江西省宜春市宜丰县宜丰中学2023-2024学年高三下学期3月月考语文试题（含答案）

宜丰中学2023-2024学年高三下学期3月月考语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（19分）
阅读下面的文字，完成小题。
①重写中国古代法律发展史是当下学界需要认真审视的问题。
②目前为止，学界对中国法律史的论述还远未能客观、全面地反映古代法制的面貌，许多重要领域还未深入开拓，有些还没有涉及。比如，食货法律是中国古代法律体系的重要组成部分，近年开始的元代以前食货法律资料辑佚和明清食货法律整理的初步成果证明，古代食货法律无论是立法总量，还是在国家治理中的重要性，都不亚于刑事法律。“食货”一词，是古代经济、财政、金融的统称。所以说用“经济法”表述“食货法律”使用的概念有欠准确。古代食货法律的编纂经验和食货法律思想，很多可作为当代经济、财政、金融立法的参考，需要我们认真挖掘、研究和总结。
③受“以刑为主”思想的束缚，以往的中国法律思想史教程及研究成果，大多局限于刑法思想研究。就研究深度而言，古代前期法律思想研究相对较好，而汉以后基本上是套用先秦至汉儒、法家的基本观点“照葫芦画瓢”，使人误以为汉以后法律思想没有多少发展，这不符合历史实际。真实情况是，中国古代法律思想多元、丰富、领域宽广。多元法律思想各具特色，既有历代都关注、具有普遍指导意义的学说或阐发的命题，如“礼与法”“德与刑”“人治与法治”等，也有与各类法律相关的法律思想，如吏政法律思想、食货法律思想、军政法律思想、民事法律思想、监察法思想及司法思想等，还有具有时代特色的法律学说，如唐以后的“成案”说、“典例关系”说、“行政处分与刑罚分离”说，以及论述立法技术的学说等。在中国历史上，任何重大的法制变革和法律的制定，都以法律思想为指导。法律制度不断完善，法律思想也在不断丰富，即使同一学说也在发展变化。
④中国秦汉以后的法律体系，就法律效力层级来说，由最高法典、基本法律和可变通之法三个层级构成，与当代中国法律体系的层级结构有相似之处。古代不断完善法律体系和法律编纂的经验，对于完善当代中国以宪法为核心的法律体系有现实的借鉴意义。学界对中国古代法律体系的论述，大体上有五种不同观点，即“律令体系”说、“礼法体系”说、“六法体系”说、明清“律例体系”说和“典例体系”说。
⑤按照现行法学理论，“中国古代法律体系”是指古代中国各个朝代的全部法律规范，按不同法律形式及其表述的立法成果组合形成的体系化的、有机联系的统一整体。要正确表述“中国古代法律体系”，须特别注意以下三点。其一，“法律体系”与“中华法系”是两个既有联系又有区别的概念，应将二者严格区分，不可混淆。“中华法系”是在与世界法律比较的层面上提出的，其内容包括法律的历史传统和独特的法律制度、法律思想、法律文化等，其地域涉及中国古代及受影响的东亚、东南亚诸国。“法律体系”则是从立法形式、分类和整体法律结构的角度提出的。其二，表述某一朝或某一历史时期的法律体系，其内容应涵盖全部法律规范。其三，中国古代法律体系从萌芽、形成到不断完善，经历了漫长的发展过程，主要法律形式在宋代以后也有变化，法律体系的表述应充分反映这些变化，并体现各种法律形式及其立法成果之间的有机联系、纲目关系。总之________________。
⑥现存于世的古代司法文献汗牛充栋，就其内容而言，主要是两种类型：一是规范、指导狱讼活动和总结司法经验的文献，我们称其为司法指南类文献；二是判牍和古人编纂的案例集。以往的研究中，对司法指南类文献涉及甚少，对于判牍案例类文献，又存在重案例、轻判牍的倾向，这就一定程度上削弱了研究成果的科学性，因此，两者必须结合起来。在古代司法制度研究中，也有一些传统观点需要重新认识。比如，不少著述把“成案”说成“司法判例”，然查阅现存的判牍案例文献，“成案”一词，古人通常是指已办结的公文卷宗，也指诉讼中判定的案件或办理的行政、经济诸事务的先例。
（选编自杨一凡《重新认识中国古代法制和法文化》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．古代“食货法”的内涵比较宽泛，具有经济、财政、金融诸法相结合的特色，学界对“食货法”的探讨已有初步成果。
B．中国古代法律思想多元，法律学说具有时代性和发展性，所以，不可简单套用前代法律思想描述后代法律思想。
C．学界对中国古代法律体系的论述争议较大，导致认知差异的原因是混淆了“法律体系”与“中华法系”这两个概念。
D．“成案”包括办结的公文卷宗、判定的诉讼案件或办理政治经济诸事务的先例，把“成案”说成“司法判例”有欠妥当。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．在充分尊重以往学术成果的基础上，坚持对的，改正错的，从而全面、正确地阐述中国法律发展史。
B．对法律史学基本观点阐述的正确与否，是关系到法律史学科能否吸收古代传统法文化精华的重大问题。
C．“法律体系”“成案”等概念表述不严谨，说明法史研究中使用的学术用语的科学性还需要反思。
D．重新认识中国古代法制和法文化，就必须重写古代法史，并以现代法制精神指导重写，做到以今鉴古。
3．综合④⑤两段意思，下列选项，最适合填入原文画线空白处的一项是（ ）（3分）
A．对中国古代法律体系的表述，应充分尊重历史，符合立法实际。
B．要正确表述中国古代法律体系，必须特别注意以上的三个要点。
C．学界对中国古代法律体系的论述存在分歧，这一现象不容忽视。
D．古今法律体系在层级结构上有其相似之处，这也是客观事实。
4．电影《第二十条》的台词：“什么是法律？是天理是国法是人情。我不相信没有天理的国法，我不相信没有人情的天理。”请结合文段③观点，谈谈该台词给我们的启发。（4分）
5．小明是法律系大四学生，他的毕业论文选题是“重写中国古代法律史”，在检索文献时，小明检索到以上这篇文章。阅读文章后，他对该文进行了分析整理，请补充完善相关内容。（6分）
（二）文学类文本阅读（16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
浔阳江头那一夜
林那北
马蹄敲击着地面，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人早已习惯的长安城完全不同。
从二十八岁进京应试起，这十几年，他都是在又干又燥的天穹下晨起暮眠，可是去年秋天他突然卷起行囊一步步离开自己熟悉的皇城，蹚过黄河，涉着长江，来到此，竟一下子满眼是水了——北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。江州，原来是一个到处水光潋滟的地方啊。
现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。
这是唐元和十一年，公元816年，大唐离李渊在晋阳起兵后一统中原称帝，已经过去近两百年。天下还是李家的，只是在经过长达八年的安史之乱后，王朝已不可遏止地由盛转衰。一年多前，他还在宫中，悠哉地当着太子左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力极为不满，便派刺客入京当街杀了宰相武元衡。依唐制，东宫官员不得参谏朝政，但他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。没想到他被扣上一个“伤名教”的罪名赶出宫门，赶往千里迢迢的江州。
真是无妄之灾。之前他诗名鼎盛，也自觉才情弥天，便话锋犀利，针对时弊常出言不逊，其实不过是“济天下”的一腔热血，也以为是忠谏护君，不料却早已让朝中很多人暗生嫉恨。贬，这个词杀伤力太大了，把他内心捅得千疮百孔倒不在话下，关键是外界投来的冷漠与鄙夷的目光，炎凉的世态更让他万箭穿心。四十四岁，正是男人最好的年纪，他却已两鬓白发。读过“野火烧不尽，春风吹又生”的人都知道他姓白，名居易，这个名字源于《礼记·中庸》中的词句：“故君子居易以俟命，小人行险以微幸。”祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，放平常心，素位而行以待天命。另外他字“乐天”，就是乐天知命的意思。他做到了吗？显然没有，否则宰相被杀这么大的事，哪轮得上他说什么呢？但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。此处不留爷，爷去千里外，他立即孤身离京。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。除了水之外，山也抬头可见。这座别名又叫“浔阳”的小城，其实也不失为一块让智者仁者皆能乐享的宝地啊。
何况还有酒有诗有朋友，更有那么多令他一赞三叹的美景。
且不论江上的帆、湖上的鸟，单单往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的《长恨歌》吗？
他最好的朋友是远在巴蜀的元稹，就是那个用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句悼念妻子的元稹。作为同科进士，他们性情相似，才情相当，竟也同因不畏强权、恃才放旷而前后脚遭遇贬斥，他到江州做司马，元稹则到西南的通州，最初做的也是司马。相见难，相思苦，只能互寄诗词慰藉，唱和不断。世象污浊，前程黯淡，生命间的情谊此时如此珍贵，它是一簇光，温暖并照亮了彼此。
所以他连夜赶到江边。即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。
突然想起两个人：悠然见南山的陶渊明和曾任江州刺史、前些年已在苏州去世的韦应物。都是旷世奇才，诗情蓬勃。“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，还有李白，是的，李太白！李前辈多么偏爱庐山啊，甚至不吝把香炉峰瀑布，夸张成“疑是银河落九天”。如果他们仍活着，仍长衣宽衫行走在江州，那么，一起在山水间饮酒把欢，诗来歌去，将会怎样地宽慰被冷落于江湖中的惶恐与疼痛啊。天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己身世和当下朝政时的凉意。友人船正待出发，他急步上前，一腔愁绪，把盏话别。
接下来发生的，都写在《琵琶行》里了。《霓裳羽衣曲》。从长安城流落到此的女伶，大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。之后他又去北门外的浔阳楼，看到的是“……大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦炉峰烟……”万千感慨涌起，于是提笔挥就一首《题浔阳楼》。
2022年9月我登上浔阳楼时，是个阴天，江水依旧执着东流。一场大旱之下，江面瘦了许多，但众多货运巨轮仍匆忙来去，几只白鹭或上下翻飞或泊在岸边，远处，红墙乌瓦檐角依稀可见，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动。迎着风，倚栏眺望，今夕何夕？犹抱琵琶的歌女一闪而过，大弦小弦的乐音似隐似现。
年轻时我背诵过《琵琶行》，在岁月的磨损下，许多句子都已模糊残缺了。那时曾怀疑只是为赋新诗，江州司马才强说愁，泪无论如何都不至于那么滂沱而打湿了青衫。从九江市回来后，我买了两本《白居易传》来读，竟在某个瞬间也蓦然为之伤感了。
当初被迫离开长安，白居易内心一定沮丧、忿恨、恐惧相织，如果可以选择，他想必舍不下天子脚下的富丽繁华。一去千里，命运急转直下，竟也给了他另一个意想不到的馈赠。江水，秋月，歌女，乐曲，一场突如其来的邂逅，刹时把他磅礴才华撞击出夺目的火花。一首不朽的千古绝唱，于是在那个梦一般的南方夜晚徐徐铺陈，应和着天上的星辰，在人间永驻。 （有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．宰相武元衡被当街刺杀，意在交代当时政治环境恶劣，突出白居易正直敢言的性格。
B．白居易湓江送别友人，想起了好友元稹，所以他对这位友人也恋恋不舍，心有戚戚。
C．祖父期望白居易居心平正，安然无虞，然而白居易并不顺遂，是他耿介性格使然。
D．“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，表现了白居易由被贬时的沮丧转变为淡然。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开篇通过对比呈现浔阳与长安不同的气候特点，为下文刻画白居易被贬江州后心理产生的巨大落差做铺垫。
B．文章结尾描写江州秋天的风景，在想象中化实为虚，表现了对白居易的赞赏和仰慕，情景交融，极具感染力。
C．诗人的困厄遭际往往能激发诗情，《琵琶行》的成功创作就很好地体现了“诗穷而后工”这一特点。
D．文章综合运用记叙、描写、议论、抒情的表达方式，叙事写人，状景达意，语言明白晓畅又形象典雅。
8．本文写白居易被贬江州，他所看到的江州地理环境与《琵琶行》中描写的江州地理环境有所不同，为什么？请结合相关内容简要分析。（4分）
9．在叙事上，本文第一人称和第三人称的视角相结合。试分析其作用。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
燕攻齐，取七十余城。初，燕将攻聊城，人或谗之。燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。
齐田单攻之岁余，士卒多死，而聊城不下。鲁仲连乃书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：“吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故知者不再计，勇士不怯死。愿公之详计而无与俗同也。且楚攻南阳，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。今秦人下兵，魏不敢东面，横秦之势合，则楚之形危。今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也；食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。能以见于天下矣。为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜。士民见公，如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。上辅孤主，以制群臣；下养百姓，以资说士。矫国革俗于天下，功名可立也。意者亦捐燕弃世，东游与齐乎？请裂地定封，富比陶、卫，世世称孤寡，与齐久存，此亦一计也。二者显名厚实也，愿公熟计而审处一也。
且吾闻，效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。昔管仲有三行之过，然据齐国之政，一匡天下，光照邻国。有曹沫为鲁君将，三战三北，丧地千里。然去三北之耻，退而与鲁君计，以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变，而辞气不悖。三战之所丧，一朝而反之。若此二公者，非不能行小节，死小耻也，以为杀身绝世，功名不立，非知也。公其图之！”
燕将曰：“敬闻命矣。”因罢兵而去故解齐国之围救百姓之死仲连之说也！
（节选自《战国策·齐策六》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
因罢兵A而去B故C解齐国D之围E救百姓F之死G仲连之H说也！
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．遗，指给予、送给，与《五代史伶官传序》“吾遗恨也”中的“遗”词义不同。
B．文中“杀身亡聊城”和“以为亡南阳之害”的两处“亡”的用法与含义都相同。
C．“期年”文中指满一年，和《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后”的“期年”词义相同。
D．“颜色不变”与《琵琶行》中的“暮去朝来颜色故”中的“颜色”都是“脸色”的意思。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．齐国将领田单进攻聊城，一年多仍未能攻下，鲁仲连把信绑在箭上射给燕将，想以此劝服他们。
B．鲁仲连谈及墨翟、孙膑、吴起等人，意在夸奖燕将善于防守和用兵，打消燕将休战回国的顾虑。
C．鲁仲连在信中为燕将指出两条明路：一是归国报效齐王，安享富贵；二是投奔燕国，功成名就。
D．燕国大将被鲁仲连劝服，于是撤军回国，鲁仲连帮助齐国攻克了聊城，也使百姓免遭战乱之祸。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今秦人下兵，魏不敢东面，横秦之势合，则楚之形危。
（2）二者显名厚实也，愿公熟计而审处一也。
14．请结合文本，概括鲁仲连说服燕将应放弃守城的理由。（3分）
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送从弟永任饶州录事参军
李嘉祐
一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。
日晚长烟高岸近，天寒积雪远峰低。
芦花渚里鸿相叫，苦竹丛边猿暗啼。
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首句以“万里”状写距离之遥远，以“千溪”表现路途之阻隔，为下文写长途跋涉的艰辛蓄势。
B．颔联“近”“低”二字不是对景物的客观描写，而是对空间错觉的摹状，带有强烈的主观色彩。
C．颈联让人联想到白居易《琵琶行》中“黄芦苦竹”等诗句，但意象虽然相似，感情基调却不相同。
D．末句“兰叶正萋萋”以景结情，不仅渲染出美好欢乐的气氛，而且有着丰富的暗示性，耐人寻味。
16．诗人展开想象，将不同时空的场景汇于笔端，形成鲜明的对照以强化情感。请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》一文中“ ， ”两句凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
（2）“尊”是古代盛酒的器具，苏轼词赋中多次出现，如《赤壁赋》中“ ”，《念奴娇·赤壁怀古》中“ ”。
（3）苏洵《六国论》中，作者认为，六国若想对抗强秦，必须用“ ， ”的方法来对待有智谋的大臣和有才能的人。
三、语言文字运用（20分）
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（3分）
对联不仅要字数相等，词性相当，而且要结构相称，节律相谐。①李渔写过一本联语入门书，题为“笠翁对韵”，假如您认真阅读应能参悟其中门道。据说，铁嘴铜牙的纪晓岚年轻时，有人给他出了个刁钻古怪的上联“鼠无大小皆称老”，②纪晓岚略加思索，就对出了下联：“鹦有雌雄都叫哥”。《红楼梦》中有一场彰显贾宝玉才华的重头戏，其中就有他为“沁芳亭”即兴拟的对联——“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”
而老百姓生活中最熟悉的，自是春联。③写春联、贴春联，是年味的一个载体；也是人们祝福美好生活的一个方式。贴对联本身不是技术活，却也有讲究，④首先必须分清哪是上联贴右边？哪是下联贴左边？这就涉及对句的平仄问题。不懂其中门道的人家，需向明白人问清楚了，贴反了就会闹笑话。
18．下列句中标点符号使用恰当的一项是（ ）
A．① B．② C．③ D．④
（二）阅读下面的文字，完成各题。（3分）
人类“内卷”，动物也“内卷”——能把自己卷成“球”。近日，由中科院动物所牵头、中意德三国科学家合作完成的一篇论文，揭示了昆虫球金龟“成球”的“内卷”之谜。
19．下列各句中的引号和文中划线句中引号，作用相同的一项是（ ）（3分）
A．只争朝夕突破“卡脖子”问题，我们一定能抢占科技竞争和未来发展制高点，不断拓展发展新空间。
B．大约60多分钟的时长里，三位“来自天上”的老师展示了空间站工作生活场景，微重力环境下人体运动、液体表面张力等神奇现象。
C．阿Q先前阔，见识高，而且真能做，本来几乎是一个“完人”了。
D．而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）
面对人工智能的快速发展，我们需要什么样的能力，才能在未来找到施展才华的工作？
目前来看，作为一个人工智能软件，ChatGPT被投喂了海量数据，知识库非常庞大，但是其准确度还远远不够。它可以非常快速地给出信息，同时也会出现低级错误。不可否认，人工智能软件加快了人们寻找信息的速度，但人类识别信息真伪的能力变得更加重要。
软件写的文章看起来逻辑清楚、文笔流畅，但缺乏独特的情感体察。软件在聊天时，缺乏幽默感，听不懂双关语、谐音梗、笑话等，凡是“抖机灵”脑筋急转弯之类的问题，软件都接不上来，更不能创作出具有强烈情感的独特文学作品。
人类有别于机器，就在于人类独有的心智结构：有价值观、有情感、有独立的思考创造能力。①10种最容易受人工智能技术所影响的工作，②排名第一的就是电话销售。③但销售和客服大概率不会消失，④未来需要的是更深度的支持、面对面的服务和共情能力。⑤因此，⑥人工智能可以生成财经和体育类消息，⑦却不能代替记者进行深入采访和报道。⑧简单的信息汇编和重复性的工作，⑨理所应当会被人工智能取代。
20．面对人工智能的快速发展，文中指出我们需要具备哪三种基本能力？请用三个词语加以概括，每个不超过4个字。（3分）
21．文中最后一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）
（四）阅读下面的文字，完成下面小题。（5分）
来到乌兹别克斯坦的第二大城市撒马尔罕，列基斯坦广场矗立着三座品字形雄伟高大的伊斯兰经学院，高耸的阿拉伯拱门，巨大的蓝色穹顶，品字形中央的那座经学院从里到外披金戴银、金碧辉煌，叫黄金经学院。时隔百年，这金色依然____①____。
当年张骞出使西域找大月氏联合打匈奴，大月氏领地就在撒马尔罕一带。撒马尔罕经历了无数次战火的洗礼，几经毁灭又屡屡重生。晚上闲逛时，看着夜色中平静祥和的撒马尔罕，忽然就发现远远的灯火通明的四个大大的汉字——孔子学院。我们激动地跑上前，如同暗夜追逐着一束光，那是中国文化之光。我们在“孔子学院”的大牌子下拍了一张又一张照片，亲切的汉字，尊敬的孔夫子，文化的交流与互鉴，让国与国走得更近，人与人更好地沟通与包容，美美与共，天下大同，如孔夫子所愿，愿地球上的人们“四海之内皆兄弟”。
乌兹别克斯坦的布哈拉，也是丝绸之路上的名城重镇，是中国古书中所说的不花剌。走过厚厚的有点昏暗的城门，走在凹凸不平的石板路上，仿佛走在有驼蹄、马蹄和车辙印的丝绸之路上，老屋、古墙、旧巴扎，这些丝绸之路的“活化石”，浮现出源源不断的古老传说和历史记忆。一阵风吹来，远处____②____传来驼铃声。
22．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）
23．文中画波浪线的部分采用了整散结合的句式，请简要分析其表达效果。（3分）
四、作文
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在生活和学习中，我们所认为正确的认识，也有可能是偏见。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：①选准角度，确定立意。②除诗歌外文体不限，但必须明确文体。③自拟标题，不要套作，不得抄袭或套作。④不得泄露个人信息；不少于800字。
宜丰中学2023-2024学年高三下学期3月月考语文月考答案
1．C 2．D 3．A
4．①揭示了法、理、情三者并不是完全对立的，法治社会要提倡以人为本；②体现对法律公平正义的追求，提示我们法律的制定，要以法律思想为指导；③情理的诉求具有时代性，法律处于发展变化中，启发我们法律制度不是僵死的教条。
5．①以往法史研究存在严重缺陷，认识误区较多；②传统的法史研究思维模式已不适应法律教学和文化建设的需要；③重写中国古代法律史的意义；④拓宽学术视野；⑤突破成见束缚；⑥充分尊重历史
6．B 7．A
8．①两者的不同是：《琵琶行》中的江州，低湿、荒芜、凄凉；而本文的江州则水光潋滟，涛声起伏，江帆、湖鸟，还有庐山，都让他百看不厌。②《琵琶行》写和与自己有着相似命运的琵琶女的相逢，抒发的是“同是天涯沦落人”的悲叹，故眼中的江州低湿、荒芜、凄凉；而本文重在突出白居易被贬后精神并不颓废，他从江州自然风物和历代先贤留下的文化印迹中获得了精神慰藉，故而景物呈现出明朗、开阔、秀丽的特点。
9．①运用第三人称，可以深入白居易的内心，将其被贬前后的心路历程更好地呈现在读者面前，更鲜明地突出其形象。②运用第一人称，讲述了作者登楼的感受和心境，自然真切。③两者的结合，联接了作者和白居易的情感心绪，体现了作者对白居易命运的同情，古今情志的统一，升华了主题意义。
10．BEG【解析】译文：于是就撤军回国了。所以说解除齐兵对聊城的围困，使百姓免遭战祸，全是鲁仲连的功劳呀！
11．D 12．C
13．（1）如今秦国派出军队，魏国不敢向东进军，秦国连横的局面就形成了，楚国的形势就危急了。
（评分标准：下，派出；东面，向东进军；横秦，秦国连横。“下”“东面”“横秦”各1分，句意通顺1分，共4分）
（2）这两者，要么扬名当世，要么富贵安逸，希望您能仔细考虑，慎重选择其中的一个。
（评分标准：厚实，富贵安逸；熟，仔细；审，慎重。“厚实”“熟”“审”各1分，句意通顺1分，共4分）
14．①夸奖燕将，勇猛而善于用兵，智比墨子等人；②权衡利弊，弃城归燕，个人与国家都获利更多；③辨析节、耻，劝燕将三思，不拘小节，终成大就。
（评分标准：每点1分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分）
【参考译文】
燕国攻打齐国，夺取了七十多座城池。当初，有位燕国大将攻占了聊城，可是却被人在燕王那里进了谗言。这位燕将害怕会被处死，就死守在聊城，不敢回国。
齐国的田单攻打聊城一年多，士兵死亡很多，却攻不下聊城。鲁仲连就写了封信，系在箭上射进城去给燕将。信中说：“我听说，明智的人不违背时机而放弃有利的行动，勇士不回避死亡而埋没名声，忠臣不先顾及自己后顾及国君。如今您发泄一时的气愤，不顾及燕王无法驾驭臣子，是不忠；战死身亡，丢掉聊城，威名不能在齐国伸张，是不勇；功业失败，名声破灭，后世无所称述，是不智。所以聪明的人不能犹豫不决，勇士是不怕死的。希望您详加计议而不要和俗人一般见识。况且楚国进攻齐国的南阳，魏国进攻齐国的平陆，而齐国并没有向南反击的意图，认为丢掉南阳的损失小，比不上夺得济北的利益大，所以作出这样的决策来执行。如今秦国派出军队，魏国不敢向东进军，秦国连横的局面就形成了，楚国的形势就危急了。如今，您又用聊城疲惫的军民抵抗整个齐国军队的进攻，一年都没有被攻下，这如同墨翟一样地善于据守了；缺乏粮食吃人肉充饥，没有柴烧，烧人的骨头，士兵却没有叛离之心，这如同孙膑一样擅长带兵啊。您的本领已在天下显现。虽然如此，可是替您考虑，不如罢兵休斗，保全兵力，回国向燕王复命，燕王一定高兴。燕国的官吏和子民见到您，就如同见到父母一样，交游的人会抓着您的胳膊赞扬将军的赫赫战功，您的功业可得以显扬。将军上可辅佐国君，统制群臣；下可存恤百姓，招纳说客。矫正国家的弊端，改革社会的陋俗，完全能够建立更大的功名。如果将军不愿回去，是否能考虑一下舍弃燕国，抛弃世俗的成见，隐居于齐国呢？我会让齐王赐您封地，与秦国的魏冉、商鞅一样富有，代代相袭，和齐国并存，这是另一条出路。这两者，要么扬名当世，要么富贵安逸，希望您能仔细考虑，慎重选择其中的一个。超然客公众号
“况且我还听说，过于看重小节，难以建立大功；不堪忍受小辱，难以成就威名。从前管仲有三种错误的行径，但他执掌齐国政事，扶正天下，光耀邻邦。曹沫是鲁国的将军，三战三败，失地千里。可是他能隐忍多次败北的耻辱，与庄公重新谋划。曹沫就凭着一柄宝剑，在祭坛之上劫持桓公，脸色不变，义正词严。多次战败丢掉的土地，一会儿功夫就收回来。以上说的管仲、曹沫两个人，并不是不能遵行小节，为小耻而死，只是他们认为功名未立，壮志未酬，愤而求死是不明智的做法。愿将军三思而后行！”
燕国大将深为折服，答复鲁仲连说：“谨遵先生之命。”于是就撤军回国了。所以说解除齐兵对聊城的围困，使百姓免遭战祸，全是鲁仲连的功劳呀！
15．C
16．①长烟高岸的近景与远峰积雪的远景相对照，突出山高水远的跋涉之难，表达对堂弟的关切；②游子的离乡远行与父母的倚门等待相对照，表达对堂弟早日归家与父母团聚的叮嘱与期待；③今日万里赴任的艰苦与他日家人团聚的欢喜相对照，表达对堂弟现状的安慰和美好未来的祝愿。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。
①首句以“万里”状写距离之遥远，以“千溪”表现路途之阻隔；“高岸近”“远峰低”长烟高岸的近景与远峰积雪的远景相对照，突出山高水远的跋涉之难，表达对堂弟的关切；
②“芦花渚里鸿相叫，苦竹丛边猿暗啼”写游子的离乡远行、长途跋涉之苦，“闻道慈亲倚门待”写父母的倚门等待，两相对照，表达对堂弟早日归家与父母团聚的叮嘱与期待；
③由题目“送从弟永任饶州录事参军”可知今日从弟万里赴任，“到时兰叶正萋萋”想象着他日家人团聚的欢喜，两相对照，表达对堂弟现状的安慰和美好未来的祝愿。
17．略
18．A 19．A
20．判断力(识别真伪)/ 情感力(情感体察、共情能力)/ 创造力(思考创造、创造能力)
21．①处“10种最容易受人工智能技术所影响的工作”修改为“10种最容易受人工智能技术影响的工作”。⑤处“因此”改为“同样”。⑨处“理所应当会被人工智能取代”改为“难以避免会被人工智能取代”或“不可避免会被人工智能取代”。
22．①熠熠生辉/光彩夺目 ②隐隐约约
23．①“亲切的汉字，尊敬的孔夫子，文化的交流与互鉴”“美美与共，天下大同”等整句，节奏鲜明，音调和谐，渲染了气氛，增强了文势，突出表达了对中国文化的热爱及对文化交流的赞美。
②文段中“孔夫子所愿，愿地球上的人们‘四海之内皆兄弟’”等散句，灵活生动的叙述，表达了美好期望。
③整句、散句的穿插使用，使语言波澜起伏，既整齐和谐，又富于变化，引人入胜。
材料分析与立意指导：
材料提出了一个观点：“在生活和学习中，我们所认为正确的认识，也有可能是偏见。”这句话看似简单，却蕴含着深刻的哲学意味和心理学原理。
首先，从哲学的角度看，这句话挑战了我们对于“真理”和“认识”的固有观念。我们常常认为，只要我们努力学习、积累经验，就能获得对世界的正确认识。然而，材料提醒我们，即使是我们深信不疑的认识，也可能只是基于某种特定视角或文化背景的偏见，而非客观真理。
其次，从心理学的角度看，这句话揭示了人类认知的局限性。我们的思维往往受到先入为主的观念、刻板印象、情绪等因素的影响，导致我们对事物的判断偏离客观实际。这种偏见不仅会影响我们的个人决策和行为，还可能对社会造成负面影响，如偏见和歧视的传播、误解和冲突的加剧等。
因此，这段材料实际上是在提醒我们，要时刻保持对自身认知的反思和批判，不断寻求更为全面、客观、真实的认识。我们需要培养一种多元、开放、包容的思维方式，学会倾听不同声音、接纳各种观点，通过比较与鉴别，发现自身认知的片面性和局限性。同时，我们也需要勇于实践、敢于探索，通过亲身体验和实证研究来验证和修正我们的认识。
总之，这段材料旨在引导我们正视认知偏见的存在，并努力克服它，以更为客观、真实的眼光看待世界和自己。这是一个持续不断的过程，需要我们时刻保持谦逊和开放的心态，勇于接受新知识和新观念，不断提升自身的认知水平。

基于这一观点，我们可以从以下几个角度进行立意分析：
材料强调了反思和批判性思维在认知过程中的必要性。我们往往容易陷入自己的思维定式中，认为自己的认识是绝对正确的，而实际上这些认识可能只是基于有限的经验和片面的信息形成的偏见。因此，立意可以强调不断反思和批判性思维的重要性，鼓励人们打破思维定式，以更为开放和多元的视角看待问题。
材料中的“正确认识”与“偏见”形成了一种对比，突出了在追求真理的道路上克服偏见的必要性。从这个角度出发，立意可以聚焦于对真理的不懈追求和对偏见的不断克服，强调这是一个持续的学习和自我提升的过程。
材料提醒我们，即使是我们自认为正确的认识也可能存在局限性。这种局限性不仅来源于个人的经验和知识，还可能受到社会文化、教育背景等多种因素的影响。因此，立意可以探讨如何正视和超越这些局限性，激发个人和社会不断学习和成长的潜力。
在全球化日益加剧的今天，不同文化和观点的交融变得越来越普遍。材料中的观点也暗示了在这种背景下保持开放心态和接纳多元文化的重要性。从这个角度出发，立意可以强调在多元文化的交流中保持开放和包容的心态，以促进更为深入和全面的理解。

事例：
1、柏拉图的洞穴寓言：柏拉图用这个寓言来描绘人类认识的局限性。洞穴中的囚徒只能看到洞壁上的影子，误以为那就是真实的世界。这个寓言形象地说明了偏见如何限制我们的视野。
2、阿尔伯特·爱因斯坦在提出相对论时，遭到了许多科学家的质疑和嘲笑。当时，科学界普遍接受的是牛顿的经典力学，而爱因斯坦的理论被视为颠覆性的。然而，他坚持自己的观点，并通过不断的研究和实验证明了自己的理论。最终，他的相对论被公认为现代物理学的基石之一。
3、玛丽·居里是第一位获得两项不同科学领域诺贝尔奖的女性。在她的时代，女性科学家面临着巨大的偏见和歧视。然而，她凭借自己的才华和毅力，不仅在科学领域取得了卓越的成就，还为女性科学家树立了榜样。
4、马丁·路德·金是美国著名的民权运动领袖。他生活在一个充满种族偏见和歧视的时代，但他勇敢地站出来，为黑人争取平等权利。他的演讲《I Have a Dream》激励了无数人投身于民权运动，最终推动了美国社会的进步和变革。
5、尼尔·阿姆斯特朗是第一位登上月球的宇航员。在他之前，许多人认为太空旅行是不可能的，甚至有人嘲笑他的梦想。然而，他凭借自己的勇气和毅力，克服了重重困难，最终实现了人类登月的壮举。
6、马拉拉·优素福扎伊是一位来自巴基斯坦的教育活动家，她因为倡导女性教育权利而遭到塔利班的袭击。尽管面临着巨大的威胁和偏见，她仍然坚持自己的信念，并在国际社会上赢得了广泛的支持和认可。她的努力推动了巴基斯坦和其他地区女性教育的发展。

优秀标题：
超越偏见，追寻真理之光 打破偏见之锁，探索无限可能
偏见之外，有更广阔的世界 突破偏见，发现真我
克服心中的偏见，迎接智慧的曙光 偏见不是终点，是成长的起点
别让偏见遮住双眼 抛开偏见，与世界真诚相拥
拒绝偏见，让心灵自由飞翔 走出偏见的迷雾，遇见更好的自己
慎思明辨，不因偏见堕青云
正确做法+否定形式“莫”“不”“毋”+形象化譬喻
●1常言道，眼睛是心灵的窗户。那么偏见，则是窗户上的薄雾，虽于窗户只是细小之毫末，却足以阻碍你我正确地看待世界，也阻挡我们正确地认识自己。依我之见，在生活和学习中应秉“慎思明辨”之法，不让薄雾禁锢你我的心灵之窗。（首段如何点题，不落窠臼，暗合隐含化用不一而足）
●2泰山有始，流水有源。偏见则源起于经验与现实的错位，这种往验可能自过往生活中或是所受教育中而来，但无论个体还是群体经验都是有限的。譬如先秦由于个人、阶级、立场不同而生的儒法之争，又譬如经时代更新旧伦理中：三纲五常”的糟粕部分遭受摒弃。我们必须承认自己视角的有限，以变化发展，对立统一的态度看一切事物，不做盲目经验主义的臆断。
●（第2段 即刻进入原因分析——偏见来源于+正确做法，所用事例高度概括，绝不拖泥带水，要言不烦）
●3偏见细如浮藻，却可潜滋暗长，把人吞噬于黑暗的力量。历史上宋帝偏听秦桧等奸佞，使民族英雄岳飞含冤抱恨而终；社会中女性歧视、性别对立如熊熊烈火，带来社交生活的尖锐感和撕裂感；国际上，西方国家铺天盖地大搞“中国污名化”，以偏见煽动极端主义激情，以偏见搅乱民众本朴素、澄澈的心灵。
●4因此，无论是个人、社会，还是国家，都需保持一份清醒和独立，不因偏见堕青云。（金腰带 巧点题——观点+标题）
●5常思方能慎思，思辨方能明辨。当代社会发达的大数据算包裹着你我的日常，有时我们看似与整个世界紧密连接，实则被囚禁于信息孤岛。当你我独居一隅，唯有常将鲁迅先生箴言，“从来如此，便对么”索于耳畔，方不致落于“欧拉的羊圈”中，被偏见所迷惑，成为芥川龙之介口中确信“他人都是傻子的“傻子。
范文展示2：
破除认知偏见，追寻真理之光
在纷扰的生活与博大的知识海洋中，我们的认知常受偏见之雾的蒙蔽，误以为手握了绝对的真理。然而，偏见不过是心灵的囚笼，唯有挣脱其桎梏，我们才能拥抱更为广阔的真理天空。为此，我们需锤炼批判之剑，培育多元之思，踏实践行之途，并以谦逊开放之心，去追寻那穿透迷雾的真理之光。
欲破偏见之墙，必须正视其存在。我们必须认识到，偏见如同潜藏在我们心智深处的阴影，不时干扰着我们对世界的清晰认识。柏拉图洞穴寓言中的囚徒之所以仅能见到投影的幻象，正是因为他们被锁链束缚，无法转身面向真实的阳光。因此，我们必须勇敢地挣脱认知的锁链，以批判的眼光去审视那些深植于心的观念。如同牛顿站在巨人的肩膀上俯瞰世界，我们也应超越既有的认知局限，迈向更为高远的真理殿堂。
欲探真理之途，需培育多元思维。偏见往往源于狭隘的视角和单一的信息源，而多元思维则如同打开了一扇扇窗户，让我们能从不同的角度观照世界。历史上，伟大的思想家们以各自独特的智慧照亮了人类前行的道路：亚里士多德的逻辑推理奠定了西方哲学的基石，庄子的逍遥哲学启迪了人们对自由与超脱的思考。我们应汲取这些思想的精华，拓宽自身的认知视野。同时，勇于接纳并尊重不同的声音与观点，如同交响乐中各乐器的和谐共鸣，共创认知的华美篇章。
欲践真理之路，应以实践为先导。真理的追寻不仅需要理论上的探讨和思辨，更需要勇于实践的决心和行动。伽利略不畏权威，通过自由落体实验推翻了亚里士多德关于重物的错误观点；居里夫人潜心研究，终于揭示了放射性元素的神秘面纱。这些科学家们的实践探索精神，正是我们破除认知偏见、探寻真理道路上不可或缺的力量源泉。
欲达真理之境，须持谦逊开放心。偏见的产生往往与我们的自负和固执有关，唯有以一颗谦逊的心去面对世界，我们才能真正倾听到真理的声音。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”我们应该以谦卑的姿态向他人学习，不断汲取新知识、新思想。同时，开放的心态也能让我们更加包容不同观点的存在，从而在不断交流与碰撞中激发出新的认知火花。
破除认知偏见、追寻真理之光，这是一场漫长而艰难的征途，但只要我们坚持不懈地前行，真理的曙光终将穿透偏见之雾，照亮我们的心灵世界。在此过程中，我们不仅能够提升自身的认知水平，更能为社会的进步与发展贡献一份力量。
点评：这篇文章探讨了认知偏见与追寻真理的关系，明确指出偏见是心灵的囚笼，而真理则是我们不懈追求的目标。作者通过正视偏见、培育多元思维、勇于实践和保持谦逊开放心态四个分论点，层层递进地阐述了如何破除认知偏见的桎梏并追寻真理之光。文章结构清晰，逻辑严密，语言生动，既展现了作者深厚的文化底蕴和广阔的视野，又体现了强烈的现实关怀和责任感。
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