课件8张PPT。感悟《童年》第四小组制小组的关注点揭密当时的社会自私冷漠的社会生活钱难赚，大家都不得不放下良心，做出一些损人利己的事情。从外祖父一家十分怂恿小茨冈偷东西的行为可以看出。
乐观可爱善良的小茨冈死了，外公可惜的不是他的死，而是可惜没利用他赚大钱；死了只是草草埋了，也没人说起，也没人想起，好像世界上从来没有过这个人一样，足见人与人之间的关系冷漠。是非颠倒的社会吵架、打架成了家常便饭，打家人也是平常事，好人无法有好报，坏人反而能当道。
正常的劳动无法生活，靠放高利贷、偷窃、抢劫来维持生计；妇女地位低下的社会妇女地位低下，生育的风险导致难产而死、日常中经常挨丈夫的毒打，生命健康无法保障，更别说受尊敬了。所以，本作品中死得最多的是妇女。堕落腐败的社会风气酒馆到处是酒鬼，男女都酗酒，包括阿廖沙的同伴维亚希尔的母亲、外婆等；
偷鸡摸狗在村里不算罪恶，倒成了风气，成了谋生手段。 阿廖沙随母亲住在外祖父家时，虽然经历常人难以想像的悲惨生活，但仍未丧失生活的信念。我们应学习阿廖沙那顽强的毅力和坚定的信念，虽然他的生活是艰苦的，但他遇到困难从不退缩，而是想尽一切办法去克服困难。所以，我们都应敬佩他，感受到现在的生活是多么来之不易啊 ！童年小启示谢谢观看课件6张PPT。 眼前的地狱，远处的天堂
——第八小组《童年的感想》展示的内容：作品的现实意义鲜活的人物塑造 作品所写的年代离我们这么遥远，有什么现实意义呢？ 尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。 “眼前的地狱，远处的天堂”，
即：眼前是黑暗与残暴社会，犹如地狱，但只要努力、坚持，终能冲出地狱，走向远方的美好天堂。 如活生生的真人，生动丰满。
作品中“无完人，无彻底恶人”小说的人物形象：外祖母：善良乐观，一切美好性格的化身，但也过分迷信上帝，对丈夫过分忍让，助长了外祖父的气焰；
外祖父：自私残暴，一切丑陋品质的代言，但也有温情的一面，对外孙也有关心与教育的时候；
小茨冈：乐观能干，有一双金不换的手，舞技高强，但好胜，最终死在十字架下。
舅舅：自私冷酷，一切只向钱看，毫无亲情可言。但也有时会忏悔，会弹一手好吉他。谢谢！课件11张PPT。走进《童年》第二小组小组展示内容阿廖沙的成长历程
读童年的感受 身处如此悲惨的社会环境中，而阿廖沙出淤泥而不染，谁在起作用呢？走近人物阿廖沙的守护天使1、外祖母：以她的善良、宽容和无限的爱抚慰了阿廖沙敏感而孤独的心；
2、小茨冈：乐观纯朴，让阿廖沙得到纯真的友谊；
3、老工人格里戈里：正直、善良，真心爱护着小阿廖沙，他的下场也让阿廖沙对下层劳动人民产生怜悯之情；
4、好事情：一执著的科学知识分子，教会阿廖沙接受新知识、勇敢面对生活的挑战。阿廖沙：
虽然从小生活在黑暗污浊的环境里，受尽折磨与欺辱，但没有对生活失去信心，反而成长成为一个坚强、乐观、勇敢、正直和充满爱心的人。走进童年下面展示组员们阅读《童年》：得到的启示和收获。我与高尔基比童年 我们的童年和高尔基的有着天壤之别。我们从来不用考虑衣食住行，都是让大人操心，但拥有着这些，我们并不知足。还要奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，应该学会珍惜。 我们应开始为长辈着想，体谅他们；我们更应为自己的生活感到知足。卢嘉鸿我们的启示、收获 看完《童年》后我从中得到的启示是：要改变社会风气，不要像外祖父那样，因社会环境而变成凶残、可怕、小气的心理。要学习外祖母乐于助人，拥有一颗善良的心，也要学习“好事情”对生命、事业的执着追求，勇于创新。我们应要好好地珍惜自己的童年，在认识中添上一笔闪烁的光彩。何子尉 每个人都有童年，并且每个人的童年都是不同的，例如高尔基的作品《童年》中的阿廖沙有一个悲惨的童年，所以我们珍惜现在的生活，要好好地对待身边的每一个人。不排斥任何人，要善于欣赏他人，要勇于在困难的环境中不屈不挠，要有明确的政治信仰。
（梁婉仪） 《童年》记叙了阿廖沙从父亲去世到了离开外祖父的身边去社会谋生，这过程中记叙了当时社会的黑暗，家庭暴力也没人管。我鄙视了家暴的环境，感到那时没有一点家庭温暖、弱肉强食、尔虞我诈，亲人间为争夺财产而争吵打架是司空见惯的，所以我们要用书来开阔我们的视野，推动和谐社会的发展。 （曾紫聪）谢谢观看人教版七年级（下）《童年》（第三课时）阅读汇报课教学设计
中山市南头初级中学 郭娴欢
一、设计思想：
以语文新课标为依据，着重培养学生合作探究的能力，培养学生对名著的感悟能力、鉴赏能力以及培养学生质疑名著的胆量，从而从作品中悟出生活的真谛，激发学生进一步阅读名著的兴趣。
二、教材分析：
名著阅读每年占中考总分的比例在升高，是一个很重要的板块。近几年名著的出题更是从刚考察时的常识转到文段阅读，考察的广度与深度都上了一个台阶。这就要求学生要认真、反复的品读名著，也宣告以前教师在教名著的取巧法（只教梗概不要求分析）失效。
文学名著，它之所以能长时间地被广泛流传阅读，是因为作品中的思想价值、生活启示等是百年常新，每人阅读它们都能有新感悟。如果能有效的引导学生阅读名著，将使大大拓展学生的眼界，与名著中的人物作心灵的交流，使学生更多地关注社会、关注生活。《语文课程标准》鲜明地肯定了名著阅读的价值：“有利于学生在阅读感悟生活，感悟哲理，提高语文素养，是培养学生阅读习惯的重要途径。”
但是，名著都那么长，内容那么多，故事背景也常与学生实际相距甚远，学生读来是味同嚼蜡。那么怎样组织学生阅读呢？这成了摆在教师面前一个棘手的问题。面对这个问题，很多老师望而叹息。如何组织开展生动活泼、行之有效的阅读活动，使名著阅读成为一种轻松有趣而又有效的活动，是值得我们教师共同探讨的问题。
《童年》是人教版七年级（下）必读名著之一。这本名著题目仿佛非常切合才刚脱掉红领巾的初一学生的口味，但教过这本名著的老师都有一个感觉，作品所揭示的社会与学生的生活距离太远，童年的快乐在作品中鲜少出现，反之是让人沉重压抑的悲惨与黑暗。所以，很多学生往往是带着兴趣读，而败兴罢读。
为此，教师要引领学生走出封闭的语文课堂，走向广阔的阅读天地之中，教会学生在阅读中思考，在阅读中感悟，让其进行自主、活泼、开放式的学习。
三、学情分析：
七年级的学生读书一些书，但是名著不多，有的学生可能在家长的强迫下读过几本，但也是只限情节等。而对于作品的深刻内涵，学生是未有形成感悟的习惯的，而上学期也只是阅读了《繁星·春水》这样的诗集而已，所以，对于学生来讲，《童年》的阅读是一个新的体验，若不认真协助他们走进阅读的天堂，那后面的十多本名著的阅读会成为学生和教师们沉重、痛苦的负担的。
为此，本人认真的构思了本节阅读汇报课，旨在最大限度的发挥学生的自主学习能力、合作探究能力，让学生在阅读成当主人，与作品来一次亲密的对话，然后形成自己的一些感悟，然后讨论展示，从而真正成为课堂的主人。
四、教学目标：
如何在语文教学中体现“以学生的发展为本”的教学理念，如何真正提高学生的语文素养，是我的教学实践目标。所以我总的目标是：让学生成为阅读的主人，成为课堂的主人。
本案例阅读汇报课的具体目标是：
1、通过研读作品，更深入了解作品的内涵；
2、培养学生思考分析、合作探究、口头表达等综合能力；
3、学习作者乐观的精神，认识苦难的积极意义，立足现在，展望未来。
五、重点、难点：
在于启发学生进行阅读、讨论、合作完成汇报课件上，培养学生的感悟作品的能力，培养学生的合作精神和实践能力。
但是由于学生对名著的感悟能力一直只停留在内容的理解层面，所以要让学生有充分的时间准备，并要教师通过多种渠道激发学生反复研讨、反复回归作品的积极性，否则学生只会满足于对名著内容的一知半解，会让你的汇报课堂空洞无物。
六、教学策略：
阅读汇报课，顾名思义就是要让学生经过反复阅读，通过合作讨论，形成小组的阅读成果，进而向其他同学和老师展示成果，同时，接受别人的质疑和大胆质疑别人。是要让学生真正用心想一想，联手做一做，提高独立思考能力和合作探究意识，感受精神劳动的艰辛与创造成果的喜悦。
大概的思路是：让学生从长篇中提炼自己的关注点，再回归作品中寻求自己观点的支撑证据，并且在小组讨论时提出自己的观点，再共同筛选出小组内有价值的内容来展示。
简言之就是：阅读——提观点——讨论——筛选——得出结论——做成课件。
在这种人人参与的阅读讨论中，学生将尽情展示才情、培养自己的口头表达能力、论辩能力、体验成功、收获成长，真正成为学习的主人、课堂的主人。
七、教学环境与布置：
多媒体教学平台，包括投影、音响、实物投影仪等。
八、教学过程：
教学流程设计
教师指导 学生活动
《童年》阅读汇报课教学过程设计
一、课前准备：
1、五周前布置学生阅读名著，要求每两天完成一章书左右，并概括内容梗概；
2、两周前完成阅读，并开始梳理情节与人物。
3、每个学生完成一篇400左右的阅读感悟。
4、班级分成若干学习合作小组，选出小组长。
5、教师指导
（1）明确阅读目标和汇报课要求；
（2）检查阅读效果，可用课前抽查、小测等；
（3）进行情节梳理和人物分析的两课时指导学习；
（3）对小组长和总策划进行必要的培训，对做课件的技术性指导。
6、前置性作业：
（1）在完成情节梳理与人物分析的学习后，各小组自行组织阅读讨论；
（2）各组选择对小说的研究点——选取小组内成员们最感兴趣或最有想法的方面研究；
（3）班内可进行一到两次的现场阅读讨论会，也鼓励学生利用网络讨论；
（4）讨论过程，老师对学生的选点进行评定与指导。
（5）小组内共同完成一个成果汇报课件。
二、阅读汇报课教学过程：
（一）教师引入：一壶清茶，一本名著，饭后的时光在与著作中的人们作心灵的对话，感悟他们的感悟，思考人生的价值。读书，能让我们思索。
书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。 ——莫利
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 ——富兰克林
这段时间，我们让大家阅读了前苏联伟大作家高尔基的《童年》，作品带给了大家巨大的震憾，同学们感受良多，下面请出一位同学来表达她的感悟。
（二）学生诗朗诵：《假如……》
假如你没有死，小茨冈，
你还会教我更乐观吧！
假如您没有改嫁，妈妈，
您是否不会早早离开人世？
假如您不这么残暴，外公，
您的家庭是否会长久幸福？
假如您能强大一点，外婆，
可怜的小孙子是否不用十一岁走向人间？
假如……
太多的假如
掩卷沉思，《童年》带给我们太多的震憾。
何等黑暗，又何等坚强！
（三）回顾情节与分析人物：
教师：之前，同学们，完成了对作品的情节梳理和人物的分析，下面我回顾一下：
1、《童年》小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从“我” 写起，
到 结束 。
2、阿廖沙在 情况下，才去到外祖父家住。
3、小说写了两大类人，一类是：以 外公为代表的，包括有 的舅舅们、伪装成车夫抢劫犯： ，另一类是以外祖母为代表的，包括有 、 、 。
4、外祖母是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一，她具有 的品质。
（学生抢答填空题）
（四）引入阅读汇报课：
教师：开了几次的阅读研讨课，各小组都做成了课件，下面我们就安顺序汇报。
（教师明确汇报要求，并提醒其他的同学认真听取并思考，然后对汇报内容进行讨论评价，甚至质疑）
（五）学生分小组汇报（一人汇报课件内容，一人操作多媒体）
具体各小组的关注点汇总：
第一小组：（1）外祖父（2）妇女的社会地位
第二小组：（1）阿廖沙成长的守护开使（2）读童年的感受
第三小组：（1）“打”的内涵（2）关注：善良的人的命运
第四小组：揭密当时的社会
第五小组：作品中的温馨
第六小组：上帝也疯狂（外公和外婆都信奉不同的上帝）
第七小组：黑暗中的光明——阿廖沙的在黑暗中保侍乐观
（每小组展示完后，各小组对展示内容进行讨论，然后可对汇报展示内容作评价及质疑）
三、课堂小结：
教师：总结全文的主旨：在邪恶中善良 ，在苦难中长大；顺境中要善于利用，逆境中要百折不挠。
引用名言：“读书让人不出门而看尽人间百态，尝尽人间悲酸，悟到生活真谛。”
四、布置作业：
阅读名著《汤姆索亚历险记》。
人教版七年级（下）《童年》（第三课时）阅读汇报——课堂实录
南头镇初级中学 郭娴欢
（一）教师引入：一壶清茶，一本名著，饭后的时光在与著作中的人们作心灵的对话，感悟他们的感悟，思考人生的价值。读书，能让我们思索。
书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。 ——莫利
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 ——富兰克林
这段时间，我们让大家阅读了前苏联伟大作家高尔基的《童年》，作品带给了大家巨大的震憾，同学们感受良多，下面请出一位同学来表达她的感悟。
（二）学生诗朗诵：《假如……》
假如你没有死，小茨冈，
你还会教我更乐观吧！
假如您没有改嫁，妈妈，
您是否不会早早离开人世？
假如您不这么残暴，外公，
您的家庭是否会长久幸福？
假如您能强大一点，外婆，
可怜的小孙子是否不用十一岁走向人间？
假如……
太多的假如
掩卷沉思，《童年》带给我们太多的震憾。
何等黑暗，又何等坚强！
（三）回顾情节与分析人物：
教师：之前，同学们，完成了对作品的情节梳理和人物的分析，下面我回顾一下：
1、《童年》小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从“我” 写起，
到 结束 。
2、阿廖沙在 情况下，才去到外祖父家住。
3、小说写了两大类人，一类是：以 外公为代表的，包括有 的舅舅们、伪装成车夫抢劫犯： ，另一类是以外祖母为代表的，包括有 、 、 。
4、外祖母是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一，她具有 的品质。
（学生抢答填空题）
（四）引入阅读汇报课：
教师：开了几次的阅读研讨课，各小组都做成了课件，下面我们就安顺序汇报。
（教师明确汇报要求，并提醒其他的同学认真听取并思考，然后对汇报内容进行讨论评价，甚至质疑）
（五）小组展示课件：
第一组：
学生：同学们，读童年之后，经过几次的课堂读书研讨课，我们小组对作品的很多个方面都有想法，但鉴于老师要求只针对其中一两个方面进行深挖的要求，我们小组达成共识，主要抓住两个点：（展示幻灯片二）
我们小组的关注点：
1、外祖父
2、妇女的社会地位
（展示幻灯片三~四）
人物之我见—外祖父
极大部分人都认为外祖父现在残暴市侩都是因为幼年时受过他人的白眼。可我却认为可怜之人必有其可恨之处。阿廖沙同他一样，去到外祖父家之后同样是被毒打，被陷害。但是阿廖沙没有变成他那样的人，因为他心中有爱，他向往光明。但外祖父在同样的环境里却变成了这样的人只是因为他好逸恶劳，贪婪市侩罢了。
他是小说中丑恶势力的化身，在他身上集中体现了俄国小市民的卑鄙灵魂。所以我认为外祖父是一个可恨之人。
可是与此同时，他能够直面自己的过去，倒也不失为一个有勇气的人。并且他在我生病的时候来道歉以及给我讲故事。可以看出他是一个知错能改的人。
（展示幻灯片五）
当时的妇女的地位
外祖母虽挨打但不反抗的原因是：她认为外祖父对其有恩，但是最大的原因就是在当时女性的社会地位非常低，男尊女卑这种思想已经在当时人们的心中根深蒂固了。
妇女在那时的所受到的遭遇是惨无人道的。不仅有外祖母，还包括我的舅妈以及我的母亲。而我的舅妈们就是当时大多妇女的真实写照。她们最终也都是落了惨死的下场。而我母亲再婚后，也同样是被我的继父虐待而死。
（学生讲述过渡：）女性在那个年代的生死无关紧要，随时难产而死、毒打致死，在小说中随时可见，所以，我们组员有一个想法，假如当时妇女的地位高一点，
（展示幻灯片六）
假如是外祖母当家，这个家会这样吗？
外祖母仁慈，对任何人都宽容大量。她在大事上当机立断，她在危难前依旧是从容不迫，假如是外祖母当家，那么这个家也不至于被瓜分，阿廖沙也不至于要去人间谋生。舅舅们也不会变得自私贪婪。格里戈里和小茨冈就不会落得这般下场。
学生：好，以上是我们组的展示，谢谢！
(第一组展示后：)
老师评价：非常好，没想到同学们看待作品的眼光这么深刻，那么对于这一组同学的展示，其他的同学有什么补充或异议呢？好，碧华。
学生讨论：
学生：对于第一组的一些看法我们也很赞同，如妇女地位低、外公性格的残暴等，但有一点我们提出异议，就是：刚才看到同学认为“外公好逸恶劳”这一点，我们觉得外公年轻的时候，很吃苦耐劳，如拉纤时很快升为纤头、后又当上行会会长等等，但是因为后来因为生活的重压、努力经营的家业衰落，加上社会的污秽风气，让他丧失的本真的性情，变成一个凶残、冷酷、吝啬的人而已。
老师：对，补充得很好，人性是一个发展的过程，在不同的时候，人的性格会有所不同，同学们要注意具体内容具体分析。还有补充吗？好，吴佳欣
学生：我也想补充一下，对于妇女的地位的问题，第一组同学挖掘得很深，也有一个很美好的假设，但想法是美好的，现实是残酷的，在当时那样的社会制度下，妇女的地位是不可能被解放的，所以作者才要把这个问题赤裸裸的写出来，警醒整个苏联乃至全世界，我以为，这也应该是作品的现实价值之一吧。
老师：分析得也很到位：没错，我们要以史为鉴！好，下面我们有请第二组成员出来展示，我们掌声欢迎。
第二组：
学生：同学们，读童年之后，我们小组决定讨论阿廖沙成长的功臣，并向同学们展示我们的阅读感受：（展示幻灯片二）
小组展示内容：
阿廖沙的成长历程
读童年的感受
（展示幻灯片三）
走近人物
身处如此悲惨的社会环境中，而阿廖沙出淤泥而不染，谁在起作用呢？
（展示幻灯片四）
学生：经过讨论，我们得出：
阿廖沙的守护天使
1、外祖母：以她的善良、宽容和无限的爱抚慰了阿廖沙敏感而孤独的心；
2、小茨冈：乐观纯朴，让阿廖沙得到纯真的友谊；
3、老工人格里戈里：正直、善良，真心爱护着小阿廖沙，他的下场也让阿廖沙对下层劳动人民产生怜悯之情；
4、好事情：一执著的科学知识分子，教会阿廖沙接受新知识、勇敢面对生活的挑战。
（展示幻灯片五）
阿廖沙：
虽然从小生活在黑暗污浊的环境里，受尽折磨与欺辱，但没有对生活失去信心，反而成长成为一个坚强、乐观、勇敢、正直和充满爱心的人。
（学生：讲述过渡：）以上是我们对阿廖沙能成长阳光性格的观点。欢迎批评指正。
（展示幻灯片六）下面看我们的阅读感受，只摘取了各人的精彩部分，请看：
（展示幻灯片七至十）
卢嘉鸿的《我与高尔基比童年》
我们的童年和高尔基的有着天壤之别。我们从来不用考虑衣食住行，都是让大人操心，但拥有着这些，我们并不知足。还要奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，应该学会珍惜。
我们应开始为长辈着想，体谅他们；我们更应为自己的生活感到知足。
何子尉的《我们的启示、收获》
看完《童年》后我从中得到的启示是：要改变社会风气，不要像外祖父那样，因社会环境而变成凶残、可怕、小气的心理。要学习外祖母乐于助人，拥有一颗善良的心，也要学习“好事情”对生命、事业的执着追求，勇于创新。我们应要好好地珍惜自己的童年，在认识中添上一笔闪烁的光彩。
梁婉仪的
每个人都有童年，并且每个人的童年都是不同的，例如高尔基的作品《童年》中的阿廖沙有一个悲惨的童年，所以我们珍惜现在的生活，要好好地对待身边的每一个人。不排斥任何人，要善于欣赏他人，要勇于在困难的环境中不屈不挠，要有明确的政治信仰。 （曾紫聪）
《童年》记叙了阿廖沙从父亲去世到了离开外祖父的身边去社会谋生，这过程中记叙了当时社会的黑暗，家庭暴力也没人管。我鄙视了家暴的环境，感到那时没有一点家庭温暖、弱肉强食、尔虞我诈，亲人间为争夺财产而争吵打架是司空见惯的，所以我们要用书来开阔我们的视野，推动和谐社会的发展。
学生：好，以上是我们组的展示，谢谢！
第二组展示后：
老师评价：很好，很有价值，同学们有什么补充？（好，王皓文）
学生：对于阿廖沙能长成一个阳光的人，我觉得除了第二小组展示的人之外，阿廖沙本身的因素也不应被忽视。毕竟其他人的影响是属于外在环境，而内在品质也应是重要，不然，为什么阿廖沙的表兄弟为什么变自私呢？本质就不好嘛。
老师：对，既有外因也有内因。还有吗？……没有了。好，下一组，有请，掌声。
第三组：
学生：同学们，我们小组为了另辟新径，想到了不少的内容，最终敲定重点研究以下两个方面：（展示幻灯片二）
组员的兴趣点：
“打”的内涵
关注：善良的人的命运
（展示幻灯片三）
作品中“打”的内涵非常丰富：
1、打小孩——才四五岁阿廖沙因染坏一块桌布，而被外公打昏，病了好久。之后，阿廖沙更是经常被打；舅舅的儿子萨沙，因经常挨打而感觉无法生活在这个家，想逃走去做盗贼；
2、打老婆——打老婆成了当时社会的风俗习惯一样：外公打外婆致骨折、舅舅们打打舅母们致死、继父打母亲也致病而死……
3、亲人间打架——舅舅们多次对打、舅舅带上流氓攻打外祖父……毫无亲情可言
总之，“打”充斥了整个作品，可见当时的社会堕落到何等残暴的程度。
学生：经过讨论，我们得出：（展示幻灯片四）
善良的人，悲惨的命运
我一直认为好人有好报，但事实总是那么的残酷，我觉得善人们的下场都有些悲惨：
如“小茨冈”本事一个心灵手巧、善良、乐观、富于同情心的小伙子，最终也因为舅舅们的自私自利，导致“小茨冈”被十字架给砸死了。
另一位善人“好事情”是一个知识分子，为了事业做实验也愿意奉献的人，最后因遭到其他人的排斥，被外祖父赶出来了。
还有可怜的格里戈里，落得个当乞丐的下场。
（学生讲述过渡：）因为好人们的这些遭遇，让我们产生怀疑：（展示幻灯片五）
在这个社会中，只有那种拥有自私残暴性格的人才能活命，是否意味着不应该善良呢？
答案是否定的，不是善良的错，而是那个是非颠倒的社会的错，是作品告诉世人：不能让这样的社会继续下去，要推翻这样的社会制度，建立美好的社会。就像我们现在的社会一样。
第三组展示后：
老师评价：不错，很有见地。也很有价值，同学们有什么补充？（好，吴慧婷）
学生：这一组同学展示的内容很有趣，也很沉重，没错，“打”成了小说中的一个主旋律，但是我想补充一点，那些打人的人其实也不是天上就要打人的，但是因为生活的重压、社会风气的影响，所以他们需要宣泄，于是弱小者，妇女、小孩就成为他们宣泄的对象。
老师评价：对，其他强的男子打不过嘛。好，李莉敏。
学生：我想谈的是关于善良人的命运问题，其实人们心中都有一把称，能辨别是与非，在读小说时，都在为那些善良的人而愤怒，于是就会关注自己生活的社会，若发现同样的情况的，就会努力去改变，我想这就是高尔基写作的一个初衷吧。
老师：讲得很好。作品促人反思现实，那才是有价值的作品。好，下一组，有请，掌声。
第四组：
学生：同学们，我们小组在讨论时，对当时的社会是个怎么样的社会最感兴趣，于是决定从这个方面下手，在通过对作品的分析，我们得到当时的社会背景，现向大家揭密：
（展示幻灯片二）
小组的关注点：
揭密当时的社会
（展示幻灯片三）
自私冷漠的社会：
生活钱难赚，大家都不得不放下良心，做出一些损人利己的事情。从外祖父一家怂恿小茨冈偷东西的行为可以看出。
乐观可爱善良的小茨冈死了，外公可惜的不是他的死，而是可惜没利用他赚大钱；死了只是草草埋了，也没人说起，也没人想起，好像世界上从来没有过这个人一样，足见人与人之间的关系冷漠。
（展示幻灯片四）
是非颠倒的社会
吵架、打架成了家常便饭，打家人也是平常事，好人无法有好报，坏人反而能当道。
正常的劳动无法生活，靠放高利贷、偷窃、抢劫来维持生计；
（展示幻灯片五）
妇女地位低下的社会
妇女地位低下，生育的风险导致难产而死、日常中经常挨丈夫的毒打，生命健康无法保障，更别说受尊敬了。所以，本作品中死得最多的是妇女。
（展示幻灯片六）
堕落腐败的社会风气
酒馆到处是酒鬼，男女都酗酒，包括阿廖沙的同伴维亚希尔的母亲、外婆等；
偷鸡摸狗在村里不算罪恶，倒成了风气，成了谋生手段。
（学生过渡讲述：以上是对当时社会背景的概括，在此想补充点感受）
（展示幻灯片七）
阿廖沙随母亲住在外祖父家时，虽然经历常人难以想像的悲惨生活，但仍未丧失生活的信念。我们应学习阿廖沙那顽强的毅力和坚定的信念，虽然他的生活是艰苦的，但他遇到困难从不退缩，而是想尽一切办法去克服困难。所以，我们都应敬佩他，感受到现在的生活是多么来之不易啊 ！
学生：好，以上是我们组的展示，谢谢！
第四组展示后：
老师评价：真不错哦， 同学们有什么看法？（好，徐燕婷）
学生：这一组同学展示的社会很全面，很残酷。看出这一组同学很细心。
老师评价：对，像这样给小组的展示肯定的意见也行。其他同学呢？如，梁靖康。
学生：我想说，这个社会是残酷的，但也是有些光明的东西的，所以，补充一个：即坚强的人乐观生活的社会，因为这些人让人看到希望。
老师评价：很好。对，不会整个社会只有坏人没好人吧，还有吗？好，下一组。
第五组：
学生：同学们，我们小组的主题是：“不一样的童年，不一样的感受”。
（展示幻灯片二）顾成曾经说过：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
学生：以上几组同学都向我们展示了精彩的观点，但是都是一些较让人沉重的东西，而我们小组在讨论时，决定向大家展示作品中的温馨，让大家在黑暗中感受到光明：
（展示幻灯片三）
小组的关注点：
作品中的温馨
（展示幻灯片四）
文学评论家评价作品
虽是些“铅一般沉重的丑事”，但读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
（展示幻灯片五）
温馨的回忆：
1、外公的温暖：阿廖沙被打后，病在床上，外公探病，并与阿廖沙谈起拉纤的情景；教阿廖沙识字……可以看出，外公本质中还有温情的一面，只是社会的毒害、生活的重压，让他只能展示出残暴。
2、外祖母的爱：讲故事、讲父母的往事……是外祖母的淳淳诱导，让阿廖沙保侍阳光的心态。
（展示幻灯片六）
3、温馨的家庭聚会：舅舅的吉他、小茨冈和外祖母的舞蹈……
4、纯真的友谊：与小茨冈的友谊、与好事情的友谊、与三位少爷的友谊、与一起谋生的小伙伴的友谊……都让阿廖沙感受到美好，保持乐观。
（展示幻灯片七）
（学生过渡讲述：高尔基说过）
“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。” ——高尔基
（展示幻灯片八）
这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。
另一方面：也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多么值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难。
总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。
学生：好，以上是我们组的展示，谢谢！
第五组展示后：
老师评价：嗯，这一组同学另辟新径，不错，大家有什么想法？（好，陈锦莹）
学生：第五组同学找到了作品中的美好的场景，也让我们看到作品中的光明。的确，这些场景我们读的时候也是感觉到温馨，暂时忘却了他们周围的黑暗。
老师：好，还有吗？嗯，看来这一组同学的观点得到同学们的赞同。好，下一组。有请。
第六组：
学生：同学们，我们小组的主题是：“上帝也疯狂”。 一看主题就知道，我们的关注点是
（展示幻灯片二）
小组的关注点： 不同的上帝
(学生过渡讲述：外公和外婆都信奉上帝，但是两个人的上帝非常不同：）
（展示幻灯片三）
外婆的上帝
外婆的上帝代表善良、宽恕、仁慈，无所不能，关心着世界上所有的人和事；
在外婆的上帝的关怀下，一切都是公平公正的，不允许有邪恶的。
（展示幻灯片四）
正因为对上帝的笃信，外婆教育阿廖沙一定要保持善良，相信一切会变好的乐观；
所以，上帝显然对阿廖沙产生正面的影响。
（展示幻灯片五）
外婆的不足也因上帝：
对上帝盲目信仰：生活中不管什么事都跟上帝汇报，甚至儿子们大打出手时也是唯有求救于上帝；
不让我和“好事情”一起玩，原因就是“好事情”信科学，不信上帝，所以不喜欢我与他玩。
（展示幻灯片六）
外公的上帝：
权力的象征，上帝用暴力来达到绝对权威，并给那些违抗他的人以惩罚。
（展示幻灯片七）
外公不是真的信奉上帝，只是把上帝作为自己的武器，自己代表上帝的旨意，谁违背他的旨意就是违背上帝的旨意，他就代表上帝来惩罚谁。
（小结：阿廖沙显然是不认同这个上帝的，也幸好他不认同这个上帝。）
学生：好，以上是我们组的展示，谢谢！
第六组展示后：
老师评价：噢，上帝也疯狂了。太有意思了，同学们感觉怎么样？（好，陈柔雅）
学生：我觉得对上帝的信仰的真与假，直接影响着人们的行为。因为外婆是真信，所以她保持美好品质，外公假信，所以放任自己的残暴。当然，外公表面的虔诚，也是因为对自己行为的一个担心，担心若真有上帝会遭受报应，所以，要做做样子。
老师：分析得不错。好，还有吗？哦，侯上铭。
学生：对于外祖母的盲目信仰上帝也想谈谈我的看法。有人说，如果外祖母能强大一点，不总一味忍让丈夫，情况会好转。但我以为，当时的社会太黑暗了，妇女的地位太低了，而外祖母也不可能成为女权主义的领导，所以，她只能选择信上帝。
老师：讲得真好。的确是无奈的选择。好，有请第七组同学。
第七组：
学生：同学们，我们第七组的主题是：“在黑暗中寻找光明”。这个主题跟第五组的有点像，但我们更关注的是环境的影响。我们之所以提出这个关注点，是由外公的问题引出的：
（展示幻灯片二）
外祖父既是可恨的，又是可怜的
可恨之处：脾气暴躁，自私吝啬；
可怜之处：儿子们总是虎视眈眈着他的家产，带着流氓攻打他家；辛苦拼搏的产业破产，生活逐渐困苦；没有人喜欢他，没有人理解他。
为此，许多人认为这是社会环境导致其变坏的。
(学生过渡讲述：的确，外公所在的社会非常不好，周围的环境浑浊不堪，那么）
（展示幻灯片三）
环境，真能决定人的命运吗？
(学生过渡讲述：我们认为）
（展示幻灯片四）
环境能起影响的作用，但决定权在自己手中。
如：外祖母，一直也是生在与外公同样的环境中，为什么能保持乐观、善良？
阿廖沙，从小到大在如此污秽的社会环境下成长，没变成自私冷酷？为什么？
(学生过渡讲述：所以，关键是）
主观选择
（展示幻灯片五）
我的感想:无论社会多么黑暗，多么丑恶，都不能成为我们选择丑恶的理由，而要我们意志坚强，不断抵抗，坚信一定会找到光明!
（展示幻灯片六）
现在，我们身边也充满不良的风气，充满诱惑，充满失败与挫折为此：
我们应该：无论社会变得怎样，我们不得都不能随波逐流，要判断生活中的是非美丑，心怀乐观、阳光的精神面对生活，走向更远的道路。只有相信挫折是磨练，在体验了辛酸苦楚之后，才能有更加美丽的人生。
学生：好，以上是我们组的展示，谢谢！
第七组展示后：
老师评价：好，看看同学们的看法。
学生：我们也觉得外公很可恨也很可怜，可怜方面我也想谈谈。外公原来很乐观、也很能吃苦，但被环境所迫变成这样，我觉得丧失了本我的外公很可怜。可见环境影响很大，但第七组同学说要看主观选择，我觉得外公主观上或许也想向善的，不然他不会信上帝来寻求平衡。因为他要担起整个家，整个企业，对那几个在他看来不肖子、不懂事的老伴负责。这一切阻碍着他向善，因为善无法维持生计。
老师评价：到底主观还是客观因素更重要呢，好像都有道理哦。就看同学们自己的看法了。好，有请第八组。
第八组：
学生：同学们，我们第八组的主题是：“眼前的地狱，远处的天堂”。我们小组展示的内容包括：
（展示幻灯片二）
作品的现实意义
鲜活的人物塑造
(学生过渡讲述：对于作品，有人会产生疑问：）
（展示幻灯片三）
作品所写的年代离我们这么遥远，有什么现实意义呢？
尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。
（展示幻灯片四）
“眼前的地狱，远处的天堂”，
即：眼前是黑暗与残暴社会，犹如地狱，但只要努力、坚持活好现在，终能冲出地狱，走向远方的美好天堂。
(学生过渡讲述：除了现实意义外，作品的人物塑造非常成功，）
（展示幻灯片五）
如活生生的真人，生动丰满。
作品中“无完人，无彻底恶人”
外祖母：善良乐观，一切美好性格的化身，但也过分迷信上帝，对丈夫过分忍让，助长了外祖父的气焰；
外祖父：自私残暴，一切丑陋品质的代言，但也有温情的一面，对外孙也有关心与教育的时候；
小茨冈：乐观能干，有一双金不换的手，舞技高强，但好胜，最终死在十字架下。
舅舅：自私冷酷，一切只向钱看，毫无亲情可言。但也有时会忏悔，会弹一手好吉他。
学生：好，以上是我们组的展示，谢谢！
第八组展示后：
老师评价：好最后一组展示也完毕，同学们对第八组有什么看法呢？（好，叶杏花）
学生：我很赞同第八组同学的看法，小说所写的人物都有优点，有缺点，不是圣人，也不是彻底的恶魔，这样才能让人觉得更真实，更可信。
小结同学们的展示：
老师：我们得出全文的主旨：在邪恶中善良 ，在苦难中长大；顺境中要善于利用，逆境中要百折不挠。
老师：同学们，八组的展示结束了，我佩服同学们的发现能力，也佩服后面发言同学们的大胆质疑，可以看出，同学对作品的研究挺深入的。大家从研究作品中掌握了读书的方法，获得很大的收获。所以，我希望以后的名著阅读大家也一样这样来读。
最后，以一句名言作为本课的结束语。
“读书让人不出门而看尽人间百态，尝尽人间悲酸，悟到生活真谛。”希望大家多扩大阅读面，拔高自己的内在修养，让自己在人生之路少点弯曲。
好，同学们，下课。
课件9张PPT。不一样的童年，不一样的感受第五小组“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”
——顾成《一代人》小组的关注点作品中的温馨 虽是些“铅一般沉重的丑事”，但读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。文学评论家评价作品温馨的回忆1、外公的温暖：阿廖沙被打后，病在床上，外公探病，并与阿廖沙谈起拉纤的情景；教阿廖沙识字……可以看出，外公本质中还有温情的一面，只是社会的毒害、生活的重压，让他只能展示出残暴。
2、外祖母的爱：讲故事、讲父母的往事……是外祖母的淳淳诱导，让阿廖沙保侍阳光的心态。3、温馨的家庭聚会：舅舅的吉他、小茨冈和外祖线的舞蹈…… 4、纯真的友谊：与小茨冈的友谊、与好事情的友谊、与三位少爷的友谊、与一起谋生的小伙伴的友谊……都让阿廖沙感受到美好，保持乐观。温馨的回忆 “我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”
——高尔基这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。
另一方面：也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多么值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难。
总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。谢谢假如
假如你没有死，小茨冈，
你还会教我更乐观吧！
假如您没有改嫁，妈妈，
您是否不会早早离开人世？
假如您不这么残暴，外公，
您的家庭是否会长久幸福？
假如您能强大一点，外婆，
可怜的小孙子是否不用十一岁走向人间？
假如……
太多的假如
掩卷沉思，《童年》带给我们太多的震憾。
何等黑暗，又何等坚强！
名著阅读教学反思
大量的实践证实：拥有良好的方法能更好的发挥运用天赋的潜能，而拙劣的方法则很有可能阻碍潜能的发挥。读书若有成效，除刻苦努力外，方法正确是十分重要的因素。古人读书不惜千里求名师指点，历代科学家也很注意研究科学法，就是因为这个道理。可以说，没有使学生形成一定的阅读能力和养成课外阅读习惯的老师，是不善教学的老师。因此，我慢慢意识到：自己第一个任务，也是最重要的任务，就是千方百计地培养学生阅读能力和习惯，并让学生养成天天阅读的习惯，使之成为书迷。苏霍姆林斯基也反复强调：必须教会人阅读，谁不善于阅读，他就不善于思考。
在平时的教学过程中，我发现某些学生循规蹈矩、勤勤恳恳，对老师的要求总能井井有条，一丝不苟地完成，可谓品学兼优。但要他单独面对一个简单的实际问题时，却呆若木鸡，束手无策。他们只满足于对知识的机械理解，从不想到用所学知识进行举一反三的应用。所以我在教学中特别注重教给学生正确的阅读方法，培养阅读能力。而好的阅读能力又反过来促进智力才能发展。学生在学习感到困惑时，他就越需要多阅读。阅读是提高学生整体素质的重要手段和途径。因此，授人以鱼倒不如授之以渔。
只要尝到阅读的甜头，他们就会不约而同、意气风发地主动阅读。兴趣是最直接的动力和最好的老师。当然，学生阅读兴趣有显著层次差异。不同层次的学生的阅读兴趣与读物性质有密切关系。在教学中应根据学生不同程度的求知欲，有针对性地因势利导，尽可能把他们的阅读兴趣激发起来。因此，我要求学生实行课外阅读周计划，坚持每天都阅读并记载自己的阅读心得，字数、质量等不做具体的规定，只要有感而发均可。同时我每周举办读书报告会、作品讨论会等，让学生分享阅读乐趣，交流阅读成果，这样学生的阅读兴趣日益勃发。当然，根据不同层次的学生，我提出了不同的要求。由于要求合情合理，学生兴趣被充分调动起来。
阅读方法的掌握，阅读兴趣的培养，这些固然重要，但良好的阅读习惯的坚持显得尤为重要。因此，我要求学生每天阅读时均写好阅读开始时间和结束时间，有意识培养学生的习惯和定力。我定期或不定期地检查阅读效果。平时有意识无意识引导他们意识到阅读是个人的事，而且是个人的终生大事。当然，每周的阅读探讨、交流、对话丰盈了学生的精神世界和充实了单调的学习生活。学生由于感到阅读有乐趣，渐渐意识到课外阅读在他们的学习中的能动作用，是他们自身的需要而不是教师的强求责难。学生养成了良好的阅读习惯，积极主动去扩大阅读面，拓宽知识视野，增长了见识，丰富了心智，从而自身的语文素养在潜移默化中得到熏陶感染。
除了传统的书本阅读外，我尽量利用学校的现有资源，例如多媒体放映、报刊剪裁等。目前，不少中外名著都已成功地搬上银屏，像老舍的《茶馆》、罗贯中的《三国演义》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》等等。阅读能增长见识、拓展心智、丰富心灵，为此，教师在学识渊博的基础上，必须是个情感丰富和生活体验丰富的人。课堂之小，教师没有良好的统筹能力，学生在其中只能学到关于文字的基础性的带着技术性的知识。没有体味到文字所携带的美妙，不会产生对阅读的兴趣、对知识的渴望。所以在阅读这个人生大要之路上，教师必须打开学生们心灵的天窗，闪亮他们的眼睛，让他们手中小小的船在学海中扬起生动的风帆。
内容摘要： ，在某种意义上说，这是一种积累，没有当初的感受和印象，也难有后来再读的滋味。因此，读任何一部作品，都要根据学生的实际情况，确定哪些内容浏览，哪些内容精读。比如，在引导学生阅读《朝花夕拾》时，我就要求学生务必精读《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《藤野先生》等篇目，品味鲁迅先生对过去人和事温馨的回忆，鉴赏鲁迅先生精湛的写作艺术;而其他如《狗· 猫·鼠》《元常》等篇目，由于写作背景复杂，文字又不易研究表明，每个人的阅读史就是他的精神成长史。"生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环，"余秋雨先生说"阅读的最大理由是摆脱平庸，一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。"青少年正处在认知世界形成、人文素质养成的重要时期，阅读，尤其是阅读经典名著，对他们的发展有着不可忽略的重要意义。那么该如何指导学生阅读名著呢?
一、激发学生阅读兴趣
由于时代的隔阂，学生普遍对名著缺乏了解，缺乏亲近感。当今文化信息来源渠道多且快捷，多数学生沉迷于网络、电视，倾向于文化快餐，即便为了考试，他们也乐于接受各类"名著速读本"，对原著没胃口，因此，激发学生阅读名著的兴趣和热情，是促使学生搞好阅读的关键。为把学生引进文学名著的殿堂，我尝试了以下几种做法。
第一，要将节选自名著的课文讲得精彩生动，利用它们吊起学生阅读原著的胃口。例如，笔者在讲解《从百草园到三味书屋》这篇课文时，发现学生对生机盎然的百草园充满向往之情，对能讲美女蛇故事的阿长产生极大的好奇，我顺势对学生说"这篇课文选自鲁迅的《朝花夕拾》，要想知道鲁迅更多的童年趣事，要想了解阿长是一个怎样的人，请大家阅读原著。"这样，自然而然地把学生带到名著面前，使他们对作品有一种向往和期待，读起来自然就有亲近感。反之，强行摊派阅读任务，常会令学生感到沉重的负担，从而对名著敬而远之。
第二，要善于营造阅读名著的氛围。比如，我开展了语文课前三分钟"推荐活动"，每堂语文课前，由一名同学向全班推荐名著的经典片段或一位名作家，并写出百字左右的推荐语参与评比，每周组织学生选出一名优胜者的文章，贴在班级宣传栏供全班阅读。时间长了，名著成了大家关注、交流的话题，成了大家心灵的需求，学生觉得，不读点名著，似乎挺没品味。这样，从交流的需要出发，学生从名著中就能读出乐趣，读出成就感。
第三，运用新型资源有效地引发学生的阅读兴趣。如中央电视台的"百家讲坛""读书时间"等节目，名著改编的电影电视剧，都可以用来引发学生的阅读兴趣。前段时间易中天讲三国，将曹操说成是可爱的奸雄，就引起了学生的热议，同学们各执一词，我就借此引导学生到《三国演义》中为自己的观点找根据。这样，学生怀着积极的心态到作品中去，阅读的效果可想而知。
二、传授学生阅读方法
文学名著，顾名思义是中外文学史上有定评的，在语言运用方面具有示范性特征的重要作品，是经过读者反复筛选，严格检验的艺海明珠。读名著不同于浏览浅显易懂的通俗读物，要读出成效来，就要掌握一定的阅读方法，养成良好的阅读习惯。
第一，要教会学生静下心来，深入到作品的内部，与作者进行心灵的对话。苏霍姆林斯基曾说:"在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需求，这就是感到自己是一个发现者、研究者、探索者。"读名著就是在发现，如钱理（转载自中国教师站文摘http://www.cn-teacher.com，请保留此标记。）群先生所说的"对作品所描绘的己知未知世界的发现和开掘"。所以我们要求学生阅读时心态要平和。目前，一些学生仅仅为了考试而阅读作品，阅读时心态浮躁、急功近利，心里想着了解大概内容即可，头脑中猜测着会考什么样的题目。这样带着杂念，是读不出原著的味道的。我们要求学生阅读时集中精力，就像听柔美悠扬的古典音乐一样，让自己的心灵沉浸在宁静和谐的状态之中，去联想，去想像，去感受，去体验，只有这样，才能穷通作品的内涵，才能陶冶精神，增进智慧，提高语言感受能力，达到阅读作品的真正目的。
第二，教会学生不求甚解。陶渊明在《五柳先生传》中提到"好读书，不求甚解"，意即不必拘泥于 咬文嚼字而重在领会要旨，求其真谛。名著很多，光初中教学大纲要求的就有十几部，书海茫茫，自然无法处处求甚解，同时，由于年龄和生活经验的限制，对名著中某些内容，学生也无法做到求甚解。冰心先生曾说，少年时，读《红楼梦》的兴趣并不大， 贾宝玉总是女声女气，林黛玉终日哭哭啼啼，都使 她厌烦。人到中年，再读这本书，才读出了"满纸荒唐言，一把辛酸泪，一个朝代和一个家庭的兴亡盛衰的滋味"。所谓常读常新，当年的不求甚解，并非毫无益处，在某种意义上说，这是一种"积累"，没有当初的感受和印象，也难有后来再读的滋味。因此，读任何一部作品，都要根据学生的实际情况，确定哪些内容浏览，哪些内容精读。比如，在引导学生阅读《朝花夕拾》时，我就要求学生务必精读《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《藤野先生》等篇目，品味鲁迅先生对过去人和事温馨的回忆，鉴赏鲁迅先生精湛的写作艺术;而其他如《狗· 猫·鼠》《元常》等篇目，由于写作背景复杂，文字又不易理解，我只要求学生不求甚解，领会主旨，读出鲁迅的批判精神即可。如果勉为其难，恐怕会适得其反。所以，在特定的情况下，"走马观花"也是一种聪明的做法。既照顾到阅读的实情，又为今后理解作品打下了基础。
第三，要引导学生学会阅读名著的基本方法，如默读、朗读、浏览、赏析、圈点、摘录、批注、比较等。我在上名著导读课时，常常有意识地指导学生读、写、抄、评，评介鉴赏，让学生逐渐掌握阅读名著的门道。"教是为了不教"，授之以法，就达到了教学的目的。当学生习惯用某种正确的方法解读文本时，学生就拥有一把打开名著大门的钥匙，能够自由地进进出出，将里面的风景看个究竟。
三、引导学生自主阅读
第一，倡导自主阅读，要鼓励学生个性化解读文本。名著具有内容的丰富性和多义性。恩格斯在《致玛·晗克奈斯》一文中说"在巴尔扎克的《人间喜剧》里，汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面(如革命以后的动产和不动产的重新分配)所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。"阅读是一种个体行为，一千个读者有一千个哈姆莱特，一本名著，从不同角度和层面进行解读，就会有不同的理解。同样的书，不同学生会有不同的感悟，同样的学生不同的时期也会有不同的体会。我们要允许学生自主体验，自主思考，自主发现，而不能把自己的意志强加给他们。比如，笔者曾放于学生自主阅读《朝花夕拾》在学生通读作品之后，曾提问学生"你们从作品中读出了什么?"有的学生说读出了鲁迅的斗争精神， 有的说看到了一幅清末民初的世俗画，有的说感受到鲁迅温馨的回忆，有的说看到作品中理性的批判，有的说看到了鲁迅成长的历程·…..答案丰富多彩，闪烁着智慧的火花和个性的光芒。我想，如果一开始就给学生详细地解读文本，向学生灌输诸如作品的主题等这样的内容，学生就不可能有如此丰富的体验和感受了。当然，在学生自主阅读的基础上，我们还要经常组织学生进行交流。"你有一种思想，我有一种思想，交流之后，我们便有了两种思想。"交流本身就是思想的碰撞和融合，通过交流，学生可以碰撞出更多的思想。由于名著的博大精深，使得交流成了学生自主阅读中必需和重要的手段。
第二，倡导自主阅读，要放于让学生自由地选择阅读书目。在完成了大纲规定的必读篇目后，我们要鼓励学生自主确定读书思路，明确读书方向，选择阅读篇目。《大学》说"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。"只有学生自己有明确的目标和方向，才能安心阅读，静心思考，最终有所收获。名著有许许多多，有中国的，有外国的，有古典的，有现代的，无论是哪类作品，都展示了波澜壮阔的历史画卷以及人们当时的生存状态和文化精神追求，对青少年人文素质的提高都有极大的作用。学生按自己的眼光去判断，根据自己的喜好去选择，不管选择什么名著，只要乐于阅读，善于阅读，都能从中摄取丰富的精神营养。对名人感兴趣的学生，可以选择《名人传》《凡高传》《童年》等作品:喜欢探究动物的学生，可以读《昆虫记》《自然史》等作品;喜欢旅游的学生，可以读《八十天环游地球》《格列佛游记》等作品。总之，要给学生自主权，要引导学生结合个体的实际情况，分阶段地制定读书计划。作为教师，一定要认识到自己在其中只是起辅助作用，切莫越姐代庖，否则，只能是越帮越忙。
名著是数千年文化的积淀，名著阅读对青少年的成长有着至关重要的意义，指导名著阅读是值得语文教师长期关注的问题。今后我将继续着眼于人的发展，潜心钻研指导艺术，带领学生走进异影纷呈的名著世界。
“名著导读”教学反思
发布者:王丽强 发布日期:2012-05-30
新课程设置了“名著导读”部分，目标是“拓宽学生的文化视野和空间提高文化修养，以开放的心态看待传统文化和外来文化，关注时代文化，思考人生价值和时代精神，丰富自己的精神世界”。这个目标紧紧围绕“以人为本”这个核心，对培养学生的社会责任感，形成自己的思想行为准则至关重要，且这种设置有明确的指向，和文本中的“阅读部分”是相并列的。但是由于“导读”中一个“导”字，使得这部分内容处境尴尬。虽然教材有明确的线路，分成了背景介绍—作品分析—思考和探究，为学生提供了一个事半功倍的方案。可是总是不尽人意，当然原因很多，归纳起来主要有以下几点。
一是时间的分配不够。学生的学习往往很紧张，虽然新课程把自由个性、主体要求给了学生，但学习的繁重还是不可避免，因而从时间上还是不能有机分配，学生不会把时间放在厚重的名著之上。
二是名著的内涵太深。名著大多跨越时间长、空间广，内容主体涵盖宽，虽有前面的“介绍”和“分析”，但作为一部名著，经典往往和凝练相应，学生还是不知从何读起的，因而出现“读”与“不读”没有很多差别的现象。
三是老师的态度听之任之。一方面老师强调名著的重要性，认可名著对语文素养的提高有很大的作用，另一方面传统的思维方式、时间的紧张、课程的压力使得老师不敢越雷池一步，只能是亦步亦趋，完全有学生的兴趣去完成，导致学生的“读”也是流于“表面化，浅薄化”。
种种原因使得名著的“导读”名存实亡，新课程的要求只能是不了了之。要改变这种状况的出路应该一个字“变”，就是“敢于创新”，老师的“变”至关重要，“变”的核心就是变“导”为“教”。怎么“变”可以注意几点。
首先要老师从理念上更新。一个老师没有新观念是不会有勇气的，老师要有“名著意识”，不能老是一心只看着文本的“阅读和教学”，认为上完了几篇文章就一了百了，要培养学生的“名著意识”。
其次是老师要大胆引领，要敢于在课堂上让名著有位置，让名著走进课堂。
再次是老师要敢于在时间上投入到名著上。名著含义很深，涵盖时空之广并非一蹴而就的，因而时间是让学生真正走进名著的有效的手段。没有足够的时间是没有效率的，学生的理解是肤浅的，得到的也只不过是“故事的浓缩版”。当然时间的保证是一个相对的概念，我们讲的时间是与效率分不开的，并不是时间的无限制放大；如果那样的话就会冲淡文本的解读，就会舍本逐末、得不偿失。因而老师要有计划、有章法、有重点地去教导，可以是“精读和泛读相结合”“点与面相结合”“重点篇章和章节介绍相结合”，这样才会事半功倍。-
最后是充分利用学生的兴趣资源。名著虽然很深奥，但不是每个学生都是陌生的，新课程设立的十部名著有很多同学都是读过了，而且这些同学一般都是在兴趣的驱使下去完成的。如果老师一概而论就会让“读过了的”觉得“无趣”，“没读过的”觉得“无果”，因此老师要充分调动这种现有的积极性，把学生的这种个人兴趣上升到集体的兴趣，可以先调查，知道学生那些读过，那些人没读过，那些地方兴趣大，那些地方兴趣不大；然后再让读过的同学找出他们的兴趣点并形成文字，与没读过的学生交流，这样一方面读过的同学增加了新兴趣点，另一方面没读过的同学找到了兴趣点，慢慢地个性变成共性，“集体兴趣”就出来了，当所有学生的兴趣都上升了的时候，名著的味就会出来，老师再加以点拨，真可谓是画龙点睛。
走进名著不仅是新课程的要求，也是老师的使命，更是以“以人为本”“以学生发展”为目标的需要。只有我们大胆创新，敢于尝试，我想名著才能真正深入人心，学生才会真正成为名著的最大受益者。
初中语文名著阅读教学反思
张凤辉(学员)发布时间： 2011-05-31 13:50:44
随着课改的深入，近几年名著试题进入中考，这对落实新课标精神无疑是大有裨益的。然而，中考又是初中语文教学的指挥棒，名著类试题考什么、怎样考，对以后的名著阅读教学必然起着指导性的作用。分析了近几年中考中的名著试题，中考试题评价滞后的现状又让我感到些许担忧。 1、缺乏导向作用。名著试题总是在那几个题目上转来转去，不过是旧瓶装新酒。不信你看看网上汇编的名著复习资料，恐怕今年全国百分之七八十的名著试题早已不幸言中。有了这样的导向，我担心有些老师和学生为了应试，会对课外名著阅读失去兴趣。 2、试题分值不高。一般都在7分以下。课标中要求7-9年级"广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著"。然而6册教材，每册教材的课文一般不超过30篇，每篇平均1500字，那么无论哪一套教材，学生如果只读教材，那么他的阅读量只有不到30万字。30万字是什么概念？不足一部《安徒生童话》，三分之一部《三国演义》。花大量课外时间去挣那少得可怜的几分（何况不读也可答对），我想不但很多学生不愿意，可能连绝大部分家长都不允许。得不到学生和家长的拥护和支持，名著阅读教学势必难以获得长足发展。 3、试题内容浅易。大部分试题还停留在文学常识填空的水平，而课标中关于阅读的要求："欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言"，"具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界"也就成了海市蜃楼，美丽而虚无缥缈。 4、试题范围狭小。试题多集中在四大名著，外国的作品较少，"茅盾文学奖"获奖作品以及近年来发表的各类中外优秀作品则基本没有。 5、试题形式简单。大部分题型还是填空、简答。这难以激活学生的思维，难以让他们充分表达自己阅读的真实感受。其实像辩论、采访、对联、改错、比较阅读等都是不错的形式。 在此，我呼吁中考命题者能增加名著阅读考查的力度和难度，增加考查内容的量，或者将名著段落纳入阅读部分，与现代文阅读并列，提高它在试卷中的分量和地位。呼吁试题的命制应注意向阅读的纵深处掘进，更多的从挖掘作品内涵，考查学生的阅读体验和情感体验入手，不应只停留在对名著常识和故事梗概的识记和了解的层面上。以此来强调对阅读方法的指导和阅读能力的培养，强调个人情感的独特体验和高尚思想情操的熏陶。
>>《走进名著，亲近名著》教学反思
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在博大精深的世界文化长廊中，古今中外的长篇名著如同天河中的群星，各自以其独特的艺术魅力感染着一代又一代的“书虫”。她塑造了一个民族的文化底蕴，注解着时代的精神风尚，她曾以母亲般的情怀哺育着中华学子，让他们在传统文化的熏陶中增智明理，开拓创新。然而时值今日，风靡一时的“快餐文化”却充斥着学生的阅读空间，使学生们远离名著，远离智慧。
面对这种现实，语文新课程标准明确地指出了中学生必须进行名著阅读，并具体地指定了课外文学名著必读书目。此举对提高学生的语文整体水平无疑是一个有利的举措。可是如何让学生喜欢名著，如何引领学生走进名著，亲近名著，是摆在我们广大语文老师面临的一个难题。下面，我粗浅地谈谈本人的几点拙见：
一、以趣激情，走近名著
由于时代文化的差异性，使得经典名著与当代的中学生有了距离感，读起来费劲，甚至有的地方读不懂。同时，经典名著大多篇幅很长，不如网络小说和漫画轻松有趣、贴近学生的生活。此外，经典名著的阅读会占用学生很多的学习时间，不少家长怕影响学生的成绩。这些都影响了学生对经典名著的喜爱程度。
针对这些不利因素，我们语文老师首先要做的是，激发学生阅读名著的兴趣，从而燃起他们阅读名著的热情，让学生心甘情愿地投入到经典名著的怀抱，汲取知识的营养。我的做法是：
1、借助影视搭建兴趣之桥。
不客气地说，当代的中学生都是看着电视长大的一代，他们对形、色、音俱佳的电视剧的兴趣远远超过了书本。我就让他们先从影视剧中知道名著，然后再去阅读名著。利用课外活动、休息日安排学生观看经典名著改编的影片，同时印发名著赏析，引导学生去阅读名著，这样，电影和电视就成了学生和名著之间的桥梁，学生的兴趣得以激发，阅读的热情被激起，学生在不知不觉就自然地走进了名著。
2、推销名著吸引学生。
这里的“推销”是指为经典的解读准备一些相关资料，包括一些历史图片、历史文物、历史场境的纪录等，努力减少跨语境所造成的接受困难。同时，教师可以把自己对某篇名著的评价传递给学生，激发学生探究的兴趣。
二、方法引航，亲近名著
俗话说“授人以鱼，不如授人以渔”，在名著的阅读中，同样要有方法上的引领。教师要教给学生阅读的方法：默读法、跳读法、精读法、略读法、速读法等很多方法。让他们多做笔记，教给他们做读书笔记的方法，如圈点批注法、分门摘录法、提纲挈领法、写心得体会法等。对于长篇小说，宜用跳读法、提纲挈领法；对于短篇小说，宜用精读法、圈点批注法等。学生学会运用这些方法，慢慢地就会与名著中的人物展开对话，领悟吸取名著的精神内涵。
总之，教有定法，而又无定法。如何指导学生阅读名著，相信广大语文教师在教学实践中，一定能探索出一条捷径，引领学生在经典名著的殿堂中徜徉。
评语：
强迫学生读书，不如教会学生怎么读书，读什么样的书；什么样的书是好书，学生心目中要有一个明确的概念，这就需要老师的正确引导。名著作为中外文化积淀的精品，的确需要每一个学生去认真阅读。读书，就是读自己，读书，就是读世界。
《童年》教学反思
纠结了整整三周，只为这一节课。这节课讲完了，我还在继续琢磨……
我比较小心眼，不够洒脱，一些小事，喜欢往心里去。就像飞到蛛网上的昆虫，不断挣扎，也许奄奄一息时，才知道多余的挣扎并不能让自己解脱。徒增的烦恼让我感觉工作的不幸福，也许，我该深度反思一下，首先，该让自己拿得起，放得下。
这堂课的效果是预料之中的，并不是一堂有效地课。我想找些优点，让自己觉得并不算太遭，然而，再多的优点也不如那个致命的缺点犀利。我不能很好的把握课堂，对于学生的交流讨论，没有给与及时的肯定和指导。学生在欣赏美术作品是没有条理，说出的语言不够准确，我并没有给与正确的指导，让学生有所进步，提高。在今后的教学中，我得注意，对学生有效指导。
从工作开始，我遇到的学生都比较乖，我不常用激励、表扬，课堂上鼓励性的语言很少。慢慢的，形成了不及时评价学生答案的王老师，不善于用激励语言的王老师，声音没有高低起伏的王老师。本来应该有声有色的课堂，变得简单、平淡，不再吸引人。
火焰烧尽了森林，大地失去了生命，四周一片寂静。然而，没有了生命的课堂是多么的可怕。是时候该来场大雨，浇灌深埋的树种，让森林从获新生。
课件12张PPT。诗朗诵：假如：假如
假如你没有死，小茨冈，
你还会教我更乐观吧！
假如您没有改嫁，妈妈，
您是否不会早早离开人世？
假如您不这么残暴，外公，
您的家庭是否会长久幸福？
假如您能强大一点，外婆，
可怜的小孙子是否不用十一岁走向人间？
假如……
太多的假如
掩卷沉思，《童年》带给我们太多的震憾。
何等黑暗，又何等坚强！ 书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。 ——莫利 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林《童年》
阅读汇报课执教者：郭娴欢学习目标1、通过研读作品，更深入了解作品的内涵；
2、培养学生思考分析、合作探究、口头表达等综合能力；
3、学习作者乐观的精神，认识苦难的积极意义，立足现在，展望未来。知识回顾梳理情节、剖析形象：
1、《童年》小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从“我” 写起，到 结束 。
2、阿廖沙在 情况下，才去到外祖父家住。父亲去世随母亲去投奔外祖父外祖父叫“我”去“人间”混饭吃知识回顾梳理情节、剖析形象：
3、小说写了两大类人，一类是：
以 外公为代表的，包括有 的舅舅们、伪装成车夫抢劫犯： ，另一类是以外祖母为代表的，包括有 、 、 。
4、外祖母是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一，她具有
的品质。贪婪恶毒彼得大叔小茨冈格里戈里好事情吝啬、贪婪、专横、残暴善良、慈爱、忍耐、乐观而刚强知识回顾梳理情节、剖析形象：
5、小茨冈 （性格品质），他的下场是： 。
老管家格里戈里虽然尽忠正直，但最
终 。惨被十字架压死。能干、乐观、纯朴因失明而被赶走，后沦为乞丐。小组合作学习小组展示：
要求：
1、用幻灯片的形式，展示自己小组对作品的一些看法或感悟。
2、要求先交代本组人关注的问题，并谈谈为什么选这个题目；
3、展示后，其他组的成员可稍作讨论，并对展示的内容作出评价或提出异议亦可；阅读汇报顺境中要善于利用
逆境中要百折不挠在 邪 恶 中 善 良
在 苦 难 中 长 大“读书让人不出门而看尽人间百态，尝尽人间悲酸，悟到生活真谛。”谢谢！课件6张PPT。《童年》读书汇报第三小组组员的兴趣点“打”的内涵
关注：善良的人的命运作品中“打”的内涵非常丰富： 1、打小孩——才四五岁阿廖沙因染坏一块桌布，而被外公打昏，病了好久。之后，阿廖沙更是经常被打；舅舅的儿子萨沙，因经常挨打而感觉无法生活在这个家，想逃走去做盗贼； 2、打老婆——打老婆成了当时社会的风俗习惯一样：外公打外婆致骨折、舅舅们打打舅母们致死、继父打母亲也致病而死…… 3、亲人间打架——舅舅们多次对打、舅舅带上流氓攻打外祖父……毫无亲情可言 总之，“打”充斥了整个作品，可见当时的社会堕落到何等残暴的程度。善良的人，悲惨的命运 我一直认为好人有好报，但事实总是那么的残酷，我觉得善人们的下场都有些悲惨：
如“小茨冈”本事一个心灵手巧、善良、乐观、富于同情心的小伙子，但最终也因为舅舅们的自私自利，导致“小茨冈”被十字架给砸死了。
另一位善人“好事情”是一个知识分子，为了事业做实验也愿意奉献的人，最后因遭到其他人的排斥，被外祖父赶出来了。
还有可怜的格里戈里，落得个当乞丐的下场。善良的人，悲惨的命运。 在这个社会中，只有那种拥有自私残暴性格的人才能活命，是否意味着不应该善良呢？ 答案是否定的，不是善良的错，而是那个是非颠倒的社会的错，是作品告诉世人：不能让这样的社会继续下去，要推翻这样的社会制度，建立美好的社会。就像我们现在的社会一样。完掌声响起~课件8张PPT。上帝也疯狂——一六班第六组小组关注点外祖母与外公不同的上帝外婆的上帝代表善良、宽恕、仁慈，无所不能，关心着世界上所有的人和事；
在外婆的上帝的关怀下，一切都是公平公正的，不允许有邪恶的。外婆的上帝正因为对上帝的笃信，外婆教育阿廖沙一定要保持善良，相信一切会变好的乐观；
所以，为个上帝显然对阿廖沙产生正面的影响。外婆的不足也因上帝：对上帝盲目信仰：生活中不管什么事都跟上帝汇报，甚至儿子们大打出手时也是唯有求救于上帝；
不让我和“好事情”一起玩，原因就是“好事情”信科学，不信上帝，所以不喜欢我与他玩。权力的象征，上帝用暴力来达到绝对权威，并给那些违抗他的人以惩罚。外公的上帝：外公不是真的信奉上帝，只是把上帝作为自己的武器，自己代表上帝的旨意，谁违背他的旨意就是违背上帝的旨意，他就代表上帝来惩罚谁。
谢谢观赏课件7张PPT。 童 年 阅读感悟——第一小组我们小组的关注点1、外祖父
2、妇女的社会地位人物之我见—外祖父 极大部分人都认为外祖父现在残暴市侩都是因为幼年时受过他人的白眼。可我却认为可怜之人必有其可恨之处。阿廖沙同他一样，去到外祖父家之后同样是被毒打，被陷害。但是阿廖沙没有变成他那样的人，因为他心中有爱，他向往光明。但外祖父在同样的环境里却变成了这样的人只是因为他好逸恶劳，贪婪市侩罢了。（接上页）他是小说中丑恶势力的化身，在他身上集中体现了俄国小市民的卑鄙灵魂。所以我认为外祖父是一个可恨之人。
可是与此同时，他能够直面自己的过去，倒也不失为一个有勇气的人。并且他在我生病的时候来道歉以及给我讲故事。可以看出他是一个知错能改的人。 外祖母虽挨打但不反抗的原因是：她认为外祖父对其有恩，但是最大的原因就是在当时女性的社会地位非常低，男尊女卑这种思想已经在当时人们的心中根深蒂固了 。
妇女在那时的所受到的遭遇是惨无人道的。不仅有外祖母，还包括我的舅妈以及我的母亲。而我的舅妈们就是当时大多妇女的真实写照。她们最终也都是落了惨死的下场。而我母亲再婚后，也同样是被我的继父虐待而死。当时的妇女的地位假如是外祖母当家，这个家会这样吗？ 外祖母仁慈，对任何人都宽容大量。她在大事上当机立断，她在危难前依旧是从容不迫，假如是外祖母当家，那么这个家也不至于被瓜分，阿廖沙也不至于要去人间谋生。舅舅们也不会变得自私贪婪。格里戈里和小茨冈就不会落得这般下场。谢谢观赏！G:鼓掌声 音效.mp3课件7张PPT。在黑暗中寻找光明第七小组 外祖父既是可恨的，又是可怜的:
可恨之处：脾气暴躁，自私吝啬；
可怜之处：儿子们总是虎视眈眈着他的家产，带着流氓攻打他家；辛苦拼搏的产业破产，生活逐渐困苦；没有人喜欢他，没有人理解他。
为此，许多人认为这是社会环境导致其变坏的。问题引入环境真能决定人的命运吗？环境能起影响的作用，但决定权在自己手中。
如：外祖母，一直也是生在与外公同样的环境中，为什么能保持乐观、善良？
阿廖沙，从小到大在如此污秽的社会环境下成长，没变成自私冷酷？为什么？主观选择我的感想:无论社会多么黑暗，多么丑恶，都不能成为我们选择丑恶的理由，而要我们意志坚强，不断抵抗，坚信一定会找到光明!得出结论我们应该：无论社会变得怎样，我们不得都不能随波逐流，要判断生活中的是非美丑，心怀乐观、阳光的精神面对生活，走向更远的道路。只有相信挫折是磨练，在体验了辛酸苦楚之后，才能有更加美丽的人生。现在，我们身边也充满不良的风气，充满诱惑，充满失败与挫折为此：谢谢观看！！
