22 陈涉世家 课件

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陈涉世家
了解作者
司马迁，西汉著名史学家。他生于史官世家，父亲司马谈，是西汉中央政府的“太史令”。司马迁自幼受家庭的熏陶，博览群书，才华出众。二十岁以后，又到各地漫游，开阔了眼界，收集了资料，丰富了学识。负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时侯，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。司马迁继任父职为太史令。后替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受宫刑。出狱后，任中书令，掌管皇家机要文件。
蒙受了奇耻大辱的司马迁痛不欲生，但为了完成《史记》而忍辱苟活，他发愤著书，公元前91年完成《史记》。鲁迅曾这样评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
了解背景
秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驰道，对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。
秦二世继位后，赋敛益重，戍徭无已，用法也更为苛深，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。
陈胜吴广被征发去修长城，结果他们在大泽乡的时候因为下起了大雨，道路被阻断，贻误了服役报到的期限，按照当时秦朝的法律要被判处诛灭九族，于是他们就拼死反抗，起义斗争了。
本文关联知识
《史记》:原名《太史公书》
《史记》是通史，上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初年间，首尾约三千年。
全书包括8书（记经济、天文、历法等情况）、10表（用表格形式编排史料） 、12本纪（记帝王事迹）、30世家（记诸侯世系）、70列传（人臣之传），共130篇，52万多字。
《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。《史记》是我国第一部纪传体史书。
原文
陈涉世家(节选)
司马迁〔两汉〕
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
注释
世家：《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予重要的历史地位，列入“世家”。
阳城：今河南登封东南。
阳夏：今河南太康县。
尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。
辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之，去、往。
怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。之，语气助词。
若：你，指陈胜。
燕雀：麻雀，这里比喻见识短浅的人。
鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
二世元年：即公元前年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。
闾左：指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。
适戍：发配去守边。适，通“谪”。
渔阳：今北京密云西南。
皆次当行：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。
屯长：戍守队伍的小头目。
亡：逃跑，逃走。
举大计：发动大事，指起义，举，举行，实行。
等：同样。
死国：为国事而死。
苦秦：苦于秦（的统治）。
以数谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。
上使外将兵：皇上派（他）在外面带兵。上，臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
项燕：战国末年楚国将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
怜：爱戴。
诚以吾众：如果把我们的人。诚，果真，表假设。
唱：通“倡”，倡导。
宜多应者：应当（有）很多响应的人。宜，应当。
足下：指对方，古人对于别人的敬称。
卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。
乃丹书帛曰“陈胜王”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。
置人所罾鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾，鱼网，这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通“已”，已经。
间令：暗使。间，私自，偷着。
之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所，旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。
狐鸣：像狐狸的声音鸣叫。
旦日：明天，第二天。
往往语：到处谈论。
指目：指指点点，互相以目示意。
将尉：押送（戍卒）的军官。
忿恚尉：使尉愤怒。
笞：用鞭、杖或竹板打。
剑挺：拔剑出鞘。
召令徒属：召集并号令所属的人。
公等：你们诸位。公，对对方的敬称。
藉第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
十六七：十分之六七。
受命：听从号令。
袒右：露出右臂。
祭以尉首：用两尉的头祭天。
蕲：今安徽宿州南。
符离：今安徽宿州。
徇：指率军巡行，使人降服。
铚、酂、苦、柘、谯：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
行收兵：行军中沿路收纳兵员。
比：等到。
陈：秦时县名，今河南淮阳。
乘：特指配有一定数量兵士的兵车。
骑：一人一马的合称。
守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。
守丞：守城的当地行政助理官。
谯门中：城门洞里。
三老：封建社会里管教化的乡官。
豪杰：指当地有声望的人。
被坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。
社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。
译文
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年少的时候，曾经和别人一起被雇佣耕地，有一天他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹恨了好一阵子，说：“如果谁将来富贵了，大家不要彼此忘记呀。”受雇佣的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，怎么会富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。正赶上天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按法律都要被斩首。陈胜、吴广于是就商量说：“现在逃跑也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓苦于秦朝统治已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应该被立为皇帝，应当被立为皇帝的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪，二世杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
吴广一向爱护士兵，士兵大多为他所用。一天押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意屡次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他折辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果然鞭打吴广。将尉拔剑出鞘，吴广跳起来，夺过利剑杀了他。陈胜佐助他，一起杀了两个将尉。于是陈胜召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂作为起义的标志，号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用两个将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方，陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。守丞不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。乡官、乡绅都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，对外宣称要张大楚国。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜。
赏析
此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程。
《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。
“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。
后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
走进文章
陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由是什么？
人民群众对秦王朝有极大不满。
秦二世杀太子扶苏篡位。
楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望。
因此，起义军冒充太子扶苏和项燕的军队，会得到人民群众的支持。
陈胜、吴广为起义作了什么样的舆论准备？
将写有“陈胜王”的布条放置鱼腹中,戍卒买鱼烹食,得鱼腹中书。（置书鱼腹）
吴广在驻地旁的丛祠中,狐鸣呼曰：“大楚兴,陈胜王。”（篝火狐鸣）
采用“丹书鱼腹”、“篝火狐鸣”等迷信的方式，这是根据当时的的具体情况而采取的斗争策略，说明陈胜、吴广的足智多谋。
怎样看待他们所采用的迷信手法？
语言描写、动作描写。
以记叙人物的对话为主，刻画了陈胜、吴广的革命精神和非凡的才能。
这一段主要采用了什么描写方法？
第三段写了哪些内容？
并杀两尉
召令徒属
为坛而盟
01
02
03
写了起义的经过和胜利情况
“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”这句话的思想含义是什么？
这句话表达了陈胜等人敢做敢为，要做天下主人的英雄气概，对封建等级制度进行了否定。这种思想在当时是难能可贵的。
文章结尾一句有什么作用？
结尾一句进一步反映起义的影响、号召力之大；农民起义风暴席卷各地,猛烈地动摇了秦王朝的统治。同时也告诉人们，这场农民运动的爆发是历史的必然。
陈胜是农民起义的领袖，作者对这一历史人物持什么态度？
作者对陈胜是肯定和赞扬的。
“世家”是《史记》中为那些对全国政局有影响的王侯将相所作的传记，司马迁将陈胜与一般的王侯齐观，可见对他首先发难的功绩是予以充分肯定的。
教师总结
本文记叙了陈胜领导的农民起义爆发的原因、经过和浩大声势，刻画了陈胜、吴广的英雄形象，歌颂了他们反抗暴秦专制的历史功绩。表现了陈胜的远大抱负、远见卓识、非凡谋略和领导才干。
下节课见！