第2课 中华文化的世界意义-教学设计（表格式）

教学设计
课程基本信息
学科 高中历史 年级 高二 学期 春季
课题 中华文化的世界意义
教学目标
1. 了解中华优秀传统文化的内涵。 2. 从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。
教学内容
教学重点： 1. 中华文化的包容性，中华文化对世界的影响。
教学难点： 1. 中华文化独有的延续性。
2. 中华文化对世界的影响。
教学过程
【导入】在喜马拉雅音频平台，余秋雨主讲的《中国文化必修课》的音频节目收听人次超过六千万。在这档节目中，他经常讲的一句话是——中国文化是奔流不息的大江，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦。 无独有偶，学者许倬云也将我们中华文化比喻为一条大江。 中国文化从源头的细流、长江大河一路收纳了支流河川的水量，也接受了这些河川带来的许多成分，终于汇聚为洪流，奔向大海…… ——许倬云《万古江河》 在这条大江中，梁启超认为有包容很多的元素。 中国智识线和外国智识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算便是第二次。 ——梁启超《中国近三百年学术史》 西天——东土 出示材料： 【学习任务1】结合材料，根据教材P8，概述佛教中国化的过程 两汉（开始传入）——魏晋南北朝（日趋兴盛，渐趋本土化）——隋唐（完成本土化）——宋明（融合） 思考1：作为外来文化，佛教在中国传播过程中遇到哪些波折，请结合材料解释原因。 材料一：萧梁时沙门僧强起义:“众至三万，攻陷北徐州” ——《梁书·陈庆之传》 材料二：“远近闻知，疑谓求兵于僧众之间，取地于塔庙之下，深诚可怪。但顽僧任役，未足加兵；寺地给民，岂能富国？” ——[北周]《谏周高祖沙汰僧表》 材料三：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情” ——[唐]韩愈《谏迎佛骨表》 “天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空”——“三武一宗灭佛”（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗） 政治角度：寺院封建割据势力，佛教神权与君权冲突。 经济角度：寺院地主经济的扩张侵蚀政府财政收入。 文化角度：华夷之分，“出世”等教义与中国本土儒学伦理相冲突。 思考2：佛教为何能成为中国主要文化之一？ 材料一：是故悦释迦之风者，辄先奉亲而敬君；变俗投簪者，必待命而顺动。若君亲有疑，则退求其志，以俟同悟。斯乃佛教之所以重资生、助王化于治道者也。 ——[东晋]高僧慧远《沙门不敬王者论》 材料二：内调心性，外敬他人，是自归依也。心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。 材料三：佛教五戒与儒家五常 ——北宋 契嵩禅师《辅教篇》 政治角度：神化君权的合法性，利用佛教理念麻痹民众，维护社会稳定。 理念革新：将“佛性”变成儒学化的“心性”，与儒家伦理纲常相融合。 思考3：佛教对中国文化产生的影响？ 出示唐诗、吴道子《天王送子图》、白塔等多种史料 让学生们感悟佛教对我们方方面面的影响：①宗教信仰 ②哲学观念③绘画建筑④文学艺术⑤礼仪习俗⑥语言词汇 …… 西学——中用 【学习任务2】根据选必3P9及《纲要》（上），填写明末清初“西学东渐”的相关史实。 时间人物内容1602年利玛窦&李之藻坤舆万国图1607 年利玛窦&徐光启《几何原本》1612年熊三拔&徐光启《泰西水法》1621年邓玉函&王徵远西奇器图说1631年李之藻亚里士多德《逻辑学》1634年汤若望&徐光启等崇祯历法
思考1：明清之际出现西学东渐的原因及影响？ 材料一：利玛窦给万历皇帝带来礼物有：天主像一幅；油画两幅（宗教题材）；镀金边的祈祷书一本；镶有宝石的十字架一具；报时自鸣钟一座；三棱镜两块；世界地图册《万国图志》…… ——据卜宪群《中国通史·明清》 材料二：顺治帝：尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。但以远人，多忌成功，终不见用。 ——《清史稿·汤若望传》 开阔了国人的眼界，为中国传统科技注入了生机； 受制于中国专制制度与传统观念，传播仅限于部分士大夫群体； 主要目标在以科技为传播天主教服务，鲜少涉及近代西方思想与科技。 三、中国——世界 通过2023年浙江省历史选考试卷第一次采用小论文题型展开“文化交流”的讨论， （2）参考材料一二三，自选一个角度，运用18和19世纪的相关史实，围绕文明互鉴主题写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）（10分） 材料二 在16—18世纪繁荣的中欧贸易中，瓷器、漆器、织物、壁纸、家具和玩具等各式各样的中国特产涌入欧洲，饮茶成为一种新的生活方式，丝绸与瓷器的魅力促使欧洲人致力于将其生产本土化。1753年7月24日，瑞典王后收到国王赠送的一件特殊生日礼物：一座木结构的中国屋。她描述道：“我的长子穿得像个中国王子一样在入口处恭候，随侍的王室侍从则扮成中国文官的模样……里面有一个令人赏心悦目的印度风格装饰成的大房间，四角各有一只大瓷花瓶。……欣赏过所有东西之后，国王陛下下令演出一场配土耳其音乐的中国芭蕾。” ——摘编自张国刚《中西文化关系通史》 材料三 为加强对印度的统治，1853年，英国议会通过一个新特许状法案，规定印度文官应向全体英国臣民开放，实行公开竞争考试。但印度人进入印度文官殿堂的大门非常狭窄。……印度成为主权共和国后，肯定了当时已存在的印度行政官等系统，并根据宪法有关规定制定了全印文官法。文官分为全印文官、邦文官和中央文官。 ——整理自程汉大《英国政治制度史》等 材料： 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 ——习近平 北京冬奥会，从开幕式上的“迎客松”“二十四节气”，到闭幕式上的“送别柳”“十二生肖”，中华文化与冰雪文化交相辉映。赛场内外，中华文化元素与奥林匹克精神完美融合。中国以坚定的文化自信，同世界各国“一起向未来”。 项目活动：为即将在杭州举行的亚运会，设计一份以“文化交流”为主题的伴手礼。