陕西省榆林市第十中学2023-2024学年高二下学期第一次质量检测历史试题（含答案）

榆林市第十中学2023-2024学年高二下学期第一次质量检测
历史
注意事项：
1．本试卷满分100分，考试时间75分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 选择题（共48分）
一、选择题（下列各题的四个选项中，只有一项最符合题意。每小题3分，共48分）
1．中华文化悠远浩博．从孕有产生到恢宏壮大，经历了漫长而曲折的发展历程。不同时期的文化体现了不同的特征，下列对先秦文化概括得最为妥帖的是（ ）
A．集成与转型 B．奠基与经典 C．鼎新与革新 D．经世与玄思
2．下表为我国不同时节的传统稻米食俗。据此可知，我国的稻米食俗（ ）
时间 节日 米食 活动 传说 寓意
农历正月初一 春节 年糕 祭祖、吃年糕 纪念伍子胥 年年高，幸福安康
农历正月十五 元宵节 汤圆 看灯展、吃元宵 楚昭王喜之 合家团圆，幸福美满
农历五月初五 端午节 粽子 赛龙舟、挂蒿草、吃粽子 纪念屈原 弘扬刚正气节
农历九月初九 重阳节 重阳糕 登高、赏菊、饮酒 恒景除瘟疫 孝敬老人，长寿健康
阳历十二月二十二前后 冬至节 赤豆粥 祭祖、喝赤豆粥 驱鬼逐疫 养生保健，嫉恶扬善
农历十二月初八 腊八节 腊八粥 祭祖、喝腊八粥 纪念释迦牟尼 养生保健，返璞归真
A．改善了中华民族的膳食结构 B．伴随着多样的宗教娱乐活动
C．蕴含着丰富的中华文化内涵 D．体现了尊老孝亲的中华美德
3．关于四大发明对欧洲的作用，英国思想家弗朗西斯·培根认为：“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响成任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根意在说明，四大发明（ ）
A．消除了宗教对世俗社会的影响 B．推动了近代欧洲的殖民扩张
C．标志着欧洲近代自然科学的兴起 D．推动了欧洲近代化的进程
4．魏源的《海国图志》是当时介绍西方各国最为详尽之书，主张“师夷之长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化，典章制度上仍是世界的中心。据此可知（ ）
A．魏源主张全面的学习西方文化 B．魏源主张学习西方是为了抵抗侵略
C．魏源的思想具有新旧杂糅的特点 D．魏源借助传统儒学宣扬新思想
5．某旅行社为配合某校高中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告词，其中符合历史事实的是（ ）
A．沿尼罗河而行，了解种姓制度。领略胡夫金字堵的壮美
B．在两河流城驻足，了解楔形文字，欣赏古巴比伦城遗址
C．在恒河南岸观光，了解象形文字，感受古代印度的凤采
D．在意大利，观看莎草纸制作过程，感叹海洋文明的魅力
6．公元前14世纪，埃及地区文化领域出现了一种崭新的风格，它在建筑上力求简化神庙结构，停止对阿蒙神的崇拜，让人们在露天庭院更直接地感受到阿吞神光芒的照射；在艺术方面注重描绘家庭生活，注重对人物表情和动作的瞬间捕捉。据此可知，这一时期古埃及（ ）
A．世俗权力得到一定强化 B．崇尚人文主义和重利观念
C．建筑艺术神权色彩浓厚 D．宗教势力被世俗权力颜覆
7．公元4世纪始，原来被视为例外的“官决法律”不断取代“民决法律”，成为罗马法律的主导形式。“在最后时期，就像立法的权力似手因现实趋势面向少数人过渡一样，逐渐出现了这样的情况：公共事务只由一人执管。”这体现了古罗马（ ）
A．法律具有灵活务实性 B．法律来源的集中化趋势
C．奉行君权至上的精神 D．法律是皇帝赦令的汇编
8．拜占庭帝国即东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避堆，在那里讲授希腊解煌的历史和文化。由此可见（ ）
A．天主教文化受到批判和改造 B．奥斯曼帝国兴起使文化中心转移
C．意大利具有成熟的文化体系 D．政治格局的变动影响文化的发展
9．考古学家在今韩国庆州地区7-9世纪的幕葬中陆续发现了大量胡俑，俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人，还有中亚地区的回鹘人、粟特人。这表明当时（ ）
A．丝绸之路已延伸到朝癣半岛 B．中西交流主要依赖于海上交通
C．朝鲜与东罗马已有直接联系 D．东亚风俗已经被西方文化同化
10．印第安人所创造的较高水平的拉美古代文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区。其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。这说明古代印第安文明（ ）
A．内部发展极其不平衡 B．独立发展且自我封闭
C．是对东亚文明的移植 D．生产力发展水平较高
11．约公元前3000年，印欧人进入青铜时代，有发达的畜牧业，驯养马、牛、猪、羊等，会使用马和马拉战车。他们的一支赫梯人于公元前2000年进入小亚细亚，并建立了国家。从中可以看出（ ）
A．印欧人迁徙冲击了当地的社会秩序 B．印欧人的文明发展状态在当时最先进
C．印欧人以种植业为主要的经济来源 D．生产力发展为印欧人迁徙提供条件
12．东汉以后，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族相继内迁中原地区，逐渐建立起许多政权，即“五胡”十六国。唐代所修的《晋书》记载，匈奴、鲜卑、氐、羌均为黄帝后裔。对此，下列最准确的解读是（ ）
A．黄帝是各民族的共同祖先 B．人口迁徙促进了全面文化的传播
C．民族融合推动文化认同 D．“五胡乱华”改变了中国文化基因
13．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“在19世纪20年代有14.5万人离开欧洲，19世纪50年代达到了大约260万人，1900至1910年间移民人数则高达900万；其中1846年到1932年间，超过5000万的欧洲移民到了美国、加拿大、南美洲、澳大利亚及南非。”欧洲对外移民的不断增加（ ）
A．严重制约了欧洲社会经济的发展 B．源自两次工业革命的不断发展
C．说明世界的经济中心发生了转移 D．推动了世界市场的形成与发展
14．第二次工业革命掀起了一股从不发达地方向发达地方移民的浪潮。欧洲人最初将这些移民当作“客籍工人”加以欢迎。然而，当战后经济繁荣期结束后，欧洲人渐渐的，也是不情愿地被迫认识到，他们面临的不是一个外来少数民族的暂时性的问题，而是一个新的多种族、多文化、多宗教的大陆的永久性的事实。该材料中的变化反映了（ ）
A．移民激化了欧洲各民族间的矛盾 B．移民文化在欧洲开始占据主导
C．移民正在创造欧洲发展的新生态 D．移民强化了欧洲民族国家意识
15．近年来越来越多的欧洲民众对移民群体的增长速度和高生育率深感不安。他们开始担忧“欧拉伯”（欧洲Europe和阿拉伯Arabia）的出现，开始思考“who are we”的问题，开始怀疑若干年后欧洲还能否是欧洲人的欧洲。这反映出经济全球化背景下（ ）
A．人们否定了社会交往 B．南北方民族融合的发展
C．多元文化主义的困境 D．弱势群体边缘化的加速
16．下图为不同时期难民输出数量最多的十个国家的统计图（单位：百万人），由此可知（ ）
A．难民全部来自亚非拉地区 B．难民问题成为经济全球化发展的难题
C．人类的生存环境日益恶化 D．国际冲突是难民问题产生的主要因素
第Ⅱ卷 非选择题（共52分）
二、非选择题（共52分）
17．（14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 两汉之际佛教文化的输入，对中国造成的影响，几乎遍及文化领域的各个方面。佛教文化的输入，促成了中国文化内容与形式的重大变化。同时，所输入的佛教文化在与中国本土文化的交流中也发生了重大变化，变成了中国化的佛教文化。中国历史上的这次两种文化大交流，虽然也产生过许多纷争，引起过多次冲突，但是从总体上看，它所起的作用主要是积极的。它相当充分地体现出不同文化间交流融会的互补作用，中国文化确因吸取和消化了佛教文化的精华，而进入了一个充满创造活力的繁荣的历史新时期。
——摘编自丁伟志等《中西体用之间》
材料二 近代以来，由于欧洲与中国间社会发展程度的拉大，文化交流也因之打破了平等均衡、长短互补的格局；文化交流变成了倾斜的。从一开始就是在欧洲列强对中国侵略和中国反侵略这样尖锐的政治背景下进行的。因此就中国方面而言，这时进行中西文化交流，就不简单是一般意义上的落后向先进学习，而是为着寻求解决中国政治危机，救亡图存而向对手学习。随着对救国方案探讨的深入，中国的仁人志士们对欧洲文化的注意力，渐渐便转移到了探讨如何对中国的政治体制、社会制度、经济构成进行改造上。中欧文化交流，自此便无时无刻不环绕着中国如何实现现代化这个中心议题展开了。值得注意的是，近代以来欧洲文化输入中国，已经不再单纯是中国在一国之内处理本土文化与外来文化关系的事，而是成为全球性文化大交流的一项重要内容，成为世界文化大格局中的一个重要组成部分。
——摘编自丁伟志《近代中国中西文化变流的历史特点》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明佛教传人对中国文化的影响。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中西文化交流的特点，并分析其原因。（8分）
18．（10分）阅读材料．完成下列要求。
材料一 阿拉伯文化是由阿拉伯人的本土文化与伊斯兰教文化，西方的希腊、罗马文化，东方的波斯文化、印度文化汇合而成的。在阿拔斯王朝建立的最初一百年间，公元8世纪中叶至9世纪中叶，王朝统治者通过对早期文化发达地区的征服，深切感受到先进的科学文化对发展经济、巩固政权具有重大作用。因此，他们非常重视教育发展和知识普及，大量起用知识分子，公正对待学术问题，并给予支持和鼓励，这种宽容对待学术的态度和做法，使帝国各地的文人学者享有极大的学术自由。何拉伯人认为，拥有丰富的学识是一个穆斯林最为荣耀的装饰，在这种尊重知识的信仰环境和文化筑围中，阿拔斯王朝的文化教育事业蓬勃兴起。百年翻译运动（约750-850年）是阿拉伯人全面吸收外来文化的一次规模宏大的学术运动，在其结束以后，阿拉伯人在科学与文化上进入了独立发明和创造时期。
——摘编自陈字《阿拉伯文化繁荣的历史条件及其对欧洲的影响》
材料二 中世纪的可拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了心灵解放的“大跃进”，促进了自由思想的发展和文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经何拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡就》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明阿拉伯文化繁荣的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳阿拉伯文化对欧洲社会的影响。（4分）
19．（16分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 魏晋时期的少数民族祖先很早就与中原政权有接触。魏晋政权对内迁少数民族采取安置政策。朝廷在册封少数民族首领管理本族人民的同时，也设机构进行管辖。自汉以来，内迁民族就已经“随所居郡县，使宰牧之。与编户大同，而不输贡赋”，即内迁民族的百姓也作为编户齐民，而且在赋税上还有所优待。十六国和北朝政权大体都沿用魏晋的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罚上有贵族、平民的差别，并无民族差别。
材料二 3世纪，日耳曼人利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国。罗马人视日耳曼人为蛮族，与他们结成单纯的军事同盟。蛮族在需要时提供军事带助，罗马人按照约定提供钱物，双方各取所需，互不干涉。在这种观念的指导下，蛮族整体定居在帝国境内后，双方依然是两个独立的群体。蛮族首领实际上是独立的国王，蛮族只效忠于自己的国王。各日耳曼王国吸收罗马的一些体制，同时保持着自己的政治传统，地方基本自治，自主性很大。蛮族在罗马人帮助下编撰法典，多是原来习惯法的成文化。罗马人和蛮族人分别使用自己的法律，同罪不同罚。最终，蛮旗入侵后的西方形成多族群并立的局面。
——摘编自刘家和、刘林海《3-6世纪中西历史及文明发展比较研究》等
（1）根据材料，指出魏晋政权和罗马帝国与内迁民族的关系有何不同？（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析上述不同对中国和西欧历史发展的影响。（8分）
20．（12分）阅读材料，完成下列要求。
19世纪下半叶，以奕诉和李鸿章为代表的洋务派官僚，为减轻引进西学的阻力，将“西学中源说”作为舆论武器，扩大宣传。“西学中源说”的影响迅速扩大，成为清廷内部颠为流行的文化观。以有留洋经历的郑观应、薛福成、陈炽等为代表的洋务运动激进派也纷纷附和，提出“自然科学源出中国说”“机器制造源出中国说”以及“议院源出中国说”等学说。
——摘编自郑培娥《近代中国“西学中源说”研究》
围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自选角度，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确论题，史论结合）
榆林市第十中学2023-2024学年高二下学期第一次质量检测
历史参考答案
一、选择题（下列各题的四个选项中，只有一项最符合题意。每小题3分，共48分）
1．B 2．C 3．D 4．C 5．B 6．A 7．B 8．D 9．A 10．A 11．D 12．C 13．B 14．C 15．C 16．B
二、非选择题（共52分）
17．（14分）（1）影响：促成中国文化内容与形式的变化；佛教中国化；冲击儒学正统地位；造就唐宋文化的繁荣局面；促成理学的产生。（6分，任答三点即可）
（2）特点：中国处于文化劣势地位；学习西方文化与救亡图存相结合；以现代化为中心；具有世界性。（4分．任答两点即可）原因：近代中国落后：近代西方入侵下民族危机加深；国人民族意识觉醒；全球化的深入发展。（4分，任答两点即可）
18．（10分）（1）原因：统治者重视文化建设；阿拉伯教育的发展；阿拉伯有较好的学术环境；学者的努力；善于吸收外来文明成果；阿拉伯的创新精神。（6分，任答三点即可）
（2）影响：阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；将被中世纪湮没的古代希腊文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件；将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。（4分，任答两点即可）
19．（16分）（1）不同：中国：魏晋南北朝中央政府对内迁少数民族采取与内地近似的管理制度并给予优待；内迁的少数民族也积极学习中原制度，推行汉法。（4分）罗马：罗马人对进入帝国的蛮族采取了分治的措施；内迁的日耳曼人保持自己的制度文化和法律，有很强的自治性。（4分）
（2）影响：中国：为隋唐时期大一统的再次实现奠定基础；统一和中央集权制度得以长久保持；促进了中华民族的形成和发展。（4分，任答两点即可）西欧：没有形成民族认同，出现多民族并存的局面；形成了西欧封建制度，长期处于分裂局面。（4分）
20．（12分）示例：论题：“西学中源说”折射出近代中国民族危机的加深。（2分）
阐述：1840年鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，魏源等士大夫开眼看世界，主张向西方学习。第二次鸦片战争后，中国半殖民地半封建社会程度加深，民族危机也随之不断加深，洋务派发起了洋务运动。甲午战后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，中国的民族危机空前加剧。“西学中源说”的提出，是近代地主阶级知识分子面对中西文化碰撞发出的时代呼声，也是其对于如何挽救民族危机这一问题的答案。该学说在理论上使西学成为中学的一部分，以弘扬民族文化的形式，将西方文化纳入中华民族传统文化的体系之中，协调了民族自信心与危机感，在很大程度上削弱了深受“夷夏之防”影响的传统知识分子对西学的抗拒，为西学在中国的传播创造了良好的条件。但在这种自我安慰心理的麻痹下，士大夫并没有进一步探索外部世界，“西学中源”思想也日渐式微。（8分）
综上所述，“西学中源说”的提出具有时代局限性，但在一定程度上反映了在近代民族危机加深背景下国人民族意识的觉醒。（2分）（答案不唯一，言之有理即可）