第四课孙权劝学 课堂通行证 同步练习（含答案）

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第四课孙权劝学
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础题
1．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载从战国到五代1362年间的史事。
B．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，是一种自由、不讲究用韵的文体。
C．诗歌按形式分为古体诗和近体诗，古体诗包括古诗、楚辞、乐府诗，近体诗包括律诗和绝句。
D．农历五月初五，俗称“端午节”，端午节有吃粽子和赛龙舟的习俗，相传是为了纪念诗人屈原。
2．下列划线字读音完全正确的一项是（ ）
A．即更刮目相待（gèng） B．肃遂拜蒙母（shuì）
C．卿今者才略（liáo） D．孰若孤（shú）
3．指出朗读节奏划分不正确的一项（ ）
A．蒙辞/以军中多务
B．孤岂欲卿/治经/为博士
C．自以为/大有所益
D．及/鲁肃过寻阳。
4．下列对原文的理解分析有误的一项是（ ）
A．孙权认为读书益处很多，对于执掌军权的吕蒙来说，尤为重要，“不可不学”。
B．孙权善于讲道理。他提出了“涉猎”的读书方法，并用自身的经历说服吕蒙。
C．“大兄何见事之晚乎”中“乎”表示限制的语气，表现出了吕蒙的骄傲自满。
D．吕蒙勤奋好学，进步很快。鲁肃再一次见到他时，对其才干和谋略大加赞叹。
5．下列语句中加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．蒙辞以军中多务/自以为大有所益
B．蒙乃始就学/乃悟前狼假寐，盖以诱敌
C．大兄何见事之晚乎/水路草木之花
D．肃遂拜蒙母，结友而别/学而时习之
6．填空。
(1)(孙权劝学》节选自 ，它是由 (朝代)的 (人名)主持编纂的，是一部 (史书体例)通史。
(2)文中“治经”中的“经”指《 》《诗》《 》《 》《春秋》等书。
7．阅读材料，回答问题。
(1)下图的画面与教材里的一则文言故事有关，简要复述这个故事。（60字以内）

(2)这是与上面故事相关的一副对联。请续写下联。
上联：孙权善劝显才智
下联：
二、文言文阅读
阅读下文，回答问题。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
8．本文出自北宋 主持编纂的编年体通史《 》。
9．解释下句中加点的词。
（1）即更刮目相待( )
（2）及鲁肃过寻阳( )
10．翻译下列句子。
孤岂欲卿治经为博士邪!
11．文章主要写了两件事，分别是 和 。
12．文章结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”有何作用
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥①，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳。”
注释：①鞍桥：马鞍
13．解释加点的词。
（1）卿言多务，孰若孤 ( ) （2）大兄何见事之晚乎 ( )
（3）寻复南奔 ( ) （4）洪仲深让之而不为报 ( )
14．下列句子断句正确的一项是 （ ）
A．孤岂欲卿/治经为博士邪！ B．孤/岂欲卿治经/为博士邪！
C．孤岂/欲卿治经为博士/邪！ D．孤/岂欲卿/治经/为博士邪！
15．翻译句子。
（1）卿今当涂掌事，不可不学！
（2）有友人与之书而不能答。
16．吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？
三、作文
17．日成一事，事不在大，把身边的小事做好。不在乎轰轰烈烈，而在乎精心行之，踏实而为，有始有终，阅读一本书，就读懂一本书的要义，去粗取精；结交一个朋友，就沐浴品质的芬芳，扬长避短；游览一处风景，就谛听自然的呼唤，心随景动，经历一次挫折，就展露一种胸怀，坦然面对……
请以“日成一事”为题，写一篇作文。
要求：⑴除诗歌外，文体不限，字数在600字以上；⑵文中不得出现真实的人名、校名和地名。如有出现，一经查实，酌情扣分。
参考答案：
1．B
2．D
3．A
4．C
5．D
6． (1)《资治通鉴》 北宋 司马光 编年体 (2)易 书 礼
7．(1)孙权劝吕蒙多读书，吕蒙以忙为借口推辞。孙权现身说法后，吕蒙开始用功读书，水平突飞猛进。鲁肃为吕蒙的才华折服，与他结为朋友。
(2)吕蒙勤学成将才
8． 司马光 《资治通鉴》 9． 另外
到 10．示例：我难道想要你研究儒家经典成为博士吗 11． 孙权劝学 鲁肃赞学 12．示例：侧面衬托吕蒙才略非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心，也证明了孙权劝学的成功。
13． 事务 知晓事情 投奔 答复 14．D 15．（1）你现在当权管事了，不可不学习。
（2）有个朋友给他写信，但是他却不会回信。 16．二人身份相同，都是武将，认识到读书的意义后都能刻苦学习，都有了惊人的长进。
17．例文：
日成一事
一位熟识的读者告诉我：几年前，他曾在精神方面出现了危机的前兆——空虚和迷茫。于是他主动应对，阅读了一些书。忽然悟到，大家人云亦云，反复强调“有志者事竟成”，那个“事”通常都指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若我们一味地想做大事，别说良机有限，贵人难遇，就老实地掂量自己的才智吧，也未必够用。悟到 这一层，他当机立断，确定了一条崭新的座右铭——“日成一事”。这个“事”只限于小事和微事，但必须做得有条不紊，有始有终。一段时间后，他走出困境，取得了突出的业绩，成为同行中的领军人物。可见，日成一事，方可有为。
日成一事，就是要尽可能地把小事做好，把细节顾全。读一本书，就把这本书读明白，不“杀书头”（国学家黄侃的说法，只读个开头，就将书撂下抛弃）。写一封信，就把这封信写周详，慎勿差池。见一个人，就把这个人见清楚，莫留疑惑。植一棵树就把这棵树植成活，勿使枯萎。诸如此类。日成一事，既是一个原始积累的过程，也是一个自我完善的过程，久而久之，不说积土成山，积水成渊，至少也能集腋成裘。
日成一事，就是要尽可能地把小事做好，不慌不忙，不急不躁。曾国藩有一副名联，可谓快人“慢语”：“好人半自苦中来，莫贪便宜；世事皆因忙里错，且更从容。”我说曾国藩是“快人”，其意并不难解，他是近代公认的立德、立功、立言的头号典型人物，大家都认定他是快刀斩乱麻的顶尖高手。殊不知，他经常劝人要慢工出细活，天下事非从容而莫办。无独有偶，民国元勋黄兴也是“快人”，半生戎马倥偬，但他好整以暇，最爱对人说的四个字是“慢慢细细”（长沙方言，意为做事不求快而求精）。大德高人，我们学不来，但其言之要义值得留心，无论做大事还是做小事，单纯地追求快速都不行，急就章靠谱的总是太少，精心之作则须仔细打磨。
也许有人会犯嘀咕：日成一事，这是否要求太高而又逼迫太紧？首先，日成一事，是专指小事；其次，日成一事，是专重细节；此外，日成一事，是要快人减速；还有，日成一事，是要懒人提劲。虽是小事和细节，你若日日慎意而为，精心而为，你将具备过人之处。
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