第5课南亚、东亚与美洲的文化同步练习（含解析）2023——2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第5课南亚、东亚与美洲的文化同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．在雅利安人移居印度一千年以后，印度社会发生了很大变化。吠陀早期那种无忧无虑的乐观主义让位给悲观主义，社会已没有灵活变通、无拘无束的性质，取而代之的是愈来愈严格地按职能和特权分成的不同阶层。能反映上述变化的文献是（ ）
A．《荷马史诗》 B．《吉尔伽美什》 C．《梨俱吠陀》 D．《罗摩衍那》
2．阿育王是孔雀王朝的第三代国王，他曾四处征战，大肆屠杀，但后来皈依了佛教，确定佛教为国教。他下令议定了佛教教典，基本编齐了经、律、论三类经典。他还派高僧到东南亚、西亚和北非甚至欧洲的马其顿传教。由此可见，印度佛教的兴盛（ ）
A．受统治者推崇的影响 B．催生了印度的灿烂文化
C．适应了专制集权需要 D．打破了印度的等级观念
3．印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙。他们还将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜。印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中。在盛大节日时，祭司抬着他们游行，以示神圣。这反映出（ ）
A．印加存在有效的组织动员机制
B．印加文化有效继承了埃及文明的精华
C．美洲文明衰落有其内在的因素
D．宗教在印加人的生活中具有重要地位
4．美国学者亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类。联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式。两者（ ）
A．都显现了文化的多样性 B．体现了统一的划分标准
C．突出了欧洲文明的地位 D．都强调了文化的统一性
5．新航路开辟前，印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化，其中玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。下列哪些成就属于印加人的文化？（ ）
①知道零的概念和创造出20进制 ②建造驿道和太阳庙 ③会使用麻醉剂和进行人体解剖
④制定太阳历和太阴历 ⑤使用图画文字
A．①②③ B．③④⑤ C．②③④ D．②③④⑤
6．孔雀帝国时代，保存了大量的以佛教为题材的精细的雕刻和优美的绘画。……在《吠陀》和佛经中都保存有不少医学知识。在《长阿含经》中曾提到沙门、婆罗门用“鍼灸（即针灸）药石”疗治各种疾病。材料显示印度文化的特征是（ ）
A．佛教在印度文化中占有非常重要的地位
B．婆罗门教在印度文化中占有非常重要的地位
C．印度教在印度文化中占有非常重要的地位
D．医学在印度文化中占有非常重要的地位
7．在雅利安人移居印度之后的一千年，印度社会发生了很大变化。吠陀早期那种无忧无虑的乐观主义让位给悲观主义，社会已没有灵活变通、无拘无束的性质，取而代之的是愈来愈严格地按职能和特权分成的不同阶层。最能反映上述变化的文献是（ ）
A．《荷马史诗》 B．《吉尔伽美什》 C．《梨俱吠陀》 D．《摩诃婆罗多》
8．从镰仓幕府至德川幕府近700年间，以“安天命”“尽忠孝，讲仁义”等作为武士修养的基本内容；在武士阶层创建了一种规范性的伦理行为，被称为“武士道”。武士道不仅是建立在武士阶层中的道德伦理规范，同时也为各个社会阶层设立了道德标准。据此可知日本武士道（ ）
A．丰富了中国传统儒家文化 B．与中国传统儒学一脉相承
C．适应了日本政治发展态势 D．冲击了传统神道信仰体系
9．英国学者霍尔在谈到印度文化对东南亚的影响时强调：“看东南亚历史，要以其自身的观点而不能用任何其他观点，这样才能看准……不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了。”对此合理的解释是（ ）
A．印度文化丰富了东南亚文明内涵
B．印度文明体现了兼收并蓄的倾向
C．东南亚文化以封闭保守著称于世
D．东南亚国家深受印度的文化侵略
10．美洲的玛雅人、阿滋特克人和印加人创造了自己独特的文明，但与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，而且还拥有自己的宗教信仰。对此解释合理的是（ ）
A．美洲各文明之间存在着密切的联系 B．人类文明的发展具有共通性
C．美洲文明深受欧亚大陆文明的影响 D．人类文明的起源具有相似性
11．王国维说“上古之事，传说和史实混而不分，史实之中故不免有所缘饰，与传说无异，而传说之中亦往往有史实为之素地，二者不易区分，此世界各国之所同也。”下列与该说法不符的一项是（ ）
A．吉尔伽美什 B．摩诃婆罗多 C．伊利亚特 D．耶稣
12．印加帝国将克丘亚语作为官方语言在印加全境推广，修建了印加大道，建立了信使制度，并在各地建造太阳神庙供人们信奉。帝国采取这些措施是为了（ ）
A．提高行政效率 B．加强经济联系 C．扩大统治区域 D．巩固帝国统一
13．马丘比丘位于安第斯山脉的中脊上，其古城内遍布利用石块建造的建筑物遗迹，可看到陡峭的石阶、花园梯田、祭坛、太阳神庙、居民及完善的灌溉系统。创造这一文明的是（ ）
A．班图人 B．阿兹特克人 C．玛雅人 D．印加人
14．有学者认为：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”下列项中，属于“安第斯高地”印第安人的成就有（ ）
①建造马丘比丘 ②修建驿道和太阳庙 ③制定太阳历和太阴历 ④使用图画文字记录重要事件
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
15．某古代文明被称为“美洲的罗马”，建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。他们没有文字，在绳子不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用于记帐或记述重要事件。该文明（ ）
A．建立起官僚体系，强化国家综合治理 B．发明了“浮动园地”
C．采用二十进位制，知道“零”的概念 D．与外界交流相对频繁
二、材料分析题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后、择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化。印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部，中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区，其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明，他们独自发展了表意文字，一种用字母或符号作为表达思想的传统符号；为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，玛雅人发明了“玛雅历”；他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下，并且制定了精确的历法；他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平，建造了规模宏大的金字塔。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
材料二 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础。或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南的非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括美洲印第安文明的主要特征及玛雅文明的主要贡献。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出玛雅文明消失的可能原因。综合上述材料，谈谈你对文化交流重要性的认识。
17．阅读材料，回答问题。
材料一 在中国历史上，唐朝是一个少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐朝因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况，认为唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机，一是因为唐朝的社会和文化能条贯、折中此前数百年的遗产，二是因为唐朝能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明，它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。
——摘编自王小甫《边塞内外》
材料二 古代东亚国家之所以向中国朝贡，以各种不同的形式和中国发生关系，是因为各民族的国家形成比中国迟，所以有必要向中国学习其国家机构的建制及其运作。在这个时代，东亚各国与中国的交往，是以此为中心展开，并因此获得各种文化的。中国的国家机构建制及其运作，规定于律令之中。因此，对于各国而言，重要的是学习律令，引入律令所规定的各项制度。
——摘编自《天一阁文丛》
(1)根据材料一并结合所学知识，用相关史实说明“唐朝是一个少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的朝代”。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，概括唐朝中外交往的特点。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 妈祖与波塞冬同为海神，是东西方在进行海上贸易、发展海洋文化中的民间信仰。尽管其他国家，如日本、印度均有自己的海神崇拜，但都不如妈祖与波塞冬流传广泛且历史悠久。相传，妈祖出生于福建莆田湄洲岛.本名袜默。她自幼好学.品性善良，立志以行善救人为事业，平日里还研究医理，为人治病，教人防疫消灾。妈祖的形象综合了中国女性高雅、善良、聪慧、柔顺的特点。她与波塞冬不一样，她没有侵占别国领土、占有其他民族财富的勃勃野心。她始终以一位保护神的面目出现，多次在海难发生时把海船引领至避风港，指引人们安全地到达希望之地。
——摘编自黄浙苏《妈祖信仰与东西方海神崇拜异同》
材料二 宋太宗雍熙四年（987年），年仅28岁的林默娘与世长辞。此后，航海的人又传说常见林默娘在海上救助遇难呼救的人。渔民或是航海的人祭拜妈祖，以祈求航行平安顺利。自宋徽宗宣和五年（1123年）起，中国历代皇帝先后36次给妈祖褒封，并列入国家祀典。与妈祖不同，古希腊神话中的波塞冬并不是一个真实的人物。关于海神波塞冬的传说最早是通过希腊人的口口相授传播开来的。希腊是世界航海文化的发源地之一，在希腊，凡是有港口的地方就有波塞冬的庙宇与塑像。人们在出海前会到波塞冬的庙宇里祭拜，希望他不要在航海的过程中兴风作浪。和妈祖文化一样，波塞冬的故事和传说也通过古今文学家的文学作品和希腊神话的传播与研究传到了世界的各个角落。许多欧美作家对希腊神话的引用、升华促使希腊神话在全世界广泛飞速地传播。这在很大程度上也促进了波塞冬海神文化的传播。
——摘编自陈洁《文化视角下妈祖与波塞冬之异同性比较》
(1)根据材料一—、二并结合所学知识，分析海神信仰产生的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较妈祖信仰和波塞冬信仰形成和传播的异同。
19．文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。阅读材料，完成下列要求。
材料一 犍陀罗处于古印度西北地区，是南亚与中亚、西亚连接的枢纽。这里曾经是波斯帝国的一个行省，之后成为亚历山大帝国的殖民地，后来又被纳入孔雀王朝的版图。这里文化交流频繁、思想意识相对多元，希腊古典艺术与印度佛教文化融合，形成了犍陀罗佛像艺术。艺术家模仿希腊雕塑创作了大量佛像作品，早期佛像一般身穿希腊式的拔袍，袒露右肩，面部则带有明显的欧洲人特征。犍陀罗艺术传入中国北方地区后，经过南北朝时期的模仿和不断融汇，演化出新的视觉形式。
——摘编自徐晶《汉传佛像雕塑的艺术风格研究》等
材料二

(1)根据材料一，概括犍陀罗艺术的形成背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出犍陀罗佛像艺术传入中原的路径及其变化。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代印度。根据材料“雅利安人移居印度之后的一千年”“取而代之的是愈来愈严格地按职能和特权分成的不同阶层”等信息并结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，而《罗摩衍那》是印度著名的史诗，内容涉及印度的种姓制度，社会等级高低依次是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，D项正确；《荷马史诗》是古希腊的文学作品，不符合题意，排除A项；《吉尔伽美什》是古巴比伦的文学作品，不符合题意，排除B项；《梨俱吠陀》是印度最古老的一部诗歌集，大部分诗是赞美神灵、歌颂祖先的、与材料无关，排除C项。故选D项。
2．A
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是原因题、影响题，时空是孔雀王朝时期印度。根据材料“他曾四处征战，大肆屠杀，但后来皈依了佛教，确定佛教为国教。……他还派高僧到东南亚、西亚和北非甚至欧洲的马其顿传教。”及所学可知，阿育王皈依佛教后确立了佛教为国教，并大力宣扬佛教，说明佛教的兴盛在很大程度上受统治者信仰的影响，A项正确；题干材料未体现佛教对印度文化的影响，排除B项；材料并未强调佛教对专制集权统治的作用，与题干主旨不符，排除C项；佛教并未打破印度的等级观念，表述有误，排除D项。故选A项。
3．D
【详解】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印加帝国。根据“印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙”“将美洲豹、秃鹫、猿及某些植物作为图腾进行崇拜”“印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中”等信息并结合所学知识可知，材料强调印加人的崇拜对象有很多，包括了太阳、动物及统治者的木乃伊等，反映了宗教在印加人的生活中具有重要地位，D项正确；材料强调印加人的宗教信仰，与组织动员机制无关，排除A项；印加文明位于美洲，埃及文明位于非洲，二者之间缺乏交流，排除B项；材料反映印加人的宗教信仰，与美洲文明的衰落无关，排除C项。故选D项。
4．A
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料“亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类”与“联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式”结合所学知识可知，两者都认为世界文明具有多种类型，显现了文化的多样性，A项正确；亨廷顿的划分标准主要是宗教文化，联合国教科文组织的划分标准是地域，排除B项；“突出了欧洲文明的地位”在材料中没有体现，排除C项；材料主旨为“世界文明的多样性”，而“文化的统一性”与材料主旨不符，排除D项。故选A项。
5．C
【详解】本题是组合选择题。时空是：古代（美洲）。根据所学知识可知，印加人建造驿道和太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，制定了太阳历和太阴历，②③④符合题意，C项正确；“知道零的概念和创造出20进制”是玛雅文化，不符合题意，排除A项；“使用图画文字”是阿兹特克文化，不符合题意，排除B、D项。故选C项。
6．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。据本题材料“保存了大量的以佛教为题材的精细的雕刻和优美的绘画。……在《吠陀》和佛经中都保存有不少医学知识。”可知，佛教相关内容在印度文化中体现较多，在印度文化中占有非常重要的地位，A项正确；材料强调的是佛教，并不涉及婆罗门教，排除B项；材料并未有对印度教的相关描述，排除C项；材料中的医学内容记载在佛教的经典之中，强调的依旧是佛教，排除D项。故选A项。
7．C
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为古代（印度）。《梨俱吠陀》 反映了印度 原始社会时期和 阶级分化并向奴隶制社会过渡时期的思想、生活和习俗。与材料“取而代之的是愈来愈严格地按职能和特权分成的不同阶层”相符，C项正确；《荷马史诗》反映的是古希腊文化，排除A项；《吉尔伽美什》反映的是两河流域文明，排除B项；《摩诃婆罗多》 主要描写婆罗多族的后裔般度和俱卢两族围绕王位继承权的斗争，反映列国纷争时代的印度社会，与材料内容不符，排除D项。故选C项。
8．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：幕府时期（日本）。根据材料可知，武士道作为一种规范性的伦理行为，不仅是建立在武士阶层中的道德伦理规范，同时也为各个社会阶层设立了道德标准，它适应了日本幕府统治的需要，C项正确；日本武士道是一种规范性的伦理行为，适应了日本政治发展态势，并不会影响中国传统儒家文化，排除A项；日本武士道吸收了部分儒家思想，但不是与中国传统儒学一脉相承，排除B项；日本武士道有利于维护幕府统治，与冲击传统神道信仰体系无关，排除D项。故选C项。
9．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（印度、东南亚）。根据材料“不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了”可知，东南亚地区人民已经把印度文化变成他们自己的了，这说明印度文化丰富了东南亚文明内涵，A项正确；是印度文明传入东南亚，成为东南亚文明一部分，排除B项；东南亚吸收印度文明，融合成自己的文明，说明不保守，排除C项；材料没有涉及印度侵略东南亚，排除D项。故选A项。
10．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（美洲、欧亚地区）。据材料及所学知识可知，在新航路开辟之前，美洲文明独立发展，但美洲文明“但与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，而且还拥有自己的宗教信仰”，与欧亚大陆的文明存在着共同的特点，这体现了人类文明发展具有共同的特点，即共通性，B项正确；结合所学知识可知，新航路开辟之前，美洲文明独立发展，没有深受亚洲大陆文明影响，排除AC项；材料反映的是文明发展的相似性，而非人类文明起源的相似性，排除D项。故选B项。
11．D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是反向题。时空是：古代（世界）。据材料，王国维认为传说与史实不是截然分立的，而是有一定联系，传说中蕴含某些真实的历史信息。耶稣是真实存在过的历史人物，而非传说中的人物，不能体现传说与史实的关系，D项符合题意，选择D项；史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度，A项不符合题意，排除A项；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就，B项、C项不符合题意，排除B项、C项。故选D项。
12．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是目的题。时空是古代（美洲）。据材料“印加帝国将克丘亚语作为官方语言在印加全境推广，修建了印加大道，建立了信使制度，并在各地建造太阳神庙供人们信奉”，可知，印加帝国通过推广语言，修建道路和建立信使制度，来强化对地方的控制，进而维护统治，巩固统一，D项正确；材料并未提及行政方面的措施，排除A项；加强经济联系是客观上起到的作用，排除B项；材料体现的是对帝国统一秩序的巩固，并不是为了扩大统治区域，排除C项。故选D项。
13．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。根据材料可知，马丘比丘是印加人建造的古城，位于安第斯山脉中的山脊上。遗址中的宫殿、神庙、城墙以及给排水设施，都充分展现了印加人高超的建筑艺术，D项正确；班图人生活在非洲，不符合材料，排除A项；阿兹特克人生活在今墨西哥地区，并非在安第斯山脉，排除B项；玛雅人生活在中美洲的尤卡坦半岛，并非在安第斯山脉，排除C项。故选D项。
14．C
【详解】本题是组合选择题，主要时空是古代美洲。据所学可知，“安第斯高地”印第安人涉及古代美洲印加文明，据所学，古印加人建造马丘比丘，建造了长达数千米的驿道和宏大的太阳庙，还制定了太阳历和太阴历，太阳历一年为365天，太阴历一年为354天，因此①②③项符合题意，C项正确；④项错在使用图画文字记录重要事件的不是印加人而是阿兹特克人，排除ABD项。故选C项。
15．A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的美洲。结合所学知识可知，根据材料“建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙”和所学知识可知，该文明是美洲的印加文明，其中“建立起官僚体系，强化国家综合治理”与该文明相符，A项正确；浮动园地是阿兹特克人发明的，排除B项；采用二十进位制，知道“零”的概念是玛雅文明成就，排除C项；美洲文明几乎隔绝于世，创造独特文明，排除D项。故选A项。
16．(1)特征：美洲印第安文明是在与其他地区隔绝情况下独立创造的，是美洲古代居民印第安人独创的文明成果；美洲各地区的印第安文明发展程度有差异。
贡献：发明了表意文字；发明了“玛雅历”；推算出月亮等行星的运行周期；建造了规模宏大的金字塔。
(2)可能原因：气候变化毁坏了生存基础；疫病流行导致人口减少；外族侵略与破坏。
认识：美洲大陆由于较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓，最后逐渐美洲印第安人远远落后于欧亚人。因此，隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步，文明的交流也促进文明的多样性发展。
【详解】（1）特征：本题是特点类材料分析题。时空是古代美洲。根据材料“早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后、择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化”可知，美洲印第安文明是在与其他地区隔绝情况下独立创造的，是美洲古代居民印第安人独创的文明成果；根据材料“印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部，中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区，其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明”可知，美洲各地区的印第安文明发展程度有差异。贡献：根据材料“其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明，他们独自发展了表意文字，一种用字母或符号作为表达思想的传统符号”可知，发明了表意文字；根据材料“为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，玛雅人发明了‘玛雅历’”可知，发明了“玛雅历”；根据材料“他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下”可知，推算出月亮等行星的运行周期；根据材料“他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平，建造了规模宏大的金字塔”可知，建造了规模宏大的金字塔。
（2）可能原因：本题是背景类、认识类材料分析题。时空是古代美洲。根据材料“也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础”可知，气候变化毁坏了生存基础；根据材料“或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，逼迫幸存者尽快逃离危险的故园”可知，疫病流行导致人口减少；根据材料“再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生‘犁庭扫穴’的大灾变”可知，外族侵略与破坏。 认识：根据材料“早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后、择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化”“在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南的非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人”可知，美洲大陆由于较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓，最后逐渐美洲印第安人远远落后于欧亚人。因此，隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步，文明的交流也促进文明的多样性发展。
17．(1)继承：实行三省六部制、科举制；推行均田制。
兼收并蓄：唐朝佛教在社会上有很大发展；因佛教广泛传播而修造石窟；唐朝高僧玄奘前往天竺取经，研习佛法。
(2)特点：唐朝是当时亚洲文化和各国学习的中心；交往领域全面，涉及政治、经济、文化等多个方面；唐朝与各国的交流是双向的；中国输出的主要是制度、文化、生产技术等，外国传入的主要是宗教、艺术、实用器物等。
【详解】（1）本题是列举类材料分析题，主要时空是唐朝（中国）。关于用相关史实说明“唐朝是一个少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的朝代”，继承，据所学可知，唐朝继承并完善了三省六部制，唐朝是科举制的发展时期，武则天时期增加武举和殿试，唐朝继续推行北魏孝文帝改革时期创立的均田制。兼收并蓄，由材料“唐朝能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明，它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。”并结合所学可知，唐朝时期佛教发展很快，唐朝在佛教发展基础上修建很多石窟，如龙门石窟，唐朝时期中外文化交流频繁，如高僧玄奘前往天竺取经，研习佛法。
（2）本题是特点类材料分析题，主要时空是唐朝（中国）。关于唐朝中外交往的特点，由材料“它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。”可知，外国传入的主要是宗教、艺术、实用器物等；由材料“对于各国而言，重要的是学习律令，引入律令所规定的各项制度。”并结合所学可知，中国输出的主要是制度、文化、生产技术等；据所学可知，唐朝时期，唐朝与各国的交流是双向的，中国主要输出政治制度、思想文化，学习国外的宗教、艺术等；据所学可知，唐朝是当时世界上的大国，在亚洲范围内是亚洲文化和各国学习的中心；唐朝时期交往领域全面，涉及政治、经济、文化等多个方面。
18．(1)原因：海上活动（捕鱼、贸易等）的活跃；人类改造自然能力相对低下（海难发生风险较高）渔民和海员寻求心理慰藉的需要。（其他答案言之有理亦可）
(2)同：流传广泛且历史悠久；起初主要通过口耳相传；文学作品发挥了重要作用。（答出两点即可）
异：妈祖信仰是真实历史人物被神化的产物，波塞冬信仰源于神话的虚构（自然力的人格化）妈祖信仰传播很大程度上得益于政府的提倡，波塞冬信仰的传播受官方影响较小；妈祖信仰着重于温和地守护，波塞冬信仰具有明显的扩张倾向。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可）
【详解】（1）本题为原因类材料分析题。原因：结合所学知识，海神信仰产生的原因有海上活动（捕鱼、贸易等）的活跃、人类改造自然能力相对低下；由材料“渔民或是航海的人祭拜妈祖，以祈求航行平安顺利。”可知渔民和海员寻求心理慰藉的需要。
（2）本题为对比类材料分析题。同：由材料“但都不如妈祖与波塞冬流传广泛且历史悠久。”可知流传广泛且历史悠久；由材料“关于海神波塞冬的传说最早是通过希腊人的口口相授传播开来的”可知起初主要通过口耳相传；由材料“和妈祖文化一样，波塞冬的故事和传说也通过古今文学家的文学作品和希腊神话的传播与研究传到了世界的各个角落。”可知文学作品发挥了重要作用。异：由材料“相传，妈祖出生于福建莆田湄洲岛.本名袜默。”“与妈祖不同，古希腊神话中的波塞冬并不是一个真实的人物。”可知妈祖信仰是真实历史人物被神化的产物，波塞冬信仰源于神话的虚构（自然力的人格化）；由材料“自宋徽宗宣和五年（1123年）起，中国历代皇帝先后36次给妈祖褒封，并列入国家祀典。”可知妈祖信仰传播很大程度上得益于政府的提倡，波塞冬信仰的传播受官方影响较小；由材料“她与波塞冬不一样，她没有侵占别国领土、占有其他民族财富的勃勃野心。”可知妈祖信仰着重于温和地守护，波塞冬信仰具有明显的扩张倾向。
19．(1)背景：亚历山大东征为东西方文化交流创造了条件；希腊古典艺术与印度佛教文化融合的产物；艺术家对希腊雕塑的模仿及创新。
(2)路径：犍陀罗佛像艺术通过丝绸之路传入了中国。变化：犍陀罗佛像艺术逐渐融合了中国文化，呈现出本土化的趋势。
【详解】（1）本题是背景类材料分析题，时空是古代印度。由材料“这里曾经是波斯帝国的一个行省，之后成为亚历山大帝国的殖民地，后来又被纳入孔雀王朝的版图。”可得出亚历山大东征为东西方文化交流创造了条件；由材料“这里文化交流频繁、思想意识相对多元，希腊古典艺术与印度佛教文化融合，形成了犍陀罗佛像艺术。”可得出希腊古典艺术与印度佛教文化融合的产物；由材料“艺术家模仿希腊雕塑创作了大量佛像作品，早期佛像一般身穿希腊式的拔袍，袒露右肩，面部则带有明显的欧洲人特征。”可得出艺术家对希腊雕塑的模仿及创新。
（2）本题是特点、对比类材料分析题，时空是古代印度、古代中国。第一问路径，由材料“犍陀罗艺术传入中国北方地区后，经过南北朝时期的模仿和不断融汇，演化出新的视觉形式。”及所学可知，犍陀罗佛像艺术通过丝绸之路传入了中国。第二问变化，由材料二“犍陀罗风格佛像、洛阳龙门石窟宾阳中洞的佛像”可得出犍陀罗佛像艺术逐渐融合了中国文化，呈现出本土化的趋势。
答案第1页，共2页
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