2015—2016高中语文苏教版（必修1）课件：第二专题写作指导《鲜明的观点是议论文的灵魂》（共59张PPT）

课件59张PPT。议论文写作指导
--鲜明的观点是议论文的灵魂议论文写作的一般结构一、提出问题——论点二、分析问题——论证三、解决问题或联系实际四、得出结论论据一论据二论据三……道理论证正反事例这段文字,你能判断哪句是观点吗? 常言道：“勤能补拙。居里夫人法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在10点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到深夜。如果她不是惜时如金，能取得后来的成功吗？ 观 点？ 观 点？分析：“勤能补拙”和“惜时如金”不是同一回事。
居里夫人是“勤”的，但不“拙”。
中间材料来看，只能证明“珍惜时间”。议论文好观点的标准：正确、鲜明。肯定什么否定什么，支持什么反对什么，一目了然。
新颖。有自己的看法，不要总重复别人的观点。
深刻。能透过事物的表面现象揭示事物的本质和规律。
有现实意义。对现实生活中人们普遍关心的、需要解决的问题提出自己的看法。对于未来的思考 未来，一个遥远的世界；未来，一个神秘的地方；未来，一种无穷的魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，未来，永远值得人们去思考，去探索。 一、横向并列式 有人梦想未来。敢于梦想未来的人，他的人生的风景线就变得更加绚丽多彩。在那个“风雨如磐暗故园”的黑色年代，鲁迅怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的衷情，飘洋过海，留学东瀛，梦想未来有一天能医治人民的疾痛、祖国的疮痍。少年周恩来在奉天（沈阳）东关模范学校的课堂上掷地有声地宣告他梦想中的未来——“为了中华之崛起”。风华正茂的毛泽东在橘子洲头，酣畅淋漓地抒写辉煌的蓝图---“问苍茫大地，谁主沉浮？”，梦想未来有一天无产者翻身做主、扬眉吐气地迎接共产主义的曙光。1835年8月在特利尔中学毕业的马克思在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中的未来——“我们选择职业，所应遵循的主要指针，是人类的幸福”。火红的青春在追梦中描画着锦绣的未来，不仅仅是“我”的未来，更是人民、民族、祖国、乃至全人类的壮丽的未来，追梦之路必将“漫漫其修远兮”，但是无悔的他们始终坚信：未来的梦，总有一天能够实现！ 有人开拓未来。勇于开拓未来的人，他的生命的足音就变得更加铿锵有力。开拓者的头脑永远清醒的是：未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈；未来不是灯红酒绿纸醉金迷中的游戏人生；未来也不是风平浪静里的轻歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬓厮磨。他们深深地知道：未来是蜗行在巷道里的矿工们熏黑的额头上不灭的明灯；未来是奔驰在广袤田野上的忙碌的播种机；未来是工程师笔下越来越清晰的设计图纸；未来是企业家正在关注着的产品销售市场的不断拓展；未来是绿茵场里奔跑不息的矫健的身影……“我的未来不是梦，我的心跟着希望在走”，在开拓者翻动的日历中，未来不再渺茫，他们乘着希望的风一路浩歌。未来如同变化无穷的魔棒，给人以前进发展的动力。 有人创造未来。执著于创造未来的人，他的生活的内容就变得更加诗意盎然。也许这就是未来的魅力所在吧。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，未来在创造者的心中越来越现实。从赵武灵王的胡服骑射，到王安石的变法革新；从司马迁横遭宫刑之苦而矢志撰写的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，到中国倡导市场经济第一人的顾准在文革中忍辱含垢，“用鲜血作墨水”而记下的《顾准文集》；从华罗庚“初生牛犊不怕虎”，向苏家驹挑战，到陈景润摘取哥德巴赫猜想这颗数学皇冠上的璀璨的明珠；从李冰的都江堰到今日“高峡出平湖，当惊世界殊”的三峡水库；从毕升的活字印刷到北大王选开创的汉字激光照排技术……无论是政治历史，还是科学技术，抛弃了创造，也就扼杀了未来。高尔基说：“生活的意义在于创造”，我要说：“未来的魅力更在于创造”。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不断创新，也许这就是未来的魅力所在吧！ 对于未来的思考，人类从未停歇，只有热爱生命的人，才梦想未来，只有不甘落后的人，才开拓未来，未来不是空想，她是神秘美丽的梦，只要我们对未来的那颗心不变，遥远的未来就不再遥远。 谈坚持
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。
坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。 二、纵向拓展式 （坚持是什么） 绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。 （为什么要坚持） 坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。 （怎样做到坚持）三、小标题式 菊花飘香的时节
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂抑，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活．和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子认为他自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，面对滔滔江水．面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由，追于崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆哮，便又到了菊花飘香的季节。
议论文写作提纲的构思一、确定题目（论述的问题或论点）二、确定论点以及怎样引出论点三、围绕论点确定几个论据　　　　　　　　　　（包括道理论据以
及与之相配套的事实论据）四、确定论据之间的连接方式　　　　　　　　　　　（使读者更能清
楚地看清文章的论证脉络，条理清楚）五、确定从哪方面来联系实际或解决问题六、确定结论，即如何收尾。作文题　 “你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了。”这是央视“挑战主持人”马东送给挑战者下台时的一句话。面对失败，有人说我还会再来，有人说我能走上这个舞台就是成功。
面对生活，人们有不同的心态。请以“生活的态度”为话题写一篇议论文。
要求：题目自拟，不少于800字。围绕中心论点选取恰当的论证材料实例一：同学作文节选论据：1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明　　　　　
发展的重要构件
　　　2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心　　　　　
灵沟通的桥梁。
　　　3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是　　　　事业成功的保证。
　　　4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结 怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。论点：生活需要宽容(千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。)（以廉颇与蔺相如的故事来论证）（联系现实生活中人与人的交往来论证）（以唐太宗容忍魏征的事例来论证）围绕中心论点选取恰当的论证材料实例二：同学作文节选　论点：坦然面对生活论据：1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。
　　　
　　　2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。
　　　
　　　3、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。
（以贝多芬挑战命运的事例来论证）（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）（以梵高自杀的事例从反面进行论证）围绕中心论点选取恰当的论证材料实例三：同学作文节选论点：爱拚才能赢
论据：1、我们每个人都要以乐观的态度对待一切。
　　　2、我们要勇于想象，敢想敢做。
　　　3、我们要勇于拼搏，不向困难屈服。同学评点：　　论据是论述论点的“为什么”，即为什么“爱拚才能赢。”上文的论据重在论述怎样拚搏，应属于解决问题的论述部分。且论据一、二不太完全符合拚搏的范畴。论据三只是重申了论点。因此三个论据的选择都不太恰当。围绕中心论点选取恰当的论证材料实例三：同学作文删改论点：爱拚才能赢论据：（项羽的事例：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。） 　　2、只有勇于拚搏，才能使自己提高到一个较高
的精神层面上，才能具有不断进取的顽强意志，才能
战胜一个又一个的对手。（奥运中国女排大翻盘的事例）（刘翔不畏强手的事例）　　3、如果缩手缩脚，妄自菲薄，轻易言败，那只
能听任命运的摆布，做命运的奴隶。　　1、只有勇于拚搏，才能激起蕴藏着的巨大的潜力，才能取得胜利。怎样使各论据能有条理地串连起来？实例一：同学作文节选论点：面对生活，我们要多一份勇气。
论据：1、多一份勇气，你将多了一份自信，一份信心。
　　　2、多一份勇气，你将多了一份豪气，一份气势。
　　　3、多一份勇气，你将多了一份动力，一份力量。思考：这三个论据是通过什么来连接的？这种　
　　　连接方式有什么作用？明确：以首括句的排比句式进行连接。 　　　结构显得很工整，论证显得很有气势。（暗连）怎样使各论据能有条理地串连起来？实例二：同学作文节选论点：失败并不可怕，可怕的是不能承认失败。
论据：1、首先，只有承认了失败，才能正确认识
成功，追求成功。
　　　2、其次，只有承认了失败，才能追根溯源，
总结教训，获得成功。
　　　3、再次，如果不承认失败，只能是自欺欺
人，结果将是一事无成。思考：这三个论据是通过什么来连接的？这种　
　　　连接方式有什么作用？明确：以节首序词的形式进行连接。 　　　层次分明，条理清晰。（明连）学生优秀习作欣赏　　　　　　　坦然面对生活　
　　有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼
——活着太累！
　　有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味——
活着真烦！
　　其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗——活着真好！
　　做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。
　　那么，什么是坦然呢？
　　坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。生活的道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。　提出论点道理论据一　　贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如《命运交响曲》一样的经典乐曲。
　　坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。鲁迅说过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄命，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”
面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。
　　爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处于黑暗之中。事实论据二事实论据一道理论据二　　坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过：“天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。”这不是对“坦然”最好的诠释吗？是的，许多事情的结局我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。
　　梵高是个伟大的天才画家，他的《向日葵》名扬世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。
　　请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔！生活中没有旁观者，只有当事人。
　　所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我们以快乐的体验。道理论据三事实论据三结论　　庄子带领弟子出游，行至山中，遇见伐木工正在伐树。弟子问为什么那颗长得很歪的树不伐？答：伐了无用。至暮，投宿一老友处，友人欲杀鹅相待，家仆问杀哪只，主人说：杀那只不会叫的。?????　树有用而被伐，无用而被保全性命，鹅因不成器而被杀之，成器而得以延留。倘若伐木工要专寻特型树呢？那么直树反而不中意。鹅主人若是喜静而怕噪呢？当下砧板伺候的，只怕是会报警的鹅了。其实这样的事情在生活中也很常见。总之，条件不同，环境不同，结局也就不同。?　　请以“环境、条件与结局”为话题，写一个完整的议论文提纲。（题目、论点、论据、联系实际、结论）?阅读下列材料，按要求写作文提纲? 1．?环境、条件相同，结局不同。这是人的内因不同而产生的结果。态度对事物的结果有时会起到决定性的作用，因此，我们要充分重视人的主观作用，充分发挥人的主观能动性。
2．环境、?条件不同，结局不同。橘生淮南便为橘，生淮北便为枳。这就要求我们积极创造条件，争取好的结果。人生有很多的无奈，有时是你自己无法选择也无法改变的，如你的出身你的相貌等。但人之所以为人，是因为他具有万物不备的智慧，面对纷繁复杂的情况，要善于趋利避害，变被动为主动，以期到达完美的结局。
3．环境、?条件不同，结局相同。近朱者未必赤，近墨者也未必黑。要把内因和外因有机结合起来，才能取得好的结果。 顺境、逆境和成才
我的叔叔在某国留学，他告诉我，那个国家很美，很富裕，年轻人在蜜罐里长大，因为环境和条件优越，工作、学习都很轻松。甚至，有人中学毕业后不工作，光领救济金就可以过上舒适的生活。[由国外年轻人的成长环境说起，开篇引人。]
这情况，引起了我的思索：太优越的条件和环境会不会使人蜕化？究竟是逆境出人，还是顺境出人？[两个设问，引人思考，自然过渡到下文的分析说理。] 历史真是无所不包，它像两个口袋，你要什么它就有什么。往这个口袋掏：帝王将相、名门巨阀的后裔并非都是孱头和孬种，从国内到域外都可以举出一大批人。金屋不仅可以藏娇，金屋同样也可以育人。有些贵族之家久盛不衰就是明证。然后从另一个口袋掏掏看，也是一张长长的名单，史学家、文学家、艺术家、政治家、运动员，破世纪的风雨吹袭长成的老树，枝干虬曲，根深叶茂，这样的树，大批大批矗立在史册上，形成人类发展道路上的林带。[妙用“两个口袋”的比喻，展开辨证思维，举例概括，语言颇有意蕴。] 顺境、逆境都是境。境提供了人赖以成长的“摇篮”。问题就看人如何对待“摇篮”。金窝有金窝的好处：衣食不愁，后顾无忧，条件齐备，可以悉力攻克面前的一个个关隘；草窝有草窝的特点：穷乡僻壤，荆棘蒺藜，环境严酷，在夺取堡垒时，还需要苦心志，劳筋骨，饿体肤，为衣食奔忙，这样就多几重锻炼。[由事到理，上升到理论的分析，指出人的主观能动性的重要。]
看来，关键就在于人的主观能动性了。谁说金子打成的都是软骨头呢？谁说人被险恶的境遇压得从此就成“老窝囊”了呢？在不同环境中成长起来的人，都是能驾驭客观的强者；反之，臣服于客观，那么，不是成为环境的奴仆，就是成为它的牺牲品。[说理又深入一层，论证从正反展开。] 如果有人问我的看法，我不希望碰上逆境但却相信逆境更能造就人。逆境能培养人的意志毅力。而坚忍不拔的意志毅力，正是使人成为巨人的必不可少的品质。顺境可以出强人，但逆境却能出巨人。杜甫在思念李白时说：“文章憎命达，魑魅喜人过。”命运太顺利，文思就不来敲门。司马迁不经坎坷困顿，也许就没有《史记》丰碑。 [联系自己，举李白、司马迁为例，侧重从“逆境”来谈。]
然而，难道要使金窝银窝里长大的人，再去走一遍草窝的经历么？这当然不必，但要使他们接触社会，接触人群，懂得生活，懂得甘苦，不要在家庭里是四体不勤、五谷不分的小少爷，踏上社会后是世事不知、事理不明的“小皇帝”。[此段侧重从“顺境”来谈，很有现实意义。]
愿中国大地上的“小皇帝”们，在先进之风吹拂下，成熟起来吧！[发出呼吁，又与开头照应。] 议论文拟题 题好文一半。好的文题往往是传达文章主旨、内容和意蕴之神的"眼睛"，它可以为文章画龙点睛，增添色彩，从而诱人阅读。就议论文而言，拟题的总体要求是醒目舒畅。具言之，就是要准确、鲜明、简洁、形象、别致和整齐。 简洁
写文章要求"文约而事丰"，拟题亦然。要用简明的文字，传达尽可能多的信息，"以少许胜多许"。文题要有简洁之美，可用概括的语言勾勒出文章的缩影，使人一目了然，如《自知者明》、《良心无价》等。也可引用蕴含哲理的古诗文名句做文题，如《满招损谦受益》、《祸患常积于忽微》等。 形象
形象的标题最具感染力和吸引力。拟题力求形象，必须避免平、实、熟和抽象。平常或一般化的题目，太实在的题目，常见的题目以及抽象的题目，要尽量给它们披上形象的外衣，使人一见而生清新之感。如《人生离不开自立》可改成《自立--人生的风帆》，《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》，《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座 --走出自卑》。 别致
文题要醒目，吸引人，必须有点别致，产生悬念效应，让人看其题就一定要读其文。文题别致，大致有以下几种情况：其一仿词成题，如《享福和享苦》、《消除“前怕”心理》；其二，巧用谐音，如《近水楼台“贤”得月》、《呼唤“民”牌》；其三，引用或化用流行语句，如《真情不"下岗"》、《更新我们头脑中的教育"软件"》、《该出手的不出手》等。　　庄子带领弟子出游，行至山中，遇见伐木工正在伐树。弟子问为什么那颗长得很歪的树不伐？答：伐了无用。至暮，投宿一老友处，友人欲杀鹅相待，家仆问杀哪只，主人说：杀那只不会叫的。?????　树有用而被伐，无用而被保全性命，鹅因不成器而被杀之，成器而得以延留。倘若伐木工要专寻特型树呢？那么直树反而不中意。鹅主人若是喜静而怕噪呢？当下砧板伺候的，只怕是会报警的鹅了。其实这样的事情在生活中也很常见。总之，条件不同，环境不同，结局也就不同。?　　请以“环境、条件与结局”为话题，写一个完整的议论文提纲。（题目、论点、论据、联系实际、结论）?阅读下列材料，按要求写作文提纲? 1．?环境、条件相同，结局不同。这是人的内因不同而产生的结果。态度对事物的结果有时会起到决定性的作用，因此，我们要充分重视人的主观作用，充分发挥人的主观能动性。
2．环境、?条件不同，结局不同。橘生淮南便为橘，生淮北便为枳。这就要求我们积极创造条件，争取好的结果。人生有很多的无奈，有时是你自己无法选择也无法改变的，如你的出身你的相貌等。但人之所以为人，是因为他具有万物不备的智慧，面对纷繁复杂的情况，要善于趋利避害，变被动为主动，以期到达完美的结局。
3．环境、?条件不同，结局相同。近朱者未必赤，近墨者也未必黑。要把内因和外因有机结合起来，才能取得好的结果。 让思维有点厚度
——议论文的论证思维的厚度:指的是当某一论点确定之后，就要想办法围绕这个中心展开论证，使论证在“量”上达到理想的程度，使论证在“质”上达到理想的程度。换言之，当某一论点确定之后，不要举一两个例子，做个结论就完。感动 感动
你多久没为他人不幸而感叹唏嘘了？有多久没对着荧屏泪流满面？有多久没向朋友敞开心扉？我们在逐渐丧失感动的功能，泪水只在记忆里流淌，心情只对自己倾诉。
物质的诱惑实在难以抗拒，它促使人们稍作短暂的喘息即投入新的忙碌和奔波中，浮躁的心态已容不下风花雪月，小桥流水。现代人想的最多的是自己，牵挂最多的、最舍不得的是自己。对亲情的思念，对朋友的问候，都变得日益疏远。
没有感动的人生是残缺的人生，没有感动就没有生活的激情。没有情感的涌动，孤寂的心就如同一潭死水，一切的交流都索然无味，一切的语言都苍白无力。…… 感动是对生活中真善美的认同和信任，是对自己心灵杂质的摈弃和净化。感动也是一种心理需要。郁积的情感、沉淀的苦恼需要宣泄抒发，不然就会在体内膨胀作怪。……
因为感动，风也柔和，雨也绚丽；因为感动，远山似画，近水如诗。丝丝缕缕的感动，犹如星星点点的萤火，在人生道路的转折处和角落里，在觉察与不觉察时，默默地为你点起。思维产生厚度的方法之一:
论证要有多个角度(横向、逆向思维）
引入---析原因---反面谈(没有感动)---正面谈(感动)---诗意的小结(谈意义)宽容 拥有宽容
唐人李翱的《李文公集》中有一个寓言：两人分成国马和骏马并驾而行，骏马咬破了国马的长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍驱行如故。骏马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰——用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。
初看此文，很为骏马的野蛮霸道气愤，更为国马的无能懦弱不平。但是看到骏马的最后变化，又不禁为国马暗暗喝彩，为国马的宽容精神喝彩，为宽容所带来的和谐喝彩。
宽容是一种无声的教育，宽容最终使伤害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的审判：骏马正是被国马宽容的心境所震动，而自责不已。这种无声的教育终让良心未泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的人生。“廉蔺相交”的故事给我们的启迪是深刻的。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计较，毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦吞并了。正是由于蔺相如的为国家不计个人利害的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺相交，使强秦虽拥兵而不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。 宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽。“惟宽可以得人”实属至理名言，反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。国马宽容了骏马，二马从此以后并驾齐驱，共同走向辉煌。“力拔山兮”的项羽，缺乏宽容，先是屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信离他而去，最后连最亲近的“亚父”范增也被逼走，只落得个四面楚歌、乌江自刎的结局。可见，只有真正拥有宽容，才不会四面树敌，陷于窘境。
所以，从某种意义上说，宽容别人，也是宽容了自己，给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！
国马和骏马的故事，理应成为现实生活中人们的一面镜子，反省自己，理解别人。在市场经济日益发展、竞争日益激烈的情况下，人与人之间的关系会日益紧张，时下不是有“生意场上无父子”的说法吗？一旦有了金钱、地位、名誉等冲突时，有些人就会丢弃宽容，拾起“以眼还眼，以牙还牙”的刀，劈向对手。其实，这些人不懂得宽容的意义。宽容，是幽谷香兰，使人愈嗅愈香；是峻岩劲松，使人愈压愈坚。
当然，宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。宽容的对象必须是“骏马”而非“劣马”，是一些良心未泯、幡然改过之人，对穷凶极恶的歹徒、违法乱纪的恶人，绝不能宽容。
古语说：有容乃大，能让为高。让我们拥有宽容的心灵吧。多年以后，你会发现，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰丽的风景。简析]文章用一个故事引出宽容话题
从四个角度去论证“拥有宽容”，有厚度
①宽容是一种无声的教育，这种无声的教育终让良心未泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的
人生。
②宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽。反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。
③不懂得宽容的意义的做法
④宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。 撑起欲望，扬帆远航
欲望在于它孕育着希望，昭示着兴旺，更不朽的是它能再次燃起绝望的人心中的火焰，像大海中的灯塔一样导航人生。
如果说欲望不是一种希望，那么越王勾践怎肯甘于以九五帝王之尊俯于他人马下，卧薪尝胆，屈于马槽？正是因为他有了欲望，萌生了希望，才锐意进取，富国强兵，才有了三千越甲可吞吴的浩浩荡荡。
如果说欲望不是一种希望，刘备怎能以汉宗之贵栖于刘表和三顾茅庐？正是因为他有了匡扶汉室的雄心和壮志，才托起了金光闪耀于蜀地的太阳。
如果说欲望不是一种希望，那么曹操何以于百万大军溃败于赤壁时，逃窜于关公达到之下的华容小道？正是有了东山再起的勇气和毅力，他才潜心思过，正视自己的不足，认真反省，敢于承认，才使他巩固和发展了北方大地，鼎立于苍苍日下。
如果说欲望不是一种希望，那么杨坚怎能以人臣之贱而代之以君？正因为有了欲望，才有了勃勃雄心，才使他力除时弊，开天辟地，扭转乾坤，弃旧朝之亡国靡风，开大隋之太平盛世。
如果说欲望不是一种希望，李世民怎能于封建礼法立长子为储君之情形下，身处困境，先发制人，除佞人于玄武门，开贞观之治之长风，扬大唐国威？内能慧眼识才，垂拱而治；外能灵活邦交，捭阖蛮夷，广交海内外诸国，终于成为一代明君。
湛湛青史，悠悠佳话，铮铮雄辩，莽莽华章。欲望的伟大在于它的永不言败的坚定立场；欲望的光华，在于它的绝处逢生的希望；欲望的能力，在于它能扬帆奋进，徜徉于茫茫海天之间。 人不能没有欲望，欲望是暖春的阳光，它能融化冬日的遗霜；欲望是盛夏的绿装，它孕育着秋天的兴旺；欲望是秋天的果实，它昭示着冬天的吉祥；欲望是寒冬的瑞雪，它预兆着春的希望。欲望本身没有好坏优劣之分，只能因人而异，因势利导。把握欲望的人是聪明的人，正确实现欲望的人是真正的强人。让我们扬起欲望的风帆，迎着那初升的朝阳，去实现心中的理想。① 五个事例单独成段(分析欲望的作用)
② 集中说理
③诗意的总结(比喻、排比）思维产生厚度的方法之二:角度不多时，学会分解
思维产生厚度的方法之三:
连分解都不好进行时怎么办？
从自然界事物入手类比 你就是一道风景
相信自己，你就是一道风景。
你虽然是一条小溪，却养育了一池的精灵，灌溉了一方沃野。
你虽然是一滴水珠，却折射出了太阳七彩的光芒，让人们看到了世界上最美丽的颜色。
不管如何渺小，你依然可以在自己的小天地里谱写生命的童话，创造这大千世界的奇迹，其实你就是一道风景。
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”梅花有它的清韵，白雪也自有它的风采。杨柳之婀娜，翠竹之秀丽，兰草之清幽，青松之壮美，任何事物都在大自然中展示着自己的个性。不是吗？鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。万物各有自己的锋芒。泰山雄，华山险，黄山奇，峨嵋秀；牡丹雍容，荷花高洁，菊花傲骨，兰花素雅；北国万里雪飘，江南草长莺飞，塞外驼铃声声，水乡牧笛袅袅。你能说泰山不如峨嵋，牡丹胜过兰花，北国不比江南？它们各有千秋。你芙蓉如画柳如眉，我满屋诗书自开颜，腹有诗书气自华。你有驰骋政坛跃马商场的万丈豪情，我有小桥流水清泉明月的淡泊心境。
我们无须藏在阴暗的角落，独享那份寂静，我们头顶的是同一片蓝天，脚踩的是同一方土地；我们不要总是把自己忘记，你不比别人多，也不比别人少；我们不能总是极力推崇别人，而努力贬低自己，不要忘记，相信自己，你就是一道风景。
相信自己，不是不听别人劝告的我行我素，相信自己，是你乘风破浪的勇气，是你傲霜凌雪的意志，是你绽放生命之花的土壤，是你勇往直前的信念。相信自己，使不可能变为可能，使可能变为现实。 朋友，相信自己吧！即使同是窑里烧制的规格相同的陶俑，也一定要认为自己是最独特出色的一个。
朋友，相信自己吧！别人是座山，你便是座峰，山巍峨屹立，峰也一样挺拔雄健。
朋友，相信自己吧！即使站在高楼上看风景，也一定要坚信，风景也自然看着你。
相信自己，你就是一道风景。