第五单元 战争与文化 综合复习训练（含解析）2023——2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第五单元战争与文化综合复习训练
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．在希腊化世界，希腊文成为各地通用的官方语言，当地原来的语言文字如埃及的象形文字和西亚的楔形文字等逐渐被弃而不用。这表明希腊化时期（ ）
A．西亚北非传统文明遭到毁灭 B．启动了全球化进程
C．政治权力深刻影响文化走向 D．民族交融逐渐深入
2．托勒密王朝经常借用埃及人的房屋来安置军队，而埃及人则在这些地方修建祭坛以免房子被占。塞琉古王国的统治者由于推行希腊化政策而引发了犹太人马卡比起义，后来犹太人基本独立，传统的犹太文化继续发展。由此可知，在希腊化时代（ ）
A．民族矛盾导致亚历山大帝国的解体 B．文化认同和族群认同未能真正实现
C．埃及、犹太以激进方式获民族独立 D．各地区依旧保持原有的宗教和风俗
3．如表是希腊古典时代与希腊化时代的文化比较简表。这一演变（ ）
希腊古典时代的文化 （公元前5世纪~前4世纪上半叶） 希腊化时代的文化 （约公元前336~约前31年）
类型 城邦文化 帝国文化、世界性文化
特征 个人主义、理想主义 个人主义、世界主义
中心 希腊雅典 埃及亚历山大里亚
A．源于罗马帝国的武力征服 B．扩大了区域间的文化差异
C．体现了东西方的文化交融 D．实现了帝国内的民族融合
4．18世纪绝大部分时期，整个欧洲大陆均由大大小小的封建君主统治，专制、服从、效忠、等级等观念构成了现实的社会政治法则。到了19世纪初，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。这反映出（ ）
A．拿破仑战争对政治文化的重构 B．启蒙运动开始影响政治秩序
C．维也纳体系顺应了历史的潮流 D．民主共和观念得到欧洲认同
5．从19世纪末到二战前后，随着拉美工业革命的开展和深化，社会主义思想以及苏联的社会主义实践，德国纳粹主义、法国的无政府主义等各种思一起涌入拉美，拉美成为各种理论的试验田，与此相伴随的是政府走马灯式地更迭。这反映了拉美（ ）
A．政治体制的保守性 B．独立道路的曲折性
C．社会阶层的复杂性 D．发展模式的多样性
6．亚历山大帝国分裂后，统治埃及的托勒密王朝君主和曾经的马其顿统帅一样，掌管政治、军事以及财务；他们在宫廷里讲希腊语，穿希腊服装，不与当地人通婚，但却自称上承埃及法老的统治，作为神在人间的代表；他们不再像东征时期一般鼓励建立新城，境内大多数希腊人聚居在数个高度希腊化的自治市中。这表明，托勒密王朝的统治（ ）
A．客观上促进了希腊文化传播 B．具有明显的集权化倾向
C．彻底抛弃了希腊的政治传统 D．借鉴了罗马帝国的经验
7．两极格局结束后，美国借助其唯一超级大国的地位推行霸权主义，其表现有（ ）
①不经联合国授权，军事打击南斯拉夫联盟
②不顾国际社会反对，武装入侵伊拉克
③提出先发制人为手段的“新遏制”战略
④军事打击阿富汗“塔利班”和“基地”组织
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
8．公元前334年亚历山大东征以前，埃及和两河流域文明对古希腊的影响较大；公元前323年之后，亚历山大征服过的广大地区，出现了持续长达300年的“希腊化时代”。由此可见，古代（ ）
A．文明地域性特征尤为明显 B．亚非欧文明的交流从未间断
C．文明中心逐渐向西欧转移 D．世界区域文明曾经长期互动
9．有学者指出，“希腊化时代”这样一个带有浓厚的希腊中心主义色彩的用语并没有充分反映出这一时代文化的特点，希腊文化与东方文化相互融合，创造出了博采众长的文化。这一观点意在强调（ ）
A．希腊文化优于东方文化 B．东西方文化的差异
C．亚历山大远征的进步性 D．文化交流的双向性
10．巴黎凯旋门是拿破仑为炫耀自己打败第三次反法同盟而下令开工建造的。该建筑开始建造于（ ）
A．“雾月政变”前 B．拿破仑称帝前 C．“三皇会战”后 D．莱比锡会战后
11．英国诗人华兹华斯（1770-1850年）认为自然比学者具有更高的智慧，他在诗中写道：春日里树木的脉搏，比人类教给我们更多，比传奇故事更能说明：什么是邪恶，什么是善良。这种文学艺术（ ）
A．从古典文化中汲取人文性 B．反映了对社会现实的迷茫
C．真实反映了社会主要矛盾 D．体现了对启蒙理性的反思
12．十九世纪初期，美国传教士在亚非许多地区传教、进行各种“慈善”事业，如医院、孤儿院、救济院等。对新闻、广播、出版方面，美国教会也非常重视，例如美国信义会在东非建造电台，用数十种语言进行广播。据此可知（ ）
A．全球文化的趋同性 B．美国文化的多样性
C．美国文化的包容性 D．文化殖民的隐蔽性
13．有学者指出，通过远征，亚历山大大帝“向四面八方播撒（古）希腊的公正与和平”，以建立一个开放的完美融合古埃及文化与波斯文化的古希腊，而不是单边的、强制性的希腊帝国。这表明亚历山大远征的主要目的是（ ）
A．传播希腊的公正和平 B．学习东方的先进文明
C．创立多元文化的国家 D．建立希腊主导的帝国
14．东方学以近东和远东国家为研究对象，兴起于19世纪的欧洲，一战前后进入黄金时期，二战后却招致国际社会越来越多的批判。1973年，第29届国际东方学学者会议决定放弃这个备受争议的名字，更名为“亚洲和北非人类科学国际大会”。这反映了（ ）
A．和平发展成为时代主题 B．世界大战制约学术交流
C．国际格局影响学术研究 D．冷战博弈加剧国际冲突
15．拿破仑进入马德里，以“解放者”的姿态对居民说：“我取消了异端裁判所……我取消了封建权利……一切特殊的裁判权都是攫取的，是违背国民权利的。”而西班牙人则认为“法国人的皇帝”是“我们的幸福的敌人”。这段材料说明拿破仑战争（ ）
①促成西班牙统一 ②打击了封建势力
③传播了启蒙思想 ④激发了民族意识
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
二、材料分析题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 在英国的影响下，法国“近水楼台先得月”法国尤其在纺织业和采煤业逐渐发展起来，许多生产部门开始使用简单机器，不少人认识到妇女在生产活动中的积极作用，下层女性的职业教育开始起步，有知识、有抱负的妇女通过沙龙和阅读进入了以前专为男人享有的知识领域。
——摘编自刘大明《启蒙时代的法国女性和女性观》
材料二 西方职业教育思想在近代中国的传播主要围绕人的因素和传播媒介的因素而展开。具体呈现为通过黄炎培等人的努力而打开，进而通过期刊等传播媒介的方式进行交流、传播，从而推动中国职业教育的现代化进程。这一进程呈现出政府行为与民间自发并举，以欧美尤其是美国职业教育思想为重心的特征。此外，大量留学归国的教育类专业的留学生，通过或译或著，促进西方职业教育理论在中国广泛传播。职业教育的中国化呈现出从仿照日本到日欧调和，然后再到学习德国和美国，这一过程实际上不断增强了中西融合的自觉意识。
——摘编自《西方职业教育思想在近代中国的传播及其特征》
根据材料并结合所学知识，概括西方职业教育思想在近代中国传播的特点。
17．阅读材料，回答问题。
材料 蔡锡勇，清末官吏、学者。1864年至1875年先后在广州同文馆、京师同文馆学习外语和自然科学知识，以优异成绩毕业。1875年，蔡锡勇任驻美文化参赞，期间取法美国凌士礼一派速记术，研制中国拼音文字方案。蔡锡勇认为，“中国文字，最为完备，亦最繁难。仓史以降，孽乳日多，字典所收，四万余字；士人读书，毕生不能尽识”。1896年，他撰写成我国第一本采用速记符号式汉语拼音文字方案《传音快字》，设计原则与中国传统的细线表音速记法相似，通过不同角度和形状的斜线与椭圆来代表各种复合的声母、韵母，为中文速记投入使用奠定了基础，后来出现的各种汉字速记法基本以此为根据。《传音快字》也被列为1956年由文字改革出版社出版的书籍。
——据《汉语速记的发展史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括蔡锡勇创制速记法的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出蔡锡勇速记法的特点并简析其意义。
18．有同学研究“近代中日文化重构”问题，收集了以下两组材料。阅读下列材料
第一组
图1照片《买办和他们的洋老板一起吃西餐》（晚清中国） 图2杨洲周延的木版画《鹿鸣馆内跳交际舞的场景》（日本明治时代）
第二组
清末广州的一位商人，随朋友到十三行中参加西餐宴席，在餐饮之后写信寄给北京的友人讲述吃饭情形：“他们坐在餐桌旁，吞食着一种流质，按他们的番话叫做苏披。接着大嚼鱼肉，这些鱼肉是生吃的，生得几乎跟活鱼一样。我目睹了这一情景，才证实以前常听人说的是对的，这些‘番鬼’的脾气凶残是因为他们吃这种粗鄙原始的食物。”
——摘编自郭晔旻《西餐如何走上中国人餐桌》
明治时期日本有人这样评论鹿鸣馆的舞会，“黄色皮肤的脸面，佩戴着羽毛装饰，来细腰，手拿西式小饰物的日本女性，合着西洋音乐，踏着斯拉夫舞步。这是日本人为了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力。”
——摘编自《鹿鸣馆：日本欧化主义的象征》
(1)分别阐述每组材料对研究“近代中日文化重构”的价值。(请从史料类别、内涵和作用等角度作答)
(2)综合上述材料并结合所学知识，归纳近代中、日两国文化重构中的共同特征。
(3)除上述材料之外，全面研究“近代中日文化重构”问题还可补充哪些类型的史料 (至少列出两种)
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 多样性是文明的本性，是人类社会的基本特征。公元前800年到公元前200年，人类文明进入辉煌的“轴心时代”，东方有孔子、孟子、释迦牟尼，西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德，这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势，形成了一派百家争鸣、并行不悖的人类文明生态图景。文明是多样的，也是平等的，任何地区和国家都不应鼓吹“文明优越论”，将文明打上高低贵贱的标签；不应以唯我独尊的姿态将自己的文明标榜成绝对真理或普世价值，企图成为世界文明的最终出路。
——摘编自姜江《文明的共生》
根据材料并结合世界史相关知识，围绕“世界文明的多样性”自拟观点，并予以阐述。（要求：观点正确，史实准确，史论结合，逻辑严密，表达清晰）
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．C
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（北非、西亚）。希腊化世界中，政府大力推广希腊文化，使得埃及和西亚的原有文字弃而不用，希腊文成为官方语言，这说明当时政治权力深刻影响文化走向，C项正确；A项表述绝对，排除A项；全球化进程开始于新航路开辟，排除B项；希腊文成为官方语言，埃及西亚原有文字弃而不用，这并非交融的体现，而是前者取代了后者，排除D项。故选C项。
2．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊化世界）。据所学知识可知，亚历山大帝国与亚历山大帝国分裂后形成的托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国被称为希腊化世界，积极推广希腊化文化，据材料“借用埃及人的房屋来安置军队，而埃及人则在这些地方修建祭坛以免房子被占”“由于推行希腊化政策而引发了犹太人马卡比起义，后来犹太人基本独立，传统的犹太文化继续发展”及所学知识可知，塞琉古王国和托勒密埃及在进行统治和推行希腊化政策时，引发了埃及人和犹太人的反对，体现了埃及人和犹太人对于希腊文化的并没有完全认同，反映了文化认同和族群认同未能真正实现，B项正确；材料反映的是亚历山大帝国解体后的托勒密埃及和塞琉古王国的统治，并非亚历山大帝国解体的原因，排除A项；材料虽然涉及埃及人和犹太人对托勒密埃及和塞琉古王国的反对，没有涉及他们获得民族独立，排除C项；在希腊化时代，埃及地区、西亚地区已经收到了希腊文化的影响，排除D项。故选B项。
3．C
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊、希腊化世界）。据材料信息可知，希腊化时代与希腊古典时代先比，类型和特征上呈现出世界文化和世界主义的特点，其文化中心还包括了非洲和亚洲地区，反映了希腊化时代不仅包含希腊文化，还受到了非洲文化、亚洲文化的影响，呈现出世界文化的特点，体现了东西方的文化交融，C项正确；希腊化时代是因为亚历山大帝国的征服，而非罗马帝国，排除A项；希腊化时代推动了文化的交流和发展，缩小了区域间文化差异，排除B项；希腊化时代推动了境内民族的交往、交流和交融，但没有“实现了”帝国境内的民族融合，排除D项。故选C项。
4．A
【详解】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是18至19世纪（欧洲）。据材料“到了19世纪初，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求”，结合所学可知，拿破仑战争把大革命的思想和精神带到了法军所到之处，动摇了欧洲大陆的封建秩序，客观上有利于欧洲封建制度的瓦解，重构了欧洲的政治文化，A项正确；材料突出的是拿破仑对外战争的影响，并不是启蒙运动的影响，排除B项；维也纳体系是拿破仑帝国崩溃后，英、俄、奥、普等建立的新均势体系，与材料不符，排除C项；民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求，并不等于欧洲认同民主共和观念，排除D项。故选A项。
5．C
【详解】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是19世纪末到二战前后的拉丁美洲。根据材料“随着拉美工业革命的开展和深化，社会主义思想以及苏联的社会主义实践，德国纳粹主义、法国的无政府主义等各种思想一起涌入拉美，拉美成为各种理论的试验田”可知，这一时期，拉美对各种思潮和各种道路进行了探索，反映出拉美对各种思潮与道路具有较大包容性，这折射出了拉美社会阶层的复杂性和政治体制的脆弱性，C项正确；材料体现不出政治体制具有保守性的特点，不符合题意，排除A项；材料并未强调拉美地区获得独立道路的曲折性特点，排除B项；材料仅涉及拉美地区拉美对各种理论试验的相关信息，无法得出发展模式具有多样性的特征，排除D项。故选C项。
6．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代欧洲、埃及。根据材料“统治埃及的托勒密王朝君主和曾经的马其顿统帅一样，掌管政治、军事以及财务；他们在宫廷里讲希腊语，穿希腊服装，不与当地人通婚，但却自称上承埃及法老的统治，作为神在人间的代表”可知，托勒密王朝君主集政治、军事、经济大权于一身，利用埃及法老文化维护自身统治，保持自身的纯洁和神圣性，这具有明显的集权化倾向，B项正确；材料主旨是托勒密王朝君主加强自身统治，并非传播希腊文化，排除A项；彻底抛弃说法绝对化，排除C项；“他们不再像东征时期一般鼓励建立新城”说明这一时期没有借鉴罗马帝国经验，排除D项。故选B项。
7．A
【详解】本题是组合选择题。时空是：两极格局结束后的美国。依据材料结合所学知识可知，1999年，美国借助其唯一超级大国的地位推行霸权主义，表现有不经联合国安理会决议，军事打击南斯拉夫联盟，①正确；2003年，美国不顾国际社会强烈反对，绕过联合国安理会，入侵伊拉克，给伊拉克民众造成巨大伤亡和财产损失，②正确；以绝对实力对别国采取遏制战略即“新遏制”战略，通过政治、外交、军事、经济等手段打压别国，③正确；据此可知①②③正确，④错在美国以北约名义参与军事打击阿富汗“塔利班”和“基地”组织，不符合题意；综上所述，A项正确；排除B、C、D项。故选A项。
8．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料和所学可知，埃及和两河流域文明影响希腊，而亚历山大东征开启“希腊化时代”，埃及和两河流域又长期受到希腊文化的熏染，可见，古代世界区域文明曾长期互动，D项正确；材料强调的是不同文明之间的互动，而不是文明区域性特征，排除A项；材料显示的是地中海区域文明的相互影响，而不是亚非欧文明不间断的交流，排除B项；在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心，排除C项。故选D项。
9．D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代世界。据材料可知，有学者认为“希腊化时代”这一用语带有希腊中心主义色彩，是不准确的，希腊文化与东方文化相互融合，而非仅仅是希腊文化影响东方，可见这一观点意在强调文化交流的双向性，D项正确；“希腊文化优于东方文化”说法武断，排除A项；材料中学者强调希腊文化与东方文化相互融合，而非存在差异，排除B项；材料中没有提到“亚历山大的远征”，单纯从材料信息不能得出希腊文化与东方文化相互融合是“亚历山大的远征”推动的，排除C项。故选D项。
10．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1805年（法国）。据本题材料“拿破仑为炫耀自己打败第三次反法同盟而下令开工建造”结合所学知识可知，法国巴黎凯旋门是拿破仑为纪念奥斯特利茨战争的胜利而建立，奥斯特利茨战役，因参战方为法国皇帝拿破仑·波拿巴，俄国沙皇亚历山大一世，奥地利皇帝弗朗茨二世，所以又称“三皇之战”，C项正确；1805年，英国、俄国、奥地利等国组建了第三次反法同盟，对法国开战，“雾月政变”发生在1799年，时间与材料不符，排除A项；1804年，拿破仑称帝，而题干所述建筑建造于“三皇会战”后，发生在1805年后，时间与材料不符，排除B项；莱比锡会战是拿破仑一世于1813年5月与第六次反法联盟交战，不符合题意，排除D项。故选C项。
11．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1770—1850年（世界）。据本题材料“英国诗人华兹华斯（1770-1850年）认为自然比学者具有更高的智慧”可知，这一时期是工业革命时期，这时虽然工业革命推动了资本主义迅速发展，但资本主义社会的弊端却日益暴露，社会矛盾日趋尖锐，人们对当年启蒙思想家描绘的“理想王国”感到很失望，人们开始了追寻新的美好生活，追求理想，宣扬个性，崇尚自然，倡导回归自然，这是浪漫主义文学作品，它体现了对启蒙理性的反思，D项正确；文艺复兴时期兴起的古典主义文学作品吸收了古希腊罗马文化里的人文精神来反对宗教神学世界观、罗马教廷对人性的压抑，这与浪漫主义文学作品的主要的特征不一致，所以从古典文化中汲取人文性的提法不符合历史事实，排除A项；材料呈现的诗人对自然的热爱推崇，说明作者心中有热爱生活的情怀和追寻理想的梦想，没有“迷茫和失望”，排除B项；批判现实主义文学的特征是“真实”，即“直面惨淡的人生”，材料并没有反映社会矛盾，而是表达了作者热爱自然、崇尚自然的浪漫主义情怀，排除C项。故选D项。
12．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是19世纪初期（美国）。据材料“美国传教士在亚非许多地区传教、进行各种慈善事业……”，可知，美国在19世纪初期，美国利用传教士，在亚非地区进行“慈善”事业，实则是借慈善行为，输出本国的文化，体现出文化殖民的隐蔽性，D项正确；仅从材料，不能得出全球文化的趋同性，排除A项；材料突出的是美国文化对其他地区的影响，并不是强调美国文化的特点，排除B项；材料并不是在突出美国文化自身的特点，而是在强调文化殖民的特点，排除C项。故选D项。
13．C
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题和目的题。时空是古代（希腊）。据材料“向四面八方播撒（古）希腊的公正与和平”，以建立一个开放的完美融合古埃及文化与波斯文化的古希腊”，可知，亚历山大远征是要建立一个开放的完美融合古埃及文化与波斯文化的古希腊，创立一个多元文化的国家，C项正确；传播希腊的公平和平是手段，不是目的，排除A项；仅从材料，并未提及对东方先进文明的学习，排除B项；材料体现的是建立一个多元文化的国家，并不是建立希腊主导的帝国，排除D项。故选C项。
14．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是两次世界大战后的世界。根据材料“东方学以近东和远东国家为研究对象，……二战后却招致国际社会越来越多的批判。1973年，第29届国际东方学学者会议决定放弃这个备受争议的名字”及所学可知，东方学是一个内涵与外延极其宽泛的概念，以亚洲和非洲为主要研究对象，在19世纪有了重要发展。一战前后，欧洲主要大国的东方学都进入黄金时期。二战后，东方学的发展出现新变化，主导国家由欧洲到苏美。由此可见，世界政治格局的变化影响着学术研究的方向，C项正确；和平与发展在20世纪80年代成为世界的时代主题，并且材料内容并且强调时代发展主题，排除A项；材料内容没有强调世界大战与学术交流之间的关系，无法得出世界大战对学术交流制约作用的结论，排除B项；冷战博弈加剧国际冲突，但与材料主要内容无关，排除D项。故选C项。
15．D
【详解】本题是组合选择题。时空是1808年（西班牙）。根据题干，拿破仑进入马德里，“我取消了异端裁判所……我取消了封建权利……一切特殊的裁判权都是攫取的，是违背国民权利的”，可以得出首先打击了当地的封建势力，传播了启蒙思想，但由于是侵略战争，也激发了欧洲的民族意识，有利于欧洲民族国家逐渐形成，②③④符合题意，D项正确；西班牙在拿破仑之前是一个统一的中央集权国家，拿破仑进入马德里并没有使西班牙统一，①不符合题意，排除ABC项。故选D项。
16．特点：与救亡图存相结合；主要围绕人的因素和传播媒介的因素而展开；政府行为与民间自发并举；以欧美尤其是美国职业教育思想为重心；留学生起了推动作用；具有阶段性；具有中西融合的特点。
【详解】本题是特点类、影响类材料分析题。时空是近代中国。特点：从发展的背景来看，与救亡图存相结合；根据材料“西方职业教育思想在近代中国的传播主要围绕人的因素和传播媒介的因素而展开”可知，主要围绕人的因素和传播媒介的因素而展开；根据材料“这一进程呈现出政府行为与民间自发并举”可知，政府行为与民间自发并举；根据材料“以欧美尤其是美国职业教育思想为重心的特征”可知，以欧美尤其是美国职业教育思想为重心；根据材料“大量留学归国的教育类专业的留学生，通过或译或著，促进西方职业教育理论在中国广泛传播”可知，留学生起了推动作用；从发展的过程来看，具有阶段性；根据材料“这一过程实际上不断增强了中西融合的自觉意识”可知，具有中西融合的特点。
17．(1)背景：鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；洋务运动的影响；中外交流日益频繁；西方思想在中国传播；中国传统速记法的不足。
(2)特点：将外国速记术结合中国传统速记法
意义：推动了中国速记事业的发展，奠定了中文速记的基础；有利于提高工作效率和学习效率；促进了中国文化的传播和发展。
【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是晚清（中国）。根据材料“1864年至1875年先后在广州同文馆、京师同文馆学习外语和自然科学知识，以优异成绩毕业。”结合所学知识可知，鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；根据材料一“1875 年，蔡锡勇任驻美文化参赞，期间取法美国凌士礼一派速记术，研制中国拼音文字方案。”结合所学知识可知，中外交流日益频繁；根据材料“在广州同文馆、京师同文馆学习外语和自然科学知识，以优异成绩毕业。”结合所学知识可知，洋务运动的影响以及西方思想在中国传播；根据材料“中国文字，最为完备，亦最繁难。仓史以降，孽乳日多，字典所收，四万余字；士人读书，毕生不能尽识”结合所学知识可知，中国传统速记法的不足。
（2）本题特点类与影响类材料分析题。时空是晚清（中国）。第一小问特点，根据材料“设计原则与中国传统的细线表音速记法相似，通过不同角度和形状的斜线与椭圆来代表各种复合的声母、韵母”结合所学知识可知，将外国速记术与中国传统速记法结合。
第二小问意义，根据材料“为中文速记投入使用奠定了基础，后来出现的各种汉字速记法基本以此为根据。”可知，推动了中国速记事业的发展，奠定了中文速记的基础；根据材料“仓史以降，孽乳日多，字典所收，四万余字；士人读书，毕生不能尽识”结合所学知识可知，有利于提高工作效率和学习效率；根据材料“《传音快字》也被列为1956年由文字改革出版社出版的书籍。”结合所学知识可知，促进了中国文化的传播和发展。
18．(1)第一组材料是图像(绘画和照片)，反映西方文化输入中日两国并一定程度被本国人接受或效仿，可用于研究“近代中日文化重构”的表现。
第二组材料是文献，反映了时人对于西方文化的批判和抵制，可用于研究时人对“近代中日文化重构”的态度(认识)。
(2)共同特征：半殖民地化；具有曲折性；文化出现碰撞与交锋(文化交流、交汇)；本土文化和外来文化并存(新旧并存)；文化呈现多样性；逐渐出现新的文化认同。
(3)地方志、笔记(日记)、文学作品、新闻报道、影音资料等。
【详解】（1）
本题是影响类材料分析题，时空是近代中国、日本。根据材料“照片《买办和他们的洋老板一起吃西餐》（晚清时期）”“《鹿鸣馆内跳交际舞的场景》（日本明治时代）”及所学可知，第一组材料是图像(绘画和照片)，反映西方文化输入中日两国并一定程度被本国人接受或效仿，可用于研究“近代中日文化重构”的表现。根据材料“他们坐在餐桌旁，吞食着一种流质，按他们的番话叫做苏披。接着大嚼鱼肉，这些鱼肉是生吃的，生得几乎跟活鱼一样。我目睹了这一情景，才证实以前常听人说的是对的，这些‘番鬼’的脾气凶残是因为他们吃这种粗鄙原始的食物。——摘编自郭晔旻《西餐如何走上中国人餐桌》”“黄色皮肤的脸面，佩戴着羽毛装饰，来细腰，手拿西式小饰物的日本女性，合着西洋音乐，踏着斯拉夫舞步。这是日本人为了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力。——摘编自《鹿鸣馆：日本欧化主义的象征》”及所学可知，第二组材料是文献，反映了时人对于西方文化的批判和抵制，可用于研究时人对“近代中日文化重构”的态度(认识)。
（2）
本题是特点类材料分析题，时空是近代中国、日本。根据材料“照片《买办和他们的洋老板一起吃西餐》（晚清时期）”“《鹿鸣馆内跳交际舞的场景》（日本明治时代）”及所学可得出半殖民地化；文化出现碰撞与交锋(文化交流、交汇)；根据材料“他们坐在餐桌旁，吞食着一种流质，按他们的番话叫做苏披。接着大嚼鱼肉，这些鱼肉是生吃的，生得几乎跟活鱼一样”“黄色皮肤的脸面，佩戴着羽毛装饰，来细腰，手拿西式小饰物的日本女性，合着西洋音乐，踏着斯拉夫舞步”可得出本土文化和外来文化并存(新旧并存)；文化呈现多样性；结合所学可得出具有曲折性；逐渐出现新的文化认同。
（3）本题是列举类材料分析题，时空是近代中国、日本。根据材料及所学可知，分别从地方志、笔记(日记)、文学作品、新闻报道、影音资料等角度说明。
19．示例 论题：世界因文明的多样性而精彩
阐述：古代世界：古巴比伦王国产生了世界上最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》；古代西亚产生了世界上最古老的文字楔形文字和最早的史诗《吉尔伽美什》；古代埃及建造金字塔，制定世界上第一部太阳历，有古老的象形文字；古代印度人在天文、历法、数学和医学上取得了突出成就；古代雅典民主政治和罗马法影响深远。近代世界：英国建立君主立宪政体，法国最终确立共和政体，美国建立联邦制共和政体，德国建立形式上的君主立宪制等，各自根据国情选择自己的政体。(言之成理即可)
总之，文明因文化传统、国情和地域不同，而呈现出多样性，多样性的文明使世界绚丽多姿；应尊重文明的多样性，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。
(“示例”仅为阅卷参考，其他答案言之成理即可)
【详解】本题是论述题之探究结论论证题。时空是现代的世界。首先，阅读材料，拟定论题。根据材料“东方有孔子、孟子、释迦牟尼，西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德，这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势”结合题干“世界文明的多样性”可知其论题是：世界因文明的多样性而精彩。
其次，依据材料信息，结合世界史的相关史实进行说明。根据材料“东方有孔子、孟子、释迦牟尼，西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德，这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势，形成了一派百家争鸣、并行不悖的人类文明生态图景。”结合所学知识，从古代世界与近代世界的文明成就进行说明。古代文明的多样性，可以从古巴比伦、古代西亚、古代埃及、古代雅典的成就进行说明。根据材料“西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德，这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势”结合所学知识可知，古巴比伦王国产生了世界上最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》；古代西亚产生了世界上最古老的文字楔形文字和最早的史诗《吉尔伽美什》；古代埃及建造金字塔，制定世界上第一部太阳历，有古老的象形文字；古代印度人在天文、历法、数学和医学上取得了突出成就；古代雅典民主政治和罗马法影响深远。
在近代世界，可以从西方各国的制度建设再结合所学知识进行说明。如，英国建立君主立宪政体，法国最终确立共和政体，美国建立联邦制共和政体，德国建立形式上的君主立宪制等，各自根据国情选择自己的政体。(言之成理即可)
最后，总结归纳，完成表述。总之，文明因文化传统、国情和地域不同，而呈现出多样性，多样性的文明使世界绚丽多姿；应尊重文明的多样性，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。
答案第1页，共2页
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