5．亲爱的爸爸妈妈
八年级 班 姓名：
[(学习目标(]
1. 理清文章叙事脉络， 感知文章的内容、主题。
2.揣摩文中意味深长的语句，增强语感，提高理解力。
3.教育学生铭记历史，正视现实，热爱和平，珍惜今天的幸福生活。
[(自主预读(]
1．给下列加点的字注音。
?纳粹（ ） ?执著（ ） 憧（ ）憬 恍惚（ ）
蜿（ ）蜒 肃穆（? ? ?）? 杀戮（? ?? ）?? 赤裸（? ?? ）裸
2．画出下列词语中的错别字并加以改正。
荒缪（??? ）? 键忘（??? ）? 头发班白（??? ）? 响彻云宵（??? ）
3．解释下列句中加点词语
①山路上的人，在伞下低着头，朝圣一般向山上走。
②我恍惚了一下，紧紧握住他们的手。
③安格尔在餐桌上写诗。只见他写下第一行：“黑色在这儿也太明亮了……”
4．填空：
①本文作者是美国华裔女作家________。萨特是________国哲学家、作家、评论家，著有哲学著作《存在与虚无》等。
②震惊世界的南京大屠杀发生于________年________月，我遇难同胞达________人。
5．概括文章的内容要点，用最简洁的词句表明文章的主题。
[(文本研讨(]
活动一 多种方式读课文
要求：可速读，也可听读，读时一定要圈点勾画、分析思考。
6．析一析“历史”与“现实”：
①分别寻找文中写“历史”写“现实”的内容，并联系起来说说其作用。
②为什么说“历史、现实，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面”？
7．析一析“沉重”与“美丽”：
萨特为什么说他的记忆既是“沉重”的，又是“美丽”的？?
8．析一析“引文”与“正文”：
①文中引用迪桑卡的诗句有什么作用？
9．析一析“西德作家”与“日本人”：
六十几位作家聚在一起讨论，发言一定很多，作者只记了三四个人的发言，为什么特别记下西德作家与日本人的发言？
活动二 小组合作品语言
要求：在读中注意领会语言的深层含义，增强语感，提高理解力。
思考：
10． “凄风。苦雨。天昏。地暗。”这里连用四个句号，起到了什么表达效果？
11．“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”，“全是”一词强调了作者什么样的感情？
12．“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”有什么含义？
13.“世世代代‘人’的声音”一句，为什么给“人”字加了引号？
活动三 联系实际展才华
要求：回读文本，关注社会。
14.针对下面的问题，在全班畅所欲言，交流思想。
①关注历史，请你查一查日本帝国主义制造惨绝人寰的南京大屠杀的资料，请记住历史。
②关注时事，请你留意日本军国主义不顾中国人民和世界人民的反对，一再参拜靖国神社、修改教科书，篡改历史的举动，请谈谈看法。
③关注身边。在电视连续剧《还珠格格》中出演还珠格格的赵微，是同学们最喜欢的影视名星之一，可她曾因穿着了一件用日本太阳旗做的服装拍照，结果引起了社会强烈的谴责，为什么会有如此大的震动呢？请想一想。
15.我的疑难
[(书声琅琅(]
◎美文赏读
16.阅读下面的文章，完成后面的问题并根据自己的理解适当做些圈点批注。
致命的母爱 圈点批注
刘墉
敌兵冲进民宅,以枪口对准男主人的胸膛,命令女主人拿出仅存的食物,并占据了他们唯一的房间。
夜深了，精疲力尽的敌兵纷纷睡去，月光洒进窗口，照在浑身泥沙、满脸倦容的敌兵身上。 “都是人子啊！才十七八岁，还不全懂事呢！在家恐怕还要母亲提醒他多穿衣服的孩子，只为了别人争权夺利，被强迫远离家乡，多么可怜。”瑟缩在墙角的女主人突然想起自己离家的孩子，一股母爱和同情油然从心底升起，“夜里多冷，那孩子的军毯居然滑落了！” 女主人缓缓站起，轻步走到敌兵身边，惟恐自己的脚步会惊醒那年轻人的故乡梦。 “你的梦里或许正有着疼爱你的母亲呢！”女主人弯下身，拾起军毯为年轻人盖上。 突然，那敌兵张开双眼，吃惊地浑身震动，如同野兽般怒吼，明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下闪着寒光。
接着又一声枪响，冲过去援救的男主人也倒在了血泊中。
“这女人居然想暗算我！”年轻的敌兵喃喃地抽出刺刀，“妈啊！幸亏我被惊醒，也幸亏您在梦中保护，否则我就再也看不见您了！”
请写出你读后的感慨。
◎优秀作文
勿忘国耻“九一八”
走在大街上，随便问一位路人：“今天几号呀？”人们一定会热情地提起手腕看看表上的日期、从腰间或包里掏出手机来瞧瞧，然后告诉你：“今天是9月18号”。可当你再问：“今天是什么日子呀？”这时恐怕大多数人就会哑口无言了，更有甚者会说出诸如“感恩节”、“万圣节”等西方节日，大概也就只有三四成人知道今天其实是我们中国的国耻日——“九一八”。
七十三年前的今天，日本借口“柳条湖”事件对中国东北悍然发动了骇人听闻的九一八事变，并从此开始了对中国长达十四年的侵略，那场事变一直是国民的心头之痛，正是从那天起，千千万万的同胞们惨死在日寇的屠刀下，6000多亿的国民财富付诸东流。
可以说每个中国人从很小的时候就在师长的教导下，知道了我们应该如何学习革命先烈们为抵御日寇维护民族尊严而为国捐躯的大无畏精神。而我们常常把一些革命先烈的英勇事迹挂在嘴边，却从来没有将那份爱国情怀铭刻在心中。正因为这样，我们当中就有了连国耻日都忘得一干二净的人。试问，他们还知道自己的民族屈辱，还明白自己是个中国人吗？这不能不说是一个民族的悲哀和国人的一种耻辱。
近些天来，各大媒体纷纷报道了“全国有一百个城市将在9月18日晚9时18分拉响防空警报”的新闻，这一举措着实有利于加强国人的爱国情感，遗憾的是，长沙并没有在这一百个城市范围内。因此我们长沙人便无法切身感受国耻日的那份耻辱了。
其实，在别的许多国家，都有自己的国耻日，像俄罗斯全境的卫国战争纪念日，韩国的抗日纪念日，美国的珍珠港被袭哀悼日，这些国家的人民都在国耻日这天举国哀悼亡灵，温故历史。
体现爱国心，并不一定要“坚决抵制日货”、“对日本人怀恨在心”，而是应该做到“师夷长技以制夷”，把国耻铭记在心，化耻辱为动力，相信有了我们这一代人对民族耻辱的牢记，定会让我们的中华民族屹立于世界之颠，让我们的民族不再有第二个“国耻日”，让我们的民族傲视群雄，永不受外人欺凌。
忘记历史，就等于背叛。牢记国耻日，绝非以宣泄仇恨为目的，而是要增强国人的忧患意识和自强精神，树立民族自尊心，为祖国的繁荣富强而激流勇进。
“国耻永不忘，民族当自强”——这是报纸评论上的一句话；“生于忧患，死于安乐”——这是我想表达的一句肺腑之言！
◎名句诵读·爱国篇
①爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 ——列宁
②谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 ——（俄）别林斯基
③爱祖国高于一切。 ——（波兰）肖邦
④人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。 ——（法）拿破仑
⑤爱国是文明人的首要美德。 ——（法）拿破仑
⑥我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平
[(方法归结(]
查一查：引号和 引号的一般作用。
[(反思评价(]
5．亲爱的爸爸妈妈
1．cuì zhuó chōng huǎng hū wānyán mù lù luǒ?
2．谬? 健? 斑? 霄?
3．?①表示对死难者的敬意。
②指“我”的头脑瞬间变得不清晰了。
③指纳粹的残酷，无辜者被屠杀人数之多，内心的沉重等。
4．①聂华苓? 法 ②1937 ?12 ?30多万
5．内容要点：
①作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加被当年纳粹大屠杀而死亡的群众的悼念活动，在那里感受历史的残酷和沉重，感受人民的悲哀和愿望。
②课文再现了半个世纪前残酷的历史，让我们想见了当年那场屠杀的情景，让我们强烈感受到了屠杀的野蛮残酷。
③像萨特一样，我们也感受到南斯拉夫“整个民族的英勇”。
④课文还联系到南京大屠杀，指出那更加惨绝人寰，日本法西斯匪徒的更是疯狂和灭绝人性。
⑤课文还写到一位西德作家和一位日本作家的发言，通过对比表现了前者的真诚忏悔，后者的自私狡辩。提醒我们不能忽视——至今还有人不愿正视历史，仍为侵略辩护，这潜伏着的新的危险。
主题：要和平，不要战争(或：“世间永远不能再有战争和屠杀了。”) 6．①第一部分中作者参加的南斯拉夫人民集会，悼念二战中被纳粹杀死的3000个孩子，眼中所看到的情景为现实。而莫马·迪密为作者作的回顾和解释基本展现了几十年前的历史。“历史”与“现实”二者的交错出现能让人们体味现实、反思历史，这样就形成了立体交融的效果，如同影视镜头的来回切换，把历史与现实沟通、融合，深化了事件的作品和意义。
②成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史令人悲哀，南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，竟然以优等种族自居，要消灭劣等种族，这又是何等荒谬。
7．一天之内，七千人惨遭法西斯强盗的屠杀，这个记忆是“沉重”的，但是面对法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏惧，大义凛然，表现出“整个民族的英勇”，这又是“美丽”的。
8．①这些诗句歌唱孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。歌唱孩子的可爱和希望，正是对纳粹强盗的控诉。
②结尾引述死者的遗言有什么作用？
②死者遗言，是人性中最美丽的体现，让人据此想像被残杀者生前的情形，目的是通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬出法西斯的残酷，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了。
③正文前面为什么引用萨特的话？引文和正文有什么关系？
③萨特的话是很警辟的，特别是说他的记忆是“沉重”的，又是“美丽”的，很可以作为全文的一个引子。读了全文，回味起来，萨特的话又是点睛之笔。从萨特的话里又可以看到克拉库耶伐次留给后人的警示已越过国界。 “引文”是纯客观的记录，是正文得出观点、进行议论的依据。
9．从选材上可以探究写作意图:要消灭战争，保卫和平，前提是正确认识历史。西德作家反省本国的侵略罪行，认识非常深刻，感情非常真挚，态度非常诚恳，半个世纪前的罪行是纳粹强盗犯下的，明赫白是没有责任的，他却代上一代人受过，他把自己与整个民族看成一个整体，表达了整个民族的反省，这样的态度赢得人们的宽容和尊重。那个日本人跟日本极右势力相比，还算好的，他还承认南京大屠杀是事实，但是他总想为日本军国主义开脱罪责，安格尔的三个问题辨清了侵略与反侵略，尖锐地指出了那个日本人狡辩的要害。作家本应具有人类的良知，作者不称他为作家，就说“日本人”，也表明了对他的鄙弃。作者写许多人走过去与西德作家握手，在无言之中表明各国作家对那个日本人的反感和那个日本人在会场上的孤立。
10．这里不仅是描写天气，而且在渲染气氛，“天地亦与人同哀”。连用四个句号，成为四个短句，使每个字都最大限度地发挥出表意功能。读者的阅读速度自然放慢，读两个字，停顿一下，想像一个画面。这样开头让读者一上来就感受到无限悲哀的氛围。
11．“全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情，对屠杀无辜平民的法西斯强盗的愤怒控诉。
12．作者想强调不能忘记历史，只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀。
13．这个引号起强调作用，强调人的价值、生命的价值。
16.感慨：文章将伟大的母爱放在战争面前，让罪恶的战争撕碎了温馨的人间至情，读后令人惊心动魄。世间不能再有战争和屠杀了！
查一查：引号和 引号的一般作用。
引号表示文中引用的部分。有双引号和单引号两种，分别标志为“”和‘’。
引号的一般作用有：表示引语、表示特定称谓、表示特殊含义需要强调、表示否定和讽刺、表示着重论述的对象。
八年级（上）第一单元第5课
《亲爱的爸爸妈妈》教学设计
乐山市实验中学 leshanchy
教学目标
知识目标
理解、积累“纳粹、杀戮、蜿蜒、朝圣、荒谬、健忘、肃穆”等词语。
理清文章的思路，体会议论和描写的作用。
能力目标
速读课文，抓住关键词句理解课文内容，提高阅读能力。
精读品味表现作者浓烈感情的句段，深入理解文章的内涵。
情感态度与价值观
体会战争的罪恶，让学生铭记历史，正视现实，呼唤和平，珍惜今天的幸福生活。
培养学生热爱和平的情感和社会责任感。
教学重点
感受南斯拉夫人民的英勇，体会战争的罪恶，树立和平信念。
教学难点
揣摩文章的关键语句，深入领会文章的主旨。
教学方法
1.朗读法。文章语言精美，含蓄蕴藉，在朗读中领会其深层内涵。
2.讨论法与点拨法相结合。以学生独立探究为主，师点拨引导，充分体现学生学习的主体地位。
课时安排
1课时
教学过程
一、创设情境，导入新课
（出示图片）同学们：在我们的生活中,看着这些可爱的笑脸，伴随着“亲爱的爸爸妈妈”这声稚嫩的呼唤的,常常是充满爱意的笑脸和亲切的呵护。但70年前，在南斯拉夫的美丽小城克拉库耶伐次,伴随着这声最温暖的呼唤的却是灭绝人性的冰冷的枪声，让人撕心裂肺……人在流血，土地在流泪，惨绝人寰，那一刻，“黑色在这儿也太明亮了……”
今天，让我们随着华裔作家聂华苓一起，去探访这座小城：克拉库耶伐次，去重温那沉重而美丽的回忆……
二、朗读感知，整体把握
1、了解作者及写作背景
聂华苓，女，美国华裔作家，1921年生，湖北武汉人。1949年去台湾，开始发表作品。1964年赴美定居，代表作《台湾轶事》。聂华苓的作品以深邃的历史感表现现代中国的沧桑变化，抒写台湾中下层人们的乡愁和海外浪子的悲歌。创作坚持“溶传统于现代，溶西方于中国”的艺术追求。
1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加悼念活动。47年前，纳粹在这座小城大肆屠杀，一天之间，杀死了7000多人，其中包括300多个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史，从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到历史的残酷与沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，写下了这篇文章。
2、听读课文，疏通文意，积累生字难词，初步了解文章内容。
杀戮( lù ): 杀害(多指大量地)。
肃穆( sù mù ): 严肃安静。
荒谬( miù ): 极端错误;非常不合情理。
盟誓( méng ): 发誓;宣誓。
憧憬( chōng jǐng ): 向往。
健忘: 容易忘事。
明赫白( hè)
根据下列语句的意思判断相应词语：
（1）原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露。——（穷形尽相）
（2）形容非常凶暴残忍，没有一点儿人情味。——（灭绝人性）
（3）形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。——（凄风苦雨）
（4）极端错误；非常不合情理。——（荒谬）
（5）严肃而庄严。——（肃穆）
3、快速浏览课文，用简练的语言准确概括主体部分的内容。
一、来到纪念地 二、看纪念演出 三、参加座谈会 四、参观纪念馆
4、两人小组合作讨论：本文表达了怎样的主题？
要和平，不要战争? 世间永远不能再有战争和屠杀了
三、研读课文，合作探究
（四人小组思考、讨论后教师点拨）
1、在正文前面的引文中，萨特说他的记忆既是“沉重的”，又是“美丽的”，试结合课文内容说说萨特这样说的原因。
课文再现了半个世纪前那一段残酷的历史，一天之内，纳粹杀死7 000人，其中包括300名孩子，鲜血染红三百五十多英亩土地，克拉库耶伐次这座小城成了一座巨大的坟墓，被残杀者临死前的哀号仿佛就在我们耳畔回响。大屠杀惨绝人寰，历史是沉重的，记忆是沉重的。
面对法西斯的屠刀，塞尔维亚人表现了“整个民族的英勇”。文中那位不愿苟且偷生，宁死不屈的老师，就是一个例子；再从死者的遗言可以想见，人们怎样怀着对亲人的爱而从容面对法西斯匪徒的枪口。这一方面的记忆又是美丽的。
萨特的话是很警辟的，特别是说他的记忆是“沉重的”，又是“美丽的”，还可以作为全文的一个引子，也是全文的点睛之笔，是文章的钢。
2、请在第二个片断中找出表达作者感受或观点的句子？并加以体会。
A、历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。(找出写“历史”和“现实”的内容联系起来分析。你怎样理解这看似矛盾的议论?)
第一部分中作者参加的南斯拉夫人民集会，悼念二战中被纳粹杀死的300个孩子，眼中所看到的情景为现实。而莫马迪密为作者作的回顾和解释基本展现了几十年前的历史。作者以凄风、苦雨、静默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……来烘托集会的沉重，让人感受到这里曾经发生的一切是多么地悲惨，历史、现实的交错出现使那些悲惨、沉痛之感相互烘托，同时让人体味现实，反思历史，形成了立体交融的效果，如同影视镜头的来回切换，把历史与现实沟通、融合，深化了事件的作品和意义。 悲哀而美丽、真实而荒谬这两组看似矛盾的词的含义：成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位幸存者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史是令人悲哀的；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这又是何等的荒谬。
B：“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”（联系上下文，说说这几句话的内涵）?
作者强调的是不能忘记历史，因为只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世界永远不再有战争和屠杀。感情表达得极为顿挫、急迫。
3、屠杀是令人发指的残酷行经，但两个不同国度的作家参观后却不谋而合地感受到了“美丽”，他们为什么会有这种不合常情的感受呢？
萨特的“美丽”感缘于克拉库耶伐次被敌人杀戮的那一刻的“整个民族的英勇”。
作者笔下美丽的记忆：一位老师面对血腥的屠杀，不屈服，不乞怜，不背叛，不苟且偷生，用生命英勇抗暴的事实；还有“孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦……塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代‘人’的声音”，以及那些被残杀的人临死前几分钟给亲人留下的表达赤裸裸的爱、赤裸裸的心愿的片纸只字等等。这些都对萨特抽象的观感给出了具体的诠释，成为了令人崇敬的美丽的记忆。作者的美丽感还在于，南斯拉夫人民没有忘记那段残酷的历史：每年的这一天，不管是阳光明媚、风和日丽，还是凄风苦雨、天昏地暗，成千上万的人——老年、青年、孩子，各种艺术家——诗人、画家、雕刻家、剧作家、演员、音乐家，都到这儿，用各种方式——诗歌、合唱、短歌剧，来纪念他们。不间断地表达这样一种历史感：“没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。” 这显然会引发读者深沉的悲哀和深沉的思考，这是尤其美丽的。
四、诵读课文，揣摩语言
1、残酷的战争让许多无辜的塞尔维亚人失去宝贵的生命，令人沉重。然而，在战争中塞尔维亚人所表现出来的勇气和精神又让人感到是多么的美丽。请从文中找出最令你感动的语句，诵读品味。
（学生自由探讨，教师适当点拨）
A、凄风。苦雨。天昏。地暗。(连用四个句号，起到了什么表达效果?这里仅仅是在描写天气吗?)
我们把这句话的个别词换成“和风细雨，天高气爽。”请感受这两句话的不同区别。
这里不仅写天气，也是在渲染气氛，第一句话连用四个短句，使每个字都最大限度的发挥出表意功能。读者的阅读速度自然放慢，一读一停顿,想象一个画面，使人感受到无限悲哀的氛围。而第二句则渲染了喜悦快乐的氛围，与当时人物的心情不相称。
B、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民”一句中“全是”强调了作者什么样感情。我们把“全”字删掉，来体会这个句子与原句的区别。
“全”字突出了作者对被残杀者的深切同情和对法西斯强盗的愤怒控诉。删掉就没此种效果了。
2、指名朗读文中引用迪桑卡的诗句和结尾引述死者的遗言，体会引文的作用。
A、这些诗句歌唱孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。他们还年幼，还在小学念书，他们的生命才起步，对未来充满美好的梦想。他们正努力学习，向往将来“在阳光下奔跑”，创造人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前的死亡威胁。歌唱孩子的可爱和希望，正是对纳粹强盗的控诉。 B、死者遗言，是人性中最美丽的体现，让人据此想像被残杀者生前的情形，通过再现他们有血有肉的生命活动，反衬出法西斯的残酷，摘录被残杀者留下的只言片纸，就是拾取人性中最为闪光的几个瞬间，控诉泯灭人性的战争，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了。
3、角色朗读西德与日本两位作家的发言，思考：面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现有何不同？（作者写克拉库耶伐次屠杀纪念活动，为什么不断提及南京大屠杀？请找出文中有关文字，品读思考。）
西德作家：充满罪恶感，宁愿代人受过，忏悔真诚，认识深刻，感情真挚，态度诚恳，表达了整个民族的反省，赢得了人们的宽容和尊重。（适时补充勃兰特之跪） 而日本人：应该说，比起日本右翼势力对南京大屠杀百般抵赖他还是好的，但他仍忘不了自私狡辩，总想为日本军国主义开脱罪责（美国作家安格尔反驳的三个问题，辩清了日本侵略的真相，深刻揭露了日本应承担罪责的无可争辩的事实），所以称其“日本人”，而非“作家”?大家不理会他，表明对他的反感和孤立。（可适时展示一些二战史料和日本右翼美化侵略的言论，补充日本领导人定期参拜供奉日本二战甲级战犯的靖国神社的顽固事实。）
文中共有4次提及南京大屠杀：第一次是第二部分末，作为有着一颗“中国心”作者，由克拉库耶伐次的纪念演出自然联想到南京大屠杀。她说到，“我不由想起南京大屠杀”，“这是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？”这次提及，是想表达失望、担忧和警策之情。所以她接着说，“人，是健忘的。不记愁，很对。但是，不能忘记。”还有第三部分，在作家座谈会上，中、日作家关于南京大屠杀的发言，以及美国作家对日本作家的的反驳。
4、作者在第三部分记录作家座谈会之前提出一个发人深省的问题：“历史是沉重的，现实呢？”换句话说，作者的问题就是：“现实沉不沉重呢？”表达了怎样的思想？
作者借日本作家的狡辩，表达沉重的现实感——至今还有人不愿正视历史，还在为侵略辩护，表达了对战争狡辩者的厌憎，对新的战争危险潜伏的隐忧，从而将西方与东方联系起来，表达了世界和平的主题。
总结反思，拓展延伸
今天，我们生活在和平年代，但世界上仍然还有很多的地方销烟弥漫，母亲们痛苦的眼泪，孩子们惊恐的哭叫，那一双双流露着悲痛和渴望的眼睛似乎在向我们呼喊：不要战争，保卫和平。我相信“世界何时铸剑为犁”是全世界人民共同的心声。同学们，希望我们都是和平的维护者，热爱生活，珍爱生命，珍惜我们来之不易的和平与幸福。
你知道哪些有关战争的诗篇，找出来有感情的朗读一下。可以单独读，也可以和搭档一起读，齐读，要读出作者对战争的憎恨之情。如杜甫的《春望》、《石壕吏》等。
课外作业：
请关注历史，查一查日本帝国主义制造惨绝人寰的南京大屠杀的资料；请关注时事，留意日本军国主义不顾中国人民和世界人民的反对，一再参拜靖国神社、修改教科书，篡改历史的举动，然后结合课文写一篇以“真实的历史”为题的文章，谈谈你的看法。
提供的资料：
1、《勃兰特之跪》他的一个简单的动作，使得这平凡的一天不再平凡。这一天不仅造就了一个伟人，也重塑了一个民族。德国是一个理性的民族，具有反思精神的民族。
2、日本拓植大学讲师田中正明1984年6月出版一本名为《“南京大屠杀”之虚构》的书，想把南京大屠杀从历史上一笔勾销。墨写的谎言，掩盖不住血写的事实。证明南京大屠杀的人证、物证俱在，南京大屠杀是历史事实。
3、张纯如《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的暴行》印证“世界上多少人知道呢”这一事实。南京的暴行一直是一个鲜为人知的事件。与在日本爆炸原子弹和在欧洲犹太人遭到屠杀不同，南京大屠杀的血腥恐怖很少为亚洲以外的人们所了解。美国出版的多数历史文献都没有注意这次大屠杀。在对美国中学历史课本进行的一次彻底检查中，发现只有寥寥几本提到了南京的暴行。美国公众所读的综合的、或‘权威’的二战历史著作中，也几乎没有一本详细地记述南京大屠杀的。
4、奥斯威辛集中营
板书设计
沉重 美丽
铭记 认清 历史 现实 关注 清醒
世间永远不能再有战争和屠杀了
课件26张PPT。亲爱的爸爸妈妈乐山市实验中学 leshanchy亲爱的爸爸妈妈朗读感知 整体把握 1、了解作者及写作背景。 2、听读课文，疏通文意，积累生字难词，初步了解文章内容。4、两人小组合作讨论：本文表达了怎样的主题？ 3、快速浏览课文，用简练的语言准确概括主体部分的内容。（提示：抓住文中记叙的要素梳理情节。） 美国华裔作家，1921年生于湖北武汉，1949年去台湾，开始发表作品。 1964年赴美定居。代表作《台湾轶事》。其作品以深邃的历史感表现现代中国的沧桑变化，抒写台湾中下层人们的乡愁和海外浪子的悲歌。创作坚持“溶传统于现代，溶西方于中国”的艺术追求。
1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加悼念活动。47年前，纳粹在这座小城大肆屠杀，一天之间，杀死了7000多人，其中包括300多个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉了解作者及写作背景：聂华苓：重的历史，从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到历史的残酷与沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，写下了这篇文章。积累生字难词：杀戮( lù ): 杀害(多指大量地)。
肃穆( sù mù ): 严肃安静。
荒谬( miù ): 极端错误;非常不合情理。
盟誓( méng ): 发誓;宣誓。
憧憬( chōng jǐng ): 向往。
健忘: 容易忘事。
明赫白( hè)积累生字难词：1、原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露。
2、形容非常凶暴残忍，没有一点儿人情味。
3、形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。
4、极端错误；非常不合情理。
5、严肃而庄严。（穷形尽相）（灭绝人性）（凄风苦雨）（荒谬）（肃穆）第一部分：第二部分：第三部分：第四部分：来到坟地的所见所闻：莫马诉说当年大屠杀惨状；南斯拉夫人民冒雨参加盛大纪念活动。具体记叙这次纪念活动：记述朗诵、合唱、歌剧等演出活动。参加座谈会：记述作家的座谈。参观纪念馆：摘录被残杀的人留下的片纸只字，引发悲哀思考。作者一行来到克拉库耶伐次参加纪念活动：来到纪念地看纪念演出参加座谈会参观纪念馆四个片段要和平，不要战争
世间永远不能再有
战争和屠杀了这样安排顺序：回顾历史 面向现实 呼唤和平主题：研读课文 合作探究 1、在正文前面的引文中，萨特说他的记忆既是“沉重的”，又是“美丽的”，试结合课文内容说说萨特这样说的原因。
2、请在第二个片断中找出表达作者感受或观点的句子？并加以体会。
3、屠杀是令人发指的残酷行经，但两个不同国度的作家参观后却不谋而合地感受到了“美丽”，他们为什么会有这种不合常情的感受呢？ 课文再现了半个世纪前那一段残酷的历史，一天之内，纳粹杀死7000人，其中包括300名孩子，鲜血染红三百五十多英亩土地，克拉库耶伐次小城成了一座巨大的坟墓，被残杀者临死前的哀号仿佛就在我们耳畔回响。大屠杀惨绝人寰，历史是沉重的，记忆是沉重的。
面对法西斯的屠刀，塞尔维亚人表现了“整个民族的英勇”。不愿苟且偷生，宁死不屈的老师，死者的遗言，都可以想见，人们是怎样怀着对亲人的爱而从容面对法西斯匪徒的枪口。这一方面的记忆又是美丽的。 萨特的话是很警辟的，特别是说他的记忆是“沉重的”，又是“美丽的”，还可以作为全文的一个引子，也是全文的点睛之笔。也是超越国界的警示。1、萨特说记忆既是“沉重的”，又是“美丽的”的原因：2、表达作者感受或观点的句子： A、历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。( 找出写“历史”和“现实”的内容联系起来分析。你怎样理解这看似矛盾的议论? )
B：“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”（联系上下文，说说这几句话的内涵）???????? 2、表达作者感受或观点的句子： A、历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。
参加的南斯拉夫人民集会，悼念二战中被纳粹杀死的300个孩子，眼中所看到的情景为现实。莫马迪密回顾和解释基本展现了几十年前的历史。作者以凄风、苦雨、静默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……来烘托集会的沉重，让人感受到这里曾经发生的一切是多么地悲惨，历史、现实的交错出现使那些悲惨、沉痛之感相互烘托，同时让人体味现实，反思历史，形成了立体交融的效果，如同影视镜头的来回切换，把历史与现实沟通、融合，深化了事件的作品和意义。 悲哀而美丽、真实而荒谬这两组看似矛盾的词的含义：成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位幸存者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史是令人悲哀的；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这又是何等的荒谬。 B：“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”（联系上下文，说说这几句话的内涵）????????
作者强调的是不能忘记历史，因为只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世界永远不再有战争和屠杀。感情表达得极为顿挫、急迫。“人”字加引号强调了人的价值、生命的价值。 2、表达作者感受或观点的句子：3、两个不同国度的作家不谋而合地感受到了“美丽”的原因： 萨特的“美丽”感缘于克拉库耶伐次被敌人杀戮的那一刻的“整个民族的英勇”。
作者笔下美丽的记忆：老师面对血腥屠杀，英勇抗暴的事实；“孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦……塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代‘人’的声音”，以及那些被残杀的人临死前几分钟给亲人留下的表达赤裸裸的爱、赤裸裸的心愿的片纸只字等等。是对萨特抽象的观感的具体诠释，这成为了令人崇敬的美丽的记忆。作者的美丽感更在于，南斯拉夫人民没有忘记那段残酷的历史：每年的这一天，不管是阳光明媚、风和日丽，还是凄风苦雨、天昏地暗，成千上万的人——老年、青年、孩子，各种艺术家——诗人、画家、雕刻家、剧作家、演员、音乐家，都到这儿，用各种方式——诗歌、合唱、短歌剧，来纪念他们。不间断地表达这样一种历史感：“没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。” 这显然会引发读者深沉的悲哀和深沉的思考，这是尤其美丽的。颂读课文 揣摩语言 1、残酷的战争让许多无辜的塞尔维亚人失去宝贵的生命，令人沉重，然而，在战争中他们所表现出来的勇气和精神又让人感到是多么的美丽。请从文中找出最令你感动的语句，诵读品味。
2、朗读文中引用迪桑卡的诗句和结尾引述死者的遗言，体会引文作用。
3、角色朗读西德与日本两位作家的发言，思考：面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现有何不同？（作者写克拉库耶伐次屠杀纪念活动，为何不断提及南京大屠杀？请找出文中有关文字，品读思考）
4、作者在第三部分记录作家座谈会之前提出一个发人深省的问题：“历史是沉重的，现实呢？”换句话说，作者的问题就是：“现实沉不沉重呢？”表达了怎样的思想？ A、凄风。苦雨。天昏。地暗。(连用四个句号，起到了什么样的表达效果?这里仅仅是在描写天气吗?)
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这里不仅写天气， 也是渲染悲凉的气氛，表明作者的心情，让人感到“天地亦与人同哀”。连用四个短句，使每个字都最大限度的发挥出表意功能。读者的阅读速度自然放慢，一读一停顿,想象一个画面，使人感受到无限悲哀的氛围。而第二句则渲染了喜悦快乐的氛围，与当时人物的心情不相称。
B、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民”一句中“全是”强调了作者什么样感情？
我们把“全”字删掉，来体会这个句子与原句的区别。“全”字突出了作者对被残杀者的深切同情和对法西斯强盗的愤怒控诉。删掉了就没有这种效果了。1、诵读品味感动的语句： 我们把这句话的个别的词换掉，变成和风细雨，天高气爽。请感受这两句话的不同区别。这里不仅写天 气，也是在表明作者的心情，渲染了悲凉的气氛，让人感到“天地亦与人同哀”。 A、这些诗句歌唱孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。他们还年幼，还在小学念书，他们的生命才起步，对未来充满美好的梦想。他们正努力学习，向往将来“在阳光下奔跑”，创造人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前的死亡威胁。歌唱孩子的可爱和希望，正是对纳粹强盗的控诉。 B、死者遗言，是人性中最美丽的体现，让人据此想像被残杀者生前的情形，通过再现他们有血有肉的生命活动，反衬出法西斯的残酷，摘录被残杀者留下的只言片纸，就是拾取人性中最为闪光的几个瞬间，控诉泯灭人性的战争，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了。2、引用迪桑卡的诗句和结尾引述死者的遗言的作用： 西德作家：充满罪恶感，宁愿代人受过，忏悔真诚，认识深刻，感情真挚，态度诚恳，表达了整个民族的反省，赢得了人们的宽容和尊重。德国是一个理性的民族，具有反思精神的民族。（勃兰特之跪）
日本人：应该说，比起日本右翼势力对南京大屠杀百般抵赖他还是好的，但他仍忘不了自私狡辩，总想为日本军国主义开脱罪责（美国作家安格尔反驳的三个问题，辩清了日本侵略的真相，深刻揭露了日本应承担罪责的无可争辩的事实），所以称其“日本人”，而非“作家”?大家不理会他，表明对他的反感和孤立。（日本领导人定期参拜靖国神社）3、面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现不同：作者写克拉库耶伐次屠杀纪念活动，还不断提及南京大屠杀： 4次提及南京大屠杀：第一次，有着一颗“中国心”作者，由克拉库耶伐次的纪念演出联想到南京大屠杀：“我不由想起南京大屠杀”，“这是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？”这次提及，是想表达失望、担忧和警策之情。所以她接着说，“人，是健忘的。不记愁，很对。但是，不能忘记。”还有在作家座谈会上，中、日作家关于南京大屠杀的发言，以及美国作家对日本作家的的反驳。 作者在记录作家座谈会之前提出一个发人深省的问题：“历史是沉重的，现实呢？”换句话说，就是“现实沉不沉重呢？”
这是作者借日本作家的狡辩，表达沉重的现实感——至今还有人不愿正视历史，还在为侵略辩护，表达了对战争狡辩者的厌憎，对新的战争危险潜伏的隐忧，从而将西方与东方联系起来，表达了世界和平的主题。4、作者提出 “历史是沉重的，现实呢？” 发人深省的问题，表达的思想：德国总理勃兰特 一个简单的动作，使的这平凡的一天不再平凡，
这一天不仅造就了一个伟人，也重树了一个民族。德国是一个理性的民族，具有反思精神的民族。日本领导人定期参拜靖国神社普天之下，再也找不出第二个这样厚颜无耻的政府了? 今天，我们生活在和平年代，但世界上仍然还有很多的地方销烟弥漫，母亲们痛苦的眼泪，孩子们惊恐的哭叫，那一双双流露着悲痛和渴望的眼睛似乎在向我们呼喊：不要战争，保卫和平。我相信“世界何时铸剑为犁”是全世界人民共同的心声。同学们，希望我们都是和平的维护者，热爱生活，珍爱生命，珍惜我们来之不易的和平与幸福。
你知道哪些有关战争的诗篇，找出来有感情的朗读一下。可以单独读，也可以和搭档一起读，齐读，要读出作者对战争的憎恨之情。如杜甫的《春望》、《石壕吏》等。总结反思 拓展延伸 1942年6月 ,德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营，并焚毁了这个村庄。
为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。 国际儿童节世间永远不能再有
战争和屠杀了！ 请关注历史，查一查日本帝国主义制造惨绝人寰的南京大屠杀的资料；请关注时事，留意日本军国主义不顾中国人民和世界人民的反对，一再参拜靖国神社、修改教科书，篡改历史的举动，然后结合课文写一篇以“真实的历史”为题的文章，谈谈你的看法。课外作业：再见!
