《口技》教学设计
【教学目标】
1．积累词语、了解课文内容，培养诵读文言文的能力。
2．学习正面描写和侧面烘托相结合的写作手法，理解其作用。
3．揣摩语言，体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写，并注意本文层次清晰、有条不紊的特点。
4．感受口技这一传统民间艺术的魅力，使学生了解我国古代劳动人民的聪明才智和艺术创造能力。
【教学重难点】
1．体会文中对口技表演者高超技艺生动逼真的描写，学习本文层次清晰、有条不紊的特点。
本文对场景的描写，写的有条不紊，严谨有序，并且生动逼真，变化多姿，学习中应让学生明确：全文是按照时间顺序来进行记叙的，找出口技人表演了哪三个场景，并品味语言，感知描写表演者高超技艺的生动逼真的词语，真正理解文章的特点。
2．学习正面描写和侧面烘托相结合的写作手法。
本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两个方面：一方面描写口技人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面写听众的神态、动作，文中三次描述听众的反应，这是侧面描写。这样的写法，增强了文章的感染力。学习中，就要让学生深入理解这样写的作用，并会灵活运用。
【课时安排】二课时
【教学流程】
第一课时
一、解题导入
１．口技简介。
在中华民族灿烂多姿的表演艺术宝库里，就有这样一颗璀璨明珠——口技。它用人的声音模仿大自然及人类生活的万事万物，惟妙惟肖，妙不可言。今天我们将要学习的《口技》一课，就记叙了古代一位不知其名的口技表演艺术家的一场精彩表演。同学们读后一定会有如临其境、如闻其声的感觉。
２．文常识记。
林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人。清顺治初进土。《口技》一文选自《虞初新志》。
《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷，所收多为明末清初仿拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。
二、感知理解
通读文章。
学生大声朗读全文，标画不会读、读不准的字，并自查工具书注音。
熟读文章。
学生自由朗读三遍文章，要求读熟。
３．译读文章。
（1）学生默读文章，借助注解及工具书理解文章内容，要求：
①将不能理解的字、词、句圈画出来；
②四人小组组内交流讨论，不能解决的提交全班；
③学生提出小组未解决的问题，全班同学讨论交流，解决疑难。
同桌译读。同学Ａ读古文原句，同桌Ｂ翻译；然后同学Ａ说译句，同学Ｂ背出相应的古文原句。继而交换进行。
目的：让学生真正掌握文章内容，并能当堂成诵。
第二课时
绘声绘色讲故事
口技演员向我们展示了一家人夜晚起居生活及遭遇火灾的场景，请同学们把这场景以故事的方式讲给大家听。
１．讲前准备。
（1）指名朗读，其他同学标画出表示时间的词语（遥闻、既而、当是时、未几、一时、未几、忽、俄而、忽然）。
（2）口技人表演了哪三个场景？
?第一个场景：梦中惊醒。（声音从“深巷犬吠”开始，写到屋中四人的不同声音，由远及近，由小到大。）
第二个场景：渐入梦乡。（“夫声起”、“妇梦中咳嗽”说明一家人由醒而睡，声音变小，尤其通过鼠倾盆器之言来衬托屋内的安静，甚是绝妙。）
第三个场景：火起群乱。（情形急转，由“一人大呼”到“夫大呼”、“妇大呼”、“两儿齐哭”再到百千人“大呼”、“儿哭”、“犬吠”，再到各种风火声、救火声，“凡所应有，无所不有”，说明声音由少而多、杂，也越来越大。）
故事比赛。
３．师生共同评议。
从三个场面总体来看，声音变化的情形是：小——大——小——大，思路清楚有序，情节波澜起伏，扣人心弦，体现出表演者高超的技艺。
有滋有味精赏析
１．语言赏析。
请一位学生表情朗读课文，其他同学感知、理解描写表演者高超技艺的生动逼真的词语。读后说出自己的看法。
示例（1）：文章用词贴切。写犬吠用“遥闻”，“遥闻”表远远地听到之意，营造出小巷幽深、夜黑宁静的氛围，一开始便把人们带入了特定的生活环境中。写鼠声用“微闻”，“微闻”是指声音轻而慢，从侧面突出房间的寂静。这两个词用得恰如其分，符合人们在生活中的听觉感受。
示例（2）：文中用了许多表示时间的词语，有表示突然发生的“忽”、“忽然”； 有表示几件事同时发生的 “一时”； 有表示相继发生的 “既而” ；有表现在特定的某个时间内发生的 “是时”； 有表示过了很短时间就发生的 “俄而”、“少顷”、“未见”。这些词语运用灵活多变，准确地反映了表演者在不同情况下制造出的声响种类和听觉效果，表现出其技艺之高深。
２．写法赏析。
请学生有感情地朗读课文，勾画出写表演者和听众反应的句子，体会其作用，然后小组讨论其表达作用，组内发言之后再全班交流，明确：
本文描写口技表演，从表演者和听众两方面进行描写。一方面描写口技人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面从侧面描写听众的神态、动作，文中这样的描写有三次：
（1）“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。此时，听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。
（2）“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。说明听众随表演内容而变化心态，已融入口技表演的情景之中而难以自持。
（3）“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界，使听众仿佛置身于火场，不禁以假为真，完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持。
这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。
此外，首尾两次清楚交代极简单的道具，也是侧面描写。从文章的结构上看，前后呼应，使文章的结构完整；同时也从侧面表现了口技表演者技艺的高超。
三、学以致用细描摹
以观看电影、体育比赛或文艺节目、魔术表演等为题材写一个片断，刻画观众的神情举止，要求抓住特征，描摹细致。
【资料宝藏】
１．《口技》创作背景
《口技》一文选自清代张潮所辑的《虞初新志·秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说，多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间，可推想《口技》是他流寓杭州时所作，时间应在清康熙初年，即17世纪70年代前后。 《口技》一文，原是作为林嗣环的《秋声诗》的序言。作者曾说：“嘻，若而入者，可谓善画声矣！遂录其语以为《秋声》序。”原意是借口技艺人的“善画声”，说明《秋声诗》亦是“善画声”的诗作。而所谓“善画”，就是今天人们常说的善于绘声绘色地作描写。他的《秋声诗》如何，且不去论它。但是玩味《口技》一文，却可以看出笔者所说的这种艺术匠心及艺术特色。 《口技》作为《〈秋声诗〉自序》的一部分，它的前面有这样一些话：“彻呆子当正秋之日，杜门简出，毡有针，壁有衷甲，若无可排解者。然每听谣诼之来，则濡墨吮笔而为诗，诗成，以秋声名篇。适有数客至，不问何人，留共醉，酒酣，令客各举似何声最佳。一客曰：‘机声，儿子读书声佳耳。’予曰：‘何言之庄也？’又一客曰：‘堂下呵驺声，堂后笙歌声何如？’予曰：‘何言之华也？’又一客曰：‘姑妇楸枰声最佳。’曰：‘何言玄也？’一客独嘿嘿，乃取大杯满酌而前曰：‘先生喜闻人所末闻，仆请数言为先生抚掌可乎？’” ?后面有这样一些话：“嘻！若而入者，可谓善画声矣。遂录其语，以为秋声序。”之后还有编者张潮的评语，说：“绝世奇技，复得此奇文以传之，读竟，辄浮大白。” ? 编者的评语说得不够清楚，就强调“绝世奇技”说，似乎“奇文”是指“口技”一部分，若然，以“浮大白”表示极度赞赏，大概可以得到多数人首肯；可是下面分明说的是“此奇文”，指名道姓应该是《秋声诗自序》，这就有商榷的余地了。 ?文，有常道，有常法，可以奇，或者说，最好能奇，但无论如何奇，要不出常道常法之外。《秋声诗自序》则不然。奇则奇矣，可是以常道常法绳之，就大有问题。问题的症结在于，就为诗集作序而言，这样大写口技之妙是离了题，喧宾夺主。 当然文章可以撇开一笔写，甚至貌似离题写。但貌似离题，而实际是扣题更紧。《秋声诗自序》则不能，撇开秋声诗而绘影绘声地写口技，究竟秋声之诗与口技之妙有什么关系呢？是秋声之诗可以与口技之妙比美吗？还是秋声之诗比口技之妙值得欣赏呢？文章没有明确地告诉读者。因此，我们无妨说，张潮的赞叹未免有点投其所好。 （资料来源《教参新编》） ２．《口技》的写作特点
（１）出色的结构安排。
记事有条理。全文以时间先后为顺序，由施屏障始，到撤屏障止，顺着众宾的所闻写来，使读者能有亲历的感觉。
行文有波澜。所记之事，是旋律一步比一步紧，声音一步比一步高，火起之后，记事的波澜到了最高峰，真是千态万状，尽来眼底。“于是宾客无不变色离席”以下是波澜渐低的写法，却也有作用，比喻的说法是用绿叶来衬托红花，为的是使花显得更红艳。
擒纵之法，或是说勒放之法。第3段写夫妇入睡，微闻鼠声，几乎归于静寂，“宾客意少舒”，这是勒。紧接着“火起”，形势大变，是一放。前面有了一勒，这一放才显得如山洪暴至，一泄而下，痛快淋漓，故感人也益深。
前后照应。记叙文，尤其篇幅比较长的，容易顾此失彼，《口技》在这一点上则颇有可学之处。例如文章开头提一下演技之前的简单设施，结尾重复一次，这是前后呼应，提醒读者，文中所写的千态万状只是“技”，并没有弄虚作假。 （２）精彩的文字。 简练。文言，尤其是古代文字，简练是共同的特点。《口技》所记之事很新奇，也相当繁杂，却仅仅用了三百多字。
生动。一般说，生动是由于文字所表达的意义能够形象化。例如，宾客的“伸颈”，“侧目”，“变色离席”，“奋袖出臂”，妇人的“惊觉欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能给读者留下鲜明的印象。
贴切。例如，写小儿是“含乳啼”，大儿是“絮絮不止”，深巷中犬吠是“遥闻”，老鼠作作索索是“微闻”等，都恰如其分，准确逼真。
繁简得当。一事有一事的发展变化，其中有大小，有轻重，有顺逆，有松紧，所以不能平均地写。《口技》中间部分形容口技之妙详写，开头结尾略写，在繁简方面处理得当。 （３）生动、形象、细腻的场面描写。
《口技》一文的第一部分（第１段）是写表演前的准备和全场情况的。而在这段文字的开头，就有一幅“鸟瞰图”似的场面描写。文章开头一句“京中有善口技者”，落笔扣题，总写一笔，点出地点（“京中”）和人物（“善口技者”）。接着就点明表演的场合：“会宾客大宴”。作者在此着墨寥寥，未加铺陈，但是，却从总体着眼，概括地写出了全场总的气氛和景象。作者将一幅热闹画面鲜明形象地展现在我们面前。除了全面的鸟瞰图似的描写外，作者又摄取了有典型性的特写镜头。如：“会宾客大宴”描写之后，紧接着就写了“于厅事东北角施八尺屏障，……无敢哗者”这一场面。作者至此使用了工笔的画法，把那种在场面中有代表性的典型场合、人物、道具、表演效果，都作了细腻的、真实生动的刻画和描绘。再有，《口技》一文对场面的描写，尤其对热闹场面的描写，除写得有条不紊，严谨有序外，还写得错综复杂，变化多姿。如第二部分（第2—4段），是写表演者的精彩表演和听众反应的。以其中对口技的描绘为例，它是由远及近，由外及内，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，由一家而涉及乡邻。各声并出，纷至沓来，，真使人应接不暇，叹为观止！其他，如写表演的过程、交代场景和写听众的反应，无不写得有头有尾，眉目清晰，层次井然，严谨有序。当中又穿插三个场景描写：第一个场景描写四口人五声齐发，形成第一个波澜。第二个场景写一家人复睡入梦，恢复安静的情形，这是前面高潮的余波，一起一落，文增波澜，承上启下，声情潜伏。第三个场景写紧张的救火场面，是整个表演的高峰，情节发展的高潮。随声换形，场次分明。总之，有所选择的场面描写，显示了人物活动的典型环境，烘托了人物，渲染了气氛，推动了情节发展，深化了主题思想。
3．谈《口技》中两个声响场景之间的联系
《口技》一文中第二部分是描写精彩的口技表演，其内容是两个声响场景组成的一次深夜火警。第一个声响场景表演深夜一家四口由睡到醒，再由醒入睡的过程；第二个声响场景是表演一次从发现“失火”到“救火”的情况。好像“失火”是从“忽一人大呼‘火起’时开始的，其实不然。在讲解课文时应该补充说明如下： 第一个声响场景（一家四口由睡到醒）是因“深巷中犬吠”引起（“惊觉欠伸，而犬吠又是由失火引起的。此时就应讲清：因犬的听觉和嗅觉特别灵敏，所以火灾初起时能惊而“吠”。此时微火蔓延，犬吠声声惊醒了一些人（口技只能表现一家，实为多家。）火势还在不断蔓延，但狗叫了一阵以后，习惯了火发出的“声”“光”，停止了“吠”声，因而这一家又由醒入睡，从而结束了第一个声响场景（静—动—静）。 火势继续发展，光与声逐渐增强，总得要惊醒附近的某一个人（况且有许多人已被前次“犬吠”声惊醒，正处于半寐之中），一发现火光，必然“大呼‘火起’”，“俄而百千人大呼”。这就自然引出了第二个声响场景。 以上内容在讲解口技表演时，用简单明了的口头语言向学生交代清楚，既不耽误课堂时间，又可使学生懂得两个声响场景的内在联系。前为“火惊犬吠”“犬吠人醒”，但人末发现火情而又入睡；后为“一人大呼”“百千人大呼”，引起“百千犬吠”。 这样，使学生对本文层次领会得更加深刻，从而进一步理解我国古代口技艺人的高超技艺及其智慧和才能。 4.．对《口技》译文的一点异议
“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”译文是这样的：“在这种情况下，宾客没有一个不变了脸色的，（他们）捋起衣袖，露出手臂，两腿打抖，几乎想要争先恐后地逃跑了。”对此译文有点异议，特提出拙见。
“于是宾客无不变色离席”包括两种态度，一种是听到失火，惊慌失措要离席；一种是听到失火，非常焦急，急于救火要离席。“奋袖出臂”是要救火的姿态，“两股战战”是持两种态度的人都可以表现出的姿态：听到起火吓得两腿发抖，或是急于救火急得腿打颤。日常生活中我们也经常遇到这种情况。因此，“几欲先走”这个“走”字不能解释为逃跑，应解释为“跑”，包括想逃走的和急着救火的两种人。
5．链接阅读文章
明湖居听书
刘鹗
老残从鹊华桥往南，缓缓向小布政司街走去。一抬头，见那墙上贴了一张黄纸，有一尺长，七八寸宽的光景。居中写着“说鼓书”三个大字；旁边一行小字是“二十四日明湖居”。那纸还未十分干，心知是方才贴的，只不知道这是甚么事情，别处也没有见过这样招子。一路走着，一路盘算，只听得耳边有两个挑担子的说道：“明儿白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢。”又走到街上、听铺子里柜台上有人说道：“前次白妞说书是你告假的，明儿的书，应该我告假了。”一路行未，街谈巷议，大半都是这话，心里诧异道：“白妞是何许人？说的是何等样书，为甚一纸招贴，侵举国若狂如此？”信步走来，不知不觉已到高升店口。 进得店去，茶房便来回道：“客人，用什么夜膳？”老残一一说过，就顺便问道：“你们此他说鼓书是个甚么顽意儿，何以惊动这么许多的人？”茶房说：“客人，你不知道。这说鼓书本是山东乡下的土调，同一面鼓，两片梨花简，名叫‘梨花大鼓’，演说些前人的故事，本也没甚稀奇。自从王家出了这个白妞、黑妞妹妹两个，这白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物！她十二三岁时就学会了这说书的本事。她却嫌这乡下的调儿没甚么出奇，她就常到戏园里看戏，所有甚么西皮、二簧、梆子腔等唱，一听就会；甚么余三胜、程长庚、张二奎等人的调子，她一听也就会唱。仗着她的喉咙，要多高有多高；她的中气，要多长有多长。她又把那南方的甚么昆腔、小曲，种种的腔调，她都拿来装在这大鼓书的调儿里面。不过二三年工夫，创出这个调儿，竟至无论南北高下的人，听了她唱书，无不神魂颠倒。现在已有招子，明儿就唱。你不信，去听一听就知道了。只是要听还要早去，她虽是一点钟开唱，若到十点钟去，便没有坐位的。”老残听了，也不甚相信。 次日六点钟起，先到南门内看了舜井。又出南门，到历山脚下，看看相传大舜昔日耕田的地方。及至回店，已有九点钟的光景，赶忙吃了饭，走到明湖居，才不过十点钟时候。那明湖居本是个大戏园子，戏台前有一百多张桌子。那知进了园门，园子里面已经坐的满满的了，只有中间七八张桌子还无人坐，桌子却都贴着“抚院定”“学院定”等类红纸条儿。老残看了半天，无处落脚，只好袖子里送了看坐儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐下。看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子，并无一个人在台上。偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物，看了不觉有些好笑。园子里面，顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为那不吃饭来的人买了充饥的。 到了十一点钟，只见门口轿子渐渐拥挤，许多官员都着了便衣，带着家人，陆续进来。不到十二点钟，前面几张空桌俱已满了，不断还有人来，看坐儿的也只是搬张短凳，在夹缝中安插。这一群人来了，彼此招呼，有打千儿的，有作揖的，大半打千儿的多。高谈阔论，说笑自如。这十几张桌子外，看来都是做生意的人；又有些像是本地读书人的样子：大家都嘁嘁喳喳的在那里说闲话。因为人大多了，所以说的甚么话都听不清楚，也不去管他。 到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人：穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋，但觉得那人气味到还沉静。出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下。慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一枝大调，也不知道叫什么牌子。只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去，这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。 停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，到十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁了当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢，每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。 旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出；他的好处人学的到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？就是窑子里的姑娘，也人人都学，只是顶多有一两句到黑妞的地步。若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。 正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简了当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律以的。又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针跌在地下都听得见响！ 王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知她于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与大通；及至翻到来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百析的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同她那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。 停了一会，闹声稍定，只听那台下正座上，有一个少年人，不到三十岁光景，是湖南口音，说道：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘余音绕梁，三日不绝’的话，我总不懂。空中设想，余音怎样会得绕梁呢？又怎会三日不绝呢？及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。每次听她说书之后，总有好几天耳朵里无非都是她的书，无论做什么事，总不入神，反觉得‘三日不绝’，这‘三日’二字下得太少，还是孔子‘三月不知肉味’，‘三月’二字形容得透彻些！”旁边人都说道：“梦湘先生论得透辟极了！‘于我心有戚戚焉’！” 说着，那黑妞又上来说了一段，底下便又是白妞上场。这一段，闻旁边人说，叫做“黑驴段”。听了去，不过是一个士子见一惊人，骑了一个黑驴走过去的故事。将形容那美人，先形容那黑驴怎样怎样好法，待铺叙到美人的好处，不过数语，这段书也就完了。其音节全是快板，越说越快。白香山诗云：“大珠小珠落王盘。”可以尽之。其妙处，在说得极快的时候，听的人仿佛都赶不上听，她却字字清楚，无一字不送到人耳轮深处。这是她的独到，然比着前一段却未免逊了一筹了。
（选自《老残游记》）
课件17张PPT。图片欣赏作者作品课文探讨观察写作文题解读课文朗读字词突破口技林嗣环 ☆关于口技：杂技的一种。
演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏” 。
现代口技表演，演员不必隐身， 改为借助扩音器发出各种声响， 并且可以借助于动作、手势。 传统艺术民族瑰宝返回首页 1、林嗣环，字铁崖，清朝福建晋江人，顺治年间进士。著有《铁崖文集》等。 2、《口技》原为他的《秋声诗》的序言。原意是借口技人的“善画声”（善于绘声绘色地描写生活），说明《秋声诗》也是“善画声”的诗作。细读《口技》，可以看出作者确实善于抓住三个场景，绘声绘色的描写一家四口人在一场火警前后的情景，使我们感到口技表演真正达到了形神兼备的迷人地步。返回首页作者作品朗读口技林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 返回首页重点词语：但闻屏障中抚尺一下：
当是时：
中间力拉崩倒之声：
宾客意少舒：
两股战战几欲先走：只 听见这个时候夹杂稍微腿跑下一页给下列加点字注音。yìhōuyèhuáchìjiànjī呓语（ ） 夫齁声起（ ）
曳屋声（ ）无敢哗者（ ）
叱大儿声（ ）
中间力拉（ ）
几欲先走（ ） 下一页不能名其一处也：说出妇抚儿乳：
妇拍而呜之：会宾客大宴：适逢、正赶上举行宴会喂奶指轻声哼（哄小孩入睡）返回首页古今异义 下一页内容探究 1、口技表演共写了几个场景？
2、每个场景分别描绘了几个场景？
3、请从强度、范围、种类的角度，找出每一个场景中声音的不同变化。
4、除了写口技艺人的精湛表演外，作者还写了什么来衬托？这样写有什么好处？情景：一家夫妇和两个孩子从梦中惊醒。 声音：小-大，静-闹，外-内,少-多，一时齐发，众妙毕备 宾客：伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝 情景：一家人又渐渐入睡。 声音：高－低，闹－静 宾客：意少舒，稍稍正坐情景：一家人的邻居于深夜突然起火和救火。 声音：小－大，简单－复杂 宾客：变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走 下一页1、口技艺人本身的高超的模拟。 2、听众投入的反应。 3、表演时所用的道具的简单。 （正面描写） （侧面描写） （间接描写）课文是如何表现口技艺人的高超技术的？下一页写法探究疏到密
小到大大到小密到繁
疏到密伸颈侧目
微笑默叹意少舒变色出臂
股战欲走正面描写
口技表演中
声音的变化侧面描写宾客的反应紧缓急情节发展情况 “一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”
简单的道具——衬托表演者高超的技艺
首尾照应平平首尾照应铺垫衬托渐入佳境欲扬先抑推向高潮善返回首页板书下一页下一页下一页下一页返回首页观察与写作：
注意观生活中小品表演和观众的情形 ，运用正面描写和侧面描写结合的方法写一篇记叙文。
（注意摹写的顺 序）返回首页
