第12课 宋元时期的都市和文化 课件（共18张PPT）

(共18张PPT)
宋元时期的都市和文化
点击此处可添加副标题
现代都市生活的场景
思考：选用一个恰当的词形容下列场景所反映的现代都市生活的特征
生活
文化
具体体现
抽象概括
一眼千年：由都市生活看都市文化
北宋·张择端 《清明上河图》（局部）
唐长安
北宋开封
——周宝珠《宋代东京研究》
任务一：北宋开封的空间布局结构给人们的生活
带来了怎样的影响？
坊市合一
交通便利
商业气息
根据北宋《东京梦华录》绘制
——《北宋东京街市图》（局部）·华南师范大学王继平
任务二：
概括开封城人们的物质生活状况
核心区域：
大相国寺
伴随两宋时期坊市界限的打破，出现了“流动贩卖者的数量增加；临时性、小规模经营地点的灵活性；专门性经营与零散经营的交叉混合；城内主干街道的商业性能逐渐凸显”……
——万晋《唐宋之际的城市：“变革”还是“延续”？》
商品经济发达
北宋开封里城
——《北宋东京街市图》（局部）·华南师范大学王继平
结合教材和《瓦子分布图》思考回答：
1.瓦子的分布具有怎样的特征？
2.居民们能在瓦子的勾栏里玩到、欣赏到什么？
3.反映了宋代居民们怎样的精神生活概况？
经济发达地带和城市中心区域
说书、唱曲、杂居、杂技、蹴鞠……
商品经济发达
满足精神需求
精神生活繁荣
北宋开封瓦子分布图
文物卡片
《清明上河图》，北宋画家张择端所作，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。《清明上河图 》记录了北宋都城东京（今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是东京城当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
《清明上河图》（局部）
市民阶层的壮大
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
——北宋·王安石
去年元夜时，
花市灯如昼。
——北宋·欧阳修
榴花角黍（粽子）斗时新，
今日谁家酒不樽。
——南宋·戴复古
春节
端午节
元宵节
一眼千年：由都市生活看都市文化
商品经济发达
娱乐生活丰富
节日生活精彩
商业文化
娱乐文化
节日文化
……
繁华的都市生活
多样的市民文化
词，是一种新体诗歌，句子有长有短，也称为长短句，便于歌唱，词在唐朝的时候已经出现，经五代到两宋，得到很大发展，成为宋代主要文学形式之一。
元朝戏剧空前发达，出现了元曲，元曲包括散曲、杂剧和南戏等。杂剧把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。
苏轼像
辛弃疾像
关汉卿像
李清照像
江城子·密州出猎（节选）
宋·苏轼
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
题八咏楼
宋·李清照
千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
水通南国三千里，气压江城十四州。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄（节选）
宋·辛弃疾
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。
任务三：比较这三首诗词风格的特征并概括它们表达的共同情感和思想
苏轼，词风豪迈而飘逸，将写景、抒情和议论合在一起。
辛弃疾，词风豪放，词境雄奇阔大，气势磅礴，震撼人心。
李清照，词风委婉、细腻、清秀。
窦娥冤（片段）
元·关汉卿
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
家国情怀
知识卡
士人，古时指读书人，是中国古代文人知识分子的统称。他们是国家政治的参与者，又是中国传统文化的创造者、传承者。
宋词
元曲
士人文化
家国
情怀
一脉相承：由宋词元曲探士人文化
司马光像
知识卡
《资治通鉴》由北宋著名史学家、政治家司马光主持编写，是一部编年体的通史巨著。全书300多万字，记述了从战国到五代共1300多年的历史，纵贯中国16个朝代。
臣之精力，尽于此书。……察其愿忠之意，以清闲之燕，时赐有览，鉴前世之兴衰，考当今之得失……
——司马光·《奉书表》（节选）
宋神宗钦赐书名为《资治通鉴》，意思是“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。
一种自觉的精神，终于在（宋代）士大夫社会中渐渐萌出。所谓自觉精神者，正是那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉，觉到他们应该起来担负着天下的重任。
──钱穆《国史大纲》
都市
生活
市民 文化
宋词
元曲
司马光
《资治通鉴》
士人文化
通俗
文化
高雅
文化
雅俗并存
多样性
多层次
宋元时期的都市生活和文化
中华优秀传统文化
精神追求
精神标识
精神动力
求木之长者，
必固其根本；
欲流之远者，
必浚其泉源。