2024年中考语文专题七　文学文化常识 课件(共129张PPT)（湖南专用）

(共129张PPT)
专题七　文学文化常识
1.(2023·长沙，第5题，2分)下面是某同学根据以下知识卡片做出的分析或推断，
标题 作者/朝代 游历地点 创作背景 情感
《小石潭记》 柳宗元/唐 小石潭 写于作者被贬永州期间 从“心乐之”到“悄怆幽邃”
《醉翁亭记》 欧阳修/北宋 琅琊山 写于作者被贬滁州期间 寄情山水，与民同乐
《记承天寺夜游》 苏轼/北宋 承天寺 写于作者被贬黄州期间 既有赏月的闲适，也有被贬的落寞悲凉
其中有明显错误的一项是(　　)
A.“记”是古代一种文体，大多是记述旅途见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，记录风土人情等。
B.柳宗元、欧阳修、苏轼均有散文名篇传世，他们与韩愈、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。
C.柳宗元、欧阳修、苏轼仕途都比较坎坷，都有被贬的经历，以上三篇文章都是在被贬期间写的。
D.古代文人在仕途不顺、心情低落时都会写寄情于山水的文章，这些文章都表达出他们无法自拔的落寞悲伤情绪。
D
【解析】D.选项说法太绝对，作者在贬谪中虽感慨幽微，却能随缘自适，自我排遣，表达了作者旷达、闲适的心情。
2.(2023·衡阳，第6题，2分)下列文学文化常识表述不正确的一项是( )
A.南宋司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。
B.周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。他的作品《爱莲说》以托物言志的手法，借对莲花的赞美，来表达洁身自爱的人生追求。
C.中国古代对不同年龄的表述，颇有特色。如用“黄发垂髫”来借指老人和小孩；男子二十岁称“弱冠”，女子十五岁为“及笄”。
D.新闻是我们了解世界的窗口。人们常把“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”称为新闻的“六要素”。新闻注重真实性、准确性和客观性。
A
【解析】A.《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主持编纂的一部多卷本编年体史书。
3.(2023·怀化，第7题，3分)下列文学、文化常识表述正确的一项是( )
A.《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史。作者是清代小说家曹雪芹。
B.“惠顾”“见谅”“犬子”是敬辞，“家严”“愚见”“劳驾”是谦辞。
C.茅盾原名沈德鸿，字雁冰，代表作有小说《湘行散记》。
D.二十四节气中，“立春”在“春分”之后，“谷雨”在“清明”之前。
A
【解析】B.“犬子”“见谅”是谦辞，“劳驾”是敬辞；C.《湘行散记》是散文，是沈从文的作品；D.“立春”在“春分”之前，“谷雨”在“清明”之后。
4.(2023·邵阳，第4题，2分)下列文学文化常识表述不正确的一项是( )
A.端午节到了，人们通过插艾叶、包粽子、赛龙舟等活动，来重温传统习俗。
B.古人称谓有谦称和尊称的区别，如“寒舍”“惠存”都是谦辞，“赐教”“垂问”都是敬辞。
C.《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，“黄发”用来指老人，“垂髫”用来指小孩。
D.中国戏曲源远流长，异彩纷呈，有雍容华美的京剧、典雅精致的昆曲、轻柔灵秀的越剧、活泼风趣的川剧、淳朴明快的黄梅戏等。
【解析】B.“惠存”是敬辞。
B
(一)重要文体常识
1.诗　用高度凝练的语言，形象地表达作者的丰富情感，集中反映社会生活，并具有一定节奏和韵律的文学体裁。起源于先秦，兴盛于唐朝。主要特点：集中性、精练性、音乐性。
古体诗：《诗经》、楚辞、汉赋、汉乐府诗(《木兰诗》)、魏晋南北朝民歌等。
近体诗：唐代形成的格律诗，主要包括绝句(每首四句)和律诗(每首八句)。绝句分为五绝和七绝(按每句字数分)，律诗分为五律和七律。律诗的四联分别叫首联、颔联、颈联和尾联，一般说来颔联、颈联的上下句应是对仗句。2022怀化
2.词　古代的一种文学体裁，句式长短不一，讲究韵律，能自由表达思想感情。又称曲子词、长短句、诗余。一般分两段，叫作上下片或上下阕。词牌是词调的名称，与词的内容没有必然联系(如：范仲淹《渔家傲·秋思》中，“渔家傲”是词牌名，“秋思”是题目)。它兴起于唐代，到宋代进入了全盛时期。词的流派有婉约派和豪放派两种。
婉约派代表：晏殊、秦观、李清照、纳兰性德等。　
豪放派代表：苏轼、辛弃疾等。
3.曲(即元曲)　元代盛行的新诗体，分为杂剧和散曲两大类。散曲兴起于金，盛行于元，体式与词相近，包括小令、套曲两种，套曲有曲牌名。
小令：元朝散曲的一种，原是民间的小调。小令的基本形式是单支曲，每支小令只有一个曲牌，一韵到底。已学篇目：《天净沙·秋思》。
4.书　即书信，古人的书信又叫“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情写景。已学篇目：《诫子书》《答谢中书书》《与朱元思书》。
5.铭　 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，内容多含颂扬、鉴诫之意。已学篇目：《陋室铭》。
6.说2023郴州、湘潭　古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。已学篇目：《爱莲说》《马说》。
7.记2023长沙　古代的一种散文体裁，以记叙、描写为主，分为游记、碑记、杂记。以游记最多，用来记叙旅行见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。其次是普通的叙事性散文或者“杂记”。已学篇目：《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》。
8.序　有书序和赠序之分。书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；赠序用于临别赠言，这类文多为赞颂勉励之辞。在行文风格上，往往集叙事、说理、抒情于一体。已学篇目：《送东阳马生序》。
9.表　中国古代臣子向帝王陈情言事的一种特殊文体，往往言辞恭敬、恳切，表达臣子对君主的忠诚和希望。“动之以情”是这种文体的基本特征。已学篇目：《出师表》。
10.散文　一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。具有“形散而神不散”的特点。已学篇目：《背影》《散步》等。
散文诗：用散文形式写成的诗篇，“散文其形，诗意其质”是其显著特点。它有诗的情绪与想象，像诗一样纯粹、凝练，但不像诗歌那样分行与押韵。已学篇目：《金色花》《荷叶·母亲》《海燕》。
11.小说　以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会与个人生活。必须具备三个要素：生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境。小说盛于明清时期(四大名著)，中国第一部白话小说是鲁迅的《狂人日记》。
12.童话　儿童文学的一种。通过丰富的想象、夸张和象征手法来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗生动，情节离奇曲折。已学篇目：《皇帝的新装》等。
13.神话　古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创作的部落故事。它主要通过超自然的形象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然关系的理解，传说中的历史内容、寓言中的道德训诫都很少在神话中出现。中国神话也极其丰富，多保存在《山海经》《淮南子》等古代典籍中。已学篇目：《女娲造人》。
14.寓言　一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。常用比喻、夸张、象征、拟人等手法，有鲜明的讽刺性和教育性。已学篇目：《赫耳墨斯和雕像者》《杞人忧天》等。
15.新闻2023衡阳　广义包括消息、通讯、新闻特写等，狭义专指消息。基本原则是“用事实说话”。“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”被称为新闻“六要素”。其特点是内容真实、迅速及时、语言简明。
消息：迅速、简要地报道新近发生的事件的一种新闻体裁。最大特点是时效性强和真实客观。
新闻特写：截取新闻事实的横断面(即抓住富有典型意义的片段、场面、镜头)，对事件或人物作出形象化报道的一种新闻体裁。主要有事件特写和人物特写两类。已学篇目：《“飞天”凌空——跳水姑娘吕伟夺魁记》。
通讯：融叙述、议论、描写、抒情于一体，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻体裁，包括人物通讯和事件通讯两类。特点：新闻性、文学性、评论性。已学篇目：《一着惊海天——目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰》。
16.传记　艺术地再现真实个体人物生平事迹和性格的一类文学体裁。按照作传的对象分为自传和他传。特点：真实性和文学性。已学篇目：《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》《美丽的颜色》。
17.演讲词　俗称演说辞、演讲稿和讲话稿，旨在表达感情，发表建议和主张，提出号召和倡议，属于议论文的范畴。已学篇目：《最后一次讲演》《应有格物致知精神》等。
18.戏剧　以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事效果的舞台表演艺术的总称。其中剧本是舞台演出的基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。戏剧主要有三个特点：集中而尖锐的矛盾冲突、高度集中的时间地点、个性化的语言。已学篇目：《屈原(节选)》《天下第一楼(节选)》《枣儿》。
戏剧分类：按作品内容的性质分为悲剧、喜剧、正剧等，按题材分为历史剧、现代剧、童话剧等，按容量大小和结构形式分为多幕剧和独幕剧，按表演形式可分为话剧、歌剧、舞剧等。
舞台说明：剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性文学。它会交代剧情发生的时间、地点，人物的服装，所需的道具、布景，提示人物的表情、动作等。
(二)古代重要作品
1.《诗经》　先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。主要的表现手法是赋、比、兴。已学篇目：《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》。
“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。
2.《论语》　儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。已学篇目：《〈论语〉十二章》。
“儒家五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
3.《孟子》　记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，儒家经典之一。已学篇目：《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》。
4.《庄子》　庄子及其后学的著作，道家经典之一，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽。已学篇目：《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》。
《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇中的《秋水》。
5.《吕氏春秋》　又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。已学篇目：《穿井得一人》。
6.《列子》　旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。道家典籍之一。已学篇目：《杞人忧天》《愚公移山》。
7.《礼记》　战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂。儒家经典之一。已学篇目：《虽有嘉肴》《大道之行也》。
诸子百家：对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。其中流传最为广泛的是法家、道家、儒家、阴阳家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等。
8.《世说新语》　南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。已学篇目：《咏雪》《陈太丘与友期行》。
《咏雪》出自《言语》篇，《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。　
9.《聊斋志异》　蒲松龄创作的文言小说集。题材大多来自民间和下层知识分子的传说，是文言文短篇小说的巅峰之作。蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。已学篇目：《狼》。
10.《乐府诗集》　中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。已学篇目：《木兰诗》《十五从军征》。
乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》。其中《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，也是一首叙事诗，展现了木兰的英雄气概，也表现了木兰的女儿情怀。它代表了北朝乐府民歌杰出的成就。
11.《梦溪笔谈》　北宋科学家、政治家沈括撰写的一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。已学篇目：《活板》。
12.《水经注》　北魏郦道元所撰，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。已学篇目：《三峡》。
13.《资治通鉴》2023衡阳、2022怀化　北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。已学篇目：《孙权劝学》。
14.《史记》2022衡阳　原名《太史公书》，中国第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。被列为“二十四史”之首。全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。作者司马迁，字子长，西汉史学家。已学篇目：《周亚夫军细柳》《陈涉世家》。
15.《战国策》　西汉刘向根据战国史料整理编辑，共33篇，分国编次，是一部国别体史书。主要记述战国谋臣策士游说各国或互相辩论时提出的政治主张和斗争策略。已学篇目：《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》。
16.《左传》　即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是我国第一部编年体史书。已学篇目：《曹刿论战》。
纪传体：以为人物立传记的形式记载史事。如《史记》。
编年体：以时间为中心，按年月日顺序记载史事。如《左传》《资治通鉴》。
国别体：以国(诸侯国)为主体记载史事。如《战国策》。
通　史：连贯地记述各个时代的史实的史书。如《史记》。
断代史：以朝代为断限的史书。如《汉书》。
17.《水浒传》　一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说，记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。作者施耐庵，元末明初小说家。已学篇目：《智取生辰纲》。
18.《三国演义》　我国第一部章回体长篇历史演义小说，以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。作者罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。已学篇目：《三顾茅庐》。
19.《红楼梦》2023怀化　我国古代小说的巅峰之作，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家。已学篇目：《刘姥姥进大观园》。
中国古典小说四大名著：罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》。
20.《儒林外史》　我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。作者吴敬梓，字敏轩，号粒民，清代小说家。已学篇目：《范进中举》。
(三)古代重要作家
◎先秦时期
1.孔子　名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。其思想核心是“仁”。
2.孟子　名轲，邹人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。主张“仁政”，实行“王道”，强调“民贵君轻”。
3.庄子　名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
4.列子　名寇，又名御寇，战国时道家人物，郑国人。
◎汉魏时期
1.曹操　字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人，开创“建安风骨”新风，他的诗以慷慨悲凉见称。已学篇目：《观沧海》《龟虽寿》。
三曹：曹操、曹丕、曹植。
2.诸葛亮　字孔明，谥号“忠武”，三国时蜀汉政治家、军事家。已学篇目：《诫子书》《出师表》。
《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望；《出师表》是公元227年，诸葛亮率军驻汉中，准备北上伐魏，临行前写给后主刘禅的表。
3.陶渊明　一名潜，字元亮，东晋诗人。谥号“靖节先生”，自称五柳先生，是我国第一位山水田园诗人。已学篇目：《饮酒(其五)》《桃花源记》。
山水田园诗：以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。
4.陶弘景　字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家。有《陶隐居集》。已学篇目：《答谢中书书》。
5.郦道元　字善长，北魏地理学家。所撰《水经注》是我国古代地理名著。已学篇目：《三峡》。
6.吴均　字叔庠(xiáng)，南朝梁文学家。已学篇目：《与朱元思书》。
《与朱元思书》是一篇精美的写景短文，描绘出富春江的奇山异水，意在劝友人放下争名夺利之心，忘情于天地大美之中。与《与施从事书》《与顾章书》并称“吴均三书”。
◎唐代
1.王勃　字子安，唐代诗人。“初唐四杰”之一。已学篇目：《送杜少府之任蜀州》。
初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。　
2.陈子昂　字伯玉，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。已学篇目：《登幽州台歌》。
3.孟浩然　盛唐山水田园派代表诗人。与王维齐名，并称“王孟”。已学篇目：《望洞庭湖赠张丞相》。
4.王维　字摩诘，唐代诗人、画家，有“诗佛”之称，世称“王右丞”。盛唐山水田园派代表人物。他的山水田园诗意境高远，自然脱俗；边塞诗明朗清丽，有豪迈之气。苏轼赞其“诗中有画，画中有诗”。已学篇目：《竹里馆》《使至塞上》。
5.李白　字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与杜甫合称“李杜”。其诗想象丰富奇特，感情雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新。已学篇目：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》《渡荆门送别》《送友人》《行路难(其一)》。
6.杜甫2022长沙　字子美，唐代现实主义诗人，自称少陵野老，又称杜工部，人称“诗圣”。其诗沉郁顿挫、兼容并蓄，是现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。已学篇目：《江南逢李龟年》《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《月夜忆舍弟》。
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。
“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》。　
7.岑参　唐代著名的边塞诗人，著有《岑参集》。其诗气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放。已学篇目：《行军九日思长安故园》《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》。
边塞诗派：以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。代表人物有高适、岑参、李颀、王昌龄等。
8.崔颢　唐代诗人，早期诗多写闺情，流于浮艳。后历边塞，诗风变为雄浑奔放。已学篇目：《黄鹤楼》。
9.韩愈　字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一，古文运动的倡导者，有《昌黎先生集》传世。在文学方面，与柳宗元并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。已学篇目：《马说》《晚春》《左迁至蓝关示侄孙湘》。
唐宋八大家2023长沙：唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
10.白居易　字乐天，晚年号香山居士，唐代诗人，有“诗魔”之称。著有《白氏长庆集》。中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。与元稹合称“元白”，与刘禹锡合称“刘白”。已学篇目：《钱塘湖春行》《卖炭翁》。
11.刘禹锡　字梦得，唐代文学家。曾任太子宾客，世称“刘宾客”。与柳宗元合称“刘柳”。已学篇目：《秋词(其一)》《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
12.柳宗元2023长沙　字子厚，世称柳河东，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，有《柳河东集》传世。曾任柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动。其散文“永州八记”被后人视为山水游记典范。已学篇目：《小石潭记》。
13.李贺　字长吉，中唐浪漫主义诗人，有“诗鬼”之称。与李白、李商隐并称“唐代三李”。已学篇目：《雁门太守行》。
14.杜牧　字牧之，号樊川居士，后世称“杜樊川”，唐代文学家。与李商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。已学篇目：《泊秦淮》《赤壁》。
15.温庭筠　本名岐，字飞卿，唐代诗人。与李商隐齐名，时称“温李”。已学篇目：《商山早行》。
16.李商隐　字义山，号玉谿生，唐代诗人。已学篇目：《夜雨寄北》《贾生》《无题》。
◎宋代
1.范仲淹　字希文，谥号文正，世称“范文正公”。北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。已学篇目：《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》。
2.晏殊　字同叔，北宋政治家、文学家，婉约派词人。已学篇目：《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》。
3.欧阳修2023长沙　字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家。“唐宋八大家”之一。已学篇目：《卖油翁》《醉翁亭记》《采桑子(轻舟短棹西湖好)》。
4.苏轼2023长沙　字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，开创豪放派词风。“唐宋八大家”之一。与父苏洵、弟苏辙并称为“三苏”；与黄庭坚并称“苏黄”；与辛弃疾并称“苏辛”。其词有气势磅礴、宏阔雄壮的豪放，也有超尘拔俗、潇洒闲逸的旷达。已学篇目：《记承天寺夜游》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《水调歌头(明月几时有)》《江城子·密州出猎》《定风波(莫听穿林打叶声)》。
一门父子三词客：苏洵、苏轼、苏辙。
千古文章四大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。　
5.王安石　字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。世称临川先生、王荆公。已学篇目：《登飞来峰》。
6.周敦颐2023衡阳、郴州、湘潭　字茂叔，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。已学篇目：《爱莲说》。
7.李清照　号易安居士，宋代女词人。婉约词派代表。其词前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。已学篇目：《渔家傲(天接云涛连晓雾)》《如梦令(常记溪亭日暮)》。
8.陆游　字务观，号放翁，南宋诗人。与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大家”。已学篇目：《十一月四日风雨大作(其二)》《游山西村》《卜算子·咏梅》。
9.辛弃疾　字幼安，号稼轩，南宋词人，与李清照并称“济南二安”。其词继承并发展了苏轼的豪放词风， 热情洋溢、慷慨激昂，笔力雄厚。已学篇目：《丑奴儿·书博山道中壁》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》《南乡子·登京口北固亭有怀》。
10.文天祥　字履善，又字宋瑞，号文山，南宋政治家、文学家。著有《文山先生全集》。已学篇目：《过零丁洋》《南安军》。
◎元明清时期
1.马致远　号东篱，一说字千里，元代戏曲作家、散曲家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。小令《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。
2.张养浩　字希孟，号云庄，元代文学家。所作散曲以豪放著称。已学篇目：《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》。
3.宋濂　字景濂，号潜溪，元末明初文学家。与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。
4.张岱　字宗子，号陶庵，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。已学篇目：《湖心亭看雪》。
5.龚自珍　字璱(sè)人，号定盦(ān)，清代思想家、文学家。已学篇目：《己亥杂诗(其五)》。
6.梁启超　字卓如，号任公，别号饮冰室主人，思想家、学者。著作大多收入《饮冰室合集》。戊戌维新运动领袖之一。已学篇目：《最苦与最乐》《敬业与乐业》。
7.谭嗣同　字复生，号壮飞，清末维新派政治家、思想家，戊戌变法“六君子”之一。已学篇目：《潼关》。
8.秋瑾　字璿(xuán)卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，中国民主革命烈士。已学篇目：《满江红(小住京华)》。
(四)中国现当代重要作家作品
1.朱自清　字佩弦，号秋实，江苏扬州人，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。已学篇目：《春》《背影》。
2.老舍　原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。获有“人民艺术家”的称号。已学篇目：《济南的冬天》。
《济南的冬天》表达了作者对济南冬天的喜爱，对济南山水的热爱，以及作者热爱大自然、生活、生命的情操。
3.史铁生　生于北京，作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。已学篇目：《秋天的怀念》。
4.冰心　原名谢婉莹，作家、诗人，著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。“母爱”“童真”“自然”是其作品常表达的三大主题。冰心的创作曾受泰戈尔影响，其作品风格与泰戈尔有相似之处。已学篇目：《荷叶·母亲》。
《荷叶·母亲》写现实与联想，以荷叶比喻母亲，赞颂伟大的母爱。
5.鲁迅　原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》①《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》②，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》③等。已学篇目：①《社戏》《故乡》《孔乙己》；②《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》；③《中国人失掉自信力了吗》。
6.郭沫若　原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。已学篇目：《天上的街市》《屈原(节选)》。
7.闻一多　湖北浠(xī)水人，“新月派”代表诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。已学篇目：《最后一次讲演》。
8.臧克家　诗人，代表作有诗集《烙印》等。已学篇目：《说和做——记闻一多先生言行片段》。
9.萧红　原名张迺(nǎi)莹，作家。代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。已学篇目：《回忆鲁迅先生(节选)》。
10.杨绛　作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。已学篇目：《老王》。
《老王》是一篇回忆性散文，回忆了老王与作者一家交往的几件事，体现了作者对社会不幸者、卑微者充满爱心的人道主义精神。
11.茅盾2023怀化　原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，作家、社会活动家，茅盾是笔名。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。已学篇目：《白杨礼赞》。
《白杨礼赞》是一篇托物言志的散文，借赞美“西北极普通的”白杨树，讴歌了西北军民团结抗战的伟大精神和意志。
12.汪曾祺　作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。他的散文，往往拾取生活中的琐细事物，娓娓道来，如话家常，平淡自然，却饶有趣味。已学篇目：《昆明的雨》。
《昆明的雨》选自《汪曾祺全集》，将记忆中昆明雨季的景、物、事一幕幕展现，表达了对昆明生活的喜爱与想念。
13.叶圣陶　原名叶绍钧，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。已学篇目：《苏州园林》《驱遣我们的想象》。
14.贺敬之　现代著名诗人和剧作家。已学篇目：《回延安》。
《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
15.艾青　原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人，诗人。代表作有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳》等。已学篇目：《我爱这土地》。
(五)外国重要作家作品
1.泰戈尔　印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。获1913年诺贝尔文学奖。已学篇目：《金色花》。
《金色花》写想象之事，以儿童的视角表达对母亲的依恋。　
2.海伦·凯勒　美国盲聋女作家，教育家、慈善家。代表作《假如给我三天光明》。作者的特殊经历和乐观态度，让读者对生活、对生命有了更深刻的认识。已学篇目：《再塑生命的人》。
3.安徒生　丹麦作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。已学篇目：《皇帝的新装》。
4.普希金　俄国诗人。代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。已学篇目：《假如生活欺骗了你》。
《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，诗中以劝说的口吻、和缓的语气鼓励人们相信生活，相信未来，其中的诗句还成为许多人的座右铭。
5.茨威格2022衡阳　奥地利作家。代表作有小说《象棋的故事》、传记《三大师》等。已学篇目：《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》。
6.列夫·托尔斯泰　19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家。他的创作是世界现实主义文学的高峰之一。代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
7.马克·吐温　美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。已学篇目：《登勃朗峰》。
8.雨果　法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。已学篇目：《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》。
9.莫泊桑　法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。已学篇目：《我的叔叔于勒》。
《我的叔叔于勒》生动形象地刻画了菲利普夫妇自私、冷酷、唯利是图的小市民形象，讽刺了在金钱社会中，人与人之间的冷漠。
10.契诃夫　俄国作家、戏剧家。主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。已学篇目：《变色龙》。
三大短篇小说巨匠：法国的莫泊桑、美国的欧·亨利、俄国的契诃夫。
11.高尔基　苏联作家。主要作品有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》等。已学篇目：《海燕》。
《海燕》是高尔基在1901年3月写的短篇小说“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为《海燕之歌》。
12.弗朗西斯·培根　哲学家、作家，英国唯物主义和现代实验科学的始祖。主要作品有《随笔》《新工具论》等。已学篇目：《谈读书》。
(一)姓名称谓
1.称“字”：①古人幼时命“名”，成年取“字”。“字”往往是对“名”的解释或补充，有意义相关性，是与“名”相表里的，又称“表字”。如：李白字太白，辛弃疾字幼安。
②古人称己用“名”，称人以“字”。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称“字”表示礼貌和尊敬。如：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
一般取“字”讲究：
①排行取字：兄弟行辈中的长幼排行按伯(孟)、仲、叔、季的次第取。如：“生子当如孙仲谋”中“仲谋”是孙权的字，他排行第二。
②表示尊敬：在字前面加子、公、文、士等字，这些字都表示对男子的尊称。如：司马迁，字子长。
2.称“号”：①别号2022怀化：文人或有身份地位的人以居住地、室斋名或为表明志趣给自己取的别称。别号中常见的“居士”“山人”等表明使用者鄙视功名利禄的志趣。如：李白号青莲居士；杜甫号少陵野老；梁启超号饮冰室主人(室斋名)；陶渊明号五柳先生(以号明志)等。
②尊号：死后由门人、后人称呼。如：周敦颐世称“濂溪先生”，陶渊明世称“靖节先生”。
③谥号：王侯将相、高官文士等死后，朝廷据其生前的德行给予的称号。如：范仲淹谥号文正，其文集为《范文正公集》；欧阳修谥号文忠，其文集为《欧阳文忠公集》。
3.称籍贯：以出生地称呼对方。如：《马说》的作者韩愈，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。其他如：柳宗元(柳河东)、孟浩然(孟襄阳)、杜牧(杜樊川)等。
4.称官职：以官名来称呼对方。如：《送杜少府之任蜀州》中王勃称姓杜的朋友为“杜少府”。其他如：杜甫(杜工部)、王维(王右丞)等。
5.称官地：以任官之地的州县名来称呼对方。如：“闻道龙标过五溪”中“龙标”指王昌龄，它本是唐代一个县名。其他如：柳宗元(柳柳州)、岑参(岑嘉州)等。
6.称爵名：古代常用爵位名来称呼一个人。如：自康乐以来(《答谢中书书》中的“康乐”指南北朝诗人谢灵运，他袭其祖父谢玄的爵位，被封为康乐公)
(二)年龄称谓2023衡阳
襁褓 未满周岁的婴儿
孩提 二三岁的儿童
垂髫 三四岁至八九岁的小孩如：黄发垂髫，并怡然自乐(《桃花源记》)
始龀 刚刚换牙，指七八岁如：京城氏之孀妻有遗男，始龀(《愚公移山》)
黄口 十岁以下 幼学 十岁
总角 八九岁至十三四岁 豆蔻 女子十三四岁
及笄 女子十五岁 束发 男子十五岁
加冠(弱冠) 男子二十岁，表示已经成人如：丈夫之冠也(《富贵不能淫》)既加冠，益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
而立 三十岁。如：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺(《〈论语〉十二章》)
不惑 四十岁 知天命 五十岁
耳顺 六十岁，也称“花甲” 古稀 七十岁
耄耋 八九十岁。如：今虽耄老(《送东阳马生序》)
期颐 一百岁
(三)朋友称谓
贫贱之交 贫贱而地位低下时结交的朋友
金兰之交 情谊契合、亲如兄弟的朋友
刎颈之交 同生死、共患难的朋友
莫逆之交 情投意合、友谊深厚的朋友
竹马之交 从小一块长大的异性朋友
布衣之交 以平民身份相交往的朋友
忘年交 年岁差别大、行辈不同而交情深厚的朋友
(四)敬辞和谦辞2023怀化、邵阳
1.常见敬辞
令 令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方哥哥)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿)
贤 贤弟、贤郎(对方儿子)
尊 尊上、尊亲(对方父母)、尊公、尊府、尊君(对方父亲)。如：尊君在不(《陈太丘与友期行》)
大 大王、大人、大兄如：大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)
惠 惠顾、惠存、惠赠、惠书
垂 垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 赐教、赐复
高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高足
奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪
公 相公：旧时对士人的尊称如：莫说相公痴(《湖心亭看雪》)
先 先人、先父。如：自云先世避秦时乱(《桃花源记》)先帝创业未半而中道崩殂(《出师表》)
特定对象 对帝王：万岁、圣上、陛下、可汗、九重天如：可汗大点兵(《木兰诗》)；一封朝奏九重天(《左迁至蓝关示侄孙湘》)对将军：麾下
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
2.常见谦辞
家 家父、家严、家君、家母、家慈如：君与家君期日中(《陈太丘与友期行》)
舍 舍弟、舍妹、舍侄
小 小弟、小女、小儿、小店、小老如：我小老这一双眼睛(《范进中举》)
生 小生、晚生。如：崔氏二小生(《小石潭记》)；晚生久仰老先生(《范进中举》)
愚 愚兄、愚见
拙 拙作、拙著、拙见
敝 敝人、敝姓、敝校
鄙 鄙人、鄙见
特定对象 帝王自称：朕、孤、寡人。如：孰若孤(《孙权劝学》) 官吏自称：下官、小吏 老人自称：老朽、老夫
其他 寒舍、见教、见谅、斧正
(五)常见代称2023湘潭、邵阳
称谓 指代 教材出处
匹夫 平民百姓 匹夫不可夺志也(《〈论语〉十二章》)
布衣 臣本布衣(《出师表》)
白丁 没有功名的人 谈笑有鸿儒，往来无白丁(《陋室铭》)
鸿儒 博学的人
宿儒 老成博学的读书人 因为他是渊博的宿儒(《从百草园到三味书屋》)
黄发 老人 黄发垂髫(《桃花源记》)伛偻提携(《醉翁亭记》)
伛偻
垂髫 儿童
提携
骚人 文人 迁客骚人(《岳阳楼记》)
蛾眉 女子 苦将侬强派作蛾眉(《满江红》)
同窗 同学 然而同窗们到园里的太多(《从百草园到三味书屋》)
南冠 俘虏 今日又南冠(《别云间》)
征蓬 远行之人 征蓬出汉塞(《使至塞上》)
浮云 奸邪小人 不畏浮云遮望眼(《登飞来峰》)
子规 杜鹃 杨花落尽子规啼(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
鸿雁 信使 归雁洛阳边(《次北固山下》)
青鸟 青鸟殷勤为探看(《无题》)
丝竹 音乐 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(《陋室铭》)
案牍 官府文书
风骚 文章辞藻 稍逊风骚(《沁园春·雪》)
星汉 银河 星汉灿烂(《观沧海》)
庙堂 朝廷 居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)
社稷 国家 复立楚国之社稷(《陈涉世家》)
烽火 战事 烽火连三月(《春望》)
干戈 战争 干戈寥落四周星(《过零丁洋》)
沙场 战场 沙场秋点兵(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
轮台 边关 轮台东门送君去(《白雪歌送武判官归京》)
兜鍪 士兵 年少万兜鍪(《南乡子·登京口北固亭有怀》)
岱宗 泰山 岱宗夫如何(《望岳》)
婵娟 月亮 千里共婵娟(《水调歌头》)
桑梓 故乡 世先生同在桑梓(《范进中举》)
汗青 史册 留取丹心照汗青(《过零丁洋》)
锦鳞 鱼 锦鳞游泳(《岳阳楼记》)
牺牲 祭祀用的纯色全体牲畜 牺牲玉帛(《曹刿论战》)
(一)二十四节气2023怀化
二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气
春季(2—4月) 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
夏季(5—7月) 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑
秋季(8—10月) 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降
冬季(11至次年1月) 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
(二)四时
指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。如：风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。(《醉翁亭记》)
(三)天干、地支、生肖
天干 甲、乙、丙、丁、戊wù、己、庚、辛、壬rén、癸ɡuǐ
地支 子、丑、寅yín、卯、辰、巳sì、午、未、申、酉yǒu、戌xū、亥
生肖 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
(四)纪年计时
1.干支纪年法：即用十天干和十二地支按顺序排列组合的六十甲子来表示纪年的方法。如：《水调歌头》“丙辰中秋，欢饮达旦”中的“丙辰”。
2.年号纪年法：用皇帝的年号纪年。如：《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”，《记承天寺夜游》“元丰六年十月十二日夜”中的“元丰”，《湖心亭看雪》“崇祯五年十二月”中的“崇祯”。
3.年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如：《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是年号，“壬戌”是干支纪年。
4.王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。如：《曹刿论战》“十年春，齐师伐我”中的“十年”即指“鲁庄公十年”。
5.十二时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现在的两个小时。子时23点至次日1点，丑时1—3点……亥时21—23点。
6.更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。如：是日更定矣(《湖心亭看雪》)。
(一)节日习俗2023湘潭、邵阳
名称 时间 习俗
春节(元日) 农历正月初一 贴春联、挂年画、吃饺子、拜年贺喜、舞龙舞狮
春社 立春后的第五个戊日 祭社公(土地神)、祈求丰收
元宵节(上元) 农历正月十五 赏花灯、猜灯谜、放天灯、吃元宵(北方)、吃汤圆(南方)
寒食节 清明前一两天 禁烟火、吃寒食
清明节 公历四月五日前后 祭祖、扫墓、踏青、放风筝、栽柳插花
端午节 农历五月初五 赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲、喝雄黄酒、斗百草、驱“五毒”
七夕节 农历七月初七 做女红、乞求巧艺
中秋节 农历八月十五 赏月、祭月、吃月饼、观潮
重阳节 农历九月初九 登高望远、赏菊赋诗、饮菊花酒、插茱萸
腊八节 农历腊月初八 喝腊八粥、祭拜祖先
除夕 农历十二月最后一日 守岁、吃年夜饭
(二)交际礼仪
1.揖：拱手行礼。如：将军亚夫持兵揖曰(《周亚夫军细柳》)
2.朝：朝觐，为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”。如：皆朝于齐(《邹忌讽齐王纳谏》)
3.打拱：一种礼节。两手抱拳，上下略微摆动。如：闰土说着，又叫水生上来打拱(《故乡》)
4.坐、跪：古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部落在脚跟上。长跪则是把腰挺直，以表示敬意。
如：先生坐；长跪而谢之曰(《唐雎不辱使命》)
5.谒：拜见。如：生以乡人子谒余(《送东阳马生序》)
6.稽首：古代的一种跪拜礼，叩头至地。如：我要向你稽首(《屈原》)
(一)科举制度
考试类型 院试(童生试) 乡试(秋闱) 会试(春闱) 殿试
考试地点 县/府/州 京城和各省贡院 礼部 皇宫
主考官 各省学政 中央特派官员 钦差大臣 皇帝(委命大臣)
参考人员 童生 秀才(监生) 举人 贡士
通过后身份 秀才(进学) 举人 贡士 进士
第一名称号 案首(鼎元) 解元 会元 状元
考试时间 三年两次 三年一次 乡试次年三月 会试同年四月
(二)官职升降
1.授予官职
举：选拔、任用。如：《生于忧患，死于安乐》中“傅说举于版筑之间”的“举”。
授：授予、给予官职。
拜：用一定的礼仪授予某种官职或官位。
2.提升官职
陟：提拔、晋升。如：《出师表》中“陟罚臧否”的“陟”。
3.降低官职
左迁：贬谪、降职。迁，包括升级、降级、平调三种情况。如：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“左迁”，《岳阳楼记》中的“迁客”。
谪：贬官。如：《岳阳楼记》中的“滕子京谪守巴陵郡”的“谪”。
逐：贬官。如：《贾生》中“宣室求贤访逐臣”的“逐”。
4.免去官职
去：解除职务，其中有辞职、调职和免职三种情况。
黜、罢、夺：都是免去官职。
1.书塾：就是私塾，旧时家庭、宗族或者教师自己设立的教学场所。(《从百草园到三味书屋》)
2.太学：我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。如： 今诸生学于太学。(《送东阳马生序》)
3.司业、博士：古代学官名。如：①孤岂欲卿治经为博士邪(《孙权劝学》)②有司业、博士为之师(《送东阳马生序》)
1.海内：传说中我国疆土四面环海，故称海内。如：海内存知己，天涯若比邻(《送杜少府之任蜀州》)
2.四海、四境：指天下、全国。如：四海亦谬称其氏名(《送东阳马生序》)；四境之内莫不有求于王(《邹忌讽齐王纳谏》)
3.江南：古代指长江以南地区的总称。如：正是江南好风景，落花时节又逢君(《江南逢李龟年》)
4.三秦：指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分封给秦王朝的三名降将，故称“三秦”。如：城阙辅三秦，风烟望五津(《送杜少府之任蜀州》)
5.三山：神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。如：风休住，蓬舟吹取三山去(《渔家傲》)
6.五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
7.江、河：古代专指长江、黄河。如：山随平野尽，江入大荒流(《渡荆门送别》)；本在冀州之南，河阳之北(《愚公移山》)；大漠孤烟直，长河落日圆(《使至塞上》)
8.阴、阳：古代以山南、水北为阳，山北、水南为阴。如：指通豫南，达于汉阴(《愚公移山》)；阴阳割昏晓(《望岳》)
1.船(舟)：水上交通工具。桨、榜、楫、橹、篙、帆都是行船的工具。如：行舟绿水前(《次北固山下》)
2.马：古代一种重要的交通工具。如：马作的卢飞快(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
3.车：陆地上有轮子的运输工具。战国以前主要是用马驾。乘，指一车四马。车厢叫舆，舆前部可以凭倚扶手的横木，叫轼。如：改容式车(《周亚夫军细柳》)
4.轿：也称轿子、舆，一种靠人扛或畜载而行，供人乘坐的交通工具。如：轿子已是到了门口(《范进中举》)
(一)古代酒器
1.壶：是一种长颈、大腹、圆底有壶足的盛酒器。如：炉上有壶(《核舟记》)
2.觥：是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形。如：觥筹交错(《醉翁亭记》)
3.杯：盛酒、茶或其他饮料的器皿。如：暂凭杯酒长精神(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
4.樽：古代盛酒的器具。如：金樽清酒斗十千[《行路难(其一)》]
5.白：古人罚酒时用的酒杯。如：余强饮三大白而别(《湖心亭看雪》)
(二)古代食器
1.箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。如：一箪食，一瓢饮(《〈论语〉十二章》)
2.皿：盛饭食的用具，两边有耳。如：为宫室、器皿、人物(《核舟记》)
3.案：又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮。如：无案牍之劳形(《陋室铭》)
4.箸：筷子。如：停杯投箸不能食[《行路难(其一)》]
5.豆：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。如：一箪食，一豆羹(《鱼我所欲也》)
(三)古代乐器
1.弦乐器
丝：无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
瑟：五十弦(原指瑟，这里泛指乐器)翻塞外声(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
胡琴、琵琶：胡琴琵琶与羌笛(《白雪歌送武判官归京》)
2.管乐器
竹：无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
箫：箫鼓追随春社近(《游山西村》)
笛：谁家玉笛暗飞声(《春夜洛城闻笛》)
喇叭、唢呐：喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大(《朝天子·咏喇叭》)
3.打击乐器
鼓：钟鼓乐之(《关雎》)
磬：万籁此都寂，但余钟磬音(《题破山寺后禅院》)
乐曲：折柳——《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。如：此夜曲中闻折柳(《春夜洛城闻笛》)。
后庭花——曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。如：隔江犹唱后庭花(《泊秦淮》)。
1.盔甲：古代军人打仗时穿戴的护身战衣。头上戴的叫作“盔”，身上穿的叫作“甲”。如：纸糊的盔甲(《从百草园到三味书屋》)
2.介胄：铠甲和头盔。如：介胄之士不拜(《周亚夫军细柳》)
3.铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。如：寒光照铁衣(《木兰诗》)
4.戟：古代兵器。如：折戟沉沙铁未销(《赤壁》)
5.弩：用机械发箭的弓。如：彀弓弩(《周亚夫军细柳》)
6.弓：古老的一种弹射武器。如：将军角弓不得控(《白雪歌送武判官归京》)
7.戈：主要用于勾、啄的格斗兵器。如：干戈寥落四周星(《过零丁洋》)
8.剑：一种兵器。如：醉里挑灯看剑(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
9.干戚：干，盾牌。戚，古兵器名，斧的一种。如：“执干戚而舞”的刑天(《阿长与〈山海经〉》)
10.角：军中号角。如：角声满天秋色里(《雁门太守行》)
11.节：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。如：持节云中，何日遣冯唐？(《江城子·密州出猎》)
1.石：古代容量或重量单位。十斗为一石，一百二十斤为一石。如：一食或尽粟一石(《马说》)
2.钟：古代一种量器。如：万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)
3.骑：古代称一人一马为一骑。如：翩翩两骑来是谁(《卖炭翁》)
4.方：古代面积单位。如：方七百里(《愚公移山》)
5.仞：古代长度单位。古代以七尺或者八尺为一仞。如：高万仞(《愚公移山》)
6.寻、里：古代长度单位。古代以十寸为一尺，八尺(一说七尺)为一寻，十尺为一丈，一百八十丈为一里。如：飞来山上千寻塔(《登飞来峰》)；自三峡七百里中(《三峡》)
7.转：授予勋官时用来衡量功绩的单位，勋位每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。如：策勋十二转(《木兰诗》)
8.尺：战国时的一尺约等于现在的23.1厘米。如：邹忌修八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》)
9.黍：古代以一个黍粒的长度为一分来计量。如：高可二黍许(《核舟记》)
10.丈：十尺为一丈。如：半匹红纱一丈绫(《卖炭翁》)
11.贯：旧时用绳穿钱，一千个钱称为一贯。如：五贯足钱(《智取生辰纲》)
12.锱、铢：古代重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。如：仿佛有锱铢之力加在上面(《溜索》)
1.中国戏曲五大剧种2023邵阳：京剧(国粹，代表剧目《霸王别姬》《贵妃醉酒》《群英会》《窦娥冤》)、评剧(代表剧目《花为媒》)、豫剧(代表剧目《花木兰》)、越剧(代表剧目《梁山伯与祝英台》《西厢记》)、黄梅戏(代表剧目《天仙配》《女驸马》)。
2.中国戏曲四大行当：生(花脸以及丑角以外的男性正面角色的统称，有老生、小生等)、旦(女性正面角色的统称，有青衣、花旦、刀马旦、武旦、小旦等)、净(扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性，用脸谱)、丑(喜剧角色)。
3.京剧表演的四大艺术手法：唱(歌唱)、念(音乐性的念白)、做(舞蹈化的形体动作)、打(武打和翻跌的技艺)。
4.脸谱：京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，蓝脸代表性格刚直，绿脸代表草莽英雄，黄脸、白脸代表凶诈，金脸代表威武庄严，银脸代表神秘。
1.文房四宝：旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。如：手自笔录；天大寒，砚冰坚(《送东阳马生序》)
2.花中四君子：指古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。如：①何夜无月？何处无竹柏？ (《记承天寺夜游》)②采菊东篱下。[《饮酒(其五)》]③梅花南北路，风雨湿征衣。(《南安军》)
3.岁寒三友：古诗文中常提到的松、竹、梅。
4.文人四友：琴、棋、书、画。
5.莲：别称荷花、芙蕖、菡萏。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)