构建”专制主义中央集权的大一统国家“的时代需求相一致，故选A项；胡毋生和董仲舒对《春秋》尊王攘夷的观点进行了新的挖掘，与先秦儒学的思想观念已经有所不同，赋予了先秦儒学新的时代内涵，不是扩大先秦儒学的影响，排除D项；胡毋生和董仲舒的侧重点是在思想领域构建适合时代发展的新的儒学理论，而不是社会领域变革，排除B项；材料只涉及胡毋生、董仲舒二人的新儒学理论，没有谈到他们带动社会成员共同研究儒家经典，排除C项。
2．【答案】B【解析】根据表格信息可知，理想爱人的标准有传统类的节俭的习惯、性情温和、不慕虚荣等，也有现代类的爱情忠诚、体魄健全、革命精神、自立自强等，体现了理想爱人标准在与时俱进，故选B项；“变成现实”不合史实，直到新中国成立后男女平等才得以实现，排除C项；“开始觉醒”不合史实，新文化运动时期妇女解放、婚姻自由、家庭革命等的提出促使近代中国女性觉醒，排除D项；“成为了社会主流”不合史实，直到新中国成立后婚姻自由才得以实现，排除A项。
3．【答案】A【解析】“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“温舒而广大”体现的是“道”，“乐善而好施”体现的是“德”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，即材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，故选A项；选贤任能指选拔和任用贤能的人，与材料主旨不符，排除B项；个性自由是社会生活允许人们自主的追求自身与他人的特异性，且中国传统文化重视处理群己关系，强调群体的利益高于个体的利益，排除C项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，与材料主旨不符，排除D项。
4．【答案】A【解析】根据材料“韩愈首倡‘道统’，推崇孔孟之道”“墨子必用孔子，不相用不足为孔、墨”，可知韩愈为了复兴儒学的“道统”地位，借助墨家学说为儒学提供理论依据，故选A项；韩愈作为唐代儒学复兴运动的代表人物主要目的在于复兴儒学的正统地位，排除B项；孟子与孔子同为儒家学派的代表人物，“孟子辟墨”与韩愈推崇墨家的目的都是为了扩大儒学的影响力，排除C项；材料主要围绕儒墨两家的关系进行论述而不是单纯解释儒家的内涵，排除D项。
5．【答案】A【解析】根据材料“清代……《畴人传》……介绍了……科学家……西方天文学家”可知明后期开始的西学东渐使科学家和西方的天文学家受到关注并大量出现在清代的人物传记当中，体现了对自然科学的关注、传统观念受到冲击，故选A项；材料介绍了《畴人传》，并没有介绍清代人物传记作品的数量，排除B项；宋元时期是中国古代科技的高峰期，排除C项；清朝实行兴文教、尊儒术等文化政策，不会直接影响人物志中收录科学家和西方天文学家，排除D项。
6．【答案】C【解析】据材料“到18世纪，伏尔泰、莱布尼茨……视为‘天赐的礼物’”并结合所学可知，16—18世纪，中华文化在欧洲也得到传播，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响，伏尔泰等人作为启蒙思想家对儒家文化推崇备至，一定程度上体现了儒家文化为西方启蒙运动提供了借鉴，故选C项；结合所学可知，8世纪以后中国的造纸术等便已经传入欧洲，并非明朝时传教士来华才开启东西方文化交流，排除A项；伏尔泰等启蒙思想家对儒家思想的借鉴说明儒家思想具有一定合理性和某些普适性，并不代表其具有科学性，且儒家宣扬的政治思想不具有科学性，排除B项；材料体现了伏尔泰等启蒙思想家借鉴儒家思想宣扬启蒙思想，发展了西方文化，并非中华文化得到发展，排除D项。
7．【答案】C【解析】据材料“而占有之……五倍以为偿”可知，此规定对非法占有受托运物的自由民严厉处罚，这打击了社会上的失信行为，有利于社会良好秩序的建立，故选C项；自由民既包括贵族也包括平民，因而不能说意在保护贵族阶级利益，排除B项；材料反映的不是商品贸易关系，而是人们之间的诚信问题，排除D项；“按全部交彼之物之五倍以为偿”说明法律刑罚并不严酷（残酷、残忍），排除A项。
8．【答案】B【解析】“古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象出现，但也没有完全与动物脱离”这两个不同的地域对神的理解不太一样，从而形成了两地不同的文化特色，可知文化也具胡地域性，故选B项；“古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象出现，但也没有完全与动物脱离”西亚和北非对神的理解是不一样的，不能说明其借鉴关系，排除C项；“古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体”这种现象与现实生活是脱节的，无法体现人类的现实生活，排除D项；“古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象出现，但也没有完全与动物脱离，一些画像中神的身旁都会出现动物”这种不同的对神的理解无法看到当时人们的认识水平，排除A项。
9．【答案】B【解析】根据题干“普罗泰格拉”“神是不可知的”“人是依靠自己的力量”等信息，与人教版必修三第22页所学：普罗泰格拉否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威相合，故选B项；“尊崇理性，强调道德作用”是启蒙思想家们的观点，排除C项；“摧毁”不合史实，普罗泰格拉时神在古代雅典仍占有重要地位，排除D项；“肯定人性，主张认识自我”的是苏格拉底，排除A项。
10．【答案】D【解析】据材料“清楚地觉察到社会生活和贸易的需要，注意到如何采用最简单的立法取得所希冀的实际结果”可知，罗马法学家注重社会生活和贸易的需要，即注重实践，故选D项；材料主旨是罗马法学家对罗马法的贡献，而非罗马法的作用，排除B项；材料主旨是罗马法学家的作用，而非罗马法的发展，排除C项；材料没有涉及罗马法的发达，排除A项。
11．【答案】D【解析】根据材料“它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助，打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中，包含了大量非宗教因素”并结合基础知识可知，中世纪骑士文学的“情”与“义”属于中世纪骑士阶层的精神准则和处事标准，是他们的追求，故选D项；材料中的骑士的形象丰满，体现了人文主义精神而非否定，逻辑错误，排除B项；14世纪的文艺复兴冲破了封建教会的禁欲主义，中世纪时期仍受到封建教会束缚，故“冲破了”一词与史实不符，排除C项；材料仅涉及到骑士阶层的个人经历，没有明确对于贵族专横和教士贪婪的抨击，排除A项。
12．【答案】A【解析】根据材料“基督教对欧洲的文化影响是多方面的，它逐渐渗透到哲学、法学、教育、艺术以及科学等各个领域”可知材料强调的是基督教对欧洲产生了深远的影响，影响了欧洲文化的各个方面，故选A项；修道院推动的是文化的发展而非直接推动的文艺复兴运动，排除B项；理性成为不可抗拒的潮流是在启蒙运动后，文艺复兴时期强调的是人文主义，排除C项；材料主要强调的是文艺复兴和基督教的影响，不能体现“兼容并包”，排除D项。
13．【答案】D【解析】据材料“他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响”可知，古印度文明文字记载的历史较少，但是佛教思想却影响着古印度的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，说明古代印度文化带有浓郁的宗教色彩，故选D项；古印度本身存在有印章文字等，“始终缺乏”的表述错误，排除B项；从材料中可以看出古印度本身存在具有自身特色的文化色彩，“没有形成”表述错误，排除C项；材料强调的是宗教对印度文化的影响，并未突出多样性和包容性，排除A项。
14．【答案】C【解析】据材料佛教“‘高悬反对种姓制度旗帜而实际限制和麻痹人民的反抗意识’”并并结合所学古代印度文化可知，公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了，佛教有利于“限制和麻痹人民的反抗意识”而缓解印度社会矛盾，故选C项；“种姓制度合理性促使本身发展”不合逻辑、史实，种姓制度贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，具有不合理性，排除B项；“吸收了婆罗门教教义发展”不合史实，佛教提倡“众生平等”，与婆罗门教教义相冲突，排除D项；“引导人们追寻政治的平等”不合史实、题意，与材料佛教“并不是‘真的要消除现实社会中的种姓制度’”相悖，排除A项。
15．【答案】C【解析】据材料“世家......列传......志......年表”可知，这是按纪传体的模式编写的，朝鲜王朝史书的编写受到了中国史书编写体例的影响，故选C项；据材料“朝鲜王朝组织编纂《高丽史》”可知，《高丽史》是文献史料，是朝鲜王朝组织编纂的有意史料，出于政治统治的需要，可能存在违背史实的记载，需要和其他史料进行比证，文献史料的记载真实可信的说法太绝对，排除B项；据所学可知，朝鲜最早出现于汉代司马迁的《史记》，因此，15世纪中期，朝鲜开始与中国建立联系的说法错误，排除D项；据材料“组织编纂《高丽史》，按照......等体例进行编写”可知，体现的是朝鲜史书的编纂受到中国的影响，高丽王朝史学成就非常高与主旨不符，排除A项。
16．【答案】C【解析】由“有若干城堡”、“城堡内一般有复杂的水道系统、陵墓、官室等建筑，规模宏伟”、“院墙施精美图案装饰”、“城堡外为普通居民区”可以看出，昌昌古城城堡内是统治阶层的区域，其建筑精美且宏伟，城堡外是普通居民区，凸显了阶级社会的等级观念，故选C项；从古城建筑中，无法得出农耕文明的信息，排除B项；城堡突出的是军事和政治功能，并不是经济功能，排除D项；仅从材料信息能得出有关社会等级的特点，而无法得出此地的气候复杂多变的特点，排除A项。
二、非选择题
17．（1）特点：源远流长；强调家国一体；具有浓厚的文化自信；追求天下太平；爱国气节与自身修养紧密相连；忠君与爱国密不可分。（6分，任答三点即可）
（2）不同：具有浓厚的救亡图存色彩；与政治变革和民主革命进程密切相关；呈现向西方学习的基调；参与阶层更加广泛。（4分，任答两点即可）
原因：民族危机的加深；民族资本主义经济的发展；社会主要矛盾的变化；西学东渐和思想解放潮流的推动。（4分，任答两点即可）
【解析】（1）由材料一“早在商周时期，我国就萌发了爱国主义精神”可得，源远流长；由材料一“家族”、“万邦”与“天下”可得，强调家国一体；由材料一“和为贵”、“四海之内皆兄弟”、“民族和睦、四海一家”、“天下太平”可得，追求天下太平；由材料一“圣人三日无君则惶惶然”、“一饭未尝忘君”、“忠君爱国”可得，忠君与爱国密不可分；由材料一“民族气节被视为人生修养的最大气节”、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”可得，爱国气节与自身修养紧密相连；结合所学古代爱国主义的相关史实可得，我国古代的爱国主义具有浓厚的文化自信。（2）第一小问不同，由材料二“面对列强侵略，中华民族英勇不屈，坚持反抗”可得，具有浓厚的救亡图存色彩；由材料二“要报国，只有维新，要维新，只有学外国”、“思考救国救民的道路”、“进行辛亥革命，终于推翻了帝制”可得，与政治变革和民主革命进程密切相关；由材料二“提出实行资产阶级君主立宪”可得，呈现向西方学习的基调；由材料二“林则徐”、“三元里人民”、“左宗棠”、“邓世昌”、“民族资产阶级”、“维新派”、“革命派”可得，参与阶层更加广泛。第二小问原因，由“面对外来侵略”、“甲午战后”和所学近代外来侵略的相关史实可得，民族危机的加深；结合所学民族资本主义发展的相关史实可得，民族资本主义经济的发展；结合所学近代中国社会性质变化的相关知识可得，社会主要矛盾的变化；结合所学近代中国思想发展的史实可得，西学东渐和思想解放潮流的推动。
18．（1）内涵：①火药及新式火器帮助新兴资产阶级战胜靠“冷兵器”维护封建统治的骑士阶层，从而建立起资产阶级专政；②指南针大大提高了航海技术，为开辟新航路创造条件，殖民扩张与世界市场的发展，加速了资本原始累的进程；③印刷术大大提高了书籍印制的效率，降低了书籍的价格，推动宗教改革的进行，有助于新兴资产阶传播新思想、新文化，加速思想解放的进程。（一个方面2分）
（2）影响：①促进了我国传统科学向近代科学的发展；②有助于士大夫由崇尚空谈的学风向经世致用转变；③丰富了士大夫们的知识并开拓了其视野；④冲击了“华夏中心”的传统观念。（4分，言之有理，任答两点即可）
认识：①交流互鉴是促进世界文明进步的重要动力；②先进科技能否转化为现实生产力，还要看是否存在优越的社会环境；③固步自封，僵化保守，只会落后挨打；开放开明，兼收并蓄，才能繁荣昌盛；④中华民族为世界文明进步做出了巨大贡献，这是我们文化自信的历史依据。（4分，任答两点即可，其他言之有理亦可得分）
【解析】（1）本题是影响类材料分析题。时空是近代（西方）。据材料一“火药把骑士阶层炸得粉碎”可知火药及新式火器帮助新兴资产阶级战胜靠‘冷兵器’维护封建统治的骑士阶层，从而建立起资产阶级专政；据材料一“指南针打开了市场，并建立了殖民地”可知指南针大大提高了航海技术，为开辟新航路创造条件，殖民扩张与世界市场的发展，加速了资本原始累的进程；据材料一“印刷术则变成新教的工具，总的来说，变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”可知印刷术大大提高了书籍印制的效率，降低了书籍的价格，推动宗教改革的进行，有助于新兴资产阶传播新思想、新文化，加速思想解放的进程。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是明清之际的（中国）。据材料二“西方科学文化的传入，开启了中国传统的天文学、数学与地理学向近代科学的演进”可知促进了我国传统科学向近代科学的发展；据材料二“促进了中国士大夫阶层从空谈心性向注重实用的转变”可知有助于士大夫由崇尚空谈的学风向经世致用转变；据材料二“不仅丰富了士大夫们的知识，开拓了其视野”可知丰富了士大夫们的知识并开拓了其视野；据材料二“冲击了“华夏中心”和“用夏变夷”的传统观念，促士大夫阶层开始面向世界”可知冲击了“华夏中心”的传统观念。
结合上述材料可知，从文明交流互鉴的积极影响、科技转化为生产力的条件、中国科技发展的过程、中国对世界科技发展的贡献等方面进行总结。即文明的交流互鉴是促进世界文明进步的重要动力；第二从四大发明在中西的作用可以看出，先进科技能否转化为现实生产力，还要看是否存在优越的社会环境；第三从中国科技的发展过程可知，固步自封，僵化保守，只会落后挨打；开放开明，兼收并蓄，才能繁荣昌盛；第四从我们科技发展得成就可知，中华民族为世界文明进步做出了巨大贡献，这是我们文化自信的历史依据。
19．（1）表现：教育事业发达；图书馆繁荣、藏书众多（2分）
影响：促进了文化的传承和普及；有助于巩固阿拉伯人在当地的统治秩序；有助于东西方文明的交流与融合；为近代欧洲的文艺复兴和科学革命提供了有利条件。（4分，任答两点即可）
（2）原因：有识之士的倡议；工业革命和科技进步的推动；议会民主制度的发展；启蒙思想和教育的世俗化促进；市民阶层休闲理念和方式的改变。（6分，任答三点即可）
【解析】（1）第一小问表现，据材料一“非常重视当地教育”、“几乎每一个人都会写字”，可得教育事业发达；据材料一“穆斯林西班牙有70座公共图书馆，藏有从各地搜集来的珍贵书籍”、“除公共图书馆外，这里还有数目众多的私人藏书”，可得图书馆繁荣、藏书众多。第二小问影响，据材料一“藏有从各地搜集来的珍贵书籍”、“照亮了西欧中世纪的思想科学文化的黑暗世界”等并结合所学知识，注意从多个方面思考和组织答案，诸如促进了文化的传承和普及、有助于巩固阿拉伯人在当地的统治秩序、有助于东西方文明的交流与融合以及为近代欧洲的文艺复兴和科学革命提供了有利条件等，符合相关史实，言之成理即可。
（2）据材料二“作家约翰·伊夫林提出为公共图书馆立法的建议”，可得有识之士的倡议；据材料二“工业和科学的发展逐渐战胜神学，人们知识水平不断提高”，可得工业革命和科技进步的推动；据材料二“尤瓦特提交的《公共图书馆法》议案经过议会的反复斗争最终被认可”，可得议会民主制度的发展；据材料二“英国的议会文化使得公共图书馆大行其道，公共图书馆迅速成长”并结合所学，可得启蒙思想和教育的世俗化促进；据材料二“英国逐渐产生教区图书馆、咖啡屋、慈善学校和机械工人学校等各类信息传播载体”，可得市民阶层休闲理念和方式的改变。
20．评分标准：
角度 选取一个角度（2分）
论题 能准确表达中华文明与创新特征之间的关系（2分）
阐述 能举出3个或3个以上中国史的史实说明二者之间的关系，且史实准确。（6分）
表达 论述结构完整，语言表达清晰、准确，论证逻辑严密。（2分）
示例一：选择特征一“传承与创新交互为用”。
论题：中华文明的传承与创新适应了时代的要求。
阐述：春秋战国时期，礼崩乐坏，社会动荡，社会出现大变革，秦朝适应社会变革的要求，创新了政治制度，建立了专制主义中央集权制度，促进了国家的巩固和统一。汉承秦制，设立中外朝和刺史制度，进一步加强了专制主义中央集权。隋唐时期为了加强皇权，削弱相权，保证皇权有效运行，在继承前朝制度的基础上，实行了三省六部制，进一步完善了专制主义中央集权制度。
汉代董仲舒为适应了汉武帝加强专制主义中央集权的需要，以大一统思想为基础，融合道、法和阴阳五行家等诸家思想，形成了汉代新儒学，儒学成为主流思想。隋唐之后，三教合一趋势加强，儒学的统治地位被削弱，为了加强政治和思想统治，适应商品经济的发展，克服儒学自身的理论弱点，面对佛道挑战，宋代理学家做出了又一次理论创新，理学诞生了。明清之际，随着商品经济的发展，儒学在自我批判和创新中，提出了经世致用的主张，诞生了早期民主启蒙思想。
总之，随着时代的变化，中华文明总是在传承创新中前行，并创造了更加辉煌的文明。
示例二：选取特征三“开放包容和视野交融”。
论题：开放包容和视野交融丰富了中华文明的内涵。
阐述：春秋战国时期，社会发生重大变革，各学派纷纷提出自己的治世主张，并互相诘难和吸收，形成了“百家争鸣”的局面，奠定了中华文明的基础。西汉末年，印度的佛教传入中国，在思想观念、生活习俗和文学艺术等许多方面影响了中国，并逐渐与中国本土文化相融合，丰富了中国的传统文化。
丝绸之路是古代贯通亚欧北非的重要贸易通道，通过海陆两条对外贸易之路，中国出口的丝、丝织品、瓷器、茶叶流行于亚、非、欧三洲，而中国引进了国外的技术、文化、农作物新品种等，都极大地促进了中国经济的发展，改变了人们的生活方式，丰富了人们的生活。
总之，中华文明开放包容、兼收并蓄的格局，在促进世界发展的同时，也丰富了中华文明的内涵。
其它论题：中华文明传承与创新促进了社会的进步；强烈的担当意识和使命感是中华文明繁荣的不竭动力；传承与创新是中华文明延续与发展的重要特征。（言之成理亦可酌情给分）
【解析】
首先，阅读材料和设问，选取一个自己熟悉的角度，围绕“中华文明创新性”自拟一个论题，要注意论题能准确表达出中华文明与创新特征之间的关系，如选择“传承与创新交互为用”这一特征，可以拟定的论题为：中华文明的传承与创新适应了时代的要求；中华文明传承与创新促进了社会的进步；传承与创新是中华文明延续与发展的重要特征；等等。如果选择“通变中回应时代问题”这一特征，则可以拟定的论题为：中华文明的创新是运用传统回应现实问题的需要；等等。如果选择“开放包容和视野交融”这一特征，则可以拟定的论题为：开放包容和视野交融丰富了中华文明的内涵；等等。如选择“强烈的担当意识和使命感”这一特征，则可以拟定的论题为：强烈的担当意识和使命感是中华文明创新和繁荣的不竭动力；等等。然后，进行阐述，注意阐述时要能举出三个或三个以上中国史的史实去论证说明它们与论题之间的关系，要注意做到论从史出、史论结合、逻辑清晰、表述流畅。最后，总结陈词，说明自己阐述的正确性，或者升华（或者深化）自己的观点即可。
