历史统编版（2019）必修中外历史纲要下第8课欧洲的思想解放运动（共38张ppt）第四单元 资本主义制度的确立

(共38张PPT)
《中外历史纲要》下 第四单元 资本主义制度的确立
第8课
欧洲的思想解放运动
课程标准
通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。
目 录
1
2
3
文艺复兴
宗教改革
近代科学的兴起
4
启蒙运动
一、人性的光辉——文艺复兴
（一）原因
14世纪时，意大利出现了资本主义萌芽……新兴的资产阶级对自己的能力日益自信……希望创造财富，也追求现世的享受，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富，胜过关心虚幻的神学说教。
——摘编自人教版教材
中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会。……教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含有明显反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。
——孔祥民《世界中古史》
1、经济根源：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。
2、阶级基础：新兴资产阶级产生，追求现世享乐、财富，欲冲破封建神学的束缚。
一、人性的光辉——文艺复兴
昆汀 马修斯《借贷银钱的人与他的妻子》
意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
近水楼台先得月
3、文化基础：
①西欧文化自身的传承与发展，奠定了文艺复兴的基础；
②意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，从东方汲取了大量文化养料。
4、人才优势：聚集了一批具有新思想的学者文人。（中坚力量）
（一）原因
较早接受了造纸术、印刷术、指南针等中国古代文明，便利文化传播
一、人性的光辉——文艺复兴
（5）社会：黑死病爆发使人们对宗教的权威产生了质疑。
（一）原因
一、文艺复兴
只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己
的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹
妙方。他们说到做到，尽力付诸实现，日
以继夜地从一家酒店转到另家，肆无忌惮地纵酒狂饮……我们的城市陷入如此深重的苦难和困扰，以至令人敬畏的法律和天条的权威开始土崩瓦解。——薄伽丘《十日谈》
（6）政治：意大利处于政治分裂状态，思想相对自由。
（7）宗教：封建神学统治阻碍了社会进步。
文艺复兴时期的部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端，这个新的时代会越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。
文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。
——恩格斯
思考：那么，“文艺复兴”的实质究竟是什么？
以学习和恢复古希腊罗马文化为号召，实质上是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
一、人性的光辉——文艺复兴
（二）实质：
【思考探究】根据材料并结合所学知识，说明“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴采取这种措施的原因？
原因：
但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
（1）天主教会垄断文化，势力强大；
（2）欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；
（3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。
一、人性的光辉——文艺复兴
宗教神学 人文主义
以神为中心
禁欲苦行
来世观念
蒙昧主义
【特别提示】文艺复兴的矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教神学束缚中解放出来，但文艺复兴并不反对宗教和宗教信仰，而且文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。
以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严
反对教会禁欲，抨击教会腐败和守旧思想
追求现世的幸福
崇尚理性，探索人与自然的奥秘
一、人性的光辉——文艺复兴
4、精神内核——人文主义
时间阶段 代表 人物 作品 特点
14世纪兴起于意大利 意大利“文学三杰”
15世纪发展 意大利“美术三杰”
15世纪后期扩展到欧洲各地 英国文学
讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由
但丁
彼特拉克
薄伽丘
《神曲》
《歌集》
《十日谈》
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
《蒙娜丽莎》等
《大卫》等
《西斯廷圣母》等
莎士比亚
《哈姆雷特》《李尔王》等
突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界
体现了人文主义的政治理想和道德观念
一、人性的光辉——文艺复兴
5、主要成就 ：
中世纪的圣母形象
拉斐尔笔下的圣母
一、人性的光辉——文艺复兴
根据P48、材料及所学，概括文艺复兴的影响
它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位—即人的尊严的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制…然而它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。 ——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
传播人文主义，解放思想；
一定程度上冲击了封建秩序，解放人性
推动近代自然科学产生
推动新航路的开辟，促进资本主义经济发展
推动欧洲的宗教改革、启蒙运动的产生
①思想上：
②经济上：
③政治上：
进步性：
①仅局限于上流社会和知识阶层；
②对人文主义的过分推崇，造成个人私欲膨胀、社会混乱等
③人文主义者的思想观点及作品的题材内容仍受宗教束缚。
局限性：
④科技上：
文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品。
思考：你能谈谈他们对宗教持有的态度吗？
在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，反对天主教会禁欲苦行，但不反对信仰上帝，只是利用宗教表达自己的诉求，它反对的是神性对人性的压抑、束缚以及教会的贪腐现象。
米开朗琪罗设计的教堂穹顶
西斯廷礼拜堂的祭坛画
达·芬奇《岩间圣母》
一、人性的光辉——文艺复兴
在哪里最严重呢？
基督教
希腊正教（东正教）
罗马公教（天主教）
1054年（第一次分裂）
诞生于公元1世纪的罗马帝国
（4世纪成为国教）
新教（基督新教）
（路德教、加尔文教、英国国教）
天主教
16世纪（第二次分裂）
天主教会势力强大
政治：地位举足轻重，教权高于王
权,最大的有组织的力量。
经济：拥有大量庄园和土地，收什
一税。
生活：人们有着双重身份,既是国
家的臣民,又是教会的教徒,
深受教会的束缚。
思想：教会垄断学校教育,宗教神
学是主修科目，文学艺术也
蒙上浓厚的宗教色彩。
回顾基督教的发展历史
二、宗教改革
（1）经济（根本原因）：天主教会严重阻碍了西欧资本主义经济的发展。
（2）政治：资产阶级开始兴起，他们反对教会和封建地主的特权地位，强烈要求分享政治权利。
（3）思想：文艺复兴宣扬人文主义，促进了思想解放。
（4）导火线：罗马教廷出售赎罪券。
当时的教皇是利奥十世（1513-1521），生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的一名推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱“叮当”落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”另一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”
那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”
二、宗教改革
1、背景
A. 序幕：1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开宗教改革序幕。
赎罪券：
即"赦罪符"，拉丁文意为"仁慈"或"宽免"，代表上帝来赎特定人物的罪孽，开启从炼狱到天堂的大门。
罗马天主教会宣布只要听到购买赎罪券的钱撞击钱柜丁当一响，就可以使购买者及其亲人的灵魂从地狱升到天堂。
“当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。”
◎马丁·路德与神圣罗马帝国皇帝辩论的场景
二、宗教改革
2、进程
（1）开始：德意志宗教改革
B.马丁·路德改革——主张
教会
马丁·
路德
教徒
上帝
教徒
上帝
个人信仰
神职人员
间接对话
直接对话
因行称义
因信称义
对
抗
“因信称义”强调人们在内心世界中发现宗教，不需要教会作为中介。一方面是否定了教皇的权威，使人们获得了精神信仰自主权，另一方面尊重个人对信仰的理解，表达了对人的尊重。这体现了鲜明的人文主义色彩。 实质是否定教皇、教会的权威。
1.人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式(因信称义）
2.圣经至上，上帝面前人人平等
3.建立独立的民族教会和廉俭教会
4.力主用民族语言进行宗教活动
反对教皇和教会的特权和权威，从神学角度论证了人的自由和独立性
否定天主教会神学说教的垄断地位
迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求；
有利于民族意识激发
5.否定了教权高于王权，坚持王权高于教权
3.扩展：
从德意志到欧洲其他地区，形成新教
改革者 新教派别 核心教义
加尔文 加尔文教 （瑞士） ①《圣经》权威至高无上；
②主张信仰得救，即先定论（理论核心）
亨利 八世 英国国教 （英国） ①《至尊法案》规定英王为教会首脑
②神职人员须效忠英王
③信仰得救,《圣经》为唯一标准
先定论：上帝预先安排好了对人的拯救，并不以人的善恶功罪为转移，取决于上帝预先的拣选。上帝把人预先分成两类：选民和弃民。选民是上帝挑选的人，注定会成功，弃民注定会失败。上帝挑选的人是有标准的，他必定是一个内心信仰上帝而外在事业又很成功的人；人在现世生活中的成功与失败，就是选民和弃民的标志，所以他必须奋斗，奋斗成功了，就证明他是上帝的选民；反之就是弃民。
加尔文
新教共同点：简化宗教仪式，否定罗马教廷权威，坚持国家权力高于教会。
反映的是新兴资产阶级和民族国家的利益
二、宗教改革
6、影响：
①思想：否定教会权威，进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义；
传播了资产阶级意识形态，为早期资产阶级革命提供了旗帜；
②经济：有利于欧洲资本主义经济的发展；
③政治：打击教权，增强王权，推动了欧洲民族国家的形成；
④文化：推动了文化教育事业发展。
拓展：宗教改革的局限
宗教改革是早期资产阶级反封建的思想解放运动，它借助宗教形式，但本质上依然具有浓厚的反科学、反理性色彩。路德等人用信仰的权威取代罗马教会的权威，但是这种虔信主义对于新兴的科学理性也造成了巨大障碍。
二、宗教改革
实质：新兴资产阶级在宗教外衣下进行的反封 建的政治运动
二、宗教改革
文艺复兴 宗教改革
异 形式 借复兴古典文化之名宣扬资产阶级世界观 披着宗教外衣反封建
范围和领域 首先从意大利开始，主要在思想文化领域开展进行 首先从德意志开始，是一场社会各阶层都参加的社会运动
对待宗教态度 认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度 直接否定教皇权威
作用 把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生 使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，新教思想还为后来的资产阶级革命提供了思想武器
同 都是西欧资本主义发展的结果，代表新兴资产阶级的主张和要求，都波及西欧的广大地区，都将矛头指向封建教会，都促进了人们思想的解放和近代文化的发展，都体现了浓郁的人文主义色彩
三、近代科学的兴起
1、概况
（1）背景：文艺复兴和宗教改革的深入开展，使人们对自然界的认识产生了革命性的变化。
（2）兴起：16-17世纪，欧洲的自然科学研究成果取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。
从方法、理念和内涵来看，它自古希腊迄17世纪欧洲仍然是一个前后相续的大传统。而且，现代科学之出现虽然受到外部因素（诸如社会、经济、技术等等）影响，但最主要动力仍然是内在的，即来自这个传统本身。
——陈方正《继承与叛逆：现代科学
为何出现于西方》
大自然和自然定律都在黑暗中躲藏，上帝说，让牛顿问世！
于是一切都有了光明。
——英国诗人 蒲伯
2、成果
（1）天文学——哥白尼
提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观。
◎哥白尼（波兰）
哥白尼是一位波兰教士，抱着真纯无暇的正统信仰……他的正统信仰很真诚，他不认为他的学说与《圣经》相抵触。
——罗素《西方哲学史》
人类果真见到天主管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必然会感到一种动力促使人趋向于规范的生活。
——哥白尼《天体运行论》
三、近代科学的兴起
（2）物理学——牛顿
发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。
◎牛顿（英国）
太阳和行星之间既然无稠密物质，它们何以会相互吸引？岂不就是一位没有形体的、活的、智慧的、无所不在的上帝……洞察地看到诸事物本身。
——牛顿《光学》
在一切事物之中，上帝特别给了地球以最适宜于生物的运动。
——赛耶《牛顿自然哲学著作选》
三、近代科学的兴起
2、成果
（3）其他领域
在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。
伽利略
观测天文学之父
现代物理学之父
达尔文
生物进化论
开普勒
发现行星运动
三大定律
维萨留斯
血液循环论
三、近代科学的兴起
2、成果
（1）形成了重视经验和事实的理性化思维方式。
（2）确立了通过观察、实验等基本途径发现自然规律的科学方法。
（3）促进了思想解放和社会进步。（为工业革命的兴起创造了条件）
教会宗教
启蒙运动
科学革命
“光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。
三、近代科学的兴起
3、影响
“启蒙”一词，法文原意为光明、智慧。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。
四、启蒙运动（17-18C）
牛顿
科学之光
科学艺术女神缪斯
伏尔泰
理性之光
伏尔泰的《牛顿哲学原理》1783版封面
思考：左侧这幅画描述的是法国科普作家夏特莱夫人拿着镜子将光从牛顿反射到启蒙思想家伏尔泰的书桌上的情景，这束光从牛顿到夏特莱，再到伏尔泰存在什么寓意呢？
文艺复兴
宗教改革
科学革命
启蒙运动
1、背景
⑴经济：资本主义经济进一步发展。
路易十四：“朕即国家”。路易十六：“因为我想这样做，这就合法。”英王詹姆士一世宣称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。” ——吴恩裕：《西方政治思想史论集》
天国的上帝和人间的皇帝是栓在人类脖子上的两道绳索，不解开其中的一道，就解不开另一道。——狄德罗
⑵政治：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。
既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。 ……在伽利略、牛顿等人引发的“科学革命”的启发下，启蒙思想家们力图发现统治人类社会的自然法则，由此引发了一场思想解放运动。
——马克垚《世界文明史》
⑶思想：随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想日益解放。
四、启蒙运动（17-18C）
2、精神内核
思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯《反杜林论》
①判断是非的标准是人的理性
②相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。
③对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等。
3、兴起与发展
理性主义,强调独立思考与自主精神
四、启蒙运动（17-18C）
时期 国家 代表人物 各 自 主 张 核 心 思 想
17世纪 英国 洛克
高潮 - 18世纪 法国 孟德斯鸠 《论法的精神》 伏尔泰 (启蒙运动的领袖) 卢梭 《社会契约论》 扩张 - 18世纪后期 英国 休谟 亚当 斯密 《国富论》 德国 康德 启蒙思想集大成者 ①主张君主立宪制；
②立法、行政、司法三权分立，相互监督、制衡
（成为资产阶级政治制度的基本原则）
①批判天主教会；②天赋人权、自由平等；③反对专制；
④希望“开明”君主通过改革，建立君主立宪制
①立法、行政和外交三权分立；②政治契约
代表中小资产阶级的利益，最激进的启蒙思想家
①主张主权在民（为法国资产阶级革命提供理论基础）；②社会契约论；③私有制是社会不平等根源
（了解即可）重视从“生活经验”中提炼出哲学观点；
提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说
“现代经济学之父”
认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。
①人非工具，应该独立思考，理性判断；
②主张民主、自由、平等；③自由即自律
①“理性”强调独立思考和自主精神，判断是非的标准是理性
②相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美
③抨击封建专制和教会（反对王权、教权、特权）
④对未来社会提出天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等基本政治思想
4、进程及代表
17、18世纪欧洲资产阶级反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动
（1）思想：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。
（2）政治：①直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于建立资产阶级统治。
②启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
◎美国独立战争
◎法国大革命
◎中华民国成立
5、影响
四、启蒙运动
问题探究：“理性王国”有何局限？
现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——［德］恩格斯《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第九卷
“理性王国”带有浓厚的时代和阶级属性，在这种思潮指导下建立起来的“理性王国”本质上是：资产阶级专政，平民大众是无法享受到真正的民主、平等和自由。
四、启蒙运动
材料　80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）推动了维新变法运动的发展。（如严复翻译了许多西方名著，学习西方的“民权”思想，对维新运动起了极大的推动作用）
（2）推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。（20世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品）
（3）推动了新文化运动的产生。（新文化运动前期，陈独秀等以民主、科学为指导思想）
启蒙运动对近代中国思想解放的影响？
四、理性下的光辉——启蒙运动
异 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动
时间 14-16世纪 16世纪 17-18世纪
中心 意大利 德意志 法国
批判对象
斗争形式
核心
侧重领域
主要影响 冲击封建神学的束缚，解放了人们的思想；催生了近代自然科学 进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义的成长，推动欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展 进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器
同 基督教神权
教会特权
专制王权和教会特权
复兴古希腊罗马文化
披着宗教外衣
公开批判
人文主义
“因信称义”
理性主义
文学艺术
（人性解放：应该过怎样的世俗生活）
宗教生活
（信仰自主：应该过怎样的宗教生活）
政治生活
（人权解放：应该过怎样的政治生活）
合作探究:欧洲思想解放运动对人文主义精神诠释的异同
背景：都是资本主义经济的发展；
性质：都是资产阶级反封建的思想解放运动；
作用：都促进了人文精神的发展和思想解放，都有利于资本主义发展
比较项 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动
时间 14-17世纪初 16-17世纪 17-18世纪
背景 西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽 天主教会权威受到更多的质疑，人们对教廷的长期剥削日益不满 思想进一步解放，新兴资产阶级要摆脱专制王权和教会思想束缚
兴起 与发展 发源于意大利，繁盛于西欧 发源于德意志，迅速波及西欧 兴起于英国，后法国成为中心，并扩展到欧洲其他国家和北美
特点 批判对象 神学世界观 教皇权威，教会教义及领袖 教权（教会的世俗权力）、专制王权、贵族特权、等级制度
领域 文学艺术 （人性解放：应该过怎样的世俗生活） 宗教政治 （信仰自主：应该过怎样的宗教生活） 思想政治
（人权解放：应该过怎样的政治生活）
方式 复兴希腊罗马古典文化 披着宗教的外衣 抛弃宗教外衣，理性批判
指导 人文主义 理性主义
实质 创立符合新兴资产阶级需要的新文化 资产阶级性质的社会改革运动 早期资产阶级的思想解放运动
意义 在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界 进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展 进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较
本课小结
相同点：①促进了思想解放；②推动了人文主义的发展；
④反对权威，但不反对宗教信仰（支持信仰上帝）
⑤反对天主教会的愚昧统治/或天主教会对人的束缚；
⑥都体现了资本主义经济的发展要求（根因）；
⑦都是新兴资产阶级领导的
人文主义的复兴
人文精神的起源
人文主义的成熟
──古希腊
人文精神的湮没
——文艺复兴：人文主义（批判教会禁欲）
──启蒙运动:理性主义（反王权、反教权、反神权，全面批判封建专制制度及教权思想体系）
人文主义的发展
——宗教改革:因信称义（批判教会精神独裁）
——中世纪:宗教神学束缚思想
西方人文主义的发展历程
反对封建主义，推动资产阶级革命及资本主义制度确立
问题探究：中国明清之际的进步思想对比欧洲启蒙思想
明清之际的进步思想 欧洲启蒙思想
异 政治 条件 专制统治空前加强，还未形成资产阶级力量 进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇
经济 条件 自然经济仍占主导，严重阻碍资本主义萌芽发展 重商主义和殖民掠夺加速了资本主义的发展
文化 条件 理学仍占统治地位 文艺复兴使资产阶级文化迅速传播
内容 抨击君主专制，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系 批判封建制度，并为资本主义设计了政治方案，形成了完整的理论体系
性质 属于早期民主启蒙思想，仍未脱离儒学思想的范畴 资产阶级反封建的思想文化
影响 对封建专制有一定冲击，但无法动摇封建统治的理论基础 极大地推动欧美资产阶级革命和后来亚洲的民族民主运动
同 都对封建君主专制进行了批判；都提出了一些改造封建社会的主张。 思想解放是社会变革的先导，资产阶级革命即将到来。