桃花源记 知识清单
一 作家作品
陶渊明,又名潜,字元亮。自号五柳先生,卒后私谥靖节,世称靖节先生。东晋时期浔阳柴桑(今江西九江)人,是我国文学史上第一位田园诗人。被称为“古今隐逸诗人之宗”。其诗文语言质朴、自然又颇为精练,具有独特风格。
代表作:诗歌《归园田居》《饮酒》;散文《桃花源记》《五柳先生传》;辞赋《归去来兮辞》。
二 文体知识:“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。“桃花源”就是作者记的对象。本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年,当时陶渊明已经归隐田园十六年了。
三 背诵课下注释!!!!!
四 疏通文意
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
东晋太元年间,武陵郡有一个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。渔人对此非常诧异,继续向前走,想走到那片林子的尽头。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
桃林的尽头正是溪水的发源地,于是出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的一样。老人和小孩都安闲快乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
那里的人看到了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己的家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外面的人说啊!”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不大通往桃花源的路了。
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现,不就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
五 课文内容
1桃花林的景色如何?用文中的话来回答。——“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”
这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了气氛,为桃花源的美好做铺垫。
2渔人进入桃花源后,看到了一个怎样的世界?
①自然环境:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。——这些景物都是人间乡村可见之物,给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁,却字字真醇,韵味十足,描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
②生活情景:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。——由景及人,写桃花源人生活自足,安居乐业,其乐融融。
③人情世风:·便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。·余人各复延至其家,皆出酒食。——体现了桃花源内的人们热情好客,民风淳朴、人际关系和谐。
3桃花源人来到此地的原因是什么?交代这个原因有何作用?
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
作用:①表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求。
②暗写了作者对秦汉以来,特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。
4渔人“一一为具言所闻”,桃花源人为什么“皆叹惋”?
渔人“具言”:桃花源之外的社会,朝代不断更替,战争连年不断,赋税徭役繁重,民不聊生,百姓流离失所,灾难严重。
叹惋:①为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋。②为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
5为什么渔人离开时,桃花源人对他说“不足为外人道也”?
反映了他们珍惜现在的美好生活,不愿被外界打扰的心理。为下文渔人再寻桃花源未果埋下伏笔。
6“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?若将其内容写出来,效果有何不同?
包括他发现和访问桃花源的整个过程,村中人的生活情况,以及他归途中所做的标记等,还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字,指代以上所有内容,简练之至!此处若一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。
7为什么渔人“处处志之”却“遂迷,不复得路”?
①与开头“忽逢桃花林”相照应,使桃花源进一步增添神秘色彩,给读者留下丰富的想象空间。
②暗示桃花源是作者笔下的虚构世界,并非真实情景。表明这个安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源是作者的一个美好的社会理想。
8作者在结尾提到刘子骥的目的是什么?
刘子骥是晋朝真实的历史人物,写他寻找桃花源,增强了文章的真实性。同时,写刘子骥寻访桃花源没有成功,是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅,暗示在当时的社会条件下,这样的理想社会不可能存在。
9本文是以什么为线索的,依次写了桃花源的哪些内容?
发现桃花林——进入桃花源——做客桃花源——离开桃花源——再寻桃花源
10学完本文,你觉得桃花源是一个什么样的地方?
①是一个美丽的地方,它环境幽雅,风景优美。桃林美,土地美,屋舍美,田池美,桑竹美,阡陌美。
②是一个神秘的地方。桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树;山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特;林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋;结局神秘:不复得路,探访未果。
③是一个幸福的地方。黄发垂髫,怡然自乐(和平安定、丰衣足食);男女往来种作(没有战乱,安居乐业);村民款待渔人,杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)。
11如此美丽、神奇又幸福的地方,世上真的存在吗?从文中哪些地方可以看出来?
不存在,是作者虚构的。渔人离开时,“便扶向路”“处处志之”,后来“寻向所志”,却“遂迷,不复得路”。南阳刘子骥“欣然规往”,却“未果,寻病终”。
12《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的?
①进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。渔人离开的时候,“处处志之”,可见所经所历也是真实可感的。此外,渔人往来所坐的交通工具——船,也是日常所见之物。这一切都是人间经历,没有任何奇幻的仙界色彩,都使人感到真实。
②桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界气象。
③文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很肯定,似乎真有其事;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物,这便更加增加了故事的真实性。
13在本文中,作者虚构了一个怎样的理想社会?
作者虚构了这样一个理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。
14我们应当怎样看待这样一个理想社会?
①作者虚构这样一个世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。是作者不满社会现实的一种精神寄托。
寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想,寄予了作者对黑暗现实的强烈不满。
②表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求,反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
③但是,这样一个理想社会在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。
六 词语解释
1通假字:便要还家:同“邀”,邀请。
2古今异义(只背诵古义)
缘溪行:沿着,顺着。
芳草鲜美:新鲜美好。
阡陌交通:交错相通。
率妻子邑人来此绝境:妻子儿女。 与人世隔绝的地方。
无论魏晋:不要说,更不必说。
不足为外人道也:不值得,不必。
便扶向路:沿着、顺着。
寻向所志:先前的。
3一词多义
4词类活用
渔人甚异之:形容词的意动用法,对……感到惊异。
复前行:名词作状语,往前、向前
处处志之:名词作动词,做记号
初极狭,才通人:动词的使动用法,使……通过
5文言句式
省略句:
便舍船,从口入:省略主语“渔人”,可补充为“(渔人)便舍船,从口入”。
便要还家:省略主语“桃花源人”和宾语“渔人”,可补充为“(桃花源人)便要(渔人)还家”。
此人一一为具言所闻:省略宾语“之”,可补充为“此人一一为(之)具言所闻”。
林尽水源:省略介词“于”,可补充为“林尽(于)水源”。
判断句:
南阳刘子骥,高尚士也:“……也”,表判断。
倒装句:
问所从来:宾语前置,正常语序应为“问从所来”。
6成语积累
1.世外桃源:比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。
2.豁然开朗:比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。
3.怡然自乐:形容和悦而得意的样子。
4.无人问津:比喻无人过问而十分冷落。
5.落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。
6.鸡犬相闻:鸡鸣狗吠的声音都能听到。今天常用来形容田园生活祥和景象。
7.黄发垂髫:借代老人和儿童。