第一单元自我评估
(满分:120分 作答时间:120分钟)
一、积累与运用(16分)
1.阅读下面的文字,回答(1)~(2)题。(4分)
黄土高原上蓦然响起的安塞腰鼓,惊心动魄,气势磅(bó),展现的是那一群茂腾腾的后生们甩开(jī)绊展现出的阳刚之美;江南偏僻村庄里的一场社戏,因为有了一群纯朴、天真的农村小伙伴的陪伴,而让作者深深眷恋。
(1)根据拼音,在下列横线处填写汉字。(2分)
①气势磅(bó) ②(jī) 绊
(2)给语段中加点的字选择正确的读音。(2分)
①偏僻(A.pì B.bì)( )
②眷恋(A.juān B.juàn)( )
2.下列语段中加点的词语使用无误的一项是( )(3分)
A.她在商场里看到一条裙子极其精美、天衣无缝,一冲动就花钱把它买了下来。
B.推开他房间的门,便发现地上、沙发上、桌子上满是脏乱的衣物,随手丢弃的外卖由于放置太长的时间而散发出味道,检察人员对房间情况叹为观止。
C.一些过去种群繁盛的野生动物,由于捕猎者的大肆捕杀,前几年逐渐销声匿迹。但随着动物保护法的颁发,这些动物族群又开始慢慢壮大。
D.随着时代的发展、社会的变化,人们的追求也开始发生转变,我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。
3.给下列句子排序,最合理的一项是( )(3分)
①“直言不讳”很好,但“婉言动听”有时候也需要。
②说话的方式很多,这里介绍两种:直言和婉言。
③所用词语的意思与所要表达的实际意思一致,直截了当,就是直言。
④批评别人或不同意别人的意见,要尽量避免用直言,而采用委婉含蓄的语言形式。
⑤说话要讲究方式,但是违背真实的原则,一味追求说话的方式,是不可取的。
⑥对于有些事物,不便于直接说明白,而用一些相应的同义词语婉转曲折地表达出来,这就是婉言。
⑦我们现在的社会,抛弃了旧社会的许多繁文缛节、虚伪客套,要求在有礼貌和互相尊重的前提下直截了当地交流思想,交换意见。
A.⑤②③④⑦①⑥ B.②③⑦①⑥④⑤
C.⑤②③⑦④①⑥ D.②③⑦⑤⑥④①
4.下列句子中,没有语病的一项是( )(3分)
A.节假日期间我们一定要注意安全,切忌少出门,守护好自己的健康。
B.有些人之所以喜欢看科幻小说,是因为想在虚构的世界里放松自我的原因。
C.只要你不懈努力,坚持拼搏,你才能战胜对手,取得佳绩。
D.互联网时代,电子阅读已经成为阅读的一种常见方式。
5.从传统文化的角度来看,下列各项中小玲的做法不正确的一项是( )(3分)
A.农历九月初九重阳节,小玲陪家里的老人一起登高望远,赏菊吟诗,遍插茱萸。
B.小玲的生肖属相是蛇,弟弟比她小两岁,小玲要挑选一款生肖属相的玩具送给弟弟作为生日礼物,她选择了一只可爱的机器狗。
C.小玲向同学小明询问他母亲的姓氏,按照古代的礼仪应这么问:“令堂贵姓 ”
D.老师提问:“春季除了立春、雨水、清明、谷雨,还有哪些节气 ”小玲回答:“惊蛰和春分。”
二、综合性学习(10分)
6.班级举行以“探寻节日风俗,感受文化情怀”为主题的综合性学习活动,请你参与并完成下面题目。(10分)
(1)班里将举办一次有关传统文化的活动,假如你是主持人,请你为本次活动准备几句简短的开场白,要求讲明活动的意义,并至少运用一种修辞手法。(3分)
(2)同学们在活动中开展了“如何看待洋节和传统节日”的主题辩论。辩论中,有的同学认为时代在不断进步,传统节日已经不能适应时代的发展,我们应该过洋节;有的同学认为作为一名中国人,不应该丢弃传统,传统节日是所有中国人的生命印记。对此,你的观点是什么呢 (3分)
(3)请从下面给出的四个句子中,选择合适的句子,将四副对联补充完整,使之符合节日和对联的特点。(只填序号)(4分)
①往日牛郎常拭泪 ②山意冲寒欲放梅
③喜见树前闹杏花 ④开门迎春春满院
A.春节 B.清明节
上联: 上联:相逢马上纷桃雨
下联:抬头见喜喜事多 下联:
C.七夕节 D.冬至节
上联: 上联:岸容待腊将舒柳
下联:今宵织女欲过桥 下联:
三、阅读(54分)
(一)阅读下面的文字,回答7~11题。(21分)
乡贤赵五爷
薛培政
①在平安镇方圆的村子里,村人多称赵五爷为先生。
②五爷少时,曾上过三年私塾,那在当时的乡下就算是有学问的人。
③乡里人读书少,却素来敬重读书人。每当遇上操办红白喜事这等大场面,总少不了邀请五爷当执宾先生,这角色好比城市里的司仪,五爷是村里主持红白喜事的头面人物。
④说来也怪,尽管五爷对场面上的事驾轻就熟,却极少主持嫁娶类的红喜事,乡邻找上门时,他都推让给村西头执宾先生张二爷。五爷道:“手里若有一碗饭,就要匀给人半碗。”张二爷笑允:“这个赵老五啊,心里清楚着呢。”
⑤如此一来,主持白喜事就非五爷莫属了。他拿手的有三招:写家祭、待娘舅和陪酒宴。
⑥这家祭犹如官场上的悼词,写的自然都是功德。对五爷来说不过举手之劳,可他从不敷衍,总是搜肠刮肚归纳逝者的优点,征询过主家的意见后,再仔细斟酌遣词造句。五爷说:“人来世上走一遭,混好混差总要留个名声不是 ”孤寡老人李三爷生前乐善好施,曾供着十几个困难的孩子上了大学。李三爷走时,五爷憋足了劲儿为他写祭文,硬是关在屋里一天没出来,时而号啕大哭,时而小声饮泣,家人敲门不应,劝解也不管用,老伴在室外心疼得边落泪边数落:“你别死心眼,写几笔尽尽心意就行了,还真拿个棒槌当针使嘞 别没哭活李老三,倒把你自己搭进去啊!”等他哭够了,祭文也完稿了,写出的祭文让全村人听了哭得荡气回肠、昏天黑地。在外打工长了见识的几个后生见此情景,也擦着眼泪拽个新词道:“咦——老五爷比那大导演还会煽情哩!”“看这话说的,”旁边上年纪的人就不乐意了,“这哪跟哪的事啊,情到这份上还用煽吗 五爷这祭文是用心蘸着血写成的,字字血、声声泪,都是戳人心窝子的话啊。”家人透露,五爷写完那份祭文,伤感得病了好一阵子。
⑦说到待娘舅,五爷曾赌气,宁愿一口气往犄角岭上的田里挑两担土肥,也不愿在白事场上见一面娘舅,旁边的人听了都点头称是。乡村里规矩多,那娘舅就是一铁帽子王,处理家事说一不二,且个顶个难伺候。那年腊月,铁蛋娘说不行就不行了。平时兄弟仨都把她当累赘,相互推脱不愿赡养。等到老娘奄奄一息时,那几个却都怂了。你说为啥 那一溜摆开的五个娘舅,长得就像庙里的凶神恶煞,都是野惯了的主儿,那火暴脾气上来,不把几个小子揍成柿饼才怪哩。人刚咽气,兄弟仨就齐刷刷地跪倒在五爷家门前。“早知今日,何必当初啊——”
⑧五爷那花白的胡子气得一撅一撅的,末了还得硬着头皮去料理丧事。发丧那天,五爷果然就遇上难劈的柴了。到出殡的时辰了,几个娘舅硬是压着不让发丧,有意让铁蛋兄弟在众人面前丢丑。数九寒天里,费尽周折的五爷,对几个娘舅晓之以理、动之以情,苦苦斡旋,落得口干舌燥,对方依然不依不饶。“动家法——”五爷无奈之下使出撒手锏。随着他一声厉喝,铁蛋兄弟瞬间便被几个壮汉踹跪在老娘舅跟前,捣蒜似的磕头还不算,直到答应把爹孝敬好、颐养天年才算完事。那场面,倒也劝醒了不少人家。
⑨近些年,年逾八旬的五爷就不做执宾先生了,但每遇场面上的事,仍拄着拐杖前来,指点些礼法和习俗。平时五爷也没嗜好,闲了就爱喝两口,喝多酒话就稠,能从前朝古代讲起,一直讲到当下。五爷嘴里的故事就像村边那汪泉水,总也讲不完,都是得理让人、教人向善的故事。
⑩去年秋后的一天夜里,做了一辈子善事的五爷如一片风中飘零的树叶,无声无息地离开了。家人说,老人没有病,头天晚饭前还喝了一小盅烧酒,就是老死的。乡邻们说,老五爷一辈子行善积德,走也走得安稳,不折磨自己,也不折磨儿女,终归是善人有善报啊。
出殡那天,前来奔丧的人排了整整三里路长。
(有删改)
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.小说围绕民俗活动写人叙事反映乡村生活,“李三爷”“铁蛋兄弟”等乡村寻常人物的称呼,加上俚语口语,乡土气息浓厚。
B.小说对铁蛋娘葬礼的场面描写,写出了乡村礼法和习俗,能让读者更好地理解中华民族的传统文化,从而表现了小说主题。
C.结尾写五爷“闲了就爱喝两口”,描写他喜欢借酒后讲故事,夸赞他传递乡村传统文化信息。
D.小说以发生在乡村的故事塑造了赵五爷这样一位乡贤形象,文章第⑦⑧段叙写他虽受敬重但在现实面前也有无奈的时候,意在批判当今物欲横流的社会风气。
8.请仔细研读文本,将下面空缺的内容补充完整。(4分)
事件 把红喜事推给张二爷主持 ① 使出撒手锏惩罚不肖子 ②
心理 ③ 想让逝者有颜面 ④ 想借故事教育乡人
9.“乡贤”即乡野贤良之人、饱学之士,他们通常德高望重。请从才能和德行两个方面简要分析本文中“乡贤”赵五爷“贤”在何处。(4分)
10.文章第⑥段有三处写“哭”,请你任选两处,结合小说塑造人物的方法和技巧,简要分析这些“哭”的不同内涵和作用。(4分)
11.研读文章结尾两段,结合全文内容,探究作者写作本文的用意。(6分)
(二)(原创)阅读下面的文字,回答12~14题。(13分)
材料一:
2022年的中央一号文件明确提出,要牢牢守住保障国家粮食安全这条底线,全力抓好粮食生产和重要农产品供给。粮食既是人类赖以生存的重要物质基础,也是人的全面发展的前提条件。粮食和重要农产品供给保障能力的强弱直接决定着我国经济社会发展的成色和质量,保障粮食和重要农产品供给是构建新发展格局的安全底线。
“食为政首,粮安天下。”保障国家粮食安全是有效防范和抵御各类风险挑战、推动经济持续发展、保持社会长期稳定的重要基础。党的十八大以来,党中央立足世情国情农情,把保障国家粮食安全作为治国理政的头等大事,高度重视粮食安全问题,始终把解决好人民吃饭问题作为治国安邦的首要任务,出台实施了一系列重要政策举措,走出了一条中国特色粮食安全之路,实现了从解决温饱问题到全面建成小康社会、从“谁来养活中国”到“中国人的饭碗装中国粮”的历史性变革,粮食安全取得举世瞩目的历史性成就。
材料二:
耕地是粮食生产的命根子。保障粮食安全、端牢中国饭碗,必须加快建设高标准农田,真正实现旱涝保收、高产稳产,让更多“望天田”变成“吨粮田”,才能更好巩固和提升粮食安全生产能力。
种子是农业的“芯片”。保障粮食安全、端牢中国饭碗,必须打好种业翻身仗。当前,我国种业已进入到以自主创新为驱动力的发展新阶段。我们要保持水稻、小麦等优势品种竞争力,缩小玉米、大豆等品种与国际先进水平差距,加快少数依赖型品种选育。同时,还应打通生产、加工、销售、技术服务等环节,促进产学研用结合,育繁推一体化,完善种业产业链。
农业的根本出路在于现代化。保障粮食安全、端牢中国饭碗,必须加快转变农业发展方式,推进农业现代化。一方面,应守住耕地红线,把高标准农田建设好,把农田水利搞上去,把现代种业、农业机械等技术装备水平提上来,把粮食生产功能区划好建设好,真正把藏粮于地、藏粮于技战略落到实处。另一方面,还应推进农业供给侧结构性改革。发挥自身优势,抓住粮食这个核心竞争力,延伸粮食产业链、提升价值链、打造供应链,不断提高农业质量效益和竞争力,实现粮食安全和现代高效农业相统一。
材料三:
2021年11月初,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《粮食节约行动方案》,这给中小学加强粮食安全教育提供了有力的政策支撑。
长期以来,中小学生意识不到粮食安全和粮食危机。走进中小学食堂,我们还能看到白花花的米饭被倒进泔水桶,没有吃完的食物也被直接倒进泔水桶。当你询问他们的时候,他们会说:“我吃不完啊,饭打多了!”“不就倒了一点点饭菜吗 ”……笔者看到校园内有的学生浪费,深有感慨:学校食堂的管理者、学校教育的管理者,为什么不能倡导一下节约粮食光荣、浪费粮食可耻的优良传统呢 中小学食堂为什么不能提供“小份菜”“小份饭”方便学生选用呢 粮食问题,本是“国之大者”;粮食教育,应为“校园主题”。
《粮食节约行动方案》给中小学粮食安全教育吹响了冲锋号。当下中小学校园要把节约粮食、爱惜粮食当作日常的行动、日常的课程,坚决遏制校园餐饮消费环节的浪费。
12.下面对材料有关内容的概括与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.粮食安全是国家安全的重要基础,我国通过实施一系列政策举措,走出了一条中国特色粮食安全之路。
B.当前,我国种业已进入到自主创新的发展阶段,已经没有短板和弱项,且水稻、小麦等优势品种有竞争力。
C.应积极推进农业供给侧结构性改革,以实现农业现代化,提高农业质量效益和竞争力,夯实粮食安全基础。
D.当前,中小学生粮食安全和粮食危机意识不够,仍存在浪费粮食的现象,中小学粮食安全教育迫在眉睫。
13.如何保障粮食安全 请结合材料二简要概括。(6分)
14.阅读材料三,请针对如何遏制校园餐饮浪费提出两条合理建议。(4分)
(三)阅读下面的文言文,回答15~19题。(10分)
宠常为会稽太守,简除烦苛,禁察非法,郡中大治。征为将作大匠①。山阴县有五六老叟,自若邪②山谷间出,人赉③百钱以送宠曰:“山谷鄙生,未尝识郡朝。它守时,吏发求民间,至夜不绝,或狗吠竟夕,民不得安。自明府④下车以来狗不夜吠民不见吏。年老遭值圣明,今闻当见弃去,故自扶奉送。”宠曰:“吾政何能及公言邪 勤苦父老!”为人选一大钱受之。
(节选自《资治通鉴》)
【注】①将作大匠:主管土木工程的官员。②若邪:山名。③赍(jī):携带。④明府:对太守的尊称。
15.解释下列加点的字词。(2分)
(1)征为将作大匠 为:
(2)未尝识郡朝 尝:
16.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)
吾政何能及公言邪
17.请用“/”给下面语句划出两处停顿。(2分)
自 明 府 下 车 以 来 狗 不 夜 吠 民 不 见 吏
18.刘宠上任前,当地官吏如何对待百姓 (请用原文语句回答)(2分)
19.从选文看,刘宠是一个怎样的人 (2分)
(四)阅读下面的文字,回答20~22题。(10分)
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。……但仓颉造字的传说,战国末期才有。那时人并不都相信;如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人,是许多人。我们知道,文字不断地在演变着;说是一人独创,是不可能的。
“仓颉造字说”也不是凭空起来的。秦以前是文字发生与演化的时代,字体因世因国而不同,官书虽是系统相承,民间书却极为庞杂。到了战国末期,政治方面,学术方面,都感到统一的需要了,鼓吹的也有人了;文字统一的需要,自然也在一般意识之中。这时候抬出一个造字的圣人,实在是统一文字的预备工夫,好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。《荀子·解蔽篇》说,“好书者众矣,而仓颉独传者,一也”,“一”是“专一”的意思,这儿只说仓颉是个整理文字的专家,并不曾说他是造字的人;可见得那时“仓颉造字说”还没有凝成定型。但是,仓颉究竟是什么人呢 照近人的解释,“仓颉”的字音近于“商契”,造字的也许指的是商契。商契是商民族的祖宗。“契”有“刀刻”的义;古代用刀笔刻字,文字有“书契”的名称。可能因为这点联系,商契便传为造字的圣人。事实上商契也许和造字全然无涉,但这个传说却暗示着文字起于夏商之间。这个暗示也许是值得相信的。至于仓颉是黄帝的史官,始见于《说文序》。“仓颉造字说”大概凝定于汉初,那时还没有定出他是哪一代的人;《说文序》所称,显然是后来加添的枝叶了。
(选自朱自清《经典常谈·<说文解字>第一》,有删改)
20.选文以“仓颉造字说”开头有什么好处 (2分)
21.作者对“仓颉造字说”持有哪些观点 (4分)
22.《经典常谈》既是一本普及读物,又有较高的学术价值。请结合以下链接材料,谈谈《经典常谈》中体现的普及性和学术性。(4分)
【链接材料】朱自清的介绍完全是用一种接近日常生活的语言,深入浅出,娓娓道来,使经典听上去有了一定的趣味性。他的散文式的语言使得《经典常谈》生动活泼,读之酣畅。
在写《经典常谈》的时候,朱自清虽着眼于普及性,但也没有放弃学术性。介于作者将最新学术研究成果融入普及读物的撰写中,我们可以称其中的篇章为“学者散文”或“学术散文”。
四、作文(40分)
23.幸福是等待时的心切,拥有时的满足,付出时的快乐,收获时的自豪……幸福在哪里 幸福就在我们周围,无处不在,无时不有。
请以“那一刻,我真的很幸福”为题,写一篇记叙文,讲一讲你的幸福故事。
要求:自定文意;不要套作、抄袭,不要泄露个人信息;不少于600字。
参考答案
1.(1)①礴 ②羁 (2)①A ②B
2.C 【解析】A.天衣无缝:形容事物(多指诗文、话语等)严密,没有一点儿破绽。不合语境。B.叹为观止:指赞美看到的事物好到极点。褒贬不当。D.目空一切:形容骄傲自大,什么都看不起。褒贬不当。故选C。
3.B 【解析】语段采用了“总—分—总”的结构形式。②句总领,然后根据“直言和婉言”可以确定下文将先介绍“直言”,再介绍“婉言”。接着按照逻辑关系应该介绍什么是“直言”,什么情况下需要“直言”,由此可以确定接下来为③⑦两句,①句为由“直言”到“婉言”的过渡句,因而①句在⑦句之后,引出“婉言”,按照逻辑关系,仍然是先介绍什么是“婉言”,什么情况下需要“婉言”,因而顺序为⑥④,⑤句作为总结句放在最后。故选B。
4.D 【解析】A.否定不当,应删去“切忌”;B.句式杂糅,应删去“的原因”;C.搭配不当,把“只要……才……”改为“只有……才……”。故选D。
5.B 【解析】十二生肖中,蛇后面两个是马、羊。小玲的弟弟属羊,不是属狗。
6.(1)示例:各位同学,大家好!传统文化是我们的根基,中国的文化如同一条长河,源远流长,璀璨无比,今天让我们一起走近它,去感受它的魅力吧!
(2)示例:我们应该认真传承民族文化,过好传统节日,但在继承和弘扬传统节日的同时,我们也不要盲目排斥洋节。
(3)④ ③ ① ②
7.D 【解析】文章第⑦⑧段写赵五爷面对铁蛋兄弟对待母亲的行为气得胡子一撅一撅的,显得无奈,意在表现赵五爷的善良。
8.①呕心沥血为逝者写祭文 ②酒喝多后讲故事
③想让别人也有口饭吃 ④想教训不肖子、警示乡人
9.示例:①才能:贤在才能出众,对场面上的事驾轻就熟,写祭文感人肺腑,待娘舅让人心服口服,讲故事从古到今。②德行:贤在品德高尚,有能力却不贪婪,虽能主持嫁娶类的红喜事却极少主持,要分他人一碗饭,敬业爱人,有善心,时时处处用心教化乡民。
10.示例:①赵五爷写祭文时哭,是对乐善好施的孤寡老人李三爷的离世感到难过,为他的事迹而动容,正面表现了赵五爷内心的善良;②妻子急得掉泪,是心疼、担心赵五爷,侧面烘托出赵五爷在写祭文时的真诚与用心;③全村人听了祭文哭,是被祭文内容感动、被李三爷的精神打动,侧面烘托出赵五爷写祭文的水平之高,写出的祭文感人至深、令人动容。
11.①对像赵五爷那样德才兼备并在乡村用心为一方乡邻做贡献的乡贤的讴歌与赞美。②弘扬乡贤行善积德、造福乡邻的精神,让人们相信善人有善报。③启示读者:只有真心待人、无私奉献的人,才能获得人们真正的尊重和爱戴。
12.B 【解析】根据材料二中“缩小玉米、大豆等品种与国际先进水平差距”可知,B项中的“已经没有短板和弱项”表述有误。
13.①加快建设高标准农田,巩固和提升粮食安全生产能力。②打好种业翻身仗,保持优势品种竞争力,完善种业产业链。③加快转变农业发展方式,推进农业现代化。
14.示例:①加大对学生节约粮食的宣传教育力度,帮助学生树立节约光荣、浪费可耻的观念。②学校食堂可根据学生自身需求,按量配餐,按需补餐,避免浪费。
15.(1)担任 (2)曾经
16.我的政绩怎么能比得上你们所说的呢
17.自明府下车以来/狗不夜吠/民不见吏
18.它守时,吏发求民间,至夜不绝,或狗吠竟夕,民不得安。
19.示例:他是一个治理有方、清正廉洁、勤政爱民、深受百姓爱戴、有仁爱之心的官员。
参考译文:
刘宠是会稽的太守,除去那些烦琐的规章制度,禁止部属扰民等不法行为,郡中秩序井然。(刘宠)被征召任为主管土木工程的官员。山阴县有五六个老人,从若邪山谷间出来,每人拿着百钱送给刘宠,说:“山谷里见识少的人,从来没有见过郡守。别的太守在任时,派官吏到民间搜求财物,白天黑夜不断,有时狗叫通宵,百姓不得安宁。自从您到任以来,夜里听不见狗叫声,百姓看不到官吏。我们年老(难得)逢此太平盛世,现在听说您要离开我们而去,因此我们特意相互搀扶着来给您送行。”刘宠说:“我的政绩怎么能比得上你们所说的呢 你们辛苦了啊!”于是(刘宠)在各人的钱中挑了一枚接受了。
20.以神话传说开头,娓娓道来,能很好地吸引读者的阅读兴趣,拉近与读者间的距离;能丰富文章内容,并自然地引出对文字的介绍。
21.①文字在不断地演变,一人独创是不可能的;②战国末期出现的“仓颉造字说”,其实是统一文字的预备工夫;③商契也许和造字没什么关系,但这个传说却暗示着文字起于夏商之间,这个暗示也许是值得相信的;④“仓颉是黄帝的史官”这一说法是后来加添的枝叶。
22.普及性:①选文开篇就讲述了一个生动的小故事,富有吸引力。②语言通俗自然,没有通篇运用术语;句子简短,句式活泼,语调轻快。在探究“仓颉”的身份时,用一个问句,能很好地吸引读者的阅读兴趣。
学术性:①文中既引用古人的说法,如“《易·系辞》里……造出来的”“《荀子·解蔽篇》说……”;又采取近人新说,如“照近人的解释,‘仓颉’的字音近于‘商契’……”;并穿插着作者自己的独到见解,如“事实上商契也许……是值得相信的”“《说文序》所称,显然是后来加添的枝叶了”,体现了极高的学术性和严谨求实、新旧兼容的学术研究态度。②措辞准确严谨。“也许”“可能”“大概”这些估量副词的使用,使文章的语言确切可信。
23.略。
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