【四川.南充】初中语文中考二轮专题复习专题五《文学文化常识》课件(共122张PPT)

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名称 【四川.南充】初中语文中考二轮专题复习专题五《文学文化常识》课件(共122张PPT)
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更新时间 2024-03-31 16:53:06

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(共122张PPT)
初中语文中考二轮专题复习课件
专题五 文学文化常识
聚焦中考真题
1、(2023·南充)下列表述有误的一项是( )
A.律诗,近体诗的一种。通常的律诗规定每首八句,也有十句以上的律诗,称“排律”或“长律”。
B.《红楼梦》,讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
C.《诗经》,分风、雅、颂三个部分。“风”是正统的宫廷乐歌,“雅”是民歌民谣,“颂”是祭祀乐歌。
D.清明,二十四节气之一,也是我国传统节日,在4月4、5或6日。民间习惯在清明祭祖和扫墓。
【解析】 “风”是各地方的民歌民谣,“雅”是正统的宫廷乐歌。
C
聚焦中考真题
2、(2022·南充)下列表述有误的一项是( )
A.对联是我国传统文化的瑰宝,也是活的文化遗产,现在还普遍应用在我们的日常生活中。如春联、寿联、名胜古迹联等。
B.《史记》是由西汉历史学家司马迁所撰写,它是我国第一部编年体通史,记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。
C.重阳,我国传统节日,农历九月初九日。在这一天有登高赏秋的风俗,传承至今,又添加了感恩敬老等内涵。
D.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书结构宏大,情节曲折,塑造了数以百计的人物形象,具有很高的艺术成就。
【解析】 “它是我国第一部编年体通史”错,《史记》是我国第一部纪传体通史。
B
聚焦中考真题
3.(2023·广安)下列各项中表述不准确的是( )
A. 《孙权劝学》节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是一部纪传体通史,记载了从战国到五代共1 362年间的史事。
B. 古人称谓有谦称和尊称的区别,像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”,前者尊称对方的父亲,后者谦称自己的父亲。
C. 在杜甫的《石壕吏》中,“天明登前途,独与老翁别”,诗人用只和老翁告别的场景暗示老妇已经被抓走,表达了对饱受战争苦难的百姓的深切同情。
D. 守岁、竞舟、赏月、登高习俗,对应的传统节日分别是春节、端午节、中秋节、重阳节。
【解析】 A项,《资治通鉴》是一部编年体通史。
A
聚焦中考真题
4、(2023·凉山州)下列说法有误的一项是( )
A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。
B.《孔乙己》选自鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》。
C.古人以山北水南为阴,山南水北为阳。
D.雨果,法国作家,其代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
【解析】《孔乙己》选自鲁迅先生的小说集《呐喊》,《朝花夕拾》是散文集。
B
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古代重要文体

1.诗 我国最早的诗体是《诗经》的四言体(八下《关雎》);接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”(也叫“骚体诗”);汉代出现了“汉乐府民歌”,形式上以五言为主(七下《木兰诗》);唐朝盛行格律很严的律诗、绝句(有五言和七言之别)。律诗共八句,分四联:一、二句为首联,三、四句为颔联,五、六句为颈联,七、八句为尾联。
偶句押平声韵,中间两联的上下两句要讲究对仗。(五律:八上《春望》;七律:九上《酬乐天扬州初逢席上见赠》)绝句共四句,其格律要求大体上与律诗相同,只是上下两句的对仗要求不是很严。(五绝:七下《竹里馆》、七绝:七下《登飞来峰》)
一、重点文学常识分类梳理
2.词 又叫“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”等。它有多种词牌(“水调歌头”“破阵子”“江城子”等),每个词牌都有其固定的格式,包括字、句多少,平仄押韵等。词的风格分为豪放派(九下《江城子·密州出猎》)和婉约派(八上《浣溪沙》)两大类。
豪放派词人:有苏轼、辛弃疾、陆游等;婉约派词人:有晏殊、李清照、柳永等。
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3.曲 盛行于元代,故称“元曲”,也是配乐的诗,包括散曲(七上《天净沙·秋思》)和杂剧。散曲是清唱吟咏曲,包括小令和套数;杂剧是演出曲。每首散曲都有曲牌名(“天净沙”“山坡羊”),且属于一定的宫调。如《天净沙·秋思》,“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。
4.表 又称奏疏、奏议,是古代臣子向帝王陈情言事的一种特殊文体,言辞往往恭敬、恳切。[诸葛亮《出师表》(九下)]
5.书 即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用性文体,多用于记事陈情,也可以写景。[陶弘景《答谢中书书》(八上)]
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6.序 序有书序和赠序之分。临别赠言的文字,叫作“赠序”,始于唐代,内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞。书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,又称“序言”“前言”“引言”,是放在正文之前的文章。[宋濂《送东阳马生序》(九下)]
7.说 古代一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,与现代杂文相似。[周敦颐《爱莲说》(七下)]
8.铭 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,有“座右铭”“墓志铭”等。[刘禹锡《陋室铭》(七下)]
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9.记 古代一种散文体裁,以叙事为主,分为游记、碑记、杂记,以游记最多,其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”。[柳宗元《小石潭记》(八下)]
10.传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响或事迹突出的已逝人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法,展示人物的生平风貌。这种文体惯用于史书,一般为他人所写,也有为自己写的传记,称为“自传”。纪实性是传记的基本要求。[《史记·廉颇蔺相如列传》]
11.古典小说 萌芽于先秦(传说、寓言)、两汉(史传文学),雏形于魏晋南北朝(志人、志怪小说),成熟于唐代(唐传奇),繁荣于宋元(话本、演义),鼎盛于明清(章回小说)。
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古代重要史书体例

1.编年体 以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以事件为中心,以时间为线索,按年、月、日顺序记述史事。
我国现存最早的编年体史书,相传是孔子依据鲁国史官所编而整理修订的《春秋》;我国第一部叙事完备的编年体史书,相传是由春秋末年左丘明所作的《左传》;我国第一部编年体通史,是北宋司马光主编的《资治通鉴》。
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2.纪传体 以本纪、列传人物为纲,反映历史事件的一种史书编纂体例。特点是以大量人物传记为中心内容,是记言、记事的进一步结合。
我国最早的纪传体史书,也是我国最优秀的一部史书,是西汉司马迁编纂的《史记》。
3.国别体 以国家为单位,分别记叙历史事件。
《国语》是我国第一部国别体史书。
4.通史 连贯地记叙各个时代史实的史书称为通史,与断代史刚好相反。如司马迁的《史记》。
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5.断代史 以朝代为断限的史书,只记录某一时期或某一朝代的历史。始创于东汉班固所著的《汉书》。二十四史中除《史记》外均属此体。
注:以上五种史书体例是按不同标准划分的,实际上同一史书可能同时属于多个不同史书体例。如《史记》属于纪传体、通史;《三国志》属于纪传体、国别体、断代史。
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古代经典著作、重要作家

(一)先秦时期
1.《诗经》 我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。《诗经》形式以四言为主,运用赋、比、兴手法;多采用重章叠句的形式,造成回环往复的表达效果。《诗经》按所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类,“风”又叫“国风”,是各地的民歌;“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼;“颂”是周王和贵族宗庙祭祀的乐歌。
【《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》(八下)均选自《诗经》】
《诗经》与《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称“五经”。
《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,并称“风骚”。
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2.《论语》 儒家经典著作,记录孔子及其弟子言行的一部书,共20
篇。《论语》是一部语录体散文集,其思想核心是“仁”,崇尚“礼乐”
“仁义”,倡导“忠恕”“中庸”之道,政治上主张实行“仁政”“德治”,重视伦理道德教育。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人,被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。
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3.《吕氏春秋》 又称《吕览》,先秦杂家代表著作,战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。【《穿井得一人》(七上)选自《吕氏春秋·慎行论·察传》】
4.《列子》 旧题为列御寇著,今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。【《杞人忧天》(七上)选自《列子·天瑞》(《列子集释》),
《愚公移山》(八上)选自《列子·汤问》(《列子集释》)】
列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。
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5.《孟子》 儒家经典著作,记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇。一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。其思想出发点为性善论,提出“仁政”“王道”的主张。【《得道多助,失道寡助》(八上)选自《公孙丑下》,《富贵不能淫》(八上)选自《滕文公下》,《生于忧患,死于安乐》(八上)选自《告子下》,《鱼我所欲也》(九下)选自《告子上》】
孟子,名轲,字子舆,邹人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,最早提出“民贵君轻”思想,是继孔子之后的又一位儒学大师,被尊称为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。
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6.《庄子》 又名《南华经》,道家经典著作是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。【《北冥有鱼》(八下)选自内篇《逍遥游》,《庄子与惠子游于濠梁之上》(八下)选自外篇
《秋水》】
庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。道家以老子、庄子的自然天道观为主,政治上主张“无为而治”。
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7.《左传》 即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典著作,是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作,是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。【《曹刿论战》(九下)选自《左传·庄公十年》】
《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
8.《礼记》 儒家经典著作。战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。【《虽有嘉肴》《大道之行也》(八下)选自均《礼记正义》】
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(二)两汉及魏晋南北朝时期
1.《史记》 我国第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,由司马迁撰写,记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。全书一百三十篇,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
司马迁,字子长,西汉历史学家。【《周亚夫军细柳》(八上)选自《史记·绛侯周勃世家》,《陈涉世家》(九下)选自《史记》】
《史记》与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
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2.《战国策》 又名《国策》,国别体史书,西汉刘向根据战国时期史料整理编辑,共33篇,分国编次。【《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》(九下)分别选自《战国策·魏策四》《战国策·齐策一》】
3.《世说新语》 南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部文言志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事,以及东汉、魏晋时期的一些儿童的智慧故事。【《咏雪》《陈太丘与友期行》(七上)分别选自《言语》篇和《方正》篇】
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4.《水经注》 名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
作者郦道元,字善长,北魏地理学家。【《三峡》(八上)选自《水经注校证》】
5.曹操 字孟德,东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》
《兵法接要》,诗歌《蒿里行》《观沧海》(七上)、《龟虽寿》(八上)、《短歌行》等。
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6.诸葛亮 字孔明,三国时蜀汉政治家、军事家。【《诫子书》(七上)、《出师表》(九下)】
7.陶渊明 中国第一位田园诗人。名潜,字元亮,东晋诗人,自号五柳先生,其诗多描绘田园风光及其在农村生活的场景。被誉为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗派鼻祖”。【《饮酒》(其五)(八上)、《桃花源记》(八下)】
8.陶弘景 字通明,自号华阳隐居,世称“山中宰相”。南朝齐梁时思想家,著有《陶隐居集》。【《答谢中书书》(八上)】
9.吴均 字叔庠,南朝梁文学家。其骈文写“山水清音”。自成吴均体
(“骈文四体”之一)。【《与朱元思书》(八上)】
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(三)唐朝时期
1.刘禹锡 字梦得,唐代文学家,有“诗豪”之称。诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,并与白居易合称“刘白”。【《秋词》(其一)
(七上)、《陋室铭》(七下)、《酬乐天扬州初逢席上见赠》(九上)】
2.李商隐 字义山,号玉谿(xī)生,又号樊南生,唐代诗人。与温庭筠并称“温李”。【《夜雨寄北》(七上)、《贾生》(七下)、《无题》(九上)】
3.陈子昂 字伯玉,唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。后世称“陈拾遗”。【《登幽州台歌》(七下)】
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4.王维 字摩诘,唐代诗人、画家,官至尚书右丞,故世称“王右丞”,有“诗佛”之称。山水田园派代表人物之一,诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。他的诗画被苏轼评价为“诗中有画,画中有诗”。【《竹里馆》(七下)、《使至塞上》(八上)】
5.杜牧 字牧之,号樊川居士,唐代文学家,诗文多以咏史抒怀为主。后人称杜甫为“老杜”,杜牧为“小杜”,又将杜牧与李商隐并称为“小李杜”。【《泊秦淮》(七下)、《赤壁》(八上)】
6.崔颢 唐代诗人,其作品激昂奔放,气势雄伟。【《黄鹤楼》(八上)】
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7.白居易 字乐天,晚年号香山居士,唐代诗人。其诗早年与元稹齐名,称“元白”。晚年又与刘禹锡齐名,称“刘白”。有“诗魔”和“诗王”之称。其诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,著有《白氏长庆集》。【《钱塘湖春行》(八上)、《卖炭翁》(八下)】
8.李贺 字长吉,唐代诗人,有“诗鬼”之称。【《雁门太守行》(八上)】
9.柳宗元 字子厚,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。世称“柳河东”
“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”,与韩愈并称“韩柳”(唐朝古文运动的倡导者),与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。【《小石潭记》(八下)】
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10.王勃 字子安,唐代诗人,著有《王子安集》。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。【《送杜少府之任蜀州》(八下)】
11.李白 字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之称,与杜甫合称“李杜”。其诗想象丰富奇特,感情雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然。【《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(七上)、《峨眉山月歌》(七上)、《春夜洛城闻笛》(七下)、《渡荆门送别》(八上)、《送友人》(八下)、《行路难》(其一)(九上)等】
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12.杜甫 字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人。被后世尊为“诗圣”,其作品被称为“诗史”。著有“三吏”“三别”(“三吏”指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,“三别”指《新婚别》《无家别》《垂老别》)。其诗沉郁顿挫、兼容并蓄,是现实主义诗歌艺术的高峰。【《江南逢李龟年》(七上)、《望岳》(七下)、《春望》(八上)、《茅屋为秋风所破歌》(八下)、《石壕吏》(八下)、《月夜忆舍弟》(九上)等】
13.岑参 唐代著名的边塞诗人,与高适并称“高岑”。【《行军九日思长安故园》(七上)、《逢入京使》(七下)、《白雪歌送武判官归京》(九下)】
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14.韩愈 字退之,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。唐代古文运动的倡导者,“唐宋八大家”之首。有《韩昌黎集》传世。【《晚春》(七下)、《马说》(八下)、《左迁至蓝关示侄孙湘》(九上)】
唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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(四)宋朝时期
1.《乐府诗集》 中国古代的一部乐府诗歌总集,由北宋郭茂倩所编,是现存收集乐府诗歌最完备的一部,是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。【《木兰诗》(七下)、《十五从军征》(九下)】
北朝民歌《木兰诗》和南朝的《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
2.《资治通鉴》 北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。内容以政治、军事和民族关系为主,略写经济、文化。
司马光,字君实,北宋政治家、史学家。【《孙权劝学》(七下)】
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3.周敦颐 字茂叔,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。【《爱莲说》(七下)】
4.欧阳修 字永叔,自号醉翁,晚年又号六一居士,谥号文忠,北宋文学家、政治家,“唐宋八大家”之一。【《卖油翁》(七下)、《采桑子(轻舟短棹西湖好)》(八上)、《醉翁亭记》(九上)】
5.王安石 字介甫,号半山,北宋政治家、文学家、思想家,“唐宋八大家”之一。世称临川先生、王荆公。有《临川集》存世。【《登飞来峰》(七下)】
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6.晏殊 字同叔,北宋政治家、文学家。【《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》(八上)】
7.苏轼 字子瞻,号东坡居士,北宋文学家。其词有气势磅礴、宏阔雄壮的豪放,也有超尘拔俗、潇洒闲逸的旷达。【《记承天寺夜游》(八上)、《卜算子·黄州定慧院寓居作》(八下)、《水调歌头(明月几时有)》(九上)、《江城子·密州出猎》《定风波(莫听穿林打叶声)》(九下)】
苏轼,与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,父子三人同列“唐宋八大家”之中。
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8.李清照 号易安居士,宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。后人有《漱玉词》辑本。其词前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有时也流露出对中原的怀念。[《渔家傲(天接云涛连晓雾)》《如梦令(常记溪亭日暮)》(八上)]
9.陆游 字务观,号放翁,南宋诗人。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名,并称“南宋四大家”。[《十一月四日风雨大作》(其二)(七上)、《游山西村》(七下)、《卜算子·咏梅》(八下)]
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10.范仲淹 字希文,谥号文正,北宋政治家、文学家,有《范文正公集》传世。【《岳阳楼记》(九上)、《渔家傲·秋思》(九下)】
11.文天祥 字履善,又字宋瑞,号文山。南宋政治家、文学家。【《过零丁洋》《南安军》(九下)】
12.辛弃疾 字幼安,号稼轩,南宋词人。有“词中之龙”之称,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。其词继承并发扬了苏轼的豪放词风,热情洋溢,慷慨激昂,笔力雄厚,富有爱国热情。【《丑奴儿·书博山道中壁》(九上)、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》《南乡子·登京口北固亭有怀》(九下)】
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(五)元明清时期
1.《三国演义》 我国第一部章回体长篇历史演义小说,该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景,着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程,反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。该书结构宏大,情节曲折,塑造了数以百计的人物形象,具有很高的艺术成就。【《三顾茅庐》(九上)选自《三国演义》第三十八回】
作者罗贯中,元末明初小说家、戏曲家。
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2.《水浒传》 一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇章回体白话小说,也是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说。其中塑造了一大批栩栩如生的人物形象,深刻揭示了起义的社会根源,歌颂了起义英雄的反抗斗争精神和他们的社会理想。【《智取生辰纲》(九上)选自《水浒传》第十六回】
作者施耐庵,元末明初小说家。
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3.《红楼梦》 长篇章回体小说,小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会现实,是中国封建社会的百科全书。我国古典小说的巅峰之作。【《刘姥姥进大观园》(九上)选自《红楼梦》第四十回】
作者曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,清代小说家。
罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、曹雪芹的《红楼梦》和吴承恩的《西游记》,并称为“中国古典小说四大名著”。
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4.《儒林外史》 我国清代的一部长篇讽刺小说,主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌,开创了以小说直接评价现实生活的范例。【《范进中举》(九上)选自《儒林外史》第三回】
作者吴敬梓,字敏轩,号粒民,清代小说家。
5.《聊斋志异》 文言短篇小说集。题材大多来自民间和下层知识分子的传说,是文言文短篇小说的巅峰之作。【《狼》(七上)选自《聊斋志
异》卷六】
作者蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生,清代文学家。
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6.马致远 号东篱,一说字千里,元代戏曲作家、散曲家。【《天净沙·秋思》(七上)】
马致远与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
7.龚自珍 字璱(sè)人,号定盦(ān),清代思想家、文学家。多咏怀和讽喻之作。【《己亥杂诗》(其五)(七下)】
8.张岱 字宗子,号陶庵,明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。【《湖心亭看雪》(九上)】
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9.张养浩 字希孟,号云庄,元代文学家。所作散曲以豪放著称。【《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》(九下)】
10.宋濂 字景濂,号潜溪,元末明初文学家。【《送东阳马生序》(九下)】
11.秋瑾 字璿卿,号竞雄,别署鉴湖女侠,中国民主革命烈士。【《满江红(小住京华)》(九下)】
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1.朱自清 字佩弦,散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。【《春》(七上)、《背影》(八上)】
2.老舍 原名舒庆春,字舍予,满族,作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。【《济南的冬天》(七上)】
3.史铁生 作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》
《务虚笔记》,散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。【《秋天的怀念》(七上)】
近现代重要作家作品

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4.冰心 原名谢婉莹,作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》《樱花赞》等。她作品的三大主题是“母爱”“童真”“自然”。【《荷叶·母亲》(七上)】
5.鲁迅 原名周树人,字豫才,文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》(《社戏》《故乡》《孔乙己》出自其中)《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》(《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》出自其中),散文诗集《野草》,杂文集《且介亭杂文》(《中国人失掉自信力了吗》出自其中)《坟》《热风》等。
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6.郭沫若 原名郭开贞,作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》,历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。【《天上的街市》(七上)、《屈原(节选)》(九下)】
7.茅盾 原名沈德鸿,字雁冰,作家、社会活动家。代表作有小说《蚀》三部曲(《幻灭》《动摇》《追求》)、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。【《白杨礼赞》(八上)】
8.艾青 原名蒋正涵,号海澄,诗人。代表作有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳》等。【《我爱这土地》(九上)】
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9.叶圣陶 原名叶绍钧,作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。【《苏州园林》(八上)、《驱遣我们的想象》(九下)】
10.刘慈欣 科幻作家,凭借《三体》获“雨果奖”最佳长篇小说奖。【《带上她的眼睛》(七下)】
外国重要作家作品

1.泰戈尔 印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等,获1913年诺贝尔文学奖。【《金色花》(七上)】
2.安徒生 丹麦童话作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。【《皇帝的新装》(七上)】
3.伊索 古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵,终遭杀害。所编寓言经后人加工,以诗或散文的形式结集,成为后世流传的《伊索寓言》。【《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》(七上)】
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4.海伦·凯勒 美国盲聋女作家、教育家、慈善家。代表作有《假如给我三天光明》。【《再塑生命的人》(七上)】
5.普希金 俄国诗人,被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。【《假如生活欺骗了你》(七下)】
6.茨威格 奥地利作家。代表作有小说《象棋的故事》、传记《三大师》等。【《伟大的悲剧》(七下)、《列夫·托尔斯泰》(八上)】
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7.列夫·托尔斯泰 19世纪中叶俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家,代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
8.法布尔 法国昆虫学家。雨果称法布尔为“昆虫世界的荷马”。其代表作《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。
9.马克·吐温 美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。【《登勃朗峰》(八下)】
10.雨果 法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。【《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》(九上)】
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11.莫泊桑 法国作家,被誉为“短篇小说巨匠”,代表作有《项链》《羊脂球》等。【《我的叔叔于勒》(九上)】
世界短篇三大小说之王:法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的
欧·亨利。
12.弗朗西斯·培根 英国哲学家、作家。代表作品有《随笔》《新工具论》等。【《谈读书》(九下)】
13.契诃夫 俄国作家、戏剧家。主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》,剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。【《变色龙》(九下)】
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14.高尔基 苏联作家。主要作品有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》等。【《海燕》(九下)】
15.居里夫人 法国物理学家、化学家,先后获得诺贝尔物理学奖和诺贝尔化学奖。【《美丽的颜色》(八上)】
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古代山川地理

1.古代中国 称呼有华夏、中华、中原、神州、九州、海内等。
2.中原 又称中土、中州。狭义上指今河南省一带,广义上指黄河中下游地区或整个黄河流域。《出师表》:“北定中原。”
3.四境、四海 四方疆界,四方边境地区,引申为举国。《邹忌讽齐王纳谏》:“四境之内莫不有求于王。”《送东阳马生序》:“四海亦谬称其氏名。”
二、重点文化常识分类梳理
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4.三秦 指关中地区。王勃《送杜少府之任蜀州》:“城阙辅三秦。”
5.巴山楚水 四川和两湖(湖南、湖北)一带。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“巴山楚水凄凉地。”
6.居延 泛指辽远的边塞地区。《使至塞上》:“属国过居延。”
7.岱宗 指泰山。杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?”
8.阴阳 山北水南为“阴”,山南水北为“阳”。杜甫《望岳》:“造化钟神秀,阴阳割昏晓。”《愚公移山》:“本在冀州之南,河阳之北。”
9.江河 古代许多文章中专指长江、黄河。
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古代称谓

(一)古代年龄称谓
称谓 释义及示例
襁褓 意为包裹婴儿的被子和带子。代指婴幼儿,未满周岁的婴儿
束发 指十五至二十岁。束发又分全束和半束半披
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古代称谓

(一)古代年龄称谓
称谓 释义及示例
垂髫   垂下来的头发,用来指小孩。
如:黄发垂髫,并怡然自乐。(《桃花源记》八下)
始龀 (chèn)  刚刚换牙,指七八岁。如:邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀。(《愚公移山》八上)
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古代称谓

(一)古代年龄称谓
称谓 释义及示例
及笄 (jī) 亦作“既笄”。古代女子满十五周岁结发,以笄贯之,因此称女子满十五周岁为及笄
总角 古时少儿男未冠,女未笄时的发型。头发梳成两个发髻,如头顶两角。后代指儿童时代
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称谓 释义及示例
豆蔻   指少女十三四岁。代指少女的青春年华。
加冠 (弱冠)   古时男子二十岁行冠礼(束发戴帽),表示成年。如:丈夫之冠也。(《富贵不能淫》八上)既加冠。(《送东阳马生序》九下)
而立、不 惑、知天 命、耳顺   分别指三十岁、四十岁、五十岁、六十岁。如:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。(《〈论语〉十二章》七上)
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称谓 释义及示例
花甲   指六十岁。
古稀   亦作“古希”。指七十岁。
耄耋 (mào dié)   指八九十岁。如:今虽耄老。(《送东阳马生序》九下)
期颐   指一百岁。期:期待;颐:供养。
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(二)古人姓名称谓
1.直称姓名或名 ①用于自称。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(《醉翁亭记》) ②用于做介绍或作传。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。(《小石潭记》)
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2.以字称 古人幼时命“名”,成年取“字”;“字”是对“名”的解释或补充,有意义相关性。古人称己用“名”,称人以“字”,对平辈或长辈称“字”表示礼貌和尊敬。刘禹锡《陋室铭》:“西蜀子云亭。”“子云”是西汉文学家扬雄的字。
3.以号称 ①别号,文人或有身份地位的人以居住地或为表明志趣、抒发情感给自己取的别称,一般只用于自称。李白号青莲居士,白居易号香山居士,陶渊明号五柳先生等。
②谥号,古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后,朝廷根据他们生前的德行给予的称号。范仲淹谥号文正,其文集为《范文正公集》;欧阳修谥号文忠,其文集为《欧阳文忠公文集》。
③私谥,死后由门人、后人称呼。周敦颐世称“濂溪先生”,陶渊明被称“靖节先生”。
④庙号,庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。如刘邦的庙号是太祖,李世民的庙号是太宗。
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4.以官职称 以官名来称呼对方。杜工部(杜甫)、王荆公(王安石)、王右丞(王维)。
5.以官地称 指用任官之地的地名来称呼。柳柳州(柳宗元),岑嘉州(岑参),陶彭泽(陶渊明)。
6.以郡望称 表示某一地域或范围内的名门大族。韩愈自称“韩昌黎”、柳宗元世称“柳河东”“河东先生”。
7.以书斋称 书斋,指书房。专门放书、储藏书的地方,用以书画之地。蒲松龄书斋为“聊斋”,世称“聊斋先生”。梁启超书斋为“饮冰室”,自称为“饮冰室主人”。
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(三)常见人物代称
称谓 指代 教材链接
提携 儿童 “伛偻提携”(《醉翁亭记》九上)
蛾眉 女子 “苦将侬强派作蛾眉”【《满江红(小住京华)》
九下】
苍生 百姓 “不问苍生问鬼神”(《贾生》七下)
布衣 平民百姓 “臣本布衣”(《出师表》九下)
匹夫 平民百姓 “匹夫不可夺志也”(《〈论语〉十二章》七上)
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称谓 指代 教材链接
白丁 平民,指没 有功名的人 “往来无白丁”(《陋室铭》七下)
骚人 文人 “迁客骚人”(《岳阳楼记》九上)
鸿儒 博学的人 “谈笑有鸿儒”(《陋室铭》七下)
君子 有才德的人 不亦君子乎(《〈论语〉十二章》七上)
簪缨 达官显贵 “中原乱,簪缨散”[《相见欢(金陵城上西楼)》八上]
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称谓 指代 教材链接
迁客 被降职到外 地的官员 “迁客骚人”(《岳阳楼记》九上)
兜鍪 士兵 “年少万兜鍪”(《南乡子·登京口北固亭有怀》九下)
南冠 俘虏 “今日又南冠”(《别云间》九下)
征蓬 远行之人 “征蓬出汉塞”(《使至塞上》八上)
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称谓 指代 教材链接
青鸟 信使 “青鸟殷勤为探看”(《无题》九上)
伛偻 老人 “伛偻提携”(《醉翁亭记》九上)
黄发 老人 “黄发垂髫”(《桃花源记》八下)
叟 老年男子 “智叟”(《愚公移山》八上)
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(四)常见事物代称
称谓 指代 教材链接
婵娟 月亮 “千里共婵娟”【《水调歌头(明月几时有)》九上】
子规 布谷鸟,又称 “杜鹃” “杨花落尽子规啼”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上)
桑梓 家乡 “世先生同在桑梓”(《范进中举》九上)
长河 黄河 “长河落日圆”(《使至塞上》八上)
干戈 战争 “干戈寥落四周星”(《过零丁洋》九下)
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称谓 指代 教材链接
烽火 战事 “烽火连三月”(《春望》八上)
沙场 战场 “沙场秋点兵”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》九下)
轮台 边关 “轮台东门送君去”(《白雪歌送武判官归京》九下)
案牍 官府文书 “无案牍之劳形”(《陋室铭》七下)
汗青 史册 “留取丹心照汗青”(《过零丁洋》九下)
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称谓 指代 教材链接
庙堂 朝廷 “居庙堂之高则忧其民”(《岳阳楼记》九上)
社稷 国家 “复立楚国之社稷”(《陈涉世家》九下)
牺牲 祭祀用的纯 色全体牲畜 “牺牲玉帛”(《曹刿论战》九下)
(鸿)雁 书信 “归雁洛阳边”(《次北固山下》七上)
鸿鹄 天鹅 “嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”(《陈涉世家》九下)
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称谓 指代 教材链接
杨花 柳絮,常给人 漂泊之感 “杨花落尽子规啼”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上)
风骚 文章辞藻 “稍逊风骚”(《沁园春·雪》九上)
丝竹 世俗的乐曲 “无丝竹之乱耳”(《陋室铭》七下)
锦鳞 美丽的鱼 “锦鳞游泳”(《岳阳楼记》九上)
金经 佛经 “可以调素琴,阅金经”(《陋室铭》七下)
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(五)常见敬谦称谓
(1)常见的敬称
敬辞 释义及示例
令 用于称对方的亲属。令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿)。
先 用于敬称不在世的地位高或年长的人。如:自云先世避秦时乱。(《桃花源记》八下)
大 用于对别人的敬称。大王、大人、大兄。如:大兄何见事之晚乎!(《孙权劝学》七下)
公 对男子的尊称。如:公亦以此自矜。(《卖油翁》七下)
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敬辞 释义及示例
君 对对方的尊称。如:落花时节又逢君。(《江南逢李龟年》七上)
尊 用于称与对方有关的人或事物。尊上、尊亲(对方父母)、尊公、尊府、尊君(对方父亲)。如:尊君在不?(《陈太丘与友期行》七上)
惠 用于对方对待自己的行动。惠顾(他人的光临)、惠存(请保存,多用于赠人照片、书籍等)、惠赠(他人赠予)
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敬辞 释义及示例
垂 用于别人(多指长辈或上级)对自己的行动。垂问(对方对自己询问)、垂询、垂念(对方对自己的关心挂念)、垂爱(对方对自己的爱护)
恭 表示恭敬地对待对方。如:恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜。
奉 用于自己的举动涉及对方时。奉送(赠送)、奉还、奉劝、奉陪
拜 用于自己的行为动作涉及对方。如:拜读、拜访、拜见、拜托、拜望、拜谢。
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敬辞 释义及示例
高 用于称别人的事物。如:高见、高论、高寿、高领、高就、高邻。
贤 用于称平辈或晚辈。如:贤侄、贤弟。
特定 对象 对帝王:万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。如:公亦尝闻天子之怒乎?(《唐雎不辱使命》九下)欲报之于陛下也。(《出师表》九下)
对将帅:麾下。
对同辈、朋友(多用于书信):足下
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敬辞 释义及示例
其他 久仰、劳驾、赏光(用于请对方接受自己的邀请)、赏脸(用于请对方接受自己的要求或赠品)、大作(称对方的著作)、大驾(对他人前来家中的敬称)。
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(2)常见的谦称
谦辞 释义及示例
家 用于对别人称比自己辈分高的或同辈中比自己年纪大的亲属。家君(对人称自己的父亲)、家父、家严、家母、家慈(对人称自己的母亲)。如:君与家君期日中。(《陈太丘与友期行》七上)
舍 用于对别人称比自己辈分低的或同辈中比自己年纪小的亲属。舍弟(对人称自己的弟弟)、舍妹、舍侄。
生 用于后进的人在前辈面前谦称自己。如:晚生久仰老先生。
(《范进中举》九上)
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谦辞 释义及示例
愚 谦称自己不聪明。愚兄(对同辈年轻者的自我谦称)、愚见(谦称自己的意见)。
鄙 谦称自己学识浅薄。鄙人(对人称自己)、鄙见(谦称自己的见解)。
小 谦称自己或跟自己有关的人或事物。小弟、小女、小老(老年人谦称自己)、小儿、小店。如:我小老这一双眼睛。(《范进中举》九上)
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谦辞 释义及示例
敝 谦称自己或跟自己有关的事物。敝人(谦称自己)、敝姓(谦称自己的姓)、敝处(谦称自己的房屋、处所)、敝校(谦称自己的学校)。
拙 谦称与自己有关的人或物。拙荆(谦称自己的妻子)、拙笔(谦称自己的文字或书画)、拙著、拙作(谦称自己的作品)、拙见(谦称自己的见解)。
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谦辞 释义及示例
特定 对象 帝王自称:孤、寡人、朕
读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖
古代官吏自称:下官、末官、小吏
晚辈自称:在下
其他 寒舍(谦称自己的家)
见谅(请对方谅解自己)
见教(让对方指教自己)
斧正(请别人修改自己的文章)
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(六)其他特定文化词汇
桃李:比喻老师辛勤栽培的学生。
杏坛:泛指聚众讲学的场所。
须眉:指胡须和眉毛。也指男子。
巾帼:本是古代妇女的头巾和发饰,引申为妇女的代称,如今是对妇女的一种尊称。
手足:比喻兄弟。
同窗:指同学。
黄花:指菊花。
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古代科举制度

总述:科举制度创自隋朝,明清时期逐渐走向僵化。前后经历一千三百多年,是世界上延续时间最长的选拔人才的方法。《范进中举》中的范进就是参加乡试而中的举人。
书塾,也称私塾,指旧时家庭、宗族或者教师自己设立的教学场所。太学是我国古代设在京城的最高学府,元、明、清时期不设太学,设国子学或国子监。司业、博士都是古代的学官名。
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考试类型 考试地点 主考官 参考条件 通过后身份 第一名号称 考试时间
院试 (童生试) 县/府/州 地方学政 童生 秀才 (进学) 案首 三年两次
乡试(秋闱) 京城/各 省城 中央特派官员 秀才 (监生) 举人 解元 三年一次
会试(春闱) 礼部 钦差大臣 举人 贡士 会元 乡试次年三月
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(续表)
考试类型 考试地点 主考官 参考条件 通过后身份 第一名号称 考试时间
殿试 皇宫 皇帝(委 命大臣) 贡士 进士 一甲前三名:状元(鼎元)、榜眼、探花 二甲三甲第一名:传胪 会试同年四月
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注:殿试录取分三甲,一甲三名,赐“进士及第”的称号,合称“三鼎甲”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。
中国古代科举考试以名列第一者为元,在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元”或“三元及第”。
古代官职任免升降

名称 简介 教材链接 名称 简介 教材链接
左迁、逐 表示贬职 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(七上) 简、 简拔 挑选录取 是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》
九下)
谪 (迁谪) 官员被降职远调或被流放 滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》九上) 任 本义为信任,引申为委任之意 受任于败军之际。(《出师表》九下)
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(续表)
名称 简介 教材链接 名称 简介 教材链接
贬(降) 表示降职 夕贬潮州路八千。(《左迁至蓝关示侄孙湘》九上) 陟、擢、 升、迁 提拔,晋升,指升官 陟罚臧否,不宜异同。
(《出师表》九下)
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去、黜 (罢、免、夺) 去职,免去官职,被调离 去国还乡,忧谗畏讥。(《岳阳楼记》九上) 举、授、 拜 选拔、任用,授予官职 傅说举于版筑之间。(《生于忧患,死于安乐》八上)
传统节日习俗

节日 时间 习俗 相关故事 代表诗词
春节(元日) 农历正月初一 贴春联、挂年画、拜年、吃饺子、舞龙舞狮 “年”的故事 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
元宵节 (上元) 农历正月十五 赏花灯、吃元宵 (北方)、吃汤圆 (南方)、猜灯谜 —— 去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
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(续表)
节日 时间 习俗 相关故事 代表诗词
寒食节 清明前一二日 禁烟火、只吃冷食 重耳和介子推 的故事 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
清明节 公历四月五日前后 扫墓、祭祖、放风筝、踏青 —— 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
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(续表)
节日 时间 习俗 相关故事 代表诗词
端午节 农历五月初五 赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂菖蒲、门前插艾、佩带香囊 屈原的故事 玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。
七夕节 农历七月初七 乞巧、祈福许愿 牛郎织女 的故事 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
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(续表)
节日 时间 习俗 相关故事 代表诗词
中秋节 农历八月十五 赏月、祭月、吃月饼 嫦娥奔月 的故事 但愿人长久,千里共婵娟。
重阳节 农历九月初九 登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸 —— 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
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(续表)
节日 时间 习俗 相关故事 代表诗词
腊八节 农历腊月初八 喝腊八粥 —— 腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。
除夕 农历腊月的最后一晚 守岁、吃年夜饭 驱赶“夕”兽 的故事 病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
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春社 古代立春后的第五个戊日 祭社神(土地神)、祈求丰收 —— 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
古代天文历法

1.二十四节气
二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。
(1)《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更,最多相差一两天。上半年来六廿一,下半年是八廿三。
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(2)含有特殊意义的节气
①清明:既是二十四节气之一,又是中国的传统节日。
②冬至:二十四节气之一。在中国北方有冬至吃饺子的风俗,寓意驱除寒冷。(“探春漫道江梅早,盘里酥花也斗开”)
③惊蛰、清明:反映自然物候现象。如“清明前后,种瓜点豆”“雷打惊蛰前,高山好种田”。
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2.天干地支
天支地支简称“干支”。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天支和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号。
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3.十二生肖
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成的,每种动物用一个地支表示。顺序排列依次为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就是十二地支的形象化。
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
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4.时辰、更
古人将一日等分为十二时辰,用十二地支表示,从子时(即23:00~1:00)开始计时,一个时辰相当于现在的两个小时。
更是旧时夜间计时单位,古人把一夜分为五个时辰,夜里的每个时辰被称为“更”,故一夜即为“五更”。
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5.纪时法
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天色 地支 现代时间 夜半 子 23:00-1:00 《夜半》(白玉蟾):夜半风吹远
梦回,直从海上忽飞来
鸡鸣 丑 1:00-3:00 《登飞来峰》(七下):飞来山上
千寻塔,闻说鸡鸣见日升
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天色 地支 现代时间 平旦 寅 3:00-5:00 《新序·杂事四》(刘向):君昧爽
而栉冠,平旦而听朝
日出 卯 5:00-7:00 《忆江南》(白居易):日出江花
红胜火,春来江水绿如蓝
食时 辰 7:00-9:00 《智取生辰纲》(九上):当日直
到辰牌时分,慢慢地打火吃了饭走
续表
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天色 地支 现代时间 隅中 巳 9:00-11:00 《粥罢》(程珌):饭已茶三啜,
隅中粥一盂
日中 午 11:00-13:00 《陈太丘与友期行》(七上):君
与家君期日中
日昳 (dié) 未 13:00-15:00 《幽事绝句》(其六)(陆游):
日昳方炊饭,秋深始采茶
晡时 (bū) 申 15:00-17:00 《智取生辰纲》(九上):杨志却
要辰牌起身,申时便歇
续表
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天色 地支 现代时间 日入 酉 17:00-19:00 《饮酒》(其七)(陶渊明):日
入群动息,归鸟趋林鸣
黄昏 戌 19:00-21:00 《卜算子·咏梅》(八下):已是黄
昏独自愁,更着风和雨
人定 亥 21:00-23:00 《人定》(白居易):人定月胧
明,香消枕簟清
续表
戏曲知识

1.五大剧种
①京剧(国粹):代表剧目《霸王别姬》《贵妃醉酒》《群英会》《空城计》《窦娥冤》。
②评剧:代表剧目《花为媒》《秦香莲》《刘巧儿》。
③豫剧:代表剧目《花木兰》《穆桂英挂帅》。
④越剧:代表剧目《梁山伯与祝英台》《西厢记》《红楼梦》《祥林嫂》。
⑤黄梅戏:代表剧目《打猪草》《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》。
⑥另外还有其他剧种,如昆曲,代表剧目《单刀会·刀会》《牡丹亭·
游园》。
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2.京剧四大行当
①生,净角以及丑角以外的男性正面角色的统称,有老生、小生等。
②旦,女性正面角色的统称,有青衣、花旦、刀马旦、武旦等。
③净,化妆用脸谱,声音洪亮,风格粗犷。
④丑,俗称小花脸,喜剧角色。
3.京剧表演的四大艺术手法
①唱,歌唱。
②念,音乐性的念白。
③做,舞蹈化的形体动作。
④打,武打和翻跌的技艺。
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4.脸谱(脸谱是京剧的一大特点,可以帮助理解剧情)
①红脸,代表忠勇。代表人物:关羽。
②黑脸,代表猛智。代表人物:包拯、张飞、李逵。
③蓝脸,性格刚直,桀骜不驯。代表人物:《上天台》中的马武,《连环套》里的窦尔墩。
④绿脸,勇猛莽撞。代表人物:《白水滩》里的徐世英。
⑤黄脸白脸,代表凶诈。代表人物:曹操、秦桧。
⑥金脸,代表威武庄严。代表人物:如来佛、二郎神。
⑦银脸,表现奸诈多疑或威武庄严,表现鬼怪或神仙一类。代表人物:《攻潼关》中的木吒。
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1.下列表述有误的一项是( )
A.《答谢中书书》是一篇精美的写景小品文,作者陶弘景是南朝齐梁时思想家;我们学过的《与朱元思书》也是一篇精美的写景短文,作者吴钧是南朝梁文学家。
B.柳宗元,唐代文学家,与韩愈共同倡导古文运动,并称“韩柳”,同被列入“唐宋八大家”。《小石潭记》是他的作品。
C.《春》的作者是现代著名的散文家、诗人、学者朱自清,其著作有诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
D.在古代官职变化方面,代表升官的词语有拜、晋、迁、拔、擢、升、提等。
【解析】 “迁”指官职调动,“左迁”指降职,“拜”指授官。
D
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2.下列表述有误的一项是( )
A.古人称谓有谦称和尊称的区别。如“令尊”尊称自己的父亲,“家君”谦称对方的父亲。
B.《三顾茅庐》的作者是元末明初小说家、戏曲家罗贯中。
C.《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说,主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。
D.《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》,作者是19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家海伦·凯勒。
【解析】 “令尊”尊称对方的父亲,“家君”谦称自己的父亲。
A
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3.下列表述有误的一项是( )
A.《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,具有很高的文学价值。
B.苏轼,北宋文学家、书法家、画家。《水调歌头(明月几时有)》《江城子·密州出猎》《记承天寺夜游》都是他的作品。
C.儒家经典《礼记》中有对人类美好社会的构想,名为“大同”。
D.列夫·托尔斯泰,19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家,主要作品有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》《象棋的故事》等。
【解析】 《象棋的故事》是茨威格的代表小说。
D
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4.下列表述有误的一项是( )
A.“四书”为儒家经典,南宋学者朱熹将《礼记》中的《大学》《中
庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为“四书”。
B.《陈涉世家》选自《史记》,作者是西汉史学家、文学家司马迁。
C.杨绛,江苏无锡人,作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》
《堂吉诃德》等。
D.“是日更定矣”中的“更定”,指晚上八时左右。更,古时夜间的计时单位,每更大约两小时。
【解析】 《堂吉诃德》是杨绛的译作。
C
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5.下列表述有误的一项是( )
A.《孟子》是孟子及其弟子的言论汇编,记录了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,由孟子及其弟子共同编撰而成。
B.《白杨礼赞》的作者是茅盾,原名沈德鸿,作家、社会活动家。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。
C.对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字平声,下联尾字仄声。这些特点,都和律诗有某些相似之处,所以有人把对联称为张贴的诗。
D.“桃李”“烽烟”“婵娟”“纨绔”依次指代“学生”“战争”“月亮”“富家子弟”。
【解析】 上联尾字仄声,下联尾字平声。
C
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6.下列表述有误的一项是( )
A.端午节是我国传统节日,该节日与纪念屈原有关,有吃粽子、赛龙舟、挂艾草等习俗。
B.殿试是科举制度最高级别的考试,录取分为三甲。一甲录取三名,第一名称状元,第二名称探花,第三名称榜眼。
C.老舍,原名舒庆春,字舍予,现代作家。1951年,北京市人民政府授予他“人民艺术家”的称号。
D.法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。
【解析】 第二名称榜眼,第三名称探花。
B
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7.下列表述有误的一项是( )
A.序是一种文体,有书序和赠序之分。赠序,即临别赠言。
B.“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”二十四节气始于立春,终于大寒,是上古农耕文明的产物,也是我国劳动人民智慧的结晶。
C.中国是礼仪之邦,讲究社交用语,如初次见面说“久仰”,等候客人说“久违”,请人帮忙用“劳驾”,赞人见解说“高见”,中途先走用“失陪”。
D.《经典常谈》是我国作家朱自清撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
【解析】“等候客人说‘久违’”表述有误。“久违”一般对很久没有见面的人说,表示客气的说法,而等候客人一般说“恭候”。
C
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8.下列表述有误的一项是( )
A.对联是我国传统文化的瑰宝,也是活的文化遗产,现在还普遍应用在我们的日常生活中。如春联、寿联、名胜古迹等。
B.《小石潭记》的作者柳宗元,字子厚,河东人,北宋文学家,“唐宋八大家”之一。参加永贞元年(公元805年)王叔文领导的政治革新运动,失败后被贬。
C.重阳,我国传统节日,农历九月初九日。在这一天有登高赏秋的风俗,传承至今,又添加了感恩敬老等内涵。
D.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书结构宏大,情节曲折,塑造了数以百计的人物形象,具有很高的艺术成就。
【解析】 柳宗元是唐代人,并非“北宋”。
B
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9.下列表述有误的一项是( )
A.乐府,本是音乐机构,由它搜集整理的诗歌称作“乐府诗”。后北宋郭茂倩编《乐府诗集》,《木兰诗》和《十五从军征》均出自这部诗集。
B.古诗文中有一些常用称谓,如丝竹,本是弦乐器和管乐器,泛指音乐;干戈,本是两种兵器,代指战争;社稷,本是土神和谷神,代指国家。
C.范仲淹,字希文,北宋著名政治家、文学家,世称“范文正公”。他在《岳阳楼记》中提出的“先忧后乐”思想表现了其博大胸怀和宏大抱负。
D.古代对人的称谓非常丰富:有直称姓名的,如孙权、吕蒙等;有称谥号的,如陈康肃公、欧阳文忠公等;有称字号的,如杜工部、王荆公等;有称籍贯的,如柳河东、韩昌黎等。
【解析】 “杜工部、王荆公”不是以字号来称谓,“工部”是杜甫官职,“荆公”是王安石的爵位。
D
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10.下列表述有误的一项是( )
A.“燕雀安知鸿鹄之志哉”中的“燕雀”原指天鹅,这里比喻志向远大的人。
B.太学是我国古代设在京城的最高学府,博士是古代学官名。
C.古时住宅旁边常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”指代家乡。
D.古代报时常用辰牌、中牌等字样来指时间。辰时,相当于上午七时至九时。
【解析】燕雀:泛指小鸟,比喻庸人;鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人。
A
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11.下列表述有误的一项是( )
A.铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。我们学过的《陋室铭》就属于这种文体。
B.《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自《战国策》。《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的纪传体史书。
C.老舍,北京人,满族,作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。
D.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》作者雨果,法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
【解析】 《战国策》是国别体史书,不是纪传体。
B
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12.下列表述有误的一项是( )
A.在艺术手法上,《蒹葭》中“兴”的特点非常突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。
B.《左传》即《春秋左氏传》,《曹刿论战》一文选自其中。
C.《秋天的怀念》作者史铁生,其代表作有《命若琴弦》等。
D.守岁、竞舟、赏月、登高习俗,对应的传统节日分别是春节、清明节、中秋节、重阳节。
【解析】 “竞舟”是端午节的传统习俗。
D
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13.下列说法正确的一项是( )
A.科普说明文中“科”为其“科学性”,重在内容;“普”为其“普及性”,重在语言。《恐龙无处不有》和《被压扁的沙子》就是用通俗易懂的语言,生动地说明了深奥的科学知识。
B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌浪漫主义传统的源头,按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类,主要表现手法是赋、比、兴。
C.律诗是近体诗的一种,要求诗句字数相等,每句五字或七字,简称五律或七律,例如常建的《题破山寺后禅院》就是七律。
D.自古以来中国在称谓上谦敬有别。比如,谦辞有“拙见”“敝人”“鄙见”“奉劝”等,敬辞有“惠赠”“赐教”“尊君”“久仰”等。
【解析】 B.《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头;C.《题破山寺后禅院》是五律;D.“奉劝”是敬辞,用于自己的行为涉及对方,是郑重劝告,有时含有警告的意思。
A
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14.下列表述有误的一项是( )
A.史铁生,当代作家,代表作有小说《务虚笔记》,散文《我与地坛》《合欢树》。
B.谥号是有身份地位的人以住地为自己取的别称。“陈康肃公善射”中
“康肃”是陈尧咨的谥号。
C.“往来无白丁”和“有布衣毕昇”中“白丁”和“布衣”在古代都指平民。
D.《庄子》一书是庄子及后学的著作。庄子,名周,战国时期哲学
家,道家学派代表人物。《北冥有鱼》出自内篇《逍遥游》。
【解析】 谥号是古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号。
B
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15.下列表述有误的一项是( )
A.古人对年龄的称谓按人生不同阶段而定,“知天命”代指五十岁,“花甲”代指六十岁。
B.古代座次讲究方向,座位以东为尊,主西宾东。
C.契诃夫,19世纪俄国著名批判现实主义作家。《变色龙》是他早期创作的一篇讽刺小说,主人公是奥楚蔑洛夫。
D.二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,“冬至”为一年中白天最短的一天。
【解析】 古代座次座位以西为尊,主东宾西。
B
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16.下列表述有误的一项是( )
A.“孤”是古代王侯的自称,“卿”则是古代君主对臣子的爱称。
B.中国酒文化源远流长,“射者中,弈者胜”,“射”是宴饮时的一种游戏,“觥筹交错”中“觥”是酒杯,“筹”是酒筹,“余强饮三大白而别”中的“白”,是古人罚酒时用的酒杯。
C.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》,普希金,俄国诗人,代表诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。
D.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
【解析】 《世说新语》是一部志人小说集。
D
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17.小华发现古诗文中有很多蕴含地理标志的诗文名句,下列没有地理标志物的一项是( )
A.岱宗夫如何?齐鲁青未了。
B.万里赴戎机,关山度若飞。
C.城阙辅三秦,风烟望五津。
D.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
【解析】 A.“岱宗”指的是泰山;C.“五津”指岷江上的五个渡口,即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津,诗句中代指蜀州;D.“轮台”为古地名,在今新疆轮台南,汉王朝曾在这里驻兵屯守,此处代指边关。
B
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18.(2023·长沙)下面是某同学根据以下知识卡片做出的分析或推断,其中有明显错误的一项是( )
标题 作者/朝代 游历地点 创作背景 情感
《小石潭记》 柳宗元/唐 小石潭 写于作者被贬永州期间 从“心乐之”到“悄怆幽邃”
《醉翁亭记》 欧阳修/北宋 琅琊山 写于作者被贬滁州期间 寄情山水,与民同乐
《记承天寺夜游》 苏轼/北宋 承天寺 写于作者被贬黄州期间 既有赏月的闲适,也有被贬的落寞悲凉
A.“记”是古代一种文体,大多是记述旅途见闻,描摹山水风光,吟咏人文胜迹,记录风土人情等。
B.柳宗元、欧阳修、苏轼均有散文名篇传世,他们与韩愈、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。
C.柳宗元、欧阳修、苏轼仕途都比较坎坷,都有被贬的经历,以上三篇文章都是在被贬期间写的。
D.古代文人在仕途不顺、心情低落时都会写寄情于山水的文章,这些文章都表达出他们无法自拔的落寞悲伤情绪。
【解析】 “都表达出……落寞悲凉”错,并不是所有的文人在仕途不顺时都落寞悲伤。
D
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19.下列表述不正确的一项是( )
A. 《红星照耀中国》,又名《西行漫记》,是忠实描绘中国红色区域的第一本著作,1937年在伦敦首次出版。该书作者是美国记者埃德加·斯诺。
B. 牍是古代书写用的木片,“案牍”指代书信,此外“尺牍”“鸿雁”“双鲤”“彩笺”也是书信的别称。
C. “孟夏草木长”,“孟夏”指夏季的第一个月。古人把每一个季节都分成孟、仲、季三个阶段,然后再依次分别代称月份。
D. 《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆性散文,它以作者与藤野先生的交往为明线,以作者的爱国主义感情为暗线,表达了作者对藤野先生的感激、敬佩和怀念之情。
[解析] B项,“案牍”指官府文书,不是指代书信。
B
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20.下列表述有误的一项是( )
A. “铭、记、表”等都是文体的标志,无论叙事、抒情、写景,都是为了表达观点。
B. “风骚”本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
C. 舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》、艾青的《我爱这土地》都是现代诗,郭沫若的《屈原》是话剧剧本。
D. 《庄子》是道家经典著作。《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。
[解析] A项,“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。“记”可以记人和事、山川名胜、器物建筑等。“表”是臣子写给君主的奏章,多表达对君主的忠诚和希望。“都是为了表达观点”不准确。
A
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