10.1《兰亭集序》课后练习（含答案）统编版选择性必修下册

“高中阶段微课程”
作业练习
课程基本信息
学科 语文 年级 高二 学期 秋季
课题 赏帖知人 赏景识趣 赏情悟性——读《兰亭集序》
作业练习
一、阅读与鉴赏 【自主翻译】 通假字 悟言一室之内。 一词多义 1．临 ①把酒临风，其喜洋洋者矣 ②未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀__ ③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 2．致 ①所以兴怀，其致一也 ②专心致志 ③听妇前致词 ④何意致不厚 ⑤无从致书以观 3．次 ①陈胜吴广皆次当行 ②又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火 ③列坐其次 4．修 ①乃重修岳阳楼，增其旧制 ②况修短随化，终期于尽 ③修书一封，以表敬意 5．期 ①会天大雨，道不通，度已失期 ②业根，死期至矣 ③况修短随化，终期于尽 古今异义 1．列坐其次 古义: 今义：次第较后，第二；次要的地位。 2．俯察品类之盛 古义： 今义：物品的种类。 3．或取诸怀抱 古义： 今义：①怀里抱着。②胸前。③心里存有。 4．后之览者，亦将有感于斯文 古义： 今义：指文化或文人。 5．夫人之相与，俯仰一世 古义： 今义：低头和抬头，泛指一举一动。 词类活用 1．名词的活用 名词作动词 ①映带左右 ②一觞一咏 2．形容词的活用 (1)形容词作名词 ①群贤毕至，少长咸集 ②死生亦大矣 2.形容词作动词 齐彭殇为妄作 3．数词作动词 固知一死生为虚诞 4．副词作动词 足以极视听之娱 特殊句式 1．死生亦大矣 2．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 3．会于会稽山阴之兰亭 4．不能喻之于怀 5．当其欣于所遇 6．仰观宇宙之大，俯察品类之盛 7．虽无管弦之盛 【理清思路】 1．快速浏览全文，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。 （ ） ——（ ）—— （ ） 2．第一部分(1～2)：记叙 第二部分(3～4)： 抒发 二、表达与交流 1.某导演想为《兰亭集序》拍一个纪录片，以《流觞曲水图》为其中一个镜头，请你为其配上一段解说词，要求解说合理，文字优美。200字左右。 三、梳理和探究 1.作者笔下的兰亭之景具有怎样的特点？渲染了一种什么样的气氛？ 2.“是日也，天朗气清，惠风和畅”在文中有什么作用？ 3.作者写兰亭的景色有何特征？ 4.从第1自然段用词简约、格调淡雅可以看出作者怎样的性格？ 5.作者在第3自然段中提到了两种不同生活方式的人，有什么作用？ 6.作者由乐转悲，看似突兀，却又顺理成章，为什么？ 7.如何理解“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”？ 8.王羲之面对美景，先是快乐，继而悲痛，还想到了死亡。这是不是有些消极悲观？怎么评价这种思想？ 【答案】 一、阅读与鉴赏 【自主翻译】 通假字 悟言一室之内(悟通晤，面对面_) 一词多义 1．临 ①把酒临风，其喜洋洋者矣 面对 ②未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀__面对，引申为阅读 ③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 将要 2．致 ①所以兴怀，其致一也 情致、情趣 ②专心致志 极、尽 ③听妇前致词 表达、表述 ④何意致不厚 招来、招致 ⑤无从致书以观 获得 3．次 ①陈胜吴广皆次当行 按次序 ②又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火 行军途中的驻地 ③列坐其次 旁边 4．修 ①乃重修岳阳楼，增其旧制 修建、修造 ②况修短随化，终期于尽 长 ③修书一封，以表敬意 著、撰写 5．期 ①会天大雨，道不通，度已失期 期限 ②业根，死期至矣 时日、日期 ③况修短随化，终期于尽 至、及 古今异义 1．列坐其次 古义: 曲水的旁边 今义：次第较后，第二；次要的地位。 2．俯察品类之盛 古义： 自然界的万物 今义：物品的种类。 3．或取诸怀抱 古义： 胸怀抱负 今义：①怀里抱着。②胸前。③心里存有。 4．后之览者，亦将有感于斯文 古义： 这次集会的诗文 今义：指文化或文人。 5．夫人之相与，俯仰一世 古义： 一俯一仰之间，表示时间短暂 今义：低头和抬头，泛指一举一动。 词类活用 1．名词的活用 名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒 2．形容词的活用 (1)形容词作名词 ①群贤毕至，少长咸集 有贤德的人；年轻的人；年长的人 ②死生亦大矣 大事 2.形容词作动词 齐彭殇为妄作 把···看作相等 3．数词作动词 固知一死生为虚诞 把···看作一 样 4．副词作动词 足以极视听之娱 穷尽 特殊句式 1．死生亦大矣 判断句 2．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 判断句 3．会于会稽山阴之兰亭 介宾短语后置句 4．不能喻之于怀 介宾短语后置句 5．当其欣于所遇 介宾短语后置句 6．仰观宇宙之大，俯察品类之盛 定语后置句 7．虽无管弦之盛 定语后置句 【理清思路】 1.快速浏览全文，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。 （ 乐 ） ——（ 痛 ）—— （ 悲 ） 2.第一部分(1～2)：记叙了兰亭集会的盛况，抒发了生之乐的喜悦，表现出一种旷达的心境，为下文抒发死之痛作铺垫。 第二部分(3～4)：抒发宴集以后的感慨，是虚写，这部分则以一“悲”字为基调。 二、表达与交流 1.示例：文人雅士相聚总免不了“酒”与“诗”。“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的铸造品。他们流觞曲水,把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到谁的面前，谁就取来饮酒,然后临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴,却可以“畅叙幽情”,各抒怀抱。这—幅“流觞曲水图”，似乎令时光倒流.带我们回到兰享集会上，领略这些文人雅士的翩翩风度和诗意人生。这样美好的聚会成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、面家、文学家都在此,曲水流筋，借古人之地,抒令人之情。 三、梳理和探究 1.明确：作者笔下的兰亭具有素淡、雅致的特点，写山，言其“崇”“峻”；绘竹，言其“修”；写水，言其“清”和“急”。这些景物渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡，点出兰亭周围的优美环境。 2.明确：这句话是对天气的描写，在文中起承上启下的作用。承上，“惠风和畅”正是对“暮春之初”天气的具体描写。启下，由“天”“气”而及下文的“宇宙”，又由“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”而及“俯仰一世”。这些地方都可见作者行文勾连过渡之绵密。 3.明确：文章写兰亭景物有：崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、天朗气清、惠风和畅，景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，绿树成阴、鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，只有山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气清、惠风和畅”而已。景色淡雅。 4.明确：两晋时期，骈俪藻饰之风盛行。而《兰亭集序》则别开生面，它的语言或骈或散，散则错落有致，骈则整齐优美，骈散间行，各得其长；且不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。如第1自然段里用词，无论是摹山范水，还是描竹画树，都达到了简而不能再简的程度，真可谓“惜墨如金”。 想那三月的江南山间水渚该有多少鲜花吐芳、姹紫嫣红开遍？而此文作者之笔却紧锁浓香艳颜，些许不流注笔端，进入作者视角者，只在于山、水、林、竹、天、风而已。就是写那翠绿欲滴的树林、竹子，也只言其“茂”、言其“修”，而弃其绿、弃其碧、弃其翠，极力造成一种素淡、雅致的格调。兰亭宴集，可以说是良辰美景之中的赏心乐事，但作者内心的喜悦之情从不过分表露，笔端的兴奋字眼从不轻易滑落，只在结尾处以“信可乐也”四字表出，但仍保持着笔势之从容沉稳，可见文字格调的淡雅，而这景物正体现作者淡漠宁静，热爱自然山水的性格。东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的欣赏是到自然中去，并认真观察思考，不只是怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。 5.明确：作者是想写两种不同生活方式的人相同的一面，即人在美好的时光中总会感到“快然自足，不知老之将至”，而在时过境迁之后又不免感慨横生。这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋有生之乐。为下文阐述自己的观点埋下伏笔。 6.明确：作者由眼前相聚的欢乐，推想到天下友朋相聚的情境：天下没有不散的筵席，情随事迁，喜欢的会不再喜欢，拥有的会不再拥有，团聚的终要离散，幸福也会破灭，进而想到生命短暂，深切感悟到，再坚强的生命终要死亡。生命短促，自然规律不可逆转，由生离到死别，自然乐极而生悲，令人痛心。在这个古今人共同面临的无奈面前，作者由乐而痛的情感变化应是十分正常的。 7.明确：作者认为生就是生，活着能享受乐趣；死是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。同样，长寿与短命也不可相提并论。此句是暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。 8.明确：文章对兰亭集会的叙述和描写，表现了作者对生活和自然的热爱。对美好事物易逝、人生短暂的感慨，暗含了对生命和美好事物的留恋。对庄子“一死生”“齐彭殇”的批判，明确地表明了作者对人生的眷恋和对生活的热爱，生命虽短，但要活得积极有意义。他自己的一生也正验证了这一点，为后世留下了丰富的书法遗产。