鲁教版七年级下（五四制）《湖心亭看雪》教学课件（53张PPT）

课件53张PPT。接天莲叶无穷碧
映日荷花别样红
——杨万里最爱湖东行不足
绿杨阴里白沙堤
——白居易欲把西湖比西子
淡妆浓抹总相宜
——苏轼未能抛得杭州去
一半勾留是此湖
——白居易作者介绍 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡(shàn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。　湖
心
亭远望湖心亭初露锋芒 拏 强饮 更定 毳衣
雾 凇 沆 砀 长堤 一芥 铺毡náqiǎnggēngcuìsōng hàng dàngjièzhāndī读准下列字的字音 湖心亭看雪
崇祯五年/十二月，余住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。
是日更定矣，余/拏一小舟，拥/毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇/沆砀，天与云/与山/与水，上下/一白。湖上影子，惟/长堤/一痕，湖心亭/一点，与余舟/一芥，舟中人/两三粒而已。
　 到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余，大喜，曰：“湖中/焉得/更有此人？”拉余同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！”
1、是日更定：
2、拥毳衣炉火：
3、雾凇沆砀：
4、上下一白：
5、一芥（jiè）：
6、焉得更有此人：
7、客此：
8、及下船：
9、喃喃是：这。 更：古代夜间计时的单位，一夜分五更，每更约两小时，从晚上八算起。定：完了，结束。等到在此地客居。客：客居，名次作动词。焉得：哪能。 更：还。一棵小草。芥：小草，形容船小，像小草一样微小。全白。雾凇：水气凝成的冰花。 沆砀：白气弥漫的样子。冰花一片弥漫。毳：鸟兽的细毛。毳衣：毛皮衣。连续不断地小声说话，这里可看作自言自语词语A、 一词多义
是金陵人（ ） 湖中焉得更有此人（ ）
是 更
是日更定也（　　　　） 是日更定也（
一小船 （ ）

一 一童子烧酒（ ）

上下一白 （ ）
小试牛刀
判断动词代词,这副词，还古代夜间的计时单位，一夜分为五更，晚八时左右起更，打鼓报告初更开始，每更约两小时。 ）一只 一个全B 、翻译接龙 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。.. 明崇祯五年十二月，我正住在西湖边。大雪下了三天，湖中行人、飞鸟声音都消失了。 翻译课文 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。...... 这一天，更声初定，我划一条小船， 穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片弥漫，天空与白云、与山峦与湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（清晰的）物影，只有长堤的一道痕迹，湖心亭的一点（轮廓），和我的一叶小舟，船上的两三个人罢了。 .. 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。.. 来到湖心亭，看见有两个人铺着毡子，相对而坐。一个童子把酒炉里的酒烧得正沸。（他们）见到我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有你这样（有闲情雅趣）的人呢？”（随即）拉我共饮。我勉强喝了三大杯，然后告别。问他们的姓氏，他们说是金陵人，在此地客居。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 下船后，船夫自言自语地说：“不要说相公痴，还有像我们相公一样痴的人啊。”　.3 写雪大的句子是
4 写冬雪寒冷威严的句子是 崇祯五年十二月 大雪三日 湖中人鸟声俱绝余住西湖“绝”: 消失,只从听觉上表现冬雪的威严.课文1“看雪”的时间是
2 写地点的句子是 5 来到亭上,看到了什么? 人6、那人对我的态度是 拉余同饮热情好客
充满惊喜7、我的态度是 余强饮三大白勉强喝下8、舟子对作者的评价是哪个字？ 痴课文“痴”在何处 天气：大雪三日 时间：是日更定 措施：毳衣炉火痴行 三个“与”连用三个“一”连用 量词的使用痴景“痴”在何处两人对饮三人同饮洒脱告别痴人 寄情山水
淡淡忧愁痴情从“独”字中看出他什么性格？
“独”字表现他的超凡脱俗、孤傲清高。“独”字充分体现了作者与众不同的情趣。遗世独立、不随流俗的高洁情怀，也反映他内心深处的孤独与落寞。
张岱说是独往，但文中出现了舟子，这矛盾吗？
不矛盾，舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。在他眼里，舟子等人不是他的知音，不会理解他来湖心亭的心情。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？
路无行人，天无飞鸟，天寒地冻。万籁俱寂的意境。
为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。写湖心雪景其总的印象是( ) 特写景物是( ) 雾凇沆砀, 天与云,与山,与水,上下一白.堤亭舟人,痕点芥粒全景广阔特写渺小景雪景（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢？
不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。
（2）“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”一句中的“点”、“芥”、“粒”可以看出什么？
景物的渺小。
雪景（3）这些景物为什么会显得这么渺小？
天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。
（4）能不能改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？为什么？
品析：虚实并用, “长堤一痕、湖心亭一点”，是实写，是作者在舟中远眺所见； “余舟一芥、舟中人两三粒”却是虚写，是作者假设自己站在湖心亭上，悬想自己刚才在舟中行进时的情形。 作者不用“一道、一座、一艘、一个”，用夸张手法，表现了作者视线随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“小”字。 更好地表现了朦胧。更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。
长堤一痕 湖心亭一点 余舟一芥 舟中人两三粒 一痕、一点、一芥、两三粒， 文字简练朴素，不加渲染，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，勾勒出一幅悠远脱俗的艺术画面，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成了和谐统一的画面。景物描写特点：这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法？写出了什么？
张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗？
超凡脱俗、孤傲清高、孤独 白描
　　“白描”是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，不用形容词加以修饰，只以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。可写景，可写人。
白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。
范例:
“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
——鲁迅《故乡》中的杨二嫂
白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。 题秋江独钓图
清 王士祯
一蓑一笠一扁舟，
一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，
一人独钓一江秋。吟雪 纪晓岚一片两片三四片
五片六片七八片
九片十片千万片
飞入芦花皆不见 天净沙
秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。 我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦林在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起绒布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的风…… --《土地的誓言》端木蕻良渲染的例子采用白描写法的句子是：A、淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
B、月下飞天镜，云生结海楼。
C、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
D、苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来。 走近张岱蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
——《自为墓志铭》
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
——《〈陶庵梦忆〉自序》经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化？
不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。
——《诗的小品 小品的诗》
用舟子的话收束全文，有何用意？
舟子说作者“痴”，体现了俗人之见。 “痴” 字写出了作者痴迷于天水合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。作者引用舟子的话画龙点睛，深化了意境，衬托了作者深夜偶遇知音的惊喜心情与要分别的惋惜，体现了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪。这种愁绪中包含着孤独、茫然、对故国的思念。江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同
在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。
在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。张岱可否与柳宗元结为知交？ 如果说柳宗元是因失意于政治才“寄情”于山水，那么张岱则是因“痴情”于山水而无意于政治。是故前者钓雪显得孤寂凄苦，而后者赏雪倍觉洒脱愉悦。从这种意义上说，假如时空可以移植，让张岱与柳宗元在湖心亭相遇，我们就有理由认为张岱是不会以柳宗元为知交的，因为他们骨子里的志趣与追求是大相径庭的。 见仁见智写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？
叙事是行文的线索，用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气情况，中间交代了游踪“到亭上”，“及下船”，并记叙了湖心亭巧遇一事。
但是叙事中处处有情。比如“大雪三日、湖中人鸟上俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒而已”，看似矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的喜悦。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特色，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。痴行上下一白一痕、一点、
一芥、两三粒喜—知己之乐痴—醉情自然痴景
（奇景）
（白描）湖心亭看雪痴人痴情
（雅趣）大雪独行痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。 抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。 小结：作文：我看古人的痴嘉兴一中实验学校初二（2）班 周安儿
古人之痴，予之以为有三：痴景，痴情、痴书也。
所谓痴景，及爱景至痴者也。“无之而非为景，山水亦景也，星月亦景也。”初春之时，孟浩然处处闻啼鸟，卧听风雨声，叹：“花落知多少。”盛夏之时，杨万里细细品荷，感悟人生，日：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”深秋之时，杜牧驾车山林，坐赏枫林，赞：“霜叶红于二月花。”寒冬之时，陆游踏雪寻物，静赏暗香，颂：“无意苦争春，一仟群芳妒。”明张岱赏雪景深夜架小舟，避世俗盛世居山林，大雪三日，独往看雪，为雪所痴，欣然挥笔，感：“天与云与山与水，上下一白。”叹知己难逢。留下《湖心亭看雪》千古美诗。古人痴景，故无数山水小说应运而生，中华文坛大放异彩。
所谓痴情，为情而痴者。“才子佳人，非此一世之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世取亵耳。”情痴因此而生。陆游唐婉沈园绝恋，叹：“山盟虽在。锦书难托。莫，莫，莫！”苏轼爱妻生死相守，感“十年生死两茫茫”，英英张生坚贞相慕，愿“普天下有情人终成眷属”。一代才女李清照，与夫相辅相助，上天嫉闲，其夫病亡。李清照哀婉缠绵，独望满地黄花，独自哀叹：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”中华爱情因此而纯真缠绵，引无数文人骚客为之落泪。
所谓书痴，因书而痴者。“无之而非书，山水亦书也，棋洒亦书也，诗史亦书也。”书与之片刻不离，冬有三余，夏亦有三余。桌上，案头，枕边，无处无书。晋平公七十欲学，师旷对日：“老而好学，如秉烛之明，孰与昧行？”祖莹八岁便日日颂诗书，方为神童。苏轼三抄《汉书》，一字不差通背，此皆书痴也。匡衡佣作于邑人，不求偿，主人怪之，衡日：“愿得主人之书遍读之。”十年寒窗苦读，不求名利不为财，但求与书醉。
我看古人之痴，痴中自有天地，痴中更有世界。
作业布置背诵课文
收集有关西湖与冬雪的诗歌。