太原师范学院附属中学 太原市师苑中学校
2023-2024学年高二下学期第二次月考
语文试题
本试卷共150分，考试时间150分钟。考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：
1.答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3.请按题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.请保持卡面清洁，不折叠，无破损。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面文字，完成下面小题。
材料—:
我们每个人都生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片段。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。
然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌，因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了的现场印象作些添枝加叶的处理。实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。
在哥廷根曾召开过一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验。主办方预先安排了一场“事件”：突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持续了不到20秒钟，“演员们”离开大厅。会议主席要求在座各位当即写出一篇报告。交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20%-40%，有12篇达40%-50%，13篇高达50%以上。而且，有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。这样，40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并未发生的事件。
要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽，而且，面对五花八门的事物也没有这种可能性。现代生活匆匆忙忙，五光十色，一些实实在在的差距使人们有了隔阂，既无时间也无机会进行密切交流，我们用我们头脑中已有的先入之见去填补剩下的画面。为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味。
最让人难以捉摸的是创造并维护成见库的那些因素。我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。——这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平庸之辈。——我们对于他（她）的其他情况又有多少了解呢 问题出在成见的性质和我们运用成见时的那种轻信，假如没有切实可行的规则，那么,人为了进行观察而接受预见的习性，就只会导致错误而不会带来简捷。
这些规则最终要取决于构成我们生活哲学的各种样板。如果我们的哲学认为，这个世界应当按照我们的某种法则去运行，那我们就很可能会喋喋不休地根据我们的法则，描绘世界。但若我们的哲学告诉我们，每个人都不过是这个世界无关紧要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一张粗糙的观念网络的皮相，那么,当我们使用成见的时候，我们就会明白那不过是些成见，就会迅速地控制它们，就会愉快地校正它们。一切有用的历史都是以这种方式得到澄清的。
（摘编自沃尔特·李普曼《公众舆论》）
材料二：
真理需要小我，需要我们这些抱有成见的凡人。以真理的存在为前提，并非一开始不抱成见。成见对真理具有积极的构成作用。真理是一种克服，是对我们的成见的克服。海德格尔说，真理须争而后得。不是像宝藏那样藏在金银岛，我们互相争斗以夺取它，最后占有它；而是，真理和我自己的成见作斗争，真理在克服我们的成见之际展现自身。没有我们的看法，真理就无从显现。我在这个意义上理解维特根斯坦的话：“人们一定是从错误开始，然后由此转向真理。……要让某人相信真理，仅仅说出真理是不够的，人们还必须找到从错误到真理的道路。”
真理和谬误同根而生，两者都植根于关切。我们具有诚实的看法，已经是对真理的吁请；我若对所涉之事无所谓，真理就无从展现。在你漠不关心的事情上，你连犯错误的机会都没有。无所谓的事情无所谓对错。在这些事情上，我和真理无缘，因为我一开始就和错误无缘。
这要求我们重新理解宽容。人们现在往往这样理解宽容：不坚持自己的主张，甚至不形成自己的主张，或有个主张却不提出来，对什么都模棱两可，声称哪种看法都同样有道理。然而，宽容却是这样一种态度：把自己的见解放到更宽的天地之中，聆听他人，准备修正自己。由于关切而具有主张，就自己的全部理性所及坚持自己的主张，这不是不宽容，这恰是宽容的主要条件。唯确有主张的人才能宽容。
（摘编自陈嘉映《白鸥三十载》）
1. 下列对材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 我们对具有广泛影响的公共事件的见解是由报道和想象拼合的，不可避免地超出我们了解的某个方面或某一片段。
B. 作者引述的哥廷根心理学回忆观察实验数据表明了人们对事实的认识是失实的，是进行了改编、加工和创造的。
C. 教育有可能使我们对“先入之见”的强烈影响保持敏锐意识，使我们在使用成见时体察成见的性质，而不轻信成见。
D. 第六段中谈到“一切有用历史都是以这种方式得到澄清的”,“这种方式”是指那些构成人们生活哲学的各种样板。
2. 根据材料的相关内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A. 两篇文章的作者在“成见”对探索真理的积极意义方面认识相同。
B. 材料一第五段中，画线句观点的隐含前提是“优秀的人是耶鲁人”。
C. 反思自己的错误所在比听他人对真理的解释更有利于人相信真理。
D. 就自己的全部理性所及坚持自己的主张，就是一个真正宽容的人。
3. 下列选项，最不适合证明材料一观点的一项是（3分）（ ）
A. 孔子提出应该杜绝的四种毛病——“毋意，毋必，毋固，毋我”。
B. 研究表明某个种族的所有成员在外国游客眼中应该有着明显的差异。
C. 阿Q见城里人油煎大头鱼加上切细的葱丝，心想“这也是错的，可笑！”
D. 现代电影工业中，许多电影都会以“人的形象”为基础设计外星人。
4. 有人认为《红楼梦》中林黛玉“进贾府”前的一些行为和心理体现了材料一所说的“成见”。请结合原文和以下材料做出判断并陈述理由。（4分）
且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。
——《红楼梦》第三回《林黛玉抛父进京都》
5. 以上材料对当代青年在实践中探索真知、追求真理有什么启示？请结合材料简要分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
遭遇“王六郎”（节选）
梁晓声
第一次见到那孩子，大约在四年前的夏季。我在北京南站附近一条马路上拦出租。我不会网约，何况手机上并没下载网约软件。
正犯难，见前方不知何时出现了一个大男孩。
大男孩有一张单纯又阳光的脸，气质聪慧，顿时使我联想到了《聊斋志异》中那些善良而才情内敛的小书生，他们是蒲松龄笔下追求起美好爱情来不管不顾的狐仙鬼妹们喜欢的类型。
我识人的经验告诉我，向这样一个大男孩寻求帮助是会被耐心对待的，便问：“如果我让家人帮我约车，应该告诉家人这里是什么地方呢？”
他反问：“您自己不会？”
我不好意思地说：“是啊，落伍了。”
他笑道：“①许多老同志都不会，这是你们不必在乎的短板。但您不能将自己定位在这儿，网约车的导航器是导不过来的……”
他说时，眉目间一直呈现着笑意。分明的，助人对他是件愉快的事。他的口吻和他脸上的表情，使他看起来像一位负有监护责任的大人在向一个不谙世事的孩子做解释。
在立交桥的阴影下，他的脸看上去似乎更阳光了。
“那…”
虽然我特受用他对我的善待，内心里却不免焦躁。
他左看看，右看看，指着一处有明显的拱形大门的小区说：“告诉您的家人，让网约车到那儿接您。”
于是我与儿子通手机，之后谢过大男孩，与他聊起来。
我以为他是初三生，他说他已经高二了。我猜他是偏文科的学生，他说恰恰相反，他的理科成绩更优些，考大学也会选择理科专业。
他的话使我这个在大学教了十五六年中文的人颇窘。
他看出来了，笑问：“您是大学老师？”
我说：“曾经是，教中文的，退休了。”
“哈，请原谅，希望没伤害到您的尊严！”
他笑出了声。一种开心的笑，其声不高，却爽朗。
我受他那笑的感染，也笑了。
这时我的手机响了，是儿子打来的，说只提供一个小区的名称约不到车，还须提供什么街或什么路。
②我不知南站属于什么区，而我站在什么街或什么路的立交桥下，大男孩竟也不知道。
“老师别急，我立刻就能替您查到，分分钟的事儿。您穿得也太多了啊，起码可以将西服脱下搭手臂上吧？您这样，我看着心疼！”
他掏出一包纸巾递向我，我擦汗脱西服那会儿，他快速地在手机上查出我们所处的位置。我因为遇到了他，庆幸不已。
儿子用短信告知我，已替我约好车了。
大男孩说：“您应该转移到小区大门那儿去，您儿子替您定的准确位置肯定是那里。”
我说：“不急，还有五六分钟呢，陪你说会儿话，你怎么对我‘您、您’的？”
他笑道：“您是长辈嘛。”
我说：“可你还开始叫我老师了。”
他说：“您曾是大学教授，我是高二学生，称您老师太应该了呀。”
脱下西服后我身上不那么热了，约好了车心里也不焦躁了，于是我们之间进行了以下愉快的对话。看得出，有个人陪他说话.也正符合他的心愿。
“你根据什么认为我是教授？”
“您自己说您曾在大学教书嘛。到了您这种年龄，普遍而言，退休前都会熬成教授了。”
③“熬”字由一个大男孩口中说出，使我脸上有点儿挂不住。
他看出了我的窘态，立刻道歉：“对不起，用词不当，应该怎么说好？‘修成’，还是‘进步成’？”
我也看出，他那种一本正经地虚心请教的样子是装的。那会儿，这阳光大男孩表现出了他调皮的一面。
我没有正面回答他的话，而是问：“一个陌生人对你自称曾是教授，你一点儿都不怀疑？从小到大，没人告诫你别和陌生人说话吗？”
他郑重地回答：“您问的是两个问题，我先回答第一个。小时候，我爸妈都告诫过我，千万别和陌生人说话。小时候姑且不论，现在我已经长大了。朗朗乾坤，光明世界，一名高二男生居然不敢和陌生人说话，他将来的人生还有什么出息呢？如果中国这样的青年越来越多，中国的将来岂不堪忧了？再回答第二个问题。我是很有一些识人经验的，我对自己的经验也很自信。从面相学来看，您绝不会是一个可能对他人构成危害的人。”
我也笑了，如同当面受表扬。我虽老了，对于表扬还是挺开心的。
和这样一个大男孩说话，不但愉快，简直还十分有趣，我享受。然而他的手机响了。
大男孩通完话，向我伸出了一只手：“那么……”
倏忽间，我觉得我已喜欢上了他，竟有点儿不愿握过手一走了之。
“先别……我的意思是，咱俩加上微信怎么样？”
我这么说时，脸红了。自从我也开通了微信，还是第一次向人提出这种请求。
他收回手，意外地张大了嘴，仿佛是在无声地说：“④有必要吗？多此一举了吧？”
“我希望交你这个小朋友……”
我自己都觉得我的话几近于倚老卖老。但话已出口，之后我冲他耳边小声说出了自己的名字。
“哈，哈，太像小说了吧？让您高兴一下，我看过您的作品！”
他的上身旋转了一下，那是许多人高兴时的肢体语言。
我见自己的手机上显示他的网名是“王六郎”，不禁再问：“《聊斋》中那个王六郎？”
他说：“对！我特喜欢那一篇。《聊斋》中关于男人之间的情义故事很少，《王六郎》那篇可视为佳作！不多说了，您约的车也该到了，您快到马路那边去吧！要走斑马线，老师别闯红灯哈！”
结果我俩并没握一下手。
（选自《人民文学》2023年9期，有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）( )
A.开篇介绍故事发生的时间、地点以及起因，既增加了故事的真实性，也为下文情节的展开做了铺垫，
B.在得知“我”曾是大学老师后，他的态度变得愈加恭敬，称呼“我”为“您”，且因怕伤“我”自尊而道歉。
C.“我”想跟他加个微信，便先报出了自己的名字，这一举动揭示了“我”怕被他拒绝而尽显真诚的心理。
D.选文以“结果我俩并没握一下手”作结，独句成段，语气表达更加强烈.使“我”的遗憾之情溢于言表。
7.对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）( )
A.句子①中他指出这是“短板”，但又表明“不必在乎”，显示出他的体贴。
B.句子②中的“竟”字，写出了“我”对他不知道区名、街名或路名的惊讶。
C.句子③中“我”之所以会感到脸上有点儿挂不住，是因为他说出了事实。
D.句子④是“我”猜想的他的心理活动，表明“我”为自己的唐突而不好意思。
8.小说中“我”两次提及《聊斋志异》·分别有什么作用？请简要分析。（4分）
答：
9.英国作家塞缪尔·约翰逊说：“语言是思想的外衣。”请结合文中画波浪线的部分，简要分析“王六郎”的人物形象。（6分）
答：
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎 师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知 ”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽，殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。夏四月辛巳，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。秦伯素服郊次，乡师而哭曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪 且吾不以一眚掩大德。”
（节选自《左传·秦晋郩之战》）
材料二：
公曰：“嗟！我士，听无哗。予誓告汝群言之首。古人有言曰：‘民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！’我心之忧，日月逾迈，若弗云来。惟古之谋人则曰未就予忌惟今之谋人姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹黄发，则罔所愆。番番良士，旅力既愆，我尚有之。仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之。昧昧我思之，如有一介臣，断断猗，无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出。是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉！人之有技，冒疾以恶之；人之彦圣而违之，俾不达。是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！邦之杌陧，曰由一人。邦之荣怀，亦尚一人之庆。”
（节选自《尚书·秦誓》①）
【注】①秦晋殽之战后，秦穆公极其追悔，对群臣讲了一篇自我责备的话。史臣录下，即为《秦誓》。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
惟古之A谋人B则曰C未就D予忌E惟今之F谋人G姑将H以为亲。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．国，国都，与《岳阳楼记》中“则有去国怀乡”的“国”的意思相同。
B．素服，文中指居丧或遭到其他凶事时所穿的本色或白色的衣服。
C．黄发，老人，与《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”意思相同。
D．殆，疑惑，与《齐桓晋文之事》中“殆有甚焉”的“殆”意思相同。
12．下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分）
（ ）A．材料一三次写到蹇叔“哭”，第一次对着孟明哭，第二次对着自己的儿子哭，他预见此战必败；第三次对着士兵哭，他痛悔不已。
B．秦穆公虽然战前利令智昏，一意孤行派军出征郑国，但战败后主动承担责任，没有责怪惩罚败将，可见其具有霸主的担当和胸怀。
C．古人认为，责备别人并不难，但要做到受到责备还能够从谏如流，这就很难了。秦穆公引用这句话，来说明他犯错也情有可原。
D．秦穆公向群臣表示，自己不想任用射箭、驾车都很熟练的武夫，更没有工夫理会那些巧言令色、阿谀奉承使在位良士迷惑怠惰之徒。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知
译文：___________________________________________________________（2）人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出。
译文：___________________________________________________________
14．材料一和材料二中，秦穆公对待德高望重的老臣的态度有何不同 请简要概括。（3分）
答：______________________________________________________________（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
满江红·赣州席上呈陈季陵太守①
辛弃疾
落日苍茫、风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客。
些个事，如何得。知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧 。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。
【注】①陈季陵因事罢职，辛弃疾在送行宴上赋词以赠。②暮云凝碧：典出江淹《休上人怨别》，“日暮碧云合，佳人殊未来”。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．以“眉来眼去”表现水光山色之美，把无生命的山水写成有生命有感情的人物，奇妙生动之至。
B古诗“倦客”意象，是指客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人，词中指的是调离赣州的陈季陵。
C．结尾用典抒情，借用白居易被贬江州司马的典故，讥笑陈季陵太重个人得失，感情上不够大气。
D．本词写景叙事时，又融合议论、抒情手法，行文中略见跌宕起伏，收到了情景交融的艺术效果。
16．这首词表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。（6分）
___________________________________________________________
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“________,________。”
(2)杜甫《蜀相》中将诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情和自身壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千古名句是“________,________”。
（3）二十八星宿是中国传统文化中的重要组成部分之一，被广泛应用于古代的天文、宗教、文学等，古诗文中有许多含有二十八星宿的句子，如：“_______，______。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
①没有见到杜鹃鸟，但可以睹花思鸟。感觉到花就是鸟的羽翅， A 时，还会隐隐约约听到冥冥之中鸟的鸣叫，其声要么是“布谷”，要么是“米贵阳”，要么是“栽秧打谷”。②这是瓦屋山的写照——有高接云天的水杉为伴，身边有绽放的杜鹃花簇拥，有从意念之中掠过的杜鹃鸟，有夜雨，当然，更有百重泉。
③泉，最先是以声音的形态呈现的。雨雾弥漫，看不到耸峙的山峰，但可以凭借听力感受瓦屋山的巍峨险峻与逶迤延绵。泉声从高处传来，可感山之高；泉声从远处传来，可感山之大。这既像中国画“意到笔不到”的高妙手法，又像“丹唇未启笑先闻”的美人情状。前人描述飞泉，多用“白练高挂”四字，这无疑是一个庸常的比喻，但拿来状喻瓦屋山的泉，却最为准确、贴切。可不是吗 ④一条条比云雾更白更亮的缟素在高处横空出世，舞动一番后，便一叠一叠地飞流而下，跌入翻卷的云雾中并与之融为一体。走得近了，泉声逐渐地磅礴起来，有 B 之势。再走近一点，瓦屋山弄出的响动就惊天动地、惊心动魄了。这气象、气派、气势，我只在黄河壶口感受过一次。此刻，泉就不再是轻歌曼舞的流泉，而成了 C 的瀑布，成了一群脱缰的野马和追逐马群的猛虎。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
A______ B______ C______
19．下列各项，和文中画波浪线句子所用修辞手法相同的一项是（3分）（ ）
A．久在樊笼里，复得返自然。 B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
C．连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 D．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
20．“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”这四句诗的位置，最恰当的是（3分）（ ）
A．①处 B．②处 C．③处 D．④处
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
人工增雨并不是任何条件下都可以进行的， ① ，但不是所有的云都有降水潜力，只有那些云水资源丰富的云系才有开发利用的价值。
一般来说，云层厚度要大于2千米，对冷云而言，云中要有过冷水含量较丰厚的区域。其次要有降水天气过程，有水汽输送和上升气流区。人工影响天气主要对地形云、对流云、层状云、积状云和层积混合云进行催化剂播撒作业，当气象部门预测到局地将迎来云团时，要选择合适的作业时机、合适的作业部位、合适的催化剂量，才能使云滴、冰晶增大到一定程度， ② 。因此，人工增雨是一项需要“天时”“地利”多方面因素配合才能开展的气象科学工作。
人工影响作业采用的催化剂主要是干冰（固体二氧化碳）、液氮、碘化银等，这些催化剂具有很高的成冰能力，每次作业只需要少量。以常用的冷云催化剂来说，干冰、液氮汽化后成为二氧化碳和氮气——都是空气的主要组成部分， ③ ，不会污染环境。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
答：①___________________________________________________________
②___________________________________________________________③___________________________________________________________
22．简述第二自然段的主要内容。要求包含条件关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。（5分）
答：___________________________________________________________四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在成长的过程中，我们常常因天赋、能力不足而感到懊恼和不甘。对此，有人提倡“与自己和解”，追求“满意的自己”；也有人主张突破、改造自己，追求“完美的自己”；也有人兼而采之。但无论哪种选择，最终都是为了成为“合适的自己”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文月考答案
一、1. D
【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“是指那些构成人们生活哲学的各种样板”错，范围扩大。第六段具体谈了两种生活哲学：一种强调世界应按照某种法则运行，一种强调世界运行自有规则。D项所引判断句，实际是第二种生活哲学的价值表现。
故选D。
2. C
【2题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
A.错误。材料一，主要是说承认成见存在的某种合理性，要正视成见带来的危害，并运用理性控制和矫正成见。材料二，主要讲的是成见对真理具有积极的构成作用。两篇文章的作者在“成见”对探索真理的积极意义方面认识不同。
B.错误。第⑤段中，根据前文“我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程”可知，我们的先入之见会强烈影响到整个感知过程，从而形成错误的“成见”。本着“他是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。——这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平庸之辈”的例证形式，如说“他是个耶鲁人”，多数人的先入之见就会想像“耶鲁人一定是优秀的”，所以，画线句的隐含前提“耶鲁人一定是优秀的”。
C.正确。
D.错误。根据原文“把自己的见解放到更宽的天地之中，聆听他人，准备修正自己。由于关切而具有主张，就自己的全部理性所及坚持自己的主张，这不是不宽容，这恰是宽容的主要条件”，可知要聆听他人，准备修正自己，才能具有主张。就自己的全部理性所及坚持自己的主张只是宽容的主要条件。选项说法过于绝对化。
故选C。
3、B 【3题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
本文的核心论点是绝大多数事实被再现时似乎都在某种程度上经过了有意加工，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。
A.正确。“毋意，毋必，毋固，毋我”意思是“不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是”。这告诉我们，在没有亲身经历之前，不要对绝大多数事物进行凭空臆测，不要妄图根据我们自己的法则去描绘世界。所以，作者可能用此来证明自己的观点。
B.错误。“某个种族的所有成员在一个外国游客眼中应该有着差异”，这是客观说明的研究结果，没有用我们的先入之见强烈影响到整个感知过程，从而形成错误的“成见”。所以，作者不可能用此来证明自己的观点。
C.正确。阿Q心想“这也是错的，可笑!”符合文中所说的不了解情况时先入之见影响感知过程。所以，作者可能用此来证明自己的观点。
D.正确。“许多电影都会以‘人的形象’为基础设计外星人”，在设计外星人之前就带着对“人的形象”固有的成见想象外星人，在某种程度上有意加工。所以，作者可能用此来证明自己的观点。
故选B。
4.①《红楼梦》中林黛玉“进贾府”前的一些行为和心理体现了材料一所说的“成见”。
② 成见是指先入之见、预见，是头脑中原先就有的看法，在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象，会影响人对事物的看法和行动。
③林黛玉在进贾府前就已经听闻贾府的种种，知道外祖母家与别家不同，这当中预先的成见让她能够对自己的行为进行预先规划，决定进入贾府后谨言慎行，步步留心，时时在意。
【4题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
首先表达自己的观点：认同题干中的说法。然后分层回答理由。首先结合文章内容，解释“成见”的含义。根据“我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程”“要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽”可以概括出“成见”是指先入之见、预见。“成见”是头脑中原先就有的看法，使人在亲身经历前就对事物、事件进行想象或分类概括。
根据“为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味”和“人为了进行观察而接受预见的习性，就只会导致错误而不会带来简捷”可知，“成见”能带来便捷也会导致错误。
接着分析林黛玉的行为，根据“这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家”可知，黛玉在进贾府前就已经听闻贾府的种种，知道外祖母家与别家不同，这就是黛玉在亲身经历之前就已经对贾府进行了想象，这些先入之见就会强烈影响到她的整个感知过程，预先的成见让她能够对自己的行为进行预先规划，决定进入贾府后“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”，才会谨言慎行。
5. ①探索真知、追求真理，要正视成见带来的危害，并运用理性控制和矫正成见。②要以真理存在为前提，克服我们的成见。真理须争而后得，让真理和我自己的成见做斗争，在克服我们的成见之际展现自身。③要对事物有关切之心并先形成自己的主张，和真理结缘。重新理解宽容，修正自己，就自己的全部理性所及坚持自己的主张，让真正的宽容成为获得真理的方式之一。
【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
材料一，围绕“成见”说理，层层推进。先指出人们对于公共事件的成见客观存在，成见由别人的报道和自我想象拼合而成；接着进一步指出事件目击者的成见在于他对事实的带有创造性的改编、加工，而这种加工取决于其地位和观察习惯，并用心理学实验加以证明；同时承认成见存在的某种合理性，在此基础上指出我们要正视成见带来的危害，并运用理性控制和矫正成见。可知，虽然人的成见大部分情况下不是真理，但真理可以依此而得以显现，需要正视成见。
材料二，围绕如何获得真理展开论证。
根据“真理需要小我，需要我们这些抱有成见的凡人。以真理的存在为前提，并非一开始不抱成见。成见对真理具有积极的构成作用。真理是一种克服，是对我们的成见的克服”可知，探索真知、追求真理，首先要以真理存在为前提，克服我们的成见，真理是一种克服，是对我们的成见的克服。
根据原文“海德格尔说，真理须争而后得。不是像宝藏那样藏在金银岛，我们互相争斗以夺取它，最后占有它；而是，真理和我自己的成见做斗争，真理在克服我们的成见之际展现自身。没有我们的看法，真理就无从显现”，可知真理须争而后得，是指真理和我自己的成见做斗争，真理在克服我们的成见之际展现自身。
根据“ 真理和谬误同根而生，两者都植根于关切。我们具有诚实的看法，已经是对真理的吁请；我若对所涉之事无所谓，真理就无从展现”可知，和真理有缘，要对事物有关切之心并先形成自己的主张。
根据最后一段可知，获得真理“要求我们重新理解宽容”。而真正的宽容也应该是由于关切而具有主张，在承认真理存在的前提下，坚持自己的主张并聆听他人，准备修正自己。
6.B(“在得知‘我’曾是大学老师后，他的态度变得愈加恭敬，称呼‘我’为‘您’”错误，在得知“我”的身份前后，他的态度并没有明显变化，最初交流时他就称呼“我”为“您”。）
7.C(“是因为他说出了事实”错误，文中并无信息表明“我”是在退休煎熬成教授的，“我”感到脸上挂不住，极可能是因被男孩点出知识分子阶层职称认定靠年龄“熬”的状况而感到窘迫、尴尬。）
8.①第一次是“我”初见“王六郎”时，看到他的脸，就联想到《聊斋志异》中善良而才情内敛的小书生，以此描写“王六郎”的外貌，表达了“我”对这个大男孩的喜爱之情。②第二次是“我”发现男孩的网名叫“王六郎”，便想到《聊斋志异》中有情有义的王六郎，点明男孩网名的由来，表明男孩也是有情有义的人，同时照应了小说标题。（每点2分，答出两点5分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分）
9.①面对“我”的提问，“王六郎”郑重其事地依次回答，“先回答第一个”“再回答第二个”，逻辑清晰，说明他是一个做事有条理的人。②“王六郎”连用两个反问来说明不敢和陌生人说话的高中生未来没什么出息，也不利于中国将来的发展，这表明他是一个有主见的爱国青年。③“王六郎”说自己“很有一些识人经验”，且“对自己的经验也很自信”，从中可以看出他是一个自信的阳光男孩。④“王六郎”最后还谈到“面相学”，并通过面相学分析得出对“我”的评价，从中可以看出他是一个知识面较广的高二学生。（每点2分，答出三点6分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分）
10.BEG(“惟古之谋人，则曰未就予忌”“惟今之谋人，姑将以为亲”句式相同，在B、E、G三处断开。句意：过去的谋臣，我认为不承顺着我的意志；现在的谋臣，承顺我意，我一时就亲信他们了。原句句读为：惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。)
11.D(“亦曰殆哉”中“殆”是危害的意思，“殆有甚焉”中的“殆”是恐怕、可能的意思。)
12.A(“三次写到蹇叔‘哭’”“第三次对着士兵哭”错，材料一两次写蹇叔“哭”,对着士兵哭的是秦穆公，不是蹇叔。)
13.(1)士兵们辛辛苦苦却无所得，必会产生怨恨、忤逆之心。况且军队远行千里，谁还能不知道呢 (“勤”“悖心”各1分，反问句1分，句意1分)
(2)别人有才华有品德，他从心底里欢喜，不只是从嘴里赞誉而已。(“彦圣”“好”“不啻”各1分，句意1分)
14.①材料一中，秦穆公表面上拿军国大事询问德高望重的老臣蹇叔，实则不仅不听，还不尊重他。②材料二中，秦穆公强调军国大事要咨询德高望重的老臣，并且信赖他们。(每点2分，答对两点给3分，意对即可，其他答案言之有理也可酌情给分)
文言文参考译文：
材料一：
杞子从郑国派人向秦穆公报告说：“郑国人让我掌管他们都城北门的钥匙，如果秘密行军前来，郑国的都城可以攻下。”秦穆公为此访问老臣蹇叔。蹇叔说：“辛辛苦苦调动军队去袭击远方的国家，我不曾听说过这样的事。军队疲劳，战斗力衰竭，远方的国家又有了防备，这恐怕不可以吧 我们军队的行动，郑国一定会知道。土兵们辛辛苦苦却无所得，必会产生怨恨、忤逆之心。况且军队远行千里，谁还能不知道呢 ”秦穆公不听蹇叔的劝告，召见孟明、西乞、白乙三位将领，派他们率军从咸阳东门外出军。蹇叔哭着说：“孟明啊!我看见军队出去，却看不见他们回来啊。”穆公派人对他说：“你懂得什么!如果你只活到中等寿岁，你坟墓上的树已经有两手合抱那么粗了!”蹇叔的儿子参加了出征的军队，(蹇叔)哭着送他，说：“晋国人一定在殽山截击秦军，殽山有两座大山头。那南面的山头，是夏代天子皋的墓地；那北面的山头，是周文王躲避过风雨的地方，你一定会死在这中间，我将在那里收拾你的骸骨!”秦军于是向东进发了。公众号三晋高中指南初夏四月十三日，晋军在殽山打败了秦军，俘虏了秦将百里孟明视、西乞术、白乙丙三人而回。于是晋国人就穿着黑色丧服来安葬晋文公，晋国从此开始以黑色丧服为俗。秦穆公穿着白色丧服在郊外等候孟明他们，对着军队哭着说：“我违背蹇叔的意见，致使你们几位蒙受耻辱，这是我的罪过啊。”秦穆公没有撤销孟明的职务，说：“这是我的过错啊，大夫有什么罪 况且我不会因为一次小过失而抹杀你们的大功德。”
材料二：
公说：“唉!我的群臣众士们，静下来听我的话。我要向你们发表誓言，讲讲最重要的话。古人有这样一句话说：‘人总是贪图安逸，责备别人并不难，但要做到受到责备还能够从谏如流，这就很难了!’我很忧虑，往事随着时间飞逝，不再回来，懊悔也来不及了。过去的谋臣，我认为不承顺着我的意志；现在的谋臣，承顺我意，我一时就亲信他们了。虽说如此，现在感觉军国大事还是应当去咨询德高望重的老臣的意见，才不会发生失误。因此对那些满头白发的忠良之士，虽然体衰力弱，我还是要信赖他们。对那些勇壮武夫，虽然射箭、驾车很熟练，我还不想任用。而那些谗言之徒长于巧言，容易使在位良士迷惑怠惰，我更无暇去理会。我深思熟虑到，如果有一个大臣忠贞专一，却没有什么其他技能，他心胸宽广，善能容物。看到别人有技能，就像自己有一样高兴；别人有才华有品德，他从心底里欢喜，不只是从嘴里赞誉而已。这样的宽容大度，是可以保护我子孙和黎民的，也能造福于他们啊!(又有另外一种人)看到别人有才能，就妒忌和厌恶；对有才有德的人，就想方设法去扼杀他，使他无法成功。这样一个心地狭隘的人，是不能保住我的子孙黎民的，对他们却只有危害啊!国家的危险不安，往往因为一个坏人；国家的繁荣安定，也往往由于一个贤臣的美善。”
15.B(“对比的修辞手法”和“异于常人”错误，“潇洒”两句没有运用对比的修辞手法，“低昂多异容”是说芙蓉花高低俯仰有无数的姿容，不是说其异于常人。)
15．C【解析】曲解文意，“讥笑陈季陵太重个人得失，感情上不够大气”错。结尾借古喻今，从表面上看是笑陈季陵太多情，其实是要激励陈季陵振作起来。
16．①依依惜别之情。开篇以“落日苍茫”“片帆无力”这些景色给离宴涂上一层凄苦色彩，烘托出浓郁的离别气氛。②劝慰激励之意。下片融叙事、写景、议论、抒情于一体，词人劝慰友人陈季陵放下思想包袱，激励友人要乐观看待人事变化。（每点3分，共6分。意思对即可）
【诗歌鉴赏】
词的上片主要是写别离。开头两句写景：暮色苍茫，风平浪静，一叶孤舟有气无力地停在江边。这些景色，既点明了离别的时间，也给离宴涂上了一层凄苦色彩，烘托出一派离别气氛。“还记得”二句回忆往事，写双方有过一段相处的美好时光。“眉来眼去水光山色真令人回味不已。这段看似快乐的往事，而今已不能再给人以美的享受，不过是以乐景写哀，更增加离人的悲哀而已。“倦客”二句写离别。倦客，当指陈季陵，称之为倦客，是对罢职者的委婉说法。因其遭到沉重打击，神志颓丧，已“不知身近远”了；“佳人已卜归消息”也是一种婉转的说法，其实是恰在此时，佳人离陈季陵而去，使陈季陵痛苦不堪。末二句写后会无期。在这里，作者使用了一个假设句，说明即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而已，并非现实。
词的下片主要写对友人的劝勉与激励。“些个事”四句，劝陈季陵不要为那些小事而烦恼。是说那些小事有谁能事先知道，既然事已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。“但楚天”二句是说佳人虽然归去，楚天还是有情。“暮云凝碧”四字再次写到暮色，照应开头，情含景中，形象鲜明。“日暮碧云合，佳人殊未来”这里虽只提到暮云凝碧，从语境上说也应包含“佳人殊未来”在内，和上片“佳人已卜归消息”遥相呼应，且重申了“佳人难再得”之意。“过眼”二句即事明理，说明人生在世，得意时少，失意时多。自古如此，何必要愁得“今白头”呢！结尾借古喻今，从表面上看是笑陈季陵太多情，其实是要激励陈季陵振作起来，其用心之良苦，可想而知。
17.【答案】（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
（2）出师未捷身先死，长使英雄泪满巾襟
（3）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法， “膺”等，要理解字义去记忆。
18.A万籁俱寂B雷霆万钧C气势磅礴(汹涌澎湃)(每空1分，符合文意即可)
19.A(A项，比喻。B项，对偶。C项，夸张。D项，用典。文中画波浪线句子用了比喻的修辞手法，故选A项。)
20.B(这四句诗的内容正好和②处后面介绍瓦屋山的内容相符，②处后面的“这”指代的内容正好就是这四句诗。故选B项。)
21.(示例)①要有云才可能实现人工增雨②引导云层尽快产生更多降水③因此它们都是“绿色催化剂”(或不含有有毒有害物质)(每空2分，符合文意、表达准确流畅即可，酌情给分)
22.只有具备合适的作业时机、作业部位和催化剂量，使云滴和冰晶增大到一定程度，人工增雨才能开展。(“具备合适的作业时机、作业部位和催化剂量”1分，“云滴和冰晶增大到一定程度”1分，“人工增雨才能开展”1分，表述为条件关系1分，表达准确流畅1分，酌情给分)
23．【写作指导】这是一道材料作文。材料以华为海思面对美国“极限施压”而成功崛起的案例为引子，强调了企业自主创新的重要性以及居安思危的忧患意识。同时，提及了华为公司多年前就做出的“极限生存假设”，以及他们为此付出的努力，最终这种坚持转化为在危机中力挽狂澜的强大能量。习近平总书记的话则进一步强调了在当前的大好形势下，依然要保持谨慎和忧患意识，因为前进的道路总是充满挑战。
材料关键词是“未雨绸缪”“居安思危”，“未雨绸缪”意为趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备工作，预防意外的事情发生；“居安思危”意为处在安定的环境中，也要想到可能产生的危难和祸害。材料末尾借鉴习近平总书记的话，提出要对当前的形势有居安思危的忧患，考生在行文时，要注意把自己投入时代中，既要扎根中国国情，又要拥有世界眼光。综上，写作时应当扣住“忧患意识”的核心话题而展开，可以从正反两方面探讨心怀“忧患意识”的必要性，可联系“安不忘危，盛必虑衰”“人无远虑，必有近忧”“生于忧患，死于安乐”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”等名言警句展开。当然，也可从方法论的角度进行思考，在“忧患意识”指引下当如何做，比如：增强忧患意识、勇于自我革命，既勇解近忧，又心怀远虑；既登高望远、胸怀大局，又落实落细、积微成著等。据此，考生可从以下几个方面进行写作。
①谈自主创新的力量。可以从华为海思的成功案例中提炼出自主创新的重要性，强调只有掌握了核心技术，才能在面对外部压力和挑战时保持自身的稳定和发展。由此，进一步探讨如何加强自主创新，包括政府、企业和社会各界的角色和策略。
②谈居安思危的忧患意识。结合习近平总书记的话，强调在和平稳定的环境中，人们往往容易忽视潜在的风险和挑战。因此，我们需要时刻保持警惕，增强忧患意识，这样才能在危机来临时迅速应对，化险为夷。
③谈企业的社会责任与担当。可以从华为海思的案例出发，讨论企业在追求经济利益的同时，如何承担起社会责任，为国家的发展和安全做出贡献。特别是在关键技术和领域，企业需要有长远的眼光和战略布局。
④谈国家发展与个人成长。将华为海思的案例与个人的成长和发展联系起来，讨论如何在国家的大发展背景下，个人如何抓住机遇，不断提升自己，为国家的发展做出贡献。
【参考立意】①人无远虑，必有近忧；②常怀忧虑，行稳致远；③常怀远虑，居安思危；④摒弃盲目乐观，弘扬忧患意识；⑤居安思危，忧患应有所思，青年当有所为；等等。
