人教版语文必修三第一单元《祝福》公开教学课件(共50张PPT)

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名称 人教版语文必修三第一单元《祝福》公开教学课件(共50张PPT)
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文件大小 1.4MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2015-10-08 08:01:25

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课件50张PPT。悲剧人物要使人怜悯,最重要之点,性格必须善良。?
——亚里士多德旧中国人民的命运:
(1)想做奴隶而不得
(2)暂时做稳了奴隶
——鲁迅祝 福 鲁迅作者简介: 鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有:
小说集:《呐喊》、《彷徨》
历史小说集:《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:《南腔北调集》、《坟》、 《热风》等十五部
本文生难字钝dùn响?? ?寒暄xuān?? ? 朱拓tà?? 间jiàn或???? 悚然sǒng??
踌蹰chóu?chú?? 不更gēng事?? 谬miù种 ?? 俨yǎn然?? ?
形骸hái?? 颊jiá?? ??沸反盈fèi天 新正zhēng 贺家墺ào
荸荠bíqí 絮絮xù? 呜咽yè? 驯xùn熟??
桌帏wéi?? 讪讪shàn?? 敛liǎn ?? 怔怔zhēng? ?
咀嚼jǔ?jué ? 瞥piē?? 拗niù不过 蹙cù缩 ?
门槛kǎn??? 窈yǎo陷??? 惴zhuì ??? 歆享xīn? ?
牲醴 ?lǐ?? 蹒跚pán?shān不认为是对的,含有轻视意。然,对,正确。 不把它放在心上,表示不重视,不认真对待。坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。 某些有才智有才能的人不露锋芒,表面看来好像很愚笨。多含褒义。 不以为然 :不以为意 :大快人心 :大智若愚 :沸反盈天:沸:滚翻;盈:充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。 百无聊赖:精神无处寄托,非常无聊。选出下列成语使用正确的一项( ???)
A.军训结束那天,我们举行队列表演,下午三时,操场上歌声嘹亮,沸反盈天,校园成了欢乐的海洋。
B.老师为我们订复习资料,可我身边没有钱,连借几位同学,也都没有,百无聊赖,只得请假回家。
C.这几天天气闷热,上床以后总是惴惴不安,难以入睡。
D.前有警车当道,后有群众追赶,歹徒走投无路,扔下凶器,向警察投降。A沸反盈天:形容喧哗吵闹,乱成一团,与语境不合;B百无聊赖:指精神无所依托,感到非常无聊,此处应用毫无办法;C惴惴不安:是害怕发愁的样子,此处难以入睡与害怕无关;走投无路 :投:投奔。无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。 D下列各句子中,没有语病的一句是( )
A.新修订的《保险法》在规范保险业经营活动、防范化解保险经营风险、加强保险监管、保护保险消费者利益等方面作出了新规定。
B.我们要正确贯彻和深刻理解江泽民同志在党的十六大的报告中的讲话精神。
C.这次考试全班能取得好成绩,是由于同学们平时学习刻苦、考前复习认真的结果。
D.对于那些情节严重的犯了罪的干部,我们必须依法给予严厉的法律制裁。解析:B.语序不当;C.去掉“由于”;D.改为“犯罪情节严重的”、去掉“犯了罪的”“法律”。
  答案:A下列新闻标题中语意明确的一句是( )
A.政府有关部门明令禁止取缔药品交易市场。
B.真正优秀的教师无一不是道德修养的模范。
C.独联体国家看不上2002年世界杯足球赛。
D.警方对报案人称围观者坐视不管表示愤慨。解析:A.“明令禁止取缔药品交易市场”歧义;C.“看不上”歧义; D.“表示愤慨”歧义。
  答案: B祥林嫂 鲁四老爷.四婶.祥林嫂的婆婆 柳妈 “我 ”人物情节环境顺序、线索小说三要素:情节提纲 ? 情节??????????????内容???    ???? 顺序 ?????????? ?????????????? ???? ? ????序幕????????祝福景象与鲁四老爷?结局????????祥林嫂突然死去开端????????祥林嫂初到鲁镇?发展????????祥林嫂被卖改嫁 高潮????????祥林嫂再到鲁镇 尾声????????祝福景象和我的感受
倒叙倒叙的作用:结构:把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;
内容:把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。 在新年的祝福声中,祥林嫂无声死去……
——小说开头 围绕祥林嫂之死,有哪些悬念,会引发我们怎样的思考呢?1、祥林嫂是个怎样的人?
2、谁是杀害祥林嫂的凶手?二、人物形象分析<一>祥林嫂1、肖像描写(1)文中共几次写到了祥林嫂的肖像?三次(2)祥林嫂的三次肖像有何变化?头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心脸色青黄,但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠,反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活,记性坏的多,死尸似的脸头发全白,全不像四十上下的人
提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪,黄中带黑,只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的2、祥林嫂——语言描写对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛 麻木、空虚与柳妈的对话精神重压陷入恐惧问灵魂有无 封建迷信桎梏
下矛盾的心理3、祥林嫂——行动描写 悲剧人物要使人怜悯, “ 最重要之点,性格必须善良 ” 。
——亚里士多德
提问:文中同样用了很多的动作描写,是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理?她讪讪的缩了手
转了几圈,疑惑
的走开
受了炮烙似的缩
手,失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃4.细节描写 她一手提着竹篮,内中
一个破碗,空的;一手拄
着一只比她更长的竹竿,
下端开了裂:她分明已经
纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头,由大及小,由远及近。
碗是破的,表明她很穷;碗中是空的,
表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比她还长,下端开了裂,表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。小结:概括祥林嫂形象祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物 。但是,在旧中国的黑暗社会中,好人并不能过上好日子。毛泽东同志曾经指出 :“政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索” 。祥林嫂这位农村劳动妇女正是受到这四条绳索的多重绞杀,虽具有传统女性的种种优点,但却无法把握自己的命运。婚姻是封建社会决定女性命运的关键,也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福,而是使她一步一步走向痛苦的深渊。 哪些人该负责?你认为祥林嫂的死属于自杀还是他杀?大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶!然而……”自私自利,冷酷无情,自觉维护封建礼教和封建迷信思想。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道,虚伪告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”鲁四老爷 鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。柳 妈脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。 柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。鲁四婶:自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡。鲁 镇 的 人 们祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。被封建思想支配,不觉悟。麻木、愚昧、冷漠。家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。也许有--自以为慰藉,不忍心增其烦恼
也未必--意识到增添苦恼,只好吞吐,支吾其辞
说不清--怕负责任的含混之辞
小结:“我”说不清,表现我的软弱性,对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量,甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题讨论:作品中“我”的形象作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上,“我”又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映,“我”是事件的见证人。祥林嫂的死因?1、客观原因:饥寒交迫
(漫天风雪)寒 (碗,空的、破的)饥
2、主要原因:祥林嫂已无容身之所,立锥之地
(1)、地主:鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种”;
鲁四婶嫌弃她,不准其祭祀;
(2)、资产阶级:“我”虽同情她,但不能帮助她;
(3)、无产阶级:短工鄙弃她;
柳妈嘲笑她,吓唬她;
鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”……
祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情,反而如置身于冰窖之中,所以只有走向死亡了……
关于祥林嫂的反抗精神:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃;山中出逃,做工鲁镇——维护自我尊严撞:改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐;倾其所有,洗刷“污秽” ——追求人的平等权利问:死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,祥林嫂的挣扎与抗争逃 到鲁镇做女佣反对再嫁面对嘲讽,无言反抗捐门槛摆脱死后的痛苦怀 疑 灵魂的有无浓厚的悲剧性抗争带有封建宗法和迷信色彩,希望寄托于封建势力和封建迷信思想你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素. 政 权族 权神 权夫 权封建礼教封建迷信元凶环境描写,亦在暗示祥林嫂悲惨的命运! 1、祥林嫂失去小丈夫:春天
2、祥林嫂失去贺老六:春天、伤寒病
3、祥林嫂失去儿子阿毛:春末、狼
4、祥林嫂惨死:在冬天即将结束春天将至 时的祝福晚上

祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人,即她是一个没有希望,或者说不能有希望的女人……
研读:环境描写自然环境:
旧历年底的大雪:写雪产生了什么意义?
社会环境:
祝福:小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?小说为什么以“祝福”为题?天色愈阴暗了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。
为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。
雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。
在祥林嫂死后,表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。
微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了,立刻敛了笑容,旋转眼光,自去看雪花”。
暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影,起到了暗示情节的作用。
远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂,更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。

小说的雪景描写小说中环境描写的作用 小说中的环境描写分为自然环境描写和社会环境描写,是小说成分三要素之一,有以下作用:
①交代事情发生的地点或背景。
②渲染气氛。
③烘托人物的心情。
④反映人物的性格或品质,烘托人物形象。
⑤推动情节的发展。
⑥深化作品主题。标题的作用通常有以下几种:
1.设置了悬念。
2.标题就是小说的线索。
3.为塑造和突出人物形象服务。
4.推动情节的发展或推动了故事情节的转折,化解了人物矛盾冲突。
5.突出主题,一语双关,对主题的表现起画龙点睛的作用。创作背景及时代意义:  《祝福》创作于1924年,后收入作者第二部小说集《彷徨》中。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想.妇女则是封建思想的最大受害者.鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者,还不可能用马克思主义来分析观察社会现状,有时就不免发生怀疑,感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》,显然反映了当时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”他决不会畏缩、退避、而是积极奋斗。 辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中,就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后,“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”,“饿死事小,失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念,同情劳动妇女。1924年前后,鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文,《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会,以引起疗治的主意。 贞节?:从宋代起,中国封建社会走向衰落,封建思想趋于保守、僵化、反动,反映这种趋势的理学出现了,代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理,灭人欲”。夫权自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁当然不可以,就连未婚夫死了,也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死,并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 秩序:封建思想的核心是维护封建秩序,提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。就是臣要绝对服从君,子要绝对服从父,妻要绝对服从夫,不能破坏尊卑秩序。“五常”,也叫“五伦”,是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。? 妇女的三从四德:封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利,没有独立的社会地位。在家从父,出嫁从夫,夫死从子,即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功,即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。? 祭祀:对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。所以鲁四老爷对祭祀非常重视,像已经是“罪人”的祥林嫂,不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。? 害死祥林嫂的幕后黑手! “吃人”的
封建礼教1、贞节饿死事小,失节事大从一而终2、秩序男尊女卑三纲五常3、三从妇女,服也4、祭祀三从四德5、迷信清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂主题总结 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。 许寿裳:人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。再见Goodbye