龙翔学校人教版八上第五单元22《短文两篇》课件36张

课件36张PPT。22、短文两篇【唐】刘禹锡陋室铭初读课文山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？同桌合作，自学完成下列习题1、 给下列划线字注音。
陋室铭（??? ??）德馨（??? ??） 鸿儒?（??? ??）? 案牍（??? ??）
2、 解释划线字的意思
（1）有仙则名 (2) 有龙则灵? (3) 惟吾德馨??????
(4) 谈笑有鸿儒 (5)往来无白丁???（6）无案牍之劳形
3、 翻译句子：
斯是陋室，惟吾德馨。 。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译课文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒， 往来无白丁。著名灵异、有灵气这由于思想情操芳香，赞美居室的雅洁美好大学问家，博学的人。鸿，大。不学无术的平庸小人山不在高，有仙就有名气；水不在深，有龙就有灵异。这是简陋的居室，由于我的品德美好，就不感到简陋了。苔痕爬上了石阶，绿得那么可爱；草色映入帘窗，青得那么喜人。来这里谈笑的，都是大学问家，往来的没有不学无术的小人。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
调弄，指弹奏。佛经官府的公文身体在这里，可以调弄素雅的古琴，还可以翻阅用泥金书写的佛经。没有世俗音乐的干扰，也没有官府公文劳身。正如南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的草亭。孔子说：“有什么简陋呢？
快速回答下列问题作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
设喻引题，托物言志。快速回答下列问题2、作者笔下的陋室环境如何？请先用原话回答，然后试着用自己的话归纳。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
环境清幽（景）交往高雅（友）生活恬适（趣）快速回答下列问题3、作者觉得陋室“何陋之有”？
因为从居室环境、交往之人、日常生活可以看出高雅、超凡脱俗的情趣，表现出作者不受世俗羁绊、安闲适意的情怀，作者自比古代先贤，可以看出他的高尚志趣和抱负。背景知识介绍背景知识介绍刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，有“诗豪”之称。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” ，并与白居易合称“刘白”，背景知识介绍刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。半年时间，当地知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘点题交往高雅（友）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸写法分析主题小结感情。爱莲说周敦颐合作探究
1、《爱莲说》选自《 》，作者 ，是 时著名的 。
2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即以 为莲的总陪衬，以 和 作为莲的旁衬和反衬；
3、《爱莲说》中菊、牡丹、莲分别代表哪三种人： 、 、 。
4、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： , 爱莲草木之花菊牡丹周元公集周敦颐北宋哲学、文学家隐逸者富贵者君子出淤泥而不染濯清莲而不妖5、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，
我们称这种写法为： 。
托物言志
6．快速问答，解释下列句中各词的意思。
①可爱者甚蕃 (??????? ) ②亭亭净植（??????）
③出淤泥而不染 （ ） ④濯清涟而不妖（ ）
⑤香远益清（ ）⑥可远观而不可亵玩焉（ ）
⑦陶后鲜有闻 （ ）⑧宜乎众矣（ ）多立受污染妖艳清香玩弄少应当、当然走进课文文体介绍 “说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。“爱莲说”是什么意思呢？周敦颐(1017-1073) 宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。作者概况写作背景 周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为爱莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
返回返回读文章，解决问题继续fán 多洗涤蕃亵xiè亲近而不庄重鲜xiǎn少一、生词学习后退仔细听，感受周敦颐眼周的莲花，说一说。二、 找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植—— 生长环境—— 形体姿态—— 香味—— 气质返回继续后退通过以上描写，请概括出莲花的品质。出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植高洁质朴正直，不攀附权贵美名远扬清高返回继续后退、作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？借助菊和牡丹来衬托莲的形象 菊 —— 正面衬托
牡丹 —— 反面衬托翻译课文
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
的 多
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。
只 从 唐 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人十分喜欢牡丹。予 独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）
我 沾染 洗涤
清涟（liān）而 不 妖， 中 通 外 直，
清水 美丽而不端庄 贯通 挺直
不 蔓 不 枝，香远益清， 亭亭 净 植，
生枝蔓 长枝节 更加 耸立的样子 洁净 立
可远观而不可亵（xiè）玩焉。
玩弄 【亵：亲近而不庄重】 我只喜爱莲，莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；在清水里洗涤过，而不显得妖媚；它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显得清幽；笔直地洁净地立在那里，可以从远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之
认为 隐居的人
富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！
品德高尚的人
菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻；莲之爱，
很少
同予者何人？牡丹之爱，宜【应当】乎众矣。 我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了！
体络脉整陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖
1.不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子2.中通外直2.光明磊落 不蔓不枝豁达正直3.香远溢清3.美德可以永远传播4.亭亭净植4.仪态端庄，气节高
尚，令人尊敬 可远观而不可亵玩联系作者的写作背景想一想。总结 作者运用了托物言志的手法，描写了莲花的优美的形象，赞扬了其高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。返回其他小知识