陋室不陋，惟吾德馨——初中语文七年级下册 17《陋室铭》教学设计

陋室不陋，惟吾德馨——《陋室铭》教学设计
教学目标
1.反复诵读课文，读出文章的音韵美；
2.借助注释疏通文意，积累文言词句；
3.分析文章内容，学习作者用托物言志的方法表达高洁志趣。
教学过程
课堂导入
《论语》里“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回，住陋巷，也不改变他的快乐，品德高尚。那刘禹锡住陋室，心情如何呢？今天，我们就一起学习《陋室铭》。
设计意图：旧知导入，为学生创设情境，激发学生的学习兴趣，让学生能够快速进入新课学习。
课堂活动
任务一：反复诵读，读出音韵美
1.欣赏情境课文诵读，注意读音和断句。
2.自由朗读课文，读准字音、读出节奏。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
3.展示诵读，并说一说你的阅读感受。
这篇文章一韵到底，读来朗朗上口，多用对偶，句式整齐，节奏明快。
设计意图：进行常规字古诗文朗读教学，培养文言语感，扫清学习障碍。
4.文体简介
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
文辞精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇为相似。
设计意图：让学生了解铭这一文体。
任务二：借助注释，疏通文意
1.结合课下注释以及早读的预习情况，学生进行自主翻译，并指出句中的重要字词。
2.师重点强调文章中需要注意的字词翻译以及特殊句式。
山不在高，有仙则名（ 名词用作动词，出名，有名）
无丝竹之乱耳（ 形容词的使动用法，使……扰乱 ）
无案牍之劳形（ 形容词的使动用法，使……劳累 ）
何陋之有？（宾语前置）
任务三：分析内容，学习手法
1.找一找，全文哪一句话最能表现文章的主旨？
明确：斯是陋室，惟吾德馨。
2.“陋室”到底“陋”还是“不陋”？
“陋室”不陋
（1）从环境和日常生活来看：
“苔痕上阶绿，草色入帘青”，以自然环境的清幽表现“陋室”不陋；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，以往来人物的博学表现“陋室不陋”；“可以调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。
（2）从文末类比来看：
“南阳诸葛庐”到“何陋之有”：运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。最后一句引用孔子的话，更具有雄辩的力量。“何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。
3.作者真的是在写“陋室不陋”吗？
不只是写陋室，而是借写“陋室”来写“德馨”，表现自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，这种手法叫托物言志。
教师点拨：托物言志，就是通过客观物品的描写和叙述，间接表现自己的志向和情趣、意愿等。
设计意图：朗读课文，理解文章中心，体会作者高尚的品质，学习托物言志的写作手法。
四、课堂小结
这节课，我们学习了刘禹锡的《陋室铭》，反复朗读了课文，疏通了文意，明确了本文的中心主旨，体会了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣探，也了解了一种新的写作手法托物言志。
设计意图：引导学生回忆所学内容，巩固知识。
五、布置作业
必做：完成《一遍过》相关习题；
选做：在物质生活日益丰富的今天，我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？可以把自己的思考写成文字。
设计意图：借助多样练习，进一步巩固所学知识。