高一语文答案
一、现代文阅读（35分）
1.D. 解析：“……被西方文化和建造方式吞噬，使得城市独特性消失”错误。从原文“但是随着时间的推移和社会的进步，我们逐渐发现城市的独特性正逐渐消失，西方建筑模式逐渐吞噬了传统建筑设计风格”来看，西方文化和建造方式不会直接导致城市独特性的消失。 故选D。
2.B. 解析：“这导致了现代中国人看到西方建筑就疲劳”，由前一句的前提不能推断出这一结论，且文中没有相关表述，材料二只说“但是千篇一律的建筑使我们产生了视觉疲劳”。
3.C. 解析：A.“所以道家思想更容易形成灵动自由的建筑空间思维方式”错误。由原文“‘道’是人自身生命活力面向自然、社会的自由呈现，这种呈现既有……，人在天地山水之间更容易形成灵动自由的建筑空间思维方式”可知，“道家思想更容易形成自由平等的环境伦理关系”与“道家思想更容易形成灵动自由的建筑空间思维方式”不构成因果关系。 B.“但在古典建筑创作实践中实为互补，殊途同归”错误。“天人合一”观念在春秋战国时期经历了儒家与道家的思想整合，儒道两类“天人合一”观念在古典建筑创作实践中形成互补关系，两者概念偷换，“殊途同归”的是部分思想。 C.正确。 D.“……就能够让当代人了解先辈追求修身养性的生活态度”错误，说法过于绝对，加入古建筑元素不一定能让当代人读出先辈追求修身养性的生活态度。
4.A 解析：结合材料及其标题可知,材料二的观点是“将古建筑元素融入现代建筑设计环境中不仅是一种设计上的创新举措,更是对中华文化的一种传承和发扬”“古建筑元素在现代建筑设计中的应用”等。A只是陈述“景区建筑的外墙焕然一新”,没有表现出对古建筑的传承,不适合作为论据来支撑材料二的观点。B“仿古建筑风格园林景观”表明了对中华文化的传承和发扬,C“唐代建筑风格的公厕”表明了对中华文化的传承和发扬,D“有飞檐、雕花、瓦当等元素”属于古建筑元素在现代建筑设计中的应用,三项都适合作为论据来支撑材料二的观点。
5.①中国建筑个性体现中华民族敬重天地关系、顺应自然山水的性格。②中国建筑个性体现中华民族追求美好生活、美好品德的民族性格。（每点3分，共6分）
二、古诗文阅读（35分）
6.B“在用意上异曲同工”不正确，小说写“何小成逮鱼贪玩、雨中漫想”意在表现少年的成长，辛弃疾《清平乐·村居》中写“小儿”“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”意在表现乡村生活的美好。
7.C“句子③用哥哥们的视角进行叙述”错误，是用何小成的视角进行叙述。
8.①用语天真活泼，颇有童趣。“二公公”“连环画”，是儿童的视角和口吻。（2分）
②想象力丰富，有趣味性。把雨中静态的房屋想象为“木讷”“静穆而呆傻”“打瞌睡”的二公公，赋予房屋情感和神态；把雨中劳作的父亲想象成连环画中披着战袍拿着武器的英雄。（3分）
9.①聚焦动作描写。骤雨即将来临，父亲边“嚷”边“跑”，母亲“跑”“套”“拿”“拴”，何小成“滚”“抓”“跑”“追撵”，写出了救砖的危急情势；《插秧歌》中“抛”“接”“拔”“插”，写出了一家人紧张忙碌的插秧场面。
②妙用比喻。文中用“‘敌军’又一次反扑”“阵线似乎固若金汤”来形容雨势和盖砖结果，和《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲”的比喻具有相似性。
③人物语言生动，形象鲜明。何父“快，快去竹林里躲雨！”这一语句简洁有力，可见其慈爱形象；《插秧歌》农人夫妇对答，可见其勤事生产的农家形象。（每点2分，必须有分析）
BDF 【解析】 句意：“（太子）就把比楚王割让的多出一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息，甚是惊慌，便割让更多的土地，还诚惶诚恐，害怕事情不能成功。”
“而”，连词，连接“倍楚之割”和“延齐”，表示割地的目的，二者联系紧密，中间不能断开，闻听太子割地延齐后，楚王“恐益”“割地献之”，这两个行为之间需要断开。
11. B 两句中“因”的含义不同。依靠/于是。句意：依靠别人的力量而又反过来损害他/于是献出下东国之地。
12. C “苏秦建议孟尝君亲自去楚国”错误，由原文“对曰：‘臣请为君之楚，使亟入下东国之地’”可知，是苏秦替孟尝君去楚国。
13.（1）现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张它西边的边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？（得分点：“封”，使……成为边境；“肆”，扩张；“阙”，使……亏损；“焉”，哪里。）
（2）请让我把内情告诉太子，使他前来见您，您假意表示支持他回国执政，然后故意
让楚王知道，就可以更多地得到土地。 （得分点：“请”，请让我；“谒”，拜见；“忠”，
支持；“益”，更。）
14. ①站在对方立场，陈述对对方有利的事，引起对方好感；②抓住对方的心理，陈述利害关系。（写出一点1分，两点3分，意思对即可）
【解析】①由原文“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”“太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子”可知，站在对方立场，陈述对对方有利的事，引起对方好感；
②由原文“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也……阙秦以利晋，唯君图之”“齐欲奉太子而立之，臣观薛公之留太子者，以市下东国也，今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己”可知，抓住对方的心理，陈述利害关系。
参考译文：
【甲】
晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张它西边的边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。
晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
【乙】
楚怀王死在秦国时，太子还在齐国充当人质。苏秦就对担任齐相的孟尝君田文说：“阁下何不扣留楚太子，用他与楚国交换下东国之地呢？”孟尝君说：“不能这样做，假如我扣留楚太子，而楚国另立新君，人质便失去了挟持的价值，反而落得不义之名。”苏秦说：“不对，楚国一旦另立新君，阁下大可以挟太子以逼新主：‘如果楚能割下东国之地与齐，我就为大王杀掉太子这个第一政敌，否则我将联合秦、韩、魏三国共拥太子为君。’这样下东国之地必能到手。”
苏秦对孟尝君说：“我听说，‘计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名’。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地，如果不尽快行动，恐怕楚人会另有算计，阁下便会处于空有人质而身负不义之名的尴尬处境。”孟尝君：“先生说得很对，但是我该怎么办？”苏秦回答说：“我愿意为您出使楚国，游说它尽快割让下东国之地。一旦得地，阁下便成功了。”孟尝君说：“好主意。”
对新立的楚王说：“齐人欲奉太子为王，我看孟尝君是图谋用太子交换贵国的下东国之地。现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。”楚王赶紧恭敬的回答：“寡人一切遵命照办！”于是献出下东国之地。
苏秦回来对孟尝君说：“看楚王诚惶诚恐的样子，还可以多割占些土地。”孟尝君问：“有何办法？”苏秦答道：“请让我把内情告诉太子，使他前来见您，您假意表示支持他回国执政，然后故意让楚王知道，就可以更多地得到土地。”
对太子说：“齐国拥立太子为楚王，可是新立的楚王却以土地贿赂齐国以扣留太子，齐国嫌得到土地太小，太子何不以更多倍数的土地许诺于齐呢？若能如此，齐人一定会支持您。”太子说：“好主意。”就把比楚王割让的多出一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息，甚是惊慌，便割让更多的土地，还诚惶诚恐，害怕事情不能成功。
15．B 【解析】“‘浮云’实写”“虚实结合”错。“浮云”“流水”都是虚拟景物，并非虚实结合，“浮云”表示，变幻无常，“流水”常喻岁月如流，年华易逝。
16．①与朋友相会的喜悦心情。诗人与朋友情谊深厚，阔别十年，今日故友重逢“欢笑情如旧”，喜悦之情溢于言表。
②四处漂泊的感伤。“浮云一别后，流水十年间”写出诗人自分别后十年间，像浮云一样漂泊不定，流露出伤感之意。
③时光流逝，年华老去的感伤。时间像流水匆匆就过了十年，与故友十年后再相见，“萧疏鬓已斑”细端详两人却都已白发稀疏，两鬓斑斑，流露出年华已逝的感伤。
④对自由生活的向往。“淮上有秋山”点明淮上风光可恋，对“不归去”的原因作出了回答，诗人留恋江南的山水，表露出对官场的厌倦和对自由生活的向往。
（每点2分，意思对即可，任意答出三点得满分）
17.（1）可使有勇 且知方也 （2）浴乎沂 风乎舞雩 （3）吴楚东南坼，乾坤日夜浮（每答对一空给一分，有错别字该空不给分）
三、语言文字运用（20分）
18. ①泰然处之 ②油然而生 ③琳琅满目 （每处1分，有错别字不给分，其它答案合理亦可给分）
【解析】①处根据“流放儋州”“极其艰苦”“以著书为乐”推断，应该是说苏轼被流放后面对困境仍然沉着镇定，可以用“泰然处之”。泰然处之：形容毫不在意，沉着镇定。 ②处根据“了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后”“内心激荡，豪情……”推断，应该是说观众了解了苏轼的政绩再读他的《江城子 密州出猎》一词，内心会自然而然地产生一种豪情壮志，可以用“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。 ③处根据“纵情山水、饮茶品酒、制作美食”推断，应该是说苏轼的爱好广泛，展览单元中珍贵的展品很多，可以用“琳琅满目”。琳琅满目：满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
19.C. 解析：文中的“让”和C中的“让”都是动词，使令性动词，可带兼语。 A.动词，推举 B.动词，允许 D.介词，引入动作行为的施事、工具、起因等，相当于“被”。
20.A A项可引出下文“接连被贬”与“进入创作高峰”等语；B项是杜甫诗句，且抒发的是诗人还乡的快意，与下文“接连被贬”语境不符；C项表现苏轼虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。与下文语境不符；D项化用《九歌·东君》“举长矢兮射天狼”的典故，衬托出词人消灭外虏，捍卫祖国的英雄气概。与下文语境不符。
21.①既可改善城市生态环境 ②周边社区居民的实际需求 ③为儿童提供适儿化配套（每点2分，意思对即可，字数不合要求酌情扣分，其它答案合理亦可给分）
22.人民群众对高品质绿色生活充满期待，所以我们要持续下足功夫建好口袋公园。（每写出一点给2分，句子包含正确的因果关系给1分，字数不合要求酌情扣分，其它答案合理亦可给分）
四、作文（60分）
23、[审题指导]
这是一道读写结合的材料作文。题目所给材料不长，属于极简类材料。因此在作文审题时，要反复阅读，抓住关键信息。要重点关注试题材料中的“放松心情的空间”“思想家园”“精神领地”等关键词语，从而锁定自己的立意。
[参考立意]
(1)我们需要精神“口袋公园”
(2)在荒芜的空地上建设“口袋公园”
(3)用精神“口袋公园”来填补思想的空间
(4)用“口袋公园”去除精神“死角”
(5)让精神在“口袋公园”栖息。.....
构建精神高地，留存心灵空间
口袋公园，方寸之间，构筑群众心灵家园，涵养生态良好空间。恰如你我之精神花园，蘅芜清芬，枝叶扶苏。于星奔川骛的物质加速时代，憬然有悟一言：构建精神高地，留存心灵空间。“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”此为儒家士子求学路途中的闲情逸致、心灵高地，终令莘莘学子含英咀华，各有所成。青春之你我亦当如此行之，守之，成之。
【关联材料，引用名言，提出中心论点】
粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。构建精神高地，自当怀瑾握瑜，抛却沽名钓誉，他日卧龙终得雨。
忆历史烟云，戴复古秉持“朝夕置身书卷间，纷华满眼几曾看”之精神；宋濂似古人“坐对韦编灯动壁，夜半高歌雪压庐”，温袍敝衣而无慕艳意；揆诸当下风采，“火车自习室”生动诠释了物质时代的静心底色，留下一抹亮丽的醉人风景；林清玄来如微雨，去似微尘，终锤炼其文如风行水上，似白云出岫，却不慕浮华利禄，专心写作。前人之行，今者之鉴，与其小人长戚戚，不如似谦谦君子，如切如磋，如琢如磨，构建精神花园。
【分论点一: 构建精神高地，当抛却沽名钓誉】
我喜我生，独丁斯时。构建精神高地，自当静心韬藏，暗然而日章也，方至华枝春满，天心月圆。
君子如珩，羽衣昱耀。且看“钟鼎山林不是梦，人间宠辱休惊”，谢玄心怀青山佳夕而释然；且观嵇康于现实中身受桎梏，于是他目送飞鸿，手挥五弦，俯仰自得，一曲《广陵散》卒以显志；“东观续史，赋颂并娴”之班昭承父兄之意，续《汉书》之心不改；张有利孜孜不倦，巧手修古建，于斗拱飞檐间，于放松精神中铺就人生亮丽底色。
【分论点二：构建精神高地，当静心韬藏】
心有繁花，蝶香自来。构建精神高地，自当励行笃志，不偏不倚，方有陌上繁花开、暗香百蝶来。
道由白云尽，春与青溪长。且观周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染”，恪守心中准则，李太白“戒得长天秋月明，心如世上青莲色”，留存心灵空间，白先勇创作青春版《牡丹亭》，展现其对传统昆曲文化的情有独钟，这是他放松自我，实现人生价值之地。于此，你我当构建一块自己的精神花园，开辟出一条康庄大道。
【分论点三:构建精神高地，当励行笃志】
宣纸染墨香，金笔下千言。笔蕴至情，胸凝浩气。你我自当构建精神高地，留存心灵空间，方可于荣荣枯枯的人生道路上一展清声。２０２３－２０２４学年第二学期３月月考 入了解古建筑的同时,我们可以从中体会到中华文化源远流长.将古建筑元素融入到现代建筑设计
环境中不仅是一种设计上的创新举措,更是对中华文化的一种传承和发扬.古代建筑在文化方面追
高一语文试题 求极为丰富,有效利用好各类古建筑元素可以满足人们对现代建筑实用性需求,同时又增添特有的
说明:１．本试卷共８页,满分１５０分. 视觉观赏价值,将传统文化重现在现代建筑的建造,赢得了当代人的喜爱.历史与当下交汇,增强
２．请将所有答案填写在答题卡上,答在试卷上无效. 了新古建式建筑风格的影响力.
一、现代文阅读 (３５分) 我国古代建筑在设计时,追求 “天人合一”,设计时将人与自然巧妙融合,建筑与环境的表达非
(一)现代文阅读Ⅰ (本题共５小题,１８分) 常丰富,能够满足使用者对建筑的各种需求.我国古建筑中重视细节设计,例如雕刻八仙、和合二
阅读下面的文字,完成１~５题. 仙等,通过这些设计表达对幸福生活、和谐家庭的美好愿景.现如今,在城市建设中更加重视人民
材料一: 的幸福感,有的地区通过沿用古建筑的设计,表达出对美好生活的向往,例如将水缸放置在天井下
“天人合一”观念在建筑思维层面,其实质在于深刻揭示了传统营造把握人与自然之间关系的思 表达风调雨顺的美好情感.有的古建筑元素是民族精神的宣扬媒介,古人经常在墙壁或者柱子上刻
维模式.这一思维模式源于身体、环境与世界的动态关联的体验过程,它将天地空间结构及自然特 画梅竹兰等,借此表达淡泊名利、修身养性等美好品德,这些优良的设计元素融入现代建筑中,将
征与人类意识、文化意义建立了内在关联,从而使得人类塑造环境的营建行为也在其中得到特定的 使民族精神得到更好的宣扬,富养人们的精神.
建筑解释. 在我国与国际接轨的过程中,我们受到了西方文化和建造方式的影响,建筑风格得以丰富,建
“天人合一”观念,在春秋战国时期经历了儒家与道家的思想整合,形成了儒道同构异质的两大 造方式大力改进,提升了建筑物的各项性能.但是随着时间的推移和社会的进步,我们逐渐发现城
类型.以孟子、 中庸 为代表的儒家确立的尽心 — 知性 — 知天的 “天人合一”观念、空间结构及 市的独特性正逐渐消失,西方建筑模式逐渐吞噬了传统建筑设计风格.虽然我们的建筑功能性和舒
其意义都源于人类普遍性的心性结构, 中庸 “天、地、山、水”四重结构即为儒家 “天人合一” 适性有所增强,但是千篇一律的建筑使我们产生了视觉疲劳,我们的建筑失去了延续历史文化的独
观念的空间思维表征:天地孕育人类生命并使之绵延不息,山水滋养人类生命并提供源源不断的生 特性,不利于建筑行业的健康可持续发展.我国古代建筑具有独特建筑的特性和丰富的建筑文化,
活资源,因而天地山水本身就有充满道德生命意义的环境结构关系.正因为如此,儒家建筑思想的 随着人们生活水平的提高,对建筑物带来的精神需求越来越高,我国古建筑丰富的建筑风格能够很
深刻之处在于,它不仅要确立有尊严有秩序的社会组织关系,而且还要同时树立敬畏生命、敬畏自 好地改善现代建筑设计中的单调性问题,使建筑物更好地融入环境,丰富了设计体系,促进了建筑
然的建筑空间创作原则.我们在都城规划设计、礼制建筑、陵墓建筑以及地方聚落营造中能够反复 设计领域的健康发展.
看到,儒家这类 “天人合一”观念在世俗与神圣、极高明而道中庸的协调博弈之间不断显露其建筑 (节选自包彦安 古建筑元素在现代建筑设计中的应用探索 ,有删改)
创作背后所承担的文化使命,也不断显露其建筑创作过程中所表现的人居营造智慧.以老、庄为代 １．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (３分)
表的道家确立了人法地 — 地法天 — 天法道 — 道法自然的 “天人合一”观念,人与道之间必须经历 A．在建筑思维层面,“天人合一”观念揭示了传统营造把握人与自然之间关系的思维模式,同时
地与天的适应过程才能得到真正的联系,也就是说,人类自身需要适应大地、天空这样的事物环境 也解释了人类塑造环境的营建行为.
及空间结构,才能获得根本的意义.“道”是人自身生命活力面向自然、社会的自由呈现,这种呈现 B．儒家 “天、地、山、水”四重结构即为儒家 “天人合一”观念的空间思维表征,是源于人类普
既有艺术的或多样性的表达,也有对自然规律、社会规范、知识技术的洞察反思,因而这样的过程 遍性的心性结构.
提供了古典建筑创作更为宽广的视域和深刻的洞察力,人与自然更容易形成自由平等的环境伦理关 C．作为建筑思维模式的 “天人合一”观念与当代建筑理论产生了积极深入的对话,从而为中国建
系,人在天地山水之间更容易形成灵动自由的建筑空间思维方式.儒道两类 “天人合一”观念的思 筑创作提供源于传统的有效建筑理论话语.
想进路不同,因而对于环境价值,空间意义及建构原则也有不同理解,但是它们对天地关系的敬重、 D．在与国际接轨的过程中,我们的传统建筑设计风格逐渐被西方文化和建造方式吞噬,使得城
对自然环境和山水结构的顺应其实殊途同归,而且在古典建筑创作实践中实为互补. 市独特性消失,这不利于建筑行业的健康可持续发展.
“天人合一”观念在历史长河及实际经验生活中又表现为文化意识形态化的 “天人合一”和世俗 ２．根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (３分)
经验的 “天人合一”,在传统建筑思想中,具体表现为环境感知、文化意义与建构逻辑相融贯的创作 A．天地山水都有恩于人类生命,自然地,人们就认为天地山水具有充满道德生命意义的环境结构
思维过程.从某种意义看,“天人合一”观念作为建筑思维模式,对中国建筑传统产生长远而深刻的 关系.
影响,虽然它在不同历史时期具体表现为各类意识形态、文化学术及世俗经验,但就其最为根本的 B．“天人合一”观念作为建筑思维模式对建筑传统产生影响,这导致了现代中国人看到西方建筑
建筑思维方式而言,它与当代关注场所、情境、身体、文化特性的建筑理论产生了积极深入的对话, 就疲劳.
对于中国建筑创作能够提供源于传统的有效建筑理论话语. C．当代人喜爱将传统文化重现在现代建筑的建造中,这表明古建筑在文化方面可满足人们的一些
(节选自吴国源 中国古典建筑思想的现代诠释初探 ,有删改) 需求.
材料二: D．我国古建筑能改善现代建筑设计中的单调性问题,可见其能够对建筑设计的良性发展起到推动
古建筑作为历史遗留下的宝贵财富,是我国传统文化的一个重要标记,在古建筑中,人们能够 作用.
设身处地感受到设计者的思想和居住者的足迹,古建筑的一砖一瓦都是连接古今的重要纽带,在深
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３．根据材料内容,下列说法正确的一项是 (３分) 如鞍,哪个少年不想跨上战马出发
A．与儒家建筑思想不同,道家思想更容易形成自由平等的环境伦理关系,所以道家思想更容易形 何小成时常都在关注父亲的那件蓑衣.蓑衣太像连环画上的战袍了.但 “战袍”在秋收过后漏
成灵动自由的建筑空间思维方式. 水了,何小成比父母还暗暗着急.
B．儒道两类 “天人合一”观念在春秋战国时期经历思想整合,虽然思想进路不同,但在古典建筑 秋气已至,半夜,突然狂风骤雨,自留地下面的干田里码着二哥与三哥利用星期天放假制成的
创作实践中实为互补,殊途同归. 土砖,大约已经有两三千坯了.
C．古建筑在设计时通常要深入且全面考量使用者的生活习惯和审美倾向,现代建筑在融入古建筑 制土砖的木匣子是父亲闲在家时做的.做好砖匣子后父亲再没有空,天天早出晚归去给十里八
元素时同样要遵循这个设计理念. 乡的人家修建新房打造家具.那些人家一俟田地到户都硬起腰杆来了,争先恐后上马建筑工程,气
D．在现代建筑设计中加入古建筑元素就能够让当代人了解先辈追求修身养性的生活态度,增强归 势仿佛要修一座地主庄园似的.他们又都说父亲的手艺精湛得很,候着轮子都要等到何家户的掌墨
属感,产生对传统文化的认同.
师去,自家要造新房的计划便在实施的迟滞中一再搁置.大哥上高中,二哥上初三,三哥上初一,
４．下列选项不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是 (３分)
一个个笋子探了头一样,一蹿就长成了竹竿.一家八口人挤在不足３０平方米的老屋,楼上还劈了半
A．杭州西湖景区建筑的外墙焕然一新,“五一”期间断桥、白堤人流如织.
间给婆婆住. ,, 二哥三哥不知怎么商量起来的 硬要母亲答应他们负责制土砖
,秋后就能用麦草烧一
B．北京大兴国际机场航站楼指廊的中国园 是仿古建筑风格园林景观.
, . 窑青砖出来.于是周末一放了假,两人就扛了锄头挑着水桶,劈整一番干田挖泥泡水,又牵了水牛C．上海外滩民国时期的建筑群中 最近要建一座唐代建筑风格的公厕
D．广州琶洲国际会展中心的设计理念十分独特,有飞檐、雕花、瓦当等元素. 来踩泥,何小成一伙还在上村小的小伙伴也踊跃得很,跟在水牛屁股后兜兜转转地赤着小脚板踩泥.
５．中国建筑大师梁思成在 为什么研究中国建筑 中谈到 “中国建筑之个性乃我民族之性格”,请结 砖泥发酵好了,归拢后盖上薄膜密封保存,下一个周日,砖匣子便被正式摆上了战场.牛犊儿有的
合两则材料谈谈你对这句话的理解.(６分) 是蛮力,把一团泥举过头顶 “嘿”一声摔, “叭!”拉三两下钢丝切割线, “嘣!”砖匣的木楔子一打
(二)现代文阅读Ⅱ (本题共４小题,１７分) 开,两块土砖坯便成型了.③听二哥三哥数数,头一个周日两人就制出了八百坯亮油油的土砖.
阅读下面的文字,完成６~９题. 狂风骤雨好像是在第四个周日的夜半三更下的,二哥三哥累了一天像两头长了膘的肥猪酣睡不
战袍 (节选)【注】 醒.父亲嚷要下大雨了赶快去盖砖.天空电闪雷鸣,屋内鼾声如雷.跟着父亲跑出屋来的只有母亲
何骑鳌 和何小成.母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋往身上套,又忙着拿麻绳拴在腰上.何小成翻起
乌云一早便沉沉地压在山顶,午时终于大雨倾盆.①山中五月干旱,难得来了这么一场暴雨. 身滚下床就忙抓了一顶草帽在手跟着跑,知道风大戴不住,懒得扣到头上,只是望着一身蓑衣飞扬
父亲头戴斗笠身披蓑衣提了锄头冲出家门. 大步流星的父亲,莽起劲追撵.
母亲说你们哥儿几个好好在家待着,一会儿雨停了我跟你爸要去抢施背包肥.雨还未停,母亲 砖坯才盖了一半,雨便像谁站在高空往下倒水似的来了.都说 “风是雨的脚,风住雨就落”,这
就打着伞背着碳酸氢铵往山腰芭谷地去了.何小成猫了身,躲过哥哥们的目光蹿出后门,从一家又 次它俩却不守信用了,齐上阵,各忙各.一道道薄膜铺展,一捆捆稻草搭成屋檐,一块块石头土块
一家的屋檐下溜出村子,去稻田缺口处逮鱼.
压顶压脚 庆幸只有少数砖坯 “伤亡”,通力合作似乎是战胜一切来犯之敌的法宝.但是 “敌军”
何小成出了村,才知雨实在太大,风又有些猛刮,躲在竹林边的岩石下不敢动弹,痴想那些缺
又一次反扑,偷袭来临的时候蓑衣扇起翅膀,父亲一边去按住那些想飞上天的薄膜,一边果断发令
口处冲下来的鱼儿,②要乖乖地待水凼dàng里,别跟着漫开的水去了稻田里哦!
为那些遭雨打的砖块加固阵脚.又是好一番鏖战,阵线似乎固若金汤了.
透过雨幕,山沟景色朦胧.禾苗与树木在风雨中吹淋的动态,越发显得对岸人家的房屋木讷,
“快,快去竹林里躲雨!”父亲大手一挥,不由分说把母亲与何小成赶进竹林里.父亲站在田坎
一动不动地静穆而呆傻,像二公公坐在保管室的门槛上闲得没事就打瞌睡.往菜园下面的干田看,
, 上还要盯防一番.风吹起蓑衣的翅膀,像一只硕大的夜鸟在并不太暗的夜色田园上低回飞翔.父亲正忙着刨土捅沟 截住那些高处的水流去往田里,仿佛做着连环画上 “三国归晋”一样的事情.
头戴斗笠, , , , .身披蓑衣 父亲做完收归流水的工作,双手撑着锄头,望望水流,望望一田中似乎立马 回到家里时风雨都已经停了 但雷声没停 在老屋的床上山响
便郁郁葱葱起来的稻苗,又望望天.斗笠扇动,蓑衣做出鹰翅羽翼的状态,像战袍.何小成看得发 父亲对母亲说,蓑衣漏水厉害了,空了想办法补一下.
呆,似乎连环画又被打开了,父亲手中的锄头,可是那方天画戟 丈八长矛 青龙偃月刀 父亲就 蓑衣是棕树皮串扎麻线做成的,整个村庄就只有明娃子家地边长有一棵棕树,还长得特别慢,
缺一匹怒马.如果这时候有一匹马在狂风暴雨中哒哒而来,一骗腿,大喝一声 “呀呔”,定能鏖战个 边长边蜕皮.母亲从明娃子家回来,说等两天去圈地山岩上割点儿蓑草来代替.蓑草也是可以做蓑
天昏地暗. 衣的,但不耐用,与棕树皮比较起来那是天壤之别.④蓑草怎么可以补在棕树皮做的蓑衣上呢 那
第二天早晨醒来,何小成爬到屋后的山坡上,仔细打量起自己的村庄:田垄里禾苗青葱,瓦房 不行!
上炊烟袅袅,鸡犬的啼唱伴着轻风蝉鸣,晨岚在山麓飘荡,朝霞在枝头的露珠里色彩斑斓,树重影, (有删改)
雾重光 四面青山把一幅柔美的田园包裹在盆地里,像婴儿酣睡在母爱充盈的摇篮.东山大鹏巍 【注】小说的故事背景是二十世纪八十年代,中国农村启动了第三次土地改革———分田到户,实
峨矗立,犹如父亲壮实的身板;南山关龙呈揽抱之势,像母亲的臂弯;西山猫儿清奇峻茂,婆婆说 行家庭联产承包责任制.
日落的方位是猫儿在日夜守护村庄.最让人激动的是北山马龙,因为它神似一匹战马,又显见两峰
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６．下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是 (３分) 子犯请击之.公曰:“不可.微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以
A．小说开头写暴雨降临,何父迫不及待冲出家门,何母前去施肥,何小成溜去稻田缺口处逮鱼, 乱易整,不武.吾其还也.”亦去之. (节选自 烛之武退秦师 )
三个人物一出场就显现了各自的特点. 【乙】
B．小说写何小成逮鱼贪玩、雨中漫想,和辛弃疾 清平乐 村居 中写 “小儿”“最喜小儿亡赖, 楚王死,太子在齐质.苏秦谓薛公曰: “君何不留楚太子,以市其下东国.”薛公① 曰: “不可.
溪头卧剥莲蓬”,在用意上异曲同工. 我留太子,郢中立王,然则是我抱空质而行不义于天下也.”苏秦曰: “不然.郢中立王,君因谓其
C．村庄环境自然和谐、恬淡优美,地势上位于盆地,四面环山,其中东山巍峨,南山慈祥,西山 新王曰:‘与我下东国,吾为王杀太子.不然,吾将与三国共立之.’然则下东国必可得也.”
清峻,北山最让何小成激动倾心. 苏秦谓薛公曰:“臣闻谋泄者事无功,计不决者名不成,今君留太子者,以市下东国也,非亟得
D．小说插叙何小成两个哥哥决定自己制土砖的缘由,展现了在田地到户这一特殊时代背景下村民 下东国者,则楚之计变,变则是君抱空质而负名于天下也.”薛公曰: “善.为之奈何 ”对曰: “臣
们积极生产,追求幸福生活的时代风貌.
请为君之楚,使亟入下东国之地.楚得成,则君无败矣.”薛公曰:“善”.
７．对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是 (３分)
, “ ” , 谓楚王曰
:“齐欲奉太子而立之,臣观薛公之留太子者,以市下东国也,今王不亟入下东国,则
A．山中干旱时节雨水稀缺 句子①中 难得 一词蕴含着暴雨到来之后人们的喜悦之情 与前文
“ ” 太子且倍王之割而使齐奉己.”楚王曰:“谨受命.”副词 终于 所表达的情感一致.
B．句子②是对何小成的心理描写,是何小成对鱼儿的痴想,叠词 “乖乖地”和句末语气 “哦”的 因献下东国.
使用符合儿童天真可爱的口吻. 谓薛公曰:“楚之势可多割也.”薛公曰: “奈何 ” “请告太子其故,使太子谒之君,以忠太子,
C．句子③用哥哥们的视角进行叙述,两位哥哥制砖干劲儿十足,一天便制成八百坯砖,与前文 使楚王闻之,可以益入地.”
“大约已经有两三千坯了”相照应. 谓太子曰:“齐奉太子而立之,楚王请割地以留太子,齐少其地.太子何不倍楚之割地而资齐
D．句子④自问自答反映人物心理,反问句本无需回答,作者却用感叹句来回答,表现出何小成对 齐必奉太子.”太子曰:“善.”倍楚之割而延齐楚王闻之恐益割地而献之尚恐事不成
棕树皮做的蓑衣的珍视. (节选自 战国策 齐策三 )
, ８．第四段中 对雨中对岸房屋及父亲的描写富于童趣,请结合文本简要赏析.(５分) 【注】①薛公:即孟尝君.
９．同为描绘团结紧张、热火朝天的劳动场面,文中冒雨救砖的场面与杨万里的 插秧歌 所使用的 １０．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑.(３分)
手法高度类似,请结合文本简要分析.(６分)
倍楚之割A而延齐B楚王闻之C恐益D割地E而献之F尚恐G事不成
插秧歌
宋 杨万里 １１．下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (３分)
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插. A．“臣请为君之楚”中 “之”与 齐桓晋文之事 “王见之,曰: ‘牛何之 ’”中 “何之”的
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛. “之”含义相同,都是去、往的意思.
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答. B．甲文 “因人之力而敝之”与乙文 “因献下东国”两句中,“因”的含义相同,都是依靠的意思.
“秧根未牢莳shì未匝,照管鹅儿与雏鸭” C．“君何不留楚太子”中 “何”指为什么,与 鸿门宴 “大王来何操”中 “何”的含义不同.
二、古代诗文阅读 (３５分) D． 战国策 ,西汉刘向编订的国别体史书,以战国时期策士的游说为中心内容,是研究战国历
(一)文言文阅读 (本题共５小题,２０分) 史的重要典籍.
阅读下面的文字,完成下面小题. １２．下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (３分)
【甲】
A．佚之狐举荐烛之武,但烛之武推辞,郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系,烛之武答应
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也.晋军函陵,秦军氾南.
去劝说秦国.
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞曰:“臣之壮也,犹不
; B．苏秦建议孟尝君扣留太子,以获得下东国之地,孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名.如人 今老矣,无能为也已.”公曰: “吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也.然郑亡,子亦
.” . C．苏秦建议孟尝君亲自去楚国,劝楚王尽快割让下东国之地,孟尝君采纳了苏秦的建议.有不利焉 许之
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣.若亡郑而有益于君,敢以烦执事.越国以 D．苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国,以获得齐国的支持.最终楚王割让更多的土地.
鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻 邻之厚,君之薄也.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其 １３．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分)
乏困,君亦无所害.且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也.夫晋,何厌 (１)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之
之有 既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之 阙秦以利晋,唯君图之.”秦伯说,与郑人 (２)请告太子其故,使太子谒之君,以忠太子,使楚王闻之,可以益入地.
盟.使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还. １４．烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点 请简要概括.(３分)
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(二)古代诗歌阅读 (本题共２小题,９分) １９．下列句子中的 “让”与文中加点的 “让”,意义和用法相同的一项是 (３分)
阅读下面这首唐诗,完成１５~１６题. A．哥哥三打祝家庄身亡之后,众兄弟让我为头领
淮上喜会梁州故人 B．公共场所不让吸烟.
韦应物 C．事情发生太突然了,让他不知所措.
江汉曾为客,相逢每醉还. D．他让自行车给撞了.
浮云一别后,流水十年间. ２０．下列在文中括号处补写的诗句,最恰当的一项是 (３分)
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑. A．“问汝平生功业,黄州惠州儋州.”
何因不归去 淮上有秋山. B．“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.”
１５．下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是 (３分) C．“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”
A．诗从怀旧始,首联写诗人昔日客居江汉期间与故人相聚痛饮,扶醉而归. D．“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.”
B．颔联中 “浮云”实写,“流水”虚写,虚实结合,写出了时空的变换,意境的深远. (二)语言文字运用Ⅱ (本题共２小题,１１分)
C．颈联上句写相会的 “欢笑”之态,下句却笔锋一转,写两鬓萧疏,一喜一悲,笔法跌宕. 阅读下面的文字,完成２１~２２题.
D．尾联 “淮上有秋山”点明淮上风光可恋,承接 “不归去”之意,给读者留下回味的余地. 口袋公园,顾名思义,指那些规模较小、形状多样,能巧妙利用城市中的边角空间,① ,
１６．本诗表达了诗人怎样的思想情感 请结合诗歌内容简要分析.(６分) 也为群众活动提供更多便利的公园绿化场地.随着经济社会的发展,人们对高品质绿色生活空间提
(三)名篇名句默写 (本题共１小题,６分) 出更多需求,这些选址灵活、因地制宜的口袋公园正好可以弥补城市老城区、人口高密度区域等绿
１７．补写出下列句子中的空缺部分. 色空间不足、分布不均衡等问题.
(１) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中,子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家, 口袋公园虽小,却能 “绣”出城市方寸之美,充分彰显以人民为中心的发展思想.为顺应新时
就能取得 “ , ”的成效,被孔子批评毫不谦让. 代改善人居环境、建设宜居城市的发展需求,我们需要在口袋公园建设上持续用力,下足 “绣花”
(２) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临 功夫,更好地满足人民群众对于高品质绿色生活的期待.
风,一路酣歌的美丽动人的景象:“ , ,咏而归.” 口袋公园的建设要坚持以人为本,把群众是否满意作为衡量其优劣的标准.从公园选址到规模
(３)杜甫 登岳阳楼 中 “ , ”两句,写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气 大小,再到设施配备、设计风格,都要充分考虑② ,如为老年人提供适老化设施,③ ,
势,意境阔大,景色宏伟奇丽. 为上班一族提供更多户外休息区等.在细节和功能上更多考虑便民性、实用性,满足居民休闲、健
三、语言文字运用 (２０分) 身、娱乐等需求.在景观设计上,也可更加突出地域特点、历史文化等元素,注重保护原有地形地
(一)语言文字运用Ⅰ (本题共３小题,９分) 貌和树木,优先选用乡土植物等.
阅读下面的文字,完成１８~２０题. ２１．请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过
走进四川博物院, 高山仰止回望东坡———苏轼主题文物特展 正在展出.头戴斗笠,脚穿木 １２个字.(６分)
屐,双手撩起衣摆,展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴,让不少观众对苏轼有了直观印象.这 ２２．请简述第二自然段的主要内容.要求使用包含因果关系的句子,表达流畅简洁,不超过３５个字.
是苏轼流放儋州时的生活写照,尽管极其艰苦,他仍① ,以著书为乐.以 苏轼宦游图 为引, (５分)
展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点.陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点,他深 四、写作 (６０分)
入民间与百姓一起抗旱救灾,著名的 “喜雨亭” “凌虚台”皆有图文展示,生动直观.借助视频技 ２３．阅读下面的材料,根据要求写作.(６０分)
术,西湖一角被 “搬进”展厅,苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来.“老夫聊发少年 本试卷语言文字运用Ⅱ提到的城市 “口袋公园”,也可以看作是城市居民的精神领地.尤其是青
狂,左牵黄,右擎苍 ”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后,观众重读这首词,内心 少年,在成长的过程中,更需要一片放松心情的空间.所以,及时修建城市 “口袋公园”,使之成为
激荡,豪情② .( )中年以后苏轼接连被贬,远至海南岛.四海飘零中,他进入创作高峰. 居民的思想家园,显得越来越重要.
展览展出了明代许光祚书 记承天寺夜游 、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物,苏轼影响之深远, 以上材料引发了你怎样的联想和思考 请结合以上材料写一篇文章.
不言自明.展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元,穿行在展厅中,看苏轼纵情山水、饮茶品酒、 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
制作美食,③ 的展品叙说着 “此心安处是吾乡”. 不少于８００字.
１８．请在文中横线处填入恰当的成语.(３分)
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