1.北京的春节导学案

1.北京的春节
【内容出处】
第一单元“十里不同风，百里不同俗——北京的春节”。义务教育教科书语文六年级下册（2019版）P2-6。
【课标要求】
1.能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果。
2.阅读叙事性作品，了解事件梗概。能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。
3.在阅读中了解文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出看法，做出判断。
【学习目标】
1．会写“蒜、醋”等15个字，会写“热情、自傲”等20个词语。
2．了解课文的表达顺序，分清主次，体会作者是如何详写主要部分的。
3. 学习作者抓住有特色的民俗活动进行细致描写的方法。
4. 体会老舍“京味儿”语言的特点，感受老北京春节的民风民俗。
【教学重点】
1．会写“蒜、醋”等15个字，会写“热情、自傲”等20个词语。
2．了解课文的表达顺序，分清主次，体会作者是如何详写主要部分的。
【教学难点】
1. 学习作者抓住有特色的民俗活动进行细致描写的方法。
2. 体会老舍“京味儿”语言的特点，感受老北京春节的民风民俗。
【评价任务】
1.完成课前预习。 (检测学习目标1、4)
2.完成学习任务二、三。（检测学习目标2、3）
【学习过程】
资源与建议
《北京的春节》是老舍先生1951年创作的一篇散文，作者用他朴素自然、充满浓郁“京味儿”的语言，将老北京的春节习俗娓娓道来。
课文共十四自然段，按照时间顺序，列举了一系列老北京过春节的习俗，时间跨度大，内容丰富。总体可将课文分为三个部分:第一部分（第1~7自然段），写过年前的准备，介绍北京的春节从腊月初旬就开始了，人们熬腊八粥，泡腊八蒜，购买年货，过小年，贴春联，大扫除，为春节作好各种准备。第二部分（第8~13自然段），写过年时热闹的场景。其中第8自然段描写除夕的热闹场景第9、第10自然段描写正月初一人们的活动，第11自然段描写初六店铺开张后的情形，第12、第13自然段描写人们在正月十五元宵节观花灯、放鞭炮、吃元宵的欢乐情景。第三部分（第14自然段），写北京的春节在正月十九结束了。课文内容安排有序，详略得当。
课后的“阅读链接”编排了斯妤的《除夕》的节选片段，介绍民俗活动的同时，还写出了一家人其乐融融的辞旧迎新画面，展现了南方地区人们过年的情景，可以丰富学生对不同地区春节风俗的了解。
课前预习
任务一：正确、流利、有感情地朗读课文3遍
任务二：了解作者
老舍（1899—1966），现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。他被誉为文艺队伍中的劳动模范，是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。著有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》等。
任务三：读好两组词语
第一组：间断 铺户 正月 掺和 分外 万象更新
第二组：杂拌儿 零七八碎儿 玩意儿
设计说明：课前扫清字音、字形障碍，引导学生读通课文，为感受春节的喜庆做好准备。
课中活动
学习任务一： 闹而有序——梳理课文内容
1. 像春节那样时间跨度这么长的节日，全世界少有。浏览课文，找一找：春节什么时候开始？什么时候结束？
2. 老舍先生写北京的春节，抓住了哪几个时间点？浏览课文，填写第一栏。
时间 风俗习惯 详略安排
3. 这么长的春节，一点儿都不会让人感到冗长，因为活动实在太多了，所以人们又称之为“闹新春”。在这些日子里，人们都做些什么呢？读一读课文中出现的风俗习惯。
熬腊八粥 泡腊八蒜 买杂拌儿、爆竹、各种玩意儿
吃糖 放鞭炮
大扫除 准备年货
穿新衣 贴对联 贴年画 吃团圆饭 守岁
拜年 逛庙会
逛灯会 吃元宵 燃放花炮
4. 你对哪些风俗习惯不熟悉？
5. 这么多事情是不是一天里做完的？默读课文后，把这些风俗习惯相应地填到第二栏里。
时间 风俗习惯 详略安排
腊七腊八
腊月二十三
过了二十三
除夕
正月初一
元宵
正月十九
6. 这些时间点，都是用同样的篇幅介绍的吗？你觉得哪些时间点作者是详写的？
时间 风俗习惯 详略安排
腊七腊八 熬腊八粥 泡腊八蒜 孩子们买杂拌儿、爆竹、各种玩意儿
腊月二十三 吃糖 放鞭炮
过了二十三 大扫除 准备年货
除夕 穿新衣 贴对联 贴年画 吃团圆饭 守岁
正月初一 拜年 逛庙会
元宵 逛灯会 吃元宵 孩子们燃放花炮
正月十九
学习任务二：俗而有趣——思考详写的两部分有哪些共同点
1. “腊七腊八”和“元宵”是作者详写的部分，研读这两个部分，思考这两个部分的共同点。
2. “腊七腊八”的一个主要风俗是熬腊八粥，老舍着力写了腊八粥“料多”的特点，所以腊八粥又叫“七宝五味粥”，从哪些句子中可以感受腊八粥“料多”的特点？
在腊八那天，家家都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会一种自傲的表现——这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业产品展览会。
3. “元宵”的主要风俗是逛庙会，老舍着力写了灯数量多、式样多的特点，思考从哪些句子中可以感受到这样的特点？
元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事，有的图案各式各样。这在当年，也就是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观，晚间灯中都点上蜡烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
4. 作者详写的两个部分都写了孩子们的表现，读一读，了解孩子们具体做了什么，说说你的感受。
5. 通过细读“腊七腊八”和“元宵”两个部分，我们明白了老舍是怎么写春节的：他着重写了春节的习俗，他喜欢写节日里孩子们的表现，因为这让春节显得热闹而有趣。
学习任务三：对比阅读，感受不同作家笔下的新年
1. 读一读“阅读链接”中的内容，想一想它与老舍笔下的春节有什么不同。
浏览选文，并勾画相关语句。
2. 通过对这两篇文章的阅读，我们可以感受到地域、时代、生活经历等的不同，会呈现出不同的主题、风格、情感。
【检测与作业】
春节文化的生活德育智慧（节选）
赵丽娟
春节作为沿袭传统农耕生活的节日，其最原始的意义是在岁末年初之时，将经过一年辛勤农业劳动收获的物品祭祀众神及祖先，感谢大自然的恩赐，祈求神灵和祖先的庇佑，渴望新的一年生活幸福、吉祥。因此，春节本身就是人们物质文化生活的产物，理应以物质文化生活为基础。
有歌谣唱到：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，吃几天，沥沥啦啦二十三。”腊月二十三祭灶日，春节的幕布正式拉开。祭灶时家家户户都要献麻糖：一方面用贿赂的手段甜了灶王爷的嘴，另一方面粘住灶王爷嘴使其只能“上天言好事。”腊月最后一天（除夕日），则是展示人们物质文化生活的喷火口：红红火火的窗花、剪纸、春联，叱咤威武的门神画像，迎接诸神的神像、焚香、祭品、鞭炮，全家团聚的饺子、金鱼、花糕、公鸡，为初一准备的红包、糖果、点心、新衣服等等悉数登场。而到了正月十五元宵节，则是春节狂欢的最后时刻：喧天的锣鼓、绚丽的烟花、高悬的灯笼、香甜的汤圆，渲染着热闹的节日氛围，自此春节行至尾声。
总之，春节这个特殊的时间节期，将人们的衣食住行等日常生活以集中地形式呈现出来，是人们物质生活世界的集中反映。
（选自《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》 2018年第8期）
1.写出下列词语的近义词。
辛勤—（ ） 祈求—（ ） 呈现—（ ）
2.从文中找出合适的词语填空。
（ ）的锣鼓 （ ）的烟花
（ ）的灯笼 （ ）的汤圆
3.根据课文判断对错。
（1）春节是我国的一个传统节日。 （ ）
（2）春节期间有三个重要的日子：腊八、祭灶日、除夕。（ ）
（3）祭灶日要吃麻糖。（ ）
（4）汤圆、灯笼是元宵节的标志。（ ）
4.为什么说“春节本身就是人们物质文化生活的产物，理应以物质文化生活为基础。”？在文中找出答案，用“ ” 画出来。
5.传统意义上的春节从什么时候开始，什么时候结束，有哪些习俗？
【学后反思】
除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字，为什么分别选这个特点进行描写呢？