第12课 近代战争与西方文化的扩张 学案（含答案）

第五单元 战争与文化交锋
第12课 近代战争与西方文化的扩张
【学习目标】
1.利用图文史料，实证独立战争前美利坚民族的发展概况，辩证分析独立战争对美利坚文化形成的作用。从语言、族群等方面实证拉丁美洲文化的多元特征，解释拉美独立战争对政治文化的影响。
2.了解拿破仑帝国的时空特色，解释拿破仑战争对欧洲的影响。对“十二月党人”起义、波兰民族起义、德意志的改革与革命等进行个案分析，理解拿破仑战争后欧洲文化重构的表现。
3.以印度、中国、埃及为例，解释欧洲殖民者文化侵略的客观影响，认识欧洲殖民者文化侵略的总体特征。
【重点难点】
重点：理解美国独立战争、拉丁美洲独立运动以及拿破仑战争与文化发展的关系,理解战争在文化碰撞中的作用。
难点：学习欧洲殖民者的文化侵略,认识文化侵略的危害以及殖民地、半殖民地国家的反应,认识到保存民族文化的重要性。
【预习安排】
完成前置作业
【前置作业】
知识点一·独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
　1．美国文化
(1)美国独立战争前
①文化的多元特征
来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的 ，与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。在欧洲人排斥和压迫有色人种的基础上，在人们开拓殖民地的过程中，各种文化相互融合与混合，形成了美国文化的 特征。
②表现
北美居民在 、血统和宗教上具有多源性和多样性。他们使用的英语已经发展为美式英语，与英国本土英语不尽相同；他们的饮食文化、艺术生活也融入了印第安人和黑人的因素。地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等，也成为北美殖民地文化的一部分。到独立战争前，“ ”已经成为北美殖民地居民的共同名称，同时 对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。
(2)美利坚民族与美利坚文化的形成
①直接因素： 战争。
②概况
美国文化 积极 1787年的联邦宪法，使北美大陆出现了第一个以启蒙思想家的理论为指导建立的 共和国，权力制衡原则成为 的组成部分。自由女神像成为美国文化的重要符号之一
消极 发展种植园经济和继续实行奴隶制，是与美利坚主流文化相违背的，是美国历史上黑暗的一面
课堂展示1
1.阅读教材P66“历史纵横”，思考：美国文化中的清教因素对美国产生了怎样的影响？
2．拉丁美洲文化
(1)拉丁美洲的概念
西班牙和葡萄牙是最早在美洲建立殖民统治的国家。到19世纪上半叶，它们控制着美国以南的广大美洲地区。 语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言。
(2)拉丁美洲文化
①族群特征：在拉丁美洲，欧洲白人、 和 的种族融合现象非常普遍，形成等级分明的“ 社会”。
②文化多元性：在欧洲移民活动的区域内，传统的印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教。作为拉丁文化特色之一的 舞，也成为拉丁美洲的重要文化符号之一。但是在偏远的内陆地区，印第安人保留了他们的生活方式和文化传统，如多神信仰、图腾崇拜等。拉丁美洲的文化 性非常明显。
③政治文化
背景 19世纪上半叶，在拉丁美洲的独立运动中，除法属殖民地 的独立是由黑人领导之外，西属殖民地的土生白人成为革命的主要领导者
文化 积极 西属拉丁美洲独立后，建立了15个共和国。葡属巴西独立后建立了帝国，1889年成立巴西合众国。它们都颁布了 ，取消了奴隶贸易、奴隶制，以及印第安人的 和强制劳役
消极 对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。另外，战争也促成了战后 独裁权力的形成，这成为独立战争后拉丁美洲政治文化的特征之一
【知识链接】考迪罗独裁
拉丁美洲各国独立后实行的军事独裁统治制度。考迪罗在拉丁语中意为“军事首领”或“领袖”，泛指拉美各国的军事独裁者。其主要特点是通过暴力夺取政权与依靠暴力维持其统治。在拉美各国独立初期，考迪罗大多是独立战争时期的领袖，后来多为军官出身或某一地主集团的首领。考迪罗主义对拉美各国具有诸多负面影响。
课堂展示2
2.阅读教材P67“思考点”，你认为美国文化的多样性与拉丁美洲文化的多样性有哪些异同？
知识点二·拿破仑战争后欧洲文化的重构
1.背景:
(1)17-18世纪,欧洲大多数国家处于 之下;拿破仑通过战争,建立了庞大帝国,传播了法国资产阶级革命成果。
(2)推行《 》,传播启蒙思想,受到各国革命者的欢迎。
(3)拿破仑的压迫,引起欧洲各地 和 要求不断高涨。
2.主要内容:封建、专制成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等成为普遍诉求。
3．表现
俄国 ①一些贵族青年军官于1825年12月发动了试图推翻 制度和农奴制的武装起义，被称为“ ”②在俄国传播了革命的主张
波兰 1830年11月，一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取 的起义，进一步推动了波兰的民族解放斗争
德意志 ①普鲁士进行并不彻底的废除农奴制改革②1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立 的独立国家、制定宪法
课堂展示3
3.阅读教材P68“学思之窗”，谈谈你对列宁这个评价的看法。
4.阅读教材P68“思考点”，拿破仑战争后，欧洲的政治文化出现了哪些新的因素？
知识点三·欧洲殖民者的文化侵略
1．含义：殖民国家向被殖民地区输出 、 、人权等价值观及 。
2．目的：改造甚至消灭 的文化，淡化其民族意识。
3．结果：被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。
4．概况：殖民地半殖民地国家文化的多样性
中国 ①以林则徐、魏源、 等为代表的志士仁人，主张向西方学习以求自强②清政府的 和 ，也使一些新技术、新思想传入中国
印度 ①英国把英语、 、政府体制、文官制度等移植到印度②印度 运用欧洲的 来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”的口号③印度传统文化顽强地保留下来，如印度教和伊斯兰教还是印度的主要宗教④ 虽然被废除，但仍然在社会生活中扮演着重要角色
埃及 ①埃及独立后实行 ② 仍是主要宗教，阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留
【合作探究】
主题一 西方列强对中国的文化侵略
材料　在日本侵略中国的整个过程中，“文化侵略”作为侵略的一种方式和途径，是与军事侵略、经济掠夺相始终的。16世纪末日本军事冒险家丰臣秀吉侵略朝鲜并试图“直捣大明国”失败后，日本民间人士或通过文艺的形式表达侵华意念，或通过学术研究方式为侵华出谋划策，提出系统的侵华理论和方略。近代日本第一位军国主义理论家福泽谕吉则打着“文明”论的幌子，极力为对华战争寻找理论根据，认为日本进攻朝鲜和中国是为了推进“文明”，因此日本发动的“文明”战争是绝对正确和必要的。日本还有一种“怀柔形态”的宣传，如19世纪90年代的樽井藤吉的《大东合邦论》，强调黄种人与白种人的种族对立，认为亚洲黄种人是“单一种族”，应该建立以日本为盟主的“大东国”，实现中国与日本的统一。到了20世纪初，日本通过学术著作的方式，大肆宣扬“支那必死论”和“西方列强分割论”，认为日本应该“保全”中国或独占中国的遗产。日本在全面军事入侵中国后，明确提出所谓“对支文化工作”要着眼于对中国长期占领与统治。为此，日本派遣“文化工作”特派员来华，对中国上层特别是知识阶层进行利诱和劝降，对下层老百姓，进行以奴化为目的的宣传“安抚”活动和奴化教育。他们凭借武力，扫荡、毁坏或占领中国的新闻宣传机构，扶植和建立自己控制的宣传媒体，通过新闻媒体、情报机构、日语教育、宗教信仰等推动所谓“在支文化事业”。
——摘编自王向远《日本对华文化侵略的特征、方式与危害》
根据史料，概括日本对中国进行“文化侵略”的特点。结合所学知识，分析日本学者、文化人士在侵华战争中的作用。
【课堂小结】 【思维导图】
1、独立战争对美国文化的影响
（1）把美国从英国的殖民统治下解放出来,共和主义的思想压制了专制主义,加快了早期美国社会民主的发展。
（2）自由、平等和民主不再是陌生的字眼,成为美国的立国之本,深入人们的内心,影响深远,吸引着世界数以万计的移民来建设美国。
2、你认为美国文化的多样性与拉丁美洲文化的多样性有哪些异同？
3.拿破仑战争对欧洲文化重构的推动作用
(1)拿破仑战争冲破了欧洲各国的封建秩序,加速了欧洲各国实行资产阶级性质的改革。
(2)拿破仑战争传播了法国大革命的思想,推动了欧洲的资产阶级革命运动。
(3)拿破仑战争推动了欧洲各国民族的觉醒。
(4)拿破仑战争推动了法国科学技术和教育的发展。
4、英国殖民统治对印度政治文化的影响
（1）英国殖民者对印度原有政治体制进行了英国式改造,加快了印度资本主义社会的发展进程。
（2）英国的殖民统治,激发了印度的民族意识,有助于印度的统一。
（3）一定程度上改变了印度文明多元的、分散的特点,对原住民文化造成严重破坏。
（4）使印度政治文化处于一种“真空”状态,导致印度文化面临转型,出现诸多进退两难的问题。
5、西方列强对中国的文化侵略
(1)建立教会、教堂，派遣传教士进行各种侵略性活动。传教士通过布道的形式向中国人宣传“归化”西方的思想，愚弄和控制教徒思想，在精神上麻痹中国人民，企图使中国人民驯服地接受殖民主义奴役，放弃民族自信。
(2)建立教会学校，以造就为其服务的知识界。
(3)创办报刊，为把中国变为其殖民地制造舆论。列强创办的报刊以传播西方文化为名，奴化中国人民的思想，竭力为帝国主义侵华罪行作辩护。
(4)开办医院、育婴堂等所谓的“慈善机构”，用治病作为传教的手段。
(5)掠夺文物，给中国文化遗产造成了难以估量的损失。
6、学习完本课，你对战争与文化的关系有了怎样的理解？
①西方文化扩张往往伴随着侵略战争，要坚决反对侵略战争，努力维护和平！
②文化扩张具有双重性，是一把双刃剑！
③要树立开放包容的意识，加强文化交流，吸收外来先进文化，不断发展完善自身文化！
④坚持文化自信、防止并反对一切形式的文化侵略！
【达标检测】
1.洛克指出,财产权起源于劳动,土地所有权的获得是由于耕作,而北美的印第安人长期在一块土地上狩猎,无法获得其土地的所有权。洛克的观点反映了(　　)
A.资本主义国家关注财产权的归属问题 B.欧洲人轻视印第安人狩猎文明
C.欧洲人为在北美的殖民扩张进行辩护 D.欧洲人注重文明之间的交流和融合
2.独立战争后,美洲原住民的实际生活更加恶化,他们被屠杀、驱赶,并被限制在遥远、荒凉的保留地。这说明当时的美国(　　)
A.启蒙思想影响有限 B.种族歧视十分严重
C.法律意识有待加强 D.美利坚民族尚未形成
3.一位意大利爱国者在1841年写道,我这样说是痛苦的,因为没人比我更意识到我们应该向拿破仑表示感谢,没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。但是,我必须说这样一句真实的话,看到法国人离开是一种巨大的、说不出的欢乐。这段话反映出(　　)
①拿破仑对外战争在客观上具有进步作用　②拿破仑的对外战争具有侵略性的一面　③拿破仑的战争促进了意大利民族意识的觉醒④拿破仑战争防止了波旁王朝的复辟⑤英国在北美的军队投降
A.②④⑤ B.①②③ C.①③④ D.①④⑤
4.拿破仑战争后,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲普遍的政治诉求。与此叙述有关的事件是(　　)
A.俄国1861年农奴制改革 B.华沙民族独立起义C.德意志的统一D.埃及文化的多样性
5.英国大炮轰开中国闭关自守的大门,一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒,新思想萌发。林则徐、魏源“新思想的萌发”之“新”的主要含义是(　　)
A.批判程朱理学,提倡“经世致用” B.向西方学习,寻求救国御侮之道
C.学习新技术,建立资本主义制度 D.启迪人们摆脱封建专制统治
6．在英语里，“民族”与“国家”是同一个词(nation)，为了避免唤起不同民族(指移民的本源民族)的人关于“国家”的联想，美国很少使用“nation”这个词来指称不同民族的人，而更多的使用“种族”(race)和“族群(族裔)”(ethnic)的概念。比如在人口普查时并不问及“民族”，也不要求选择民族血统。美国这样做的主要意图是(　　)
A．宣扬种族思想，实行种族歧视 B．回避民族问题，缓和民族矛盾
C．模糊民族概念，消磨民族意志 D．淡化民族意识，强化公民意识
7．19世纪的美国人认真地努力模仿欧洲的文化……随着19世纪的结束，欧洲知识分子越来越注意到一群日益显赫的美国明星……然而，欧洲的监护仍难以动摇。有人这样写道：“美国人开始文字生涯的第一步就是要自封是一个英国人，以便得到认可，并不是得到英国人的认可，而是得到本国人的认可。”据此可知(　　)
A．欧洲文化在移植中发生变更 B．美国文化全部来源于欧洲文化
C．欧洲力图对美国实行文化殖民 D．美国明星出现促使美国走向独立
8．拉丁美洲长期以来存在着自给自足的封建大庄园制。在19世纪初动乱的年代里，为了财产和生命的安全，或请求考迪罗保护，或自己组织私人武装，保护庄园并扩大自己势力，成为考迪罗式的人物。这说明(　　)
A．封建庄园主成为拉美独立战争的主力军 B．庄园经济移植到拉丁美洲后发生了质变
C．拉美特有的政治文化与社会现实相适应 D．考迪罗势力的膨胀催生了封建大庄园制
9．在1811年普鲁士颁布的《调整敕令》中规定：“农民可以把使用的土地转为己有……农民在把世袭耕地转变为自由地产时，必须向地主缴纳赎金，或让出部分土地，才能免除徭役和租税。如保留地太小的农民，不能靠割让后剩余的土地维持生活，可保留全部土地而支付租金。”这项规定(　　)
A．满足了广大农民的土地要求 B．推动了农业的资本主义改造
C．保留了大量封建农奴制残余 D．阻碍了普鲁士的近代化进程
10．19世纪中叶，当英国人在印度修筑铁路时，有人断言：“(火车)一小时48公里的速度将会对异教徒落后的神灵带来深刻的打击”。这一言论反映了(　　)
A．欧洲殖民者对殖民地的文化控制 B．宗教改革推动殖民地的信仰自由
C．工业文明冲击了殖民地思想文化 D．新航路开辟促进了东西文化交流
【课后反思】
答案
1-10CBBBB DACBC
课堂展示参考答案1.(1)清教因素，例如“契约思想”“上帝选民”“民主政治”“注重个性”“追求个人的权利、尊严和自由”等思想丰富了美国政治文化的内容。(2)清教因素体现了强烈的使命感，对美国以后的侵略扩张提供了重要动力。2.见课堂小结2 3.列宁的观点是正确的。“十二月党人”是一些贵族青年军官，他们没有团结工农群众，因此最终失败。但是在1917年二月革命，推翻了俄国的沙皇专制制度，这些贵族青年军官的愿望最后得以实现。4.(1)欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。(2)出现争取民主和民族独立的斗争，改革与统一的呼声开始高涨。
合作探究参考答案1.特点：民间人士的理论研究为侵华服务；战争形态与怀柔形态相结合；民间与政府相互推进；利诱与奴化教育相结合；强化媒体宣传、情报搜集、宗教信仰的作用。作用：学者、文化人士的研究为日本侵华出谋划策；学者、文化人士的“文明”论和“种族”论通过宣传为广大民众和政府所接受，对侵华战争起了推波助澜作用；学者、文化人士在侵华战争期间成为媒体宣传、情报搜集、文化教育、宗教入侵等文化侵略的主体。
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