2015—2016高中语文苏教版（必修1）课件：第二专题《劝学》（共54张PPT）
文档属性
| 名称 | 2015—2016高中语文苏教版（必修1）课件：第二专题《劝学》（共54张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.3MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2015-10-03 21:15:40 | ||
图片预览
文档简介
课件54张PPT。劝学教 学 目 标一、梳理、归纳文中的重要文言知识。
二、理清文章思路，学习以喻代议、 寓议于喻的设喻方法。1、把握文中重要实词、
虚词
2、掌握文中的通假字、
词类活用情况、特殊
句式
3、初通文章大意 本课重点主要思想:
1、唯物主义思想 2、人性本恶论
3、教育观 4、法“后王”
解题：劝学 “劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻
——今义劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。查看预习效果木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮 虽有（ ）槁（ ）暴（ ） 金就砺（ ）则利
参省（ ）（ ） 知（ ）明而行无过 须臾（ ）（ ） 跂（ ） 而望矣 闻者彰（ ） 生（ ）非异 跬（ ）步 骐骥（ ）（ ） 驽（ ）马 锲（ ）而不舍 镂（） 螯（ ） 蛇鳝（ ）
正音 有(yòu)槁(gǎo)砺(lì)跂(qì)舆(yú)蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐(qí)
骥(jì)驽(nǔ)锲(qiè)镂(lòu)鳝(shàn)生(xìng)臾(yú)
穴(xué) 第一段
君子曰：学不可以已。
——提出中心论点 青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。实词取之于蓝：
木直中绳：
其曲中规：
参省乎己：
知明而行无过： 重要字词提取/蓝草合乎省察，反省明达虚词取之于蓝，而青于蓝：
君子博学而日参省乎己:
虽有槁暴：从/但是/比表顺接/对于即使通假字輮以为轮：
虽有槁暴：
则知明而行无过矣：
“輮”通“煣”，使……弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧。
词类活用1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动 使…弯曲古今异义（古/今）1、劝学:
2、輮以为轮:
3、金就砺则利:
4、君子博学而日
参省乎己:
勉励/规劝、劝戒把…做成/认为
金属做成的刀剑/金子
检查/参加、加入
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式介词结构后置特殊句式輮以为轮省略句式
輮以（之）为轮第二段
吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也
实词须臾之所学：
跂而望：
博见：
闻者彰：
假舆马者：
致千里
绝江河
●重要字词片刻提起脚后跟清楚借助，凭借虚词跂而望
而致千里表修饰表转折广到达横渡 ◆词类活用1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快2、非能水也：名词做动词，游泳通假字君子生非异也：生通性，资质，禀性3、登高而招：形作名 高处古今异义（古/今）1、声非加疾也:
2、假舆马者:
3、绝江河:
强，洪亮/疾病；快借助、利用/不真
横渡/断绝
特殊句式善假于物也：介词结构状语后置，善于借助外物，对外物善于借用。第三段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 实词神明自得：
圣心备焉：
不积跬步：
用心躁也
◆重要字词人的智慧圣人之心，通明的思想浮躁，不专心虚词风雨兴焉：兼词，于此古代称跨出一小步为“跬”圣心备焉语气助词1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。2、用心一也一：数词作形容词，专一◆词类活用3、积善成德善：形作名 善行古今异义（古/今）
1、用心一也：
2、蟹六跪而二螯：
3、爪牙之利：
爪zhǎo鸟兽的脚趾
zhuǎ禽兽的脚因为思想意识
活动/读书用功脚/跪下爪子和牙齿/
坏人的党羽或帮凶蚓无爪牙之利，筋骨之强无以至千里定语后置固定句式特殊句式骐骥一跃，不能十步判断句式省略句式非蛇鳝之穴无可
寄托者，用心躁也。积累一词多义的实词 (1) 绝
忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）：
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝
境（《桃花源记》）：
以为妙绝（《口技》）：
佛印绝类弥勒（《核舟记》）：
假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）：停止隔绝极点非常横渡 (2) 强
挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）：
蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）：
策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）：
乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）：有力的弓强健、强壮有余、略多qiǎng,勉强 (3) 假
以是人多以书假余（《送东阳马生序》）：
君子生非异也，善假于物也（《劝学》）：
乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）：借、借用借助、利用假装 (4) 望
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）：
缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）：
先达德隆望尊（《送东阳马生序》）：
壬戌之秋，七月既望（《赤壁赋》）：远看盼望、希望声望农历十五日 (5)闻
顺风而乎，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）：
博闻强志（《屈原列传》）：
初闻涕泪满衣裳（《闻军官收河南河北》）：
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）：
以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）：
扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）：听见见闻、见识听说
使上级听见闻名、出名用鼻子嗅虚词积累 (1)而（用作连词）
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
积善成德，而神明自得。（《劝学》）
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。③表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。
④表示转折关系。可译为“但是”、“却”。
以大王之威而先割十五城于赵，立奉璧来。（《廉颇蔺相如列传》）
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）⑤表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。
⑥表示修饰关系。即连接状语。可不译。
⑦表示因果关系。相当于“因而”。
⑧表示目的关系，可译为“来”、“用来”。
于
①青，取之于蓝。（从，介词）
②而青于蓝。（比，介词）
③君子生非异也，善假于物也。（对于，介词）
者
①假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）
②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）文言句式
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃
土，下饮黄泉，用心一也。
輮（之）以（之）为轮判断句式省略句式 倒装句式
A青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为
之，而寒于水。
B君子博学而日参省乎己。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。（“之”助
词，表定语后置。）①介词结构后置句
②定语后置句古今异义
(1)輮以为轮——古义：介词“以”+动词“为”，
使……成为。今义：认为。
(2)君子博学而日参省乎己——古义：广泛地
学习。今义：学问广博精深。
(3)用心一也/用心躁也——古义：两个词。
用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意
力；多用心力。
(4)非蛇鳝之穴无可寄托者——古义：藏身。今义：
把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物
上。通假字 (1)輮以为轮/輮使之然也。（“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲）
(2)虽有槁暴（“有”同“又”）
(3)虽有槁暴（同“曝”，晒干）
(4)则知明而行无过矣（“知”同“智”，智慧）
(5)君子生非异也（“生”同“性”，资质，禀赋） 文章结构1.齐读课文，找出本文的论点。
2.荀子从哪些方面论证自己的观点的？请找出标志性的句子。
明确：学不可以已。 明确：
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②君子生非异也，善假于物也。
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，
无以成江海。
④功在不舍。
⑤用心一也。
文本探究1.第一自然段共用了五个比喻句，怎样论述了学习的意义？每个小组一问，然后代表回答。
(1)作者以青青于蓝，冰寒于水两个比喻说明了什么？（提示：青比蓝更青，冰比水更寒，说明事物本身发生了怎样的变化？）
明确：是提高了，发展了。这里的所以比喻都是为了说人的，人通过学习会怎样呢？——提高自己。
（2）木材从非常直的状态经过火烤变成了弯曲的车轮，说明了什么道理？
明确：说明了事物后天可以改造。人呢？人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回到原来的状态，即：人不断学习下去，会发生质的变化——改变自己。
（3）金就砺、木受绳，两个比喻引出了什么结论？
明确：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。●文章第三自然段分几层论述？各是论述哪个方面的？
●积累、坚持、专心顺序能否调整？
明确：分三层论述，论述了积累、
坚持、专心。
明确：不行。积累必须是日积月累，
非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。
在积累和坚持的过程中有一点特别重
要就是专心，专心了可以事半功倍拓展延伸
请同学们就积累、坚持、专心各举出一句名言警句或者对联来。 积累：海纳百川，有容乃大；泰山不辞小土，
方能成其大。
坚持：贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，
莫过一日曝十日寒。
专心：人生有三只兔子不可追。少年时，课堂
外的嬉戏玩耍这只兔子不可追，它会带
给你荒废的人生；青年时，校园外的功
名利禄这只兔子不可追，它会带给你虚
荣的人生；中年时，社会上的灯红酒绿
这只兔子不可追，它会带给你堕落
的人生。
取
青 蓝
胜 青，取之于蓝,而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。 登高 博见学习的意义：
通过学习 提高自己
通过什么方法论证的？
点拨：设喻论证
成为君子关 于 设 喻 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。青出于蓝
冰寒于水
提高自己輮木为轮
木受绳则直
金就砺则利改变自己知明而行无过学习的意义(正面设喻)积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂蚓——用心一也
蟹——用心躁也要积累要坚持要专一(正反对照 反复设喻）学习的方法和态度本 文 的 设 喻 特 点小 结课后作业●背诵并默写全文；
●做练习设计；
●完成作业本。劝学三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
二、理清文章思路，学习以喻代议、 寓议于喻的设喻方法。1、把握文中重要实词、
虚词
2、掌握文中的通假字、
词类活用情况、特殊
句式
3、初通文章大意 本课重点主要思想:
1、唯物主义思想 2、人性本恶论
3、教育观 4、法“后王”
解题：劝学 “劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻
——今义劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。查看预习效果木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮 虽有（ ）槁（ ）暴（ ） 金就砺（ ）则利
参省（ ）（ ） 知（ ）明而行无过 须臾（ ）（ ） 跂（ ） 而望矣 闻者彰（ ） 生（ ）非异 跬（ ）步 骐骥（ ）（ ） 驽（ ）马 锲（ ）而不舍 镂（） 螯（ ） 蛇鳝（ ）
正音 有(yòu)槁(gǎo)砺(lì)跂(qì)舆(yú)蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐(qí)
骥(jì)驽(nǔ)锲(qiè)镂(lòu)鳝(shàn)生(xìng)臾(yú)
穴(xué) 第一段
君子曰：学不可以已。
——提出中心论点 青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。实词取之于蓝：
木直中绳：
其曲中规：
参省乎己：
知明而行无过： 重要字词提取/蓝草合乎省察，反省明达虚词取之于蓝，而青于蓝：
君子博学而日参省乎己:
虽有槁暴：从/但是/比表顺接/对于即使通假字輮以为轮：
虽有槁暴：
则知明而行无过矣：
“輮”通“煣”，使……弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧。
词类活用1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动 使…弯曲古今异义（古/今）1、劝学:
2、輮以为轮:
3、金就砺则利:
4、君子博学而日
参省乎己:
勉励/规劝、劝戒把…做成/认为
金属做成的刀剑/金子
检查/参加、加入
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式介词结构后置特殊句式輮以为轮省略句式
輮以（之）为轮第二段
吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也
实词须臾之所学：
跂而望：
博见：
闻者彰：
假舆马者：
致千里
绝江河
●重要字词片刻提起脚后跟清楚借助，凭借虚词跂而望
而致千里表修饰表转折广到达横渡 ◆词类活用1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快2、非能水也：名词做动词，游泳通假字君子生非异也：生通性，资质，禀性3、登高而招：形作名 高处古今异义（古/今）1、声非加疾也:
2、假舆马者:
3、绝江河:
强，洪亮/疾病；快借助、利用/不真
横渡/断绝
特殊句式善假于物也：介词结构状语后置，善于借助外物，对外物善于借用。第三段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 实词神明自得：
圣心备焉：
不积跬步：
用心躁也
◆重要字词人的智慧圣人之心，通明的思想浮躁，不专心虚词风雨兴焉：兼词，于此古代称跨出一小步为“跬”圣心备焉语气助词1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。2、用心一也一：数词作形容词，专一◆词类活用3、积善成德善：形作名 善行古今异义（古/今）
1、用心一也：
2、蟹六跪而二螯：
3、爪牙之利：
爪zhǎo鸟兽的脚趾
zhuǎ禽兽的脚因为思想意识
活动/读书用功脚/跪下爪子和牙齿/
坏人的党羽或帮凶蚓无爪牙之利，筋骨之强无以至千里定语后置固定句式特殊句式骐骥一跃，不能十步判断句式省略句式非蛇鳝之穴无可
寄托者，用心躁也。积累一词多义的实词 (1) 绝
忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）：
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝
境（《桃花源记》）：
以为妙绝（《口技》）：
佛印绝类弥勒（《核舟记》）：
假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）：停止隔绝极点非常横渡 (2) 强
挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）：
蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）：
策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）：
乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）：有力的弓强健、强壮有余、略多qiǎng,勉强 (3) 假
以是人多以书假余（《送东阳马生序》）：
君子生非异也，善假于物也（《劝学》）：
乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）：借、借用借助、利用假装 (4) 望
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）：
缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）：
先达德隆望尊（《送东阳马生序》）：
壬戌之秋，七月既望（《赤壁赋》）：远看盼望、希望声望农历十五日 (5)闻
顺风而乎，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）：
博闻强志（《屈原列传》）：
初闻涕泪满衣裳（《闻军官收河南河北》）：
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）：
以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）：
扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）：听见见闻、见识听说
使上级听见闻名、出名用鼻子嗅虚词积累 (1)而（用作连词）
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
积善成德，而神明自得。（《劝学》）
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。③表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。
④表示转折关系。可译为“但是”、“却”。
以大王之威而先割十五城于赵，立奉璧来。（《廉颇蔺相如列传》）
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）⑤表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。
⑥表示修饰关系。即连接状语。可不译。
⑦表示因果关系。相当于“因而”。
⑧表示目的关系，可译为“来”、“用来”。
于
①青，取之于蓝。（从，介词）
②而青于蓝。（比，介词）
③君子生非异也，善假于物也。（对于，介词）
者
①假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）
②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）文言句式
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃
土，下饮黄泉，用心一也。
輮（之）以（之）为轮判断句式省略句式 倒装句式
A青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为
之，而寒于水。
B君子博学而日参省乎己。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。（“之”助
词，表定语后置。）①介词结构后置句
②定语后置句古今异义
(1)輮以为轮——古义：介词“以”+动词“为”，
使……成为。今义：认为。
(2)君子博学而日参省乎己——古义：广泛地
学习。今义：学问广博精深。
(3)用心一也/用心躁也——古义：两个词。
用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意
力；多用心力。
(4)非蛇鳝之穴无可寄托者——古义：藏身。今义：
把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物
上。通假字 (1)輮以为轮/輮使之然也。（“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲）
(2)虽有槁暴（“有”同“又”）
(3)虽有槁暴（同“曝”，晒干）
(4)则知明而行无过矣（“知”同“智”，智慧）
(5)君子生非异也（“生”同“性”，资质，禀赋） 文章结构1.齐读课文，找出本文的论点。
2.荀子从哪些方面论证自己的观点的？请找出标志性的句子。
明确：学不可以已。 明确：
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②君子生非异也，善假于物也。
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，
无以成江海。
④功在不舍。
⑤用心一也。
文本探究1.第一自然段共用了五个比喻句，怎样论述了学习的意义？每个小组一问，然后代表回答。
(1)作者以青青于蓝，冰寒于水两个比喻说明了什么？（提示：青比蓝更青，冰比水更寒，说明事物本身发生了怎样的变化？）
明确：是提高了，发展了。这里的所以比喻都是为了说人的，人通过学习会怎样呢？——提高自己。
（2）木材从非常直的状态经过火烤变成了弯曲的车轮，说明了什么道理？
明确：说明了事物后天可以改造。人呢？人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回到原来的状态，即：人不断学习下去，会发生质的变化——改变自己。
（3）金就砺、木受绳，两个比喻引出了什么结论？
明确：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。●文章第三自然段分几层论述？各是论述哪个方面的？
●积累、坚持、专心顺序能否调整？
明确：分三层论述，论述了积累、
坚持、专心。
明确：不行。积累必须是日积月累，
非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。
在积累和坚持的过程中有一点特别重
要就是专心，专心了可以事半功倍拓展延伸
请同学们就积累、坚持、专心各举出一句名言警句或者对联来。 积累：海纳百川，有容乃大；泰山不辞小土，
方能成其大。
坚持：贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，
莫过一日曝十日寒。
专心：人生有三只兔子不可追。少年时，课堂
外的嬉戏玩耍这只兔子不可追，它会带
给你荒废的人生；青年时，校园外的功
名利禄这只兔子不可追，它会带给你虚
荣的人生；中年时，社会上的灯红酒绿
这只兔子不可追，它会带给你堕落
的人生。
取
青 蓝
胜 青，取之于蓝,而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。 登高 博见学习的意义：
通过学习 提高自己
通过什么方法论证的？
点拨：设喻论证
成为君子关 于 设 喻 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。青出于蓝
冰寒于水
提高自己輮木为轮
木受绳则直
金就砺则利改变自己知明而行无过学习的意义(正面设喻)积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂蚓——用心一也
蟹——用心躁也要积累要坚持要专一(正反对照 反复设喻）学习的方法和态度本 文 的 设 喻 特 点小 结课后作业●背诵并默写全文；
●做练习设计；
●完成作业本。劝学三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。