25古人谈读书 教案

25古人谈读书
【教学目标】：
1. 掌握“矣、耻”等三个字词的读音，并能熟练书写“耻、诲”等九个生字。
2. 流利朗读课文，准确背诵文章内容。深入理解每一句话的含义，全面把握每篇文章的主旨和要点。
3. 领略古人读书的智慧和方法，激发自我反思与启示，以期提升个人的学习态度和技巧。
【教学重点】：
细心诵读这三篇佳作，深入领会每句言辞的意蕴，全面把握整篇文章的精髓与内涵。
【教学难点】：
品味古人读书的方法和态度，让我们更深刻地理解学习的真谛，从而激发我们对知识的热爱和追求。从古人的读书方法中，我们可以汲取到不少智慧，如精读经典、注重笔记、勤于思考等，这些方法不仅能够提高我们的学习效率，还能够培养我们的耐心和专注力。同时，古人的学习态度也值得我们学习，他们怀着敬畏之心对待知识，不断追求学问的真理和深度，这种态度让我们感受到学习的神圣和重要性。因此，我们需要反思自己的学习方法和态度，从中汲取古人的智慧，不断完善自己，以更好地迎接未来的挑战。
【教学准备】：
课件
【教学时间】：
2课时
第一课时
【课时目标】：
1. 掌握“耻、矣”等三个生字，精准掌握多音字“识”的发音，并能熟练书写“耻、诲”等六个字。
2. 能流利、准确地朗读课文，并能背诵全文。
3. 借助注释理解课文主旨，并能结合个人的读书体验，深刻阐述课文内容所带来的启示和感悟。
【教学过程】：
一、清晰界定单元要点，引领新课探索
1. 同学们，课程伊始，我们将一同踏上八单元的学习之旅。这个单元包含两大核心目标等待我们去达成。（呈现带有红色框的图片和要素）首先，我们需要学会根据指导来梳理信息，精准把握内容的要点。（标注：“要素”二字，并为其加上点）课后练习和语文练习部分将涵盖一系列明确的知识要求，帮助我们深化理解。其次，针对习作表达，我们需要学习分段表述的技巧，从而更有效地突出重点。（标注：“表达”二字，并为其加上点）接下来，我们将一同走进本单元的首篇课文——《古人谈读书》。（板书课题）
2. 本篇课文精心挑选了两位古人的读书论述。首先亮相的是孔子。（展示图片）他是中国古代的思想家、政治家、教育家，更是儒家学派的创立者。今天，我们要学习的内容摘自《论语》。（呈现：《论语》）这是一部汇编孔子及其弟子言行的语录集，“论”在此意为“汇编”。《论语》成书于战国时期，大约是公元前475年以后的一段时间。全书共计20篇，包含400余章，蕴含了孔子及其弟子的智慧结晶。
3. 第二位古人便是南宋时期的杰出思想家、哲学家和教育家朱熹（展示图片）。请注意，“熹”字读作第一声。
二、学习第一篇
1. 现在，我们来学习第一篇古文。（展示第一篇古文内容）这篇古文共有六句话，首先，我们来读第一句。
这句中的最后一个“知”字，与“智”字相通，意为智慧。（提供注释辅助理解）同学们，请跟随老师的节奏，一同朗读这句。有哪位同学愿意尝试一下？（同学朗读）
提示：在朗读时，要注意“一座”的发音。接下来，同学们自行再练习一遍。
2. 接下来，我们看第二句：“敏而好学，不耻下问”。这里的“好”是一个多音字，应读为第四声。而“不耻下问”中的“耻”字则是生字，书写时请特别留意其最后两笔，竖横不相连。在朗读时，也要给予适当的注意。哪位同学愿意来尝试读一下？（同学朗读）
提示：在朗读古文时，我们要根据注音和注释，确保每个字都读得准确无误。同时，还需注意句子中的停顿，力求做到连贯、通顺。
3. 那么，接下来的第三到第六句，大家会读了吗？
其中的“识”也是一个多音字，应读为第四声（zhi），意为记住。请一位同学来为我们再读一遍。
对了，“诲”字读第四声，很好。在朗读句子时，依然要注意停顿。有哪位同学愿意尝试？
4. 请问哪位同学来读第五句？关于这里的停顿，似乎有些不自然，那么最后一句读得如何呢？对于“寝”这个字，大家已经准确发出了前鼻音，读得非常棒。接下来，我希望两位同学能连贯地将这六句话连起来朗读一遍。（展示全文）
总结：同学们的表现非常出色，做到了正确、通顺、连贯的朗读。学习古文，我们不仅要能读，更要理解古文的大意。那么，我们该如何做到这一点呢？课后练习二为我们提供了具体的方向，（展示课后练习二）
我们可以借助课后的注释，或者查阅字典来找到对应的解释，然后将这些解释组织成通顺连贯的句子。当然，如果有任何疑问，都可以标记出来，我们一起来讨论。现在，请大家做好准备。
5. 请问哪位同学愿意先来分享一下对第一句的理解呢？
预设回答：知道的就说知道，不知道的就说不知道，这就是真正的智慧。
在字典中，“是”这个字的意思是……（展示“是”的意思）。在这句话中，“是”字用以表达“知之为知之，不知为不知”的智慧。
6. 第二句又该如何理解呢？（展示第二句）
预设回答：关于这句话，“敏而好学”指的是聪明且喜欢学习。但是，我对后半句中的“耻”字有些困惑，字典上解释为“以……为耻”，那么用现在的话来说，是什么意思呢？
“以……为耻”也可以理解为“把……当作羞耻”。所以，这句话的意思是：我们不应该把向地位、学问不如我们的人请教看作是一种羞耻。
7. 整句话的意思是：聪明且喜欢学习的人，并不会觉得向地位、学问比自己低的人请教是羞耻的事。
8. 继续交流。（出示第三句）
预设：第三句的意思是，默默地记住所学的知识，勤奋学习而不满足，教导别人也不感到疲倦。
点拨：这位同学提到了记、学、用，这正是学习的方法。
9. 继续。（出示第四句）
预设：我对第四句话的理解是，我并不是生来就懂得知识的人，只是热爱古代文化，努力追求知识的人。
10. 这就是学习的态度，那么第五句呢？（出示第五句）
预设：我是这样理解的，学习有时会感觉追赶不上，又害怕失去已经学到的知识。
“不及”表示追赶不上的意思。学习知识啊！有一种什么感觉呢？就像知识永远在我们前面奔跑，我们永远追赶不上。即使追上了，又害怕被甩掉。这可见孔子对学习知识的强烈渴望啊！
最后一句呢？
预设：我是这样翻译的，我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考问题，但这样却并没有什么收获，所以我认为，这样还不如去学习。
小结：孔子通过自己的学习经历，向我们阐述了学习的方法。我们刚才借助注释和字典了解了每句话的大意，也把握了内容。那么每一句话又告诉我们哪些道理呢？我们又从中得到了哪些启发呢？同学们可以边读边思考，并在旁边做一下批注。（出示全文）
预设：我对第一句话中的“知”做了批注，（出示圈）这个“知”是智慧的意思。这表明了读书需要有老实的态度，不能不懂装懂，这是有智慧的表现。
11. 这是从学习态度方面提出的观点。它告诉我们，学习应该实事求是。
预设：第二句话告诉我们，要让人变得聪明，关键在于学习。如果不学习，即使你是个聪明人，也会落后的。而学习的好方法就是问（“学”、“问”出示圈）。我们不仅要向学问比自己好的人请教，还要向在某些方面胜过自己的人学习，这就是要我们勤学好问。这就是学习的好方法了。
预设：第三句话中的“识”字，（“识”出示圈）告诉我们学到的知识要记牢。
预设：我补充一下，句中的“不厌”（出示圈）在告诉我们，学习知识不能满足，学了还要再学。
预设：我也有补充。我体会到，“不倦”就是我们要乐于不断把学到的知识教给别人，与大家分享。在教授他人的过程中，我们自己也会有所收获。（“不厌”、“不倦”出示圈）
12.“识之”、“不厌”、“不倦”，这是学习的三大核心要素，形成了一个持续的循环：学习——巩固——再学习——再巩固。学习永远没有尽头，正是这种永不满足的精神，驱使着我们不断探索、不断进步。那么，这种永不满足的精神究竟是怎样的体验呢？
13. 学如不及，犹恐失之，这句话就是对这种永不满足的精神的最好注解。孔子对学习有着深深的热爱和渴望，这不禁让我想起了韩语中的一句名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这句话告诉我们，在广袤的知识海洋中，勤奋和刻苦是我们必须且最重要的条件。无论遇到多少困难，我们都要坚持到底，迎难而上，这才是真正的学习态度。
14.让我们继续深入交流，分享彼此的学习心得和体验，一起追求更高的知识境界。
预设：第四句中的“敏”意指勤奋，而“求”则代表追求。我深信孔子之所以能成为如此伟大的人物，正是因为他对知识怀有不懈的追求。
1) 或许大家都曾读过《三字经》，其中描述了孔子勤学的故事：“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。”孔子勤学的例子不胜枚举，相信从这段话中的“敏、求”二字，大家都能获得深刻的启示。至于最后一句，孔子通过他的学习经历向我们阐述了学习与思考之间的紧密联系。此刻，我又联想到《论语》中的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，只学习而不思考，就会迷茫而无所得；反之，只是思考而不学习，也会使人疲惫不堪，同样一无所获。
2) 那么，我们应该如何才能真正有所收获呢？
预设：我认为我们不仅应该学会学习，更要学会思考，思考后再去深入学习。这样循环往复，学习-思考-再学习，再思考，我们的知识才会越来越扎实，越来越深入，才能真正学有所得。只有这样，我们才能真正实现国学的活学活用，融会贯通。学习和思考相互结合，我们才能真正汲取到切实有用的真知。
三、总结
1. 经过深入学习，我深切体会到这六句话所蕴含的深刻见解。它们围绕着读书与学习这一主题，从学习的态度与方法两个层面展开论述，为我们提供了宝贵的启示。
2. 这些内容不仅值得我们深思，更值得我们铭记在心。对于学习古文来说，背诵是一种不可或缺的方法。在理解古文大意的基础上，通过疏通文意来辅助背诵，无疑是一种高效而实用的学习方法。现在，就请同学们尝试背诵这篇古文，感受其魅力与智慧。
四、作业布置
1. 深情地背诵出那篇富有韵味的第一篇古文，感受其中蕴含的文化底蕴与智慧之光。
2. 认真地完成语文练习部分的第一题、第三题和第四题，不断磨砺自己的语言表达能力和思维逻辑。
第二课时
【课时目标】：
1. 熟练掌握本课新学的字词，丰富词汇量。
2. 深入解析关键词句，精确理解文意，领略文章的精髓。
3. 探究古人读书的智慧与方法，传承文化精髓，启迪现代思维。
【教学过程】：
一、复习，引入。
1. 亲爱的同学们，让我们共同回顾上节课的精彩内容。我们深入探讨了《论语》中孔子关于学习方法与学习态度的六句箴言，这些智慧之语至今仍然对我们产生着深远的影响。课后，我为大家布置了背诵课文的作业，旨在将这些智慧结晶牢牢地刻印在我们的心中。
2. 现在，有哪位同学愿意勇敢地站出来，为我们背诵其中的一段呢？（展示相关图片）期待你的精彩表现！
二、深入研读第二篇古文
1. 今天的课堂，我们将深入探索两篇古老的文篇。在朗读这篇古文时，我邀请你们特别关注三个要点：
(1) 准确地发出每一个字音，特别是这些关键的字。（展示拼音）
(2) 朗读时，注意掌握节奏，让语言如流水般自然流淌。
(3) 反复多次阅读，直至流畅连贯，如同丝绸般顺滑。
2. 现在，感觉自己的朗读已经很通顺了吗？那么，让我们一起来聆听这位同学的分享，看看他是如何将古文读得如此动人。
3. 真是令人赞赏，这位同学将所有容易读错的字都准确无误地读了出来。我们在阅读时，应当效仿他，在这些关键地方做出适当的停顿。（展示停顿符号）
4. 请同学们再次自主阅读，尝试将这些停顿融入其中。你们准备好了吗？那么，哪位同学愿意分享一下自己的阅读成果呢？
三、借助详尽的注释和字典，深入领会古文所蕴含的深邃意境
让我们一起通过注释字典来领悟这篇古文的深层含义。请各位同学在阅读的同时，思考每一句话的含义。若有不解之处，请随时标记，稍后我们可以共同探讨、解答。（展示全文）
1. 那么，第一句的含义是什么呢？（呈现第一句）
预期回答：这句话意味着，我曾提出读书应有三到，即心到、眼到、口到。
2. 你的解读很接近。这句话中的两个“谓”字，其含义各不相同。前面的“谓”已在注释中明确，指的是“说”的意思。而后面的“谓”则意为“称为”或“叫作”。（展示意思）让我们把这两个“谓”放入句中，再来体会一下句子的含义。
预期回答：我曾提出，读书应有三到，这三到称为心到、眼到、口到。（板书：读书有三到 心到、眼到、口到）
3. 现在，让我们看看第二句。
预期回答：这句话告诉我们，如果心思不在读书上，眼睛就不会专注地看。当心思和眼睛都不能专注时，随便翻书并不能真正理解书中的内容。即使记住了，也不会持久。
4. 若心不在此，此字所指即为读书，亦字则意味着也是。请看，我为大家板书“心不在此的后果”。
5. 下面我为大家展示第三句。在这句话中，“急”字分量极重。它的意思是，在“三到”中，心到是最关键的。
6. 那么，最后一句又该如何理解呢？（展示最后一句）预期的回答是：当心思已经集中，眼睛会看得仔细，嘴巴会读得准确。这是一个反问句，实际上告诉我们，只要心思到位，眼和口自然会随之。这句话突显了心到的重要性。（板书：到最重要 心到最急）接下来，我希望同学们能串联起整篇古文的意思。（展示全文）预期的解释是：我曾说，读书需做到心到、眼到、口到。若心思不在读书上，眼睛就不会细看，心眼若不专注，随便读书，定会遗忘书中内容，即使记住，也不会长久。在“三到”中，心到最为关键。当心思已集中，眼睛自然看得仔细，嘴巴自然读得准确。
四、深入理解
现在，我们已大致理解了文意。但还需进一步探讨。这四句话其实包含了几个层次的意思，且各层次间存在某种联系。希望同学们再次阅读课文，试着将这些意思分层，将讲述同一内容的句子归并。现在，开始你们的探索之旅吧。（展示句子编号）
预设：我认为这篇古文可以细分为两个层次。第一层便是开篇的那句话，它强调了读书应达成的“三到”。
1. （板书句子，分明两层，层层递进）读书需要达到三个层面的到，那就是心到、眼到和口到。
预设：心到、眼到、口到，那么第二层又是怎样的呢？
预设：第二层涵盖了文中的第2至第4句话。第2和第3句话，通过揭示心思不集中的后果，强调了“三到”中，心到的重要性。
3. 心到是最重要的。文章首先阐述了心不在焉所带来的后果，紧接着强调了心到的重要性。那么第四句话又说了些什么呢？
预设：第四句话进一步补充了心到的重要性，指出心到了，眼口自然会随之而动。
4. 只要心到了，眼口自然会随之而动。（板书：心到了，眼口必定到）这位同学的解读非常到位，这段话确实可以分为两层，那么这两层之间又存在怎样的关系呢？
预设：我认为它们之间是一种总分关系。（板书：总分）作者首先提出了观点，即读书需要达到“三到”，然后深入阐述了心到的重要性。
5. 读书有三到，即心到、眼到、口到。只有三者都做到了，才能真正算是专心致志。（板书：专心致志）而要真正做到专心致志，心到是最关键的。当我们理解了这一点，并明确了句子之间的关系后，那么怎样才算做到了心到呢？
预设：心到意味着专心并集中注意力。
预设：要做到心到，就需要全神贯注地思考和学习读书的内容，仿佛自己完全融入了书中。
6. 这意味着需要全身心地投入到读书学习中，做到全神贯注。当然，眼到和口到也非常重要。眼睛需要看到所读的内容，并默默地记住所学的知识，将这些内容深深刻印在心里，真正理解并消化它，让它成为自己的能力和本领。此外，多读多背也是必要的，将学到的知识用自己的语言说出来，对于不懂的地方要敢于提出疑问，带着问题去学习。这样用心去思考，自然就能看得更仔细，读得更准确，而且记忆也会更加深刻。
五、古诗背诵之旅
当我们深入理解了古文所蕴含的哲理，背诵古文便如同顺水推舟，自然而然。现在，亲爱的同事们，请根据我的提示，共同踏上这段古诗背诵的旅程。
现在，有哪位同学愿意勇敢地站出来，为我们展示这篇古文的魅力？请大胆展现你的风采。
同学们都表现得非常出色，这篇小古文已经在你们心中生根发芽。这篇文言文中的两句言论，正是古人对于读书学习的深刻见解。它告诫我们，学习永无止境，我们应具备永不满足的精神。不断学习，不断思考，全身心投入其中，方能真正品味知识的甘甜。
就像孔子曾经说过的：“民以求之。”这样，我们方能成为一个真正有学问的人，不断追求知识的卓越。
六、作业布置。
1. 倾心熟记第二篇古文，让古典的智慧流淌于心间。
2. 精心完成语文练习部分的第一题、第二题和第三题，磨炼语文的锋利笔触。