1.3《庖丁解牛》课件(共39张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

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名称 1.3《庖丁解牛》课件(共39张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文必修下册
格式 pptx
文件大小 35.7MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-04-01 21:40:01

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文档简介

(共39张PPT)
庖丁解牛
庄子
螳臂当车
“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”
【比喻做力量做不到的事情,必然失败】
东施效颦
比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。
相濡以沫
比喻同处困境,相互救助。多指夫妻之间。
寓言
东施效颦
【比喻做力量做不到的事情,必然失败】
螳臂当车
比喻同处困境,相互救助。多指夫妻之间。
相濡以沫
比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。
寓言
寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著作中都有不少流传下来。
庄子原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,是道家学说的主要创始人,与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系被尊为“老庄哲学”。
代表作《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
Part Two
《庄子》约成书于先秦时期,全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式,继承老子学说而倡导自由主义,蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由,内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。其行文汪洋恣肆、想象丰富、气势壮阔、瑰丽诡谲、意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。
Part Two
导入
看图识字
看图识字

解,判也。从刀,判牛角。——许慎《说文解字》

解,甲骨文=(双手)+(角)+(牛),像屠夫双手从牛的头上剖取牛角,牛角上的两点,表示血滴。取牛角,是剖牛过程中技术最复杂、最具代表性的步骤,因此用取牛角代表剖牛。造字本义:剖牛,取牛角。
传统习俗





《周礼》中专设有“庖人”一职,“庖人掌六畜、六兽、六禽,辨其名物。”
在先秦时期,牛是非常尊贵的祭品以及礼品,人们非常看重牛,解牛这一举措也并非寻常,牛通常用于祭天、祭地、祭宗庙、王飨等祭祀活动中。
正所谓“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕。”
解牛主角



庖(篆文)
广:开放型简易建筑
+
包:即"炮",原始烹煮方法
造字本义:古代炮烤食物的厨房。
解牛主角



古时称谓:职业姓
古代手工业职业和技艺多为家族世袭的,这种世袭并非权力垄断,而是技艺的传承和不断提高之使然。家族成员从事某种技艺所形成的祖传绝活的单传,自然要保持连贯性和隐秘性,带有对行业技艺进行垄断的色彩。世袭的职业和技艺就成为家族的标志,甚至成为姓氏的来源。例如:韦氏(皮匠)、钟氏(铸钟)、陶(制陶)、车(制车)等姓氏,也源自家族世袭的职业或技艺。



“庖丁解牛”的故事可能实际描述的是一国之君观摩丁厨师祭祀演练的纪实。


任务一
鉴赏解牛之道
踦:
騞:
卻:
窾:
綮:

huō

kuǎn
qìng
軱:
硎:
怵:
謋:

xíng
chù
huò
听读并划分层次
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
庖丁:名丁的厨工
解:剖开、分割
为:介词:替、给
所:所+动词=名词,译为:……的地方
履:名作动,踩
踦:支撑,接触
向:通“响”
奏:进
中:符合
会:节奏
六、文本研读
第1段
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
六、文本研读
庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
参考译文:
第1段
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
文惠君曰:“嘻!善哉!技盖至此乎?”
盖:通“盍”,何,怎样。
省略句:技盖至于此乎?
六、文本研读
参考译文:
第2段
说文解字

品析第一、二段,思考作者如何突出庖丁技术高超?
手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦
动作细节——技艺娴熟
砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
声音描写——节奏感,音乐美
正面描写
说文解字

庖丁用的不是普通的杀牛刀,而是祭祀宗庙场合的礼器刀具——鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛,因此每一个动作都会发出悦耳的声响。
更进一步,庖丁用礼器来解牛,动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍。
礼器解牛
说文解字

品析第一、二段,思考作者如何突出庖丁技术高超?
  文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
他人侧托
侧面描写
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
进:超过
无非:没有不是
遇:会合、接触
官知:视觉
神欲:精神活动
释:放下
六、文本研读
第3段
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
厨师丁放下刀回答说:“我所爱好的,是(事物的)规律,(已经)超过(一般的)技术了。开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是牛的;三年以后,未曾见到整头的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了而精神在活动。
六、文本研读
参考译文:
第3段
“始臣之解牛之时”
“所见无非全牛也”
目有全牛
“三年之后”
“未尝见全牛也”
目无全牛
“方今之时”
“以神遇而不以目视”
游刃有余
庖丁解牛三境界
(不懂规律,技术一般)
(认识规律,技术高超)
(运用规律,哲理阶段)
由“技”而“道”
文本解析
目有全牛
(不懂规律)
目无全牛
(懂得规律)
游刃有余
(运用规律)
庖丁的解牛技术经历了哪几个阶段?
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
因:顺着,循着
批:击,劈开
郤:空隙
固然:天然结构
天理:本来的样子
岁:名作状,每年
月:名作状,每月
族:一般的
技经:枝,经络
导:引导
硎:磨刀石
六、文本研读
第3段
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
依照于天然结构,击入牛体筋骨缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀,砍断骨头。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。
六、文本研读
第3段
参考译文:
那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,因为视力集中到一点,因此动作缓慢下来,动起刀来非常轻。豁啦一声,(牛的骨和肉一下子)解开了,就像泥土散落在地上一样。(我)提着刀站立起来,为此举目四望,为此志得意满,(然后)把刀擦抹干净,收藏起来。”
六、文本研读
参考译文:
第3段
梁惠王说:“好啊!听了厨师的这番话,懂得了养生的道理。”
文惠君曰:善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。
养生:指养生之道
六、文本研读
第4段
参考译文:
文本解析
庖丁解牛技术高超的原因是什么?
(1)对道的追求超过对技术的追求,热衷于探求解牛规律。
臣之所好者道也,进乎技矣。
(2)不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。
始解牛时/三年之后/方今之时/所解数千牛矣
(3)谨慎小心,尊重规律,不骄傲大意。
每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。
任务二
鉴赏养生之道

庄子生活在战国中期,这是非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次“高岸为谷,深谷为陵”的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。
人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去追求无穷的知识,是要失败的。已经明白了这个道理却还要这样去获取知识,是失败中的失败。做好事不去追求名利,做坏事不去触犯刑法,把顺着自然规律去做,做为处事的法则,就可以保护生命,保全天性,可以养护精神,享尽天伦。
庄子养生思想

庄子生活在战国中期,这是非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次“高岸为谷,深谷为陵”的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。
庄子针对人在残酷环境中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
庄子时代背景
身处如此恶劣动乱的社会环境中,庄子的心态应该是怎样的?
解牛之道 养生之道
喻体 喻体特点 本体 本体特点


解牛
“养生之道”:
十九年若新发于硎
批大郤:避开硬骨
依乎天理:按照生理规律
筋骨交错、结构复杂
导大窾:顺着空隙
保全自身
关系错综复杂
顺应规律
避开尖锐矛盾
选更好走的路

社会
处世
在错综复杂的现实社会中,要顺应规律,像庖丁避开硬骨一样来避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。
“解牛之道”和“养生之道”有什么联系?完成下表。

臣之所好者,道也;进乎技矣——
臣以神遇不以目视——
依乎天理……因其固然——
技经肯綮之未尝——
以无厚入有间——
每至于族……行为迟,动刀甚微——
善刀而藏之——
了解规律,掌握规律
抓住本质,用心处事
顺其自然,不强求
避开锋芒,从长计议
以己之利攻彼之弊
不莽撞,谨慎行事
收敛锋芒,低调做人
4、这些句子给我们什么启示?
合作探究
依理
谨行
藏锋
任务三
鉴赏散文特色
善用寓言 借助故事阐释道理,意韵深远
巧用修辞 比喻、想象、夸张、对比等
结构严密 层层深入,水到渠成
想象丰富 庖丁解牛的故事的具体细节不见于史书,庄子以丰富的想象给我们描写了亦真亦幻、绚烂迷离的场景。
浪漫主义的艺术风格

感谢欣赏