北京市日坛中学2023-2024学年高一下学期4月月考语文试题（含答案）

2024北京日坛中学高一4月月考
语 文
高 一 年级 语文 试卷 2024.4
（本试卷共 8 页， 考试时间150 min，满分150 分）
一、本大题共4小题，共20分。
阅读下面材料，完成1—4题。
材料一
潇湘馆的典型植物是竹子。当大观园竣工验收，贾政等人游到潇湘馆时，“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映”。潇湘馆的竹子首先就让人联想到林黛玉纤巧的身段和弱柳扶风的步态，湘妃竹上斑点的传说又与她“还泪”之说契合，娥皇女英为丈夫泪尽而亡，绛珠仙草为报神瑛侍者灌溉之恩，也是“泪尽夭折”。更重要的是，曹雪芹借竹子塑造了林黛玉的性格。竹子亭亭玉立，刚劲有节，很多文人雅士借竹来表达自己高尚的气节。黛玉也爱竹：“我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”这种“幽静”其实未尝不可以理解为她的“遗世独立”，希望在“风刀霜剑严相逼”的环境中为自己寻得一块清净之地。在这个环境中，她可以安顿自己的灵魂，读自己喜欢读的书，按照自己的意愿生活，不必曲意奉承，不必担心说错话做错事而“被人耻笑了他去”。
整个潇湘馆不像其他院落一样有各种色调的花草，这里后院种有梨树与芭蕉，前院似乎只有竹子，形成一种非常纯粹的绿。这也象征着林黛玉的性格：纯粹，不容杂质，不肯“与世推移”。她在贾府的处境其实和屈原“世人皆浊我独清”是类似的。贾府中上上下下，人人都长着一双势利眼，她一个孤儿，在贾府本就是寄人篱下，按这些人的逻辑，她不是应该似迎春般逆来顺受吗？可是林黛玉偏不，她就是要按着自己的意愿活。就像屈原掷地有声的“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”，林黛玉也在自己的诗中追问：“天尽头，何处有香丘？”她想要一个干干净净的地方，那里没有虚伪，没有尔虞我诈，但显然贾府并不是这样的存在。于是，就像屈原只能游走于江潭，林黛玉也成了贾府上下口中的那个尖酸刻薄难相处的人。其实这两个人只要稍微妥协一下就好了，放弃一些自我，放弃“出淤泥而不染”的追求，屈原不要老想着挽救楚国，林黛玉也不要老想着“质本洁来还洁去”，就成为众人想要的乖巧样子，这样就好了。可是屈原不愿意，林黛玉也不愿意，这就没办法了，高洁的性格注定会遭遇多舛的命运。
（取材于曾艳《房如其人——〈红楼梦〉居所与人物形象的关联》）
材料二
潇湘馆这清幽的所在只配谁来住？“世外仙姝寂寞林”！高情雅致、多愁善感的林黛玉住在这里，才算是物得其主，景得其友，主人与居所情调一致，氛围相投，人与景异形同灵，可谓“亦景亦人”。
潇湘馆所涉及的植物在我国传统文化领域中都有特定的象征意义，有特定的感彩，可以说这些植物都有特定的“文化性格”，它们有强烈的情绪暗示效果，让人马上联想到中华古典文化中的相关意蕴，倍觉意味深厚，从而加大了文字的信息含量，使读者得到更为丰富的审美享受。潇湘馆的景物描写富有象征意义，其特定情绪色彩与林黛玉的性格和心境一致，对读者理解林黛玉的形象具有导向和深化作用。这些景物描写外化了林黛玉的心理，作者借景物这个“载体”成功地传达了林黛玉的精神世界。
潇湘馆后院里不种桃不种杏只种梨花，为的是突出梨花的“白”。“白”字可生发出多种意蕴。一是“洁”。黛玉一生好洁，目无下尘，孤高自傲，不向污俗陈规低头，自己最终也是“质本洁来还洁去”“一抔净土掩风流”，宁为玉碎，孤魂儿独自去寻“天际香丘”。二是“冷”。黛玉是一个“冷”多于“热”的人。聪慧早熟使她过早清醒地看透了人生，她对世事俗务表现得很冷淡。她不像凤姐那样热衷于揽势聚财，也不像宝钗那样送礼连人人看不上的贾环也不漏地“会做人”，也不像探春那样为争正统主子的尊严而斥母训弟。黛玉除了执着地追求宝玉的爱，别的一概不闻不问，是一个淡漠于世俗的“素心人”。
林黛玉性格里最大的特点是由于人生的痛苦、婚姻的无望而形成的“愁”，日常的主要表现是爱流泪，潇湘馆后院栽植的阔叶芭蕉很好地渲染了这一点。蕉叶有“卷”与“展”的不同形象，常被诗家借来抒情遣怀，古人写愁就有“芭蕉不展丁香结”之句。黛玉所处的时代视少女怀春之情为大禁，而黛玉却刻骨铭心地感受到了爱的温馨与焦渴。这个多情的纯洁少女深知自己的感情为世所难容，所以只好疑惧重重地偷埋心事。“芳心犹卷”，像“一缄书札”，怕“被东风暗拆看”，正是林丫头满腹心事“卷也难、展也难，抑也难、抒也难”的绝妙比喻。芭蕉的伤感意味还可以从“听雨”的角度来品味。“雨”是阴郁的，是伴愁的，而芭蕉阔大的叶子正宜承雨。南唐后主李煜曾有描写芭蕉的名句：“秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何？”这夜听雨打芭蕉的情景包含着多么深厚的感伤意蕴！潇湘馆内，雨滴蕉叶的不尽之声，躲也无处躲，不听也得听。雨滴引出泪滴，正像第四十五回所写：“又听见窗外竹梢蕉叶之上，雨声淅沥，清寒透幕，不觉又滴下泪来。直到四更将阑，方渐渐的睡了。”芭蕉听雨的意境渲染，进一步丰富了林黛玉的悲剧形象。
（取材于尹振华《人物性格的外化与延伸——略论〈红楼梦〉中潇湘馆的环境描写》）
1．根据两则材料，下列表述正确的一项是（3分）
A．大观园竣工验收，贾政等人看到了潇湘馆中特意为林黛玉种下的满院翠竹。
B．林黛玉既不肯放弃自我，又无法像屈原一样游走于江潭，就注定会命运多舛。
C．潇湘馆前院种竹，后院种梨花和芭蕉，暗示了林黛玉性格中截然不同的两面。
D．竹子、梨花、芭蕉是潇湘馆中真实的自然景物，也是林黛玉精神世界的外化。
2．根据两则材料推断，下列最适合作潇湘馆楹联的一项是（3分）
A．一畦春韭绿，十里稻花香 B．烟霞闲骨骼，泉石野生涯
C．宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉 D．吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦也香
3．结合两则材料，概括潇湘馆的植物与林黛玉有哪些契合之处。（8分）
4．除潇湘馆外，《红楼梦》中“主人与居所情调一致，氛围相投”的描写还有多处。阅读下面两段蘅芜苑的描写，回答问题。（6分）
步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木皆无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飖，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。
（《红楼梦》第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵）
贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
（《红楼梦》第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令）
蘅芜苑是谁在大观园的居所？蘅芜苑的描写，能看出其主人什么形象特点？结合原著中的某一情节简要分析。
二、本大题共8小题，共28分。
阅读下面文言文，完成下面小题。
衣食者，民之本也；民者，国之本也。民恃衣食，犹鱼之须水；国之恃民，如人之倚足。鱼无水，则不可以生；人失足，必不可以步；国失民，亦不可以治。先王知其如此，而给民衣食。
故农祥晨正，阳气愤盈，土木脉发。天子亲耕于东郊，后妃躬桑于北郊。国非无良农也，而王者亲耕；世非无蚕妾也，而后妃躬桑。上可以供宗庙，下可以劝兆民。神农之法曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。”故天子亲耕，后妃亲织，以为天下先。是以其耕不强者，无以养其生；其织不力者，无以盖其形。衣食饶足，奸邪不生；安乐无事，天下和平。智者无所施其策，勇者无以行其威。故衣食为民之本，而工巧为其末也。
是以雕文刻镂伤于农事，锦绣纂组害于女工。农事伤则饥之本也，女工害则寒之源也。饥寒并至，而欲禁人为盗，是扬火而欲无炎，挠水而望其静，不可得也。衣食足，知荣辱；仓廪实，知礼节。故建国者必务田蚕之实，弃美丽之华。以谷帛为珍宝，比珠玉于粪土。何者？珠玉止于虚玩，而谷帛有实用也。假使天下瓦砾悉化为和璧，沙石皆变为隋珠，如值水旱之岁，琼粒之年，则璧不可以御寒，珠未可以充饥也。虽有夺日之鉴，代月之光，归于无用也。何异画为西施，美而不可悦，刻作桃李，似而不可食也？衣之与食，唯生人之所由也。
霜雪岩岩，苫盖可以代裘；室如悬磐【1】，草木不可以当粮。故先王治国，有九年之储，可以备非常救灾厄也。尧、汤之时，并有十年之蓄，及遭九年洪水、七载大旱，不闻饥馑相望，捐弃沟壑者，蓄积多故也。谷之所以不积者，在于游食者多而农人少故也。夫螟螣【2】秋生而秋死，一时为灾，而数年乏食。今一人耕而百人食之，其为螟螣，亦以甚矣！是以先王敬授民时，劝课农桑，省游食之人，减徭役之费，则仓廪充实，颂声作矣。虽有戎马之兴，水旱之沴，国未尝有忧，民终无害也。
（取材于《刘子·贵农》）
注释：【1】悬磐：形容空无所有。【2】螟螣：蛀食禾苗的害虫。
5. 下列句中加点的词语解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 民恃衣食 恃：依赖 B. 如值水旱之岁 值：遇到
C. 虽有夺日之鉴 鉴：借鉴 D. 劝课农桑 课：督促
6. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）
A. 犹鱼之须水
牛何之（《齐桓晋文之事》）
B. 丈夫丁壮而不耕
因人之力而敝之（《烛之武退秦师》）
C. 故衣食为民之本
为国以礼，其言不让（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
D. 谷之所以不积者
师者，所以传道受业解惑也（《师说》）
7. 下列各句中，加点词的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：上可以供宗庙
A. 族庖月更刀（《庖丁解牛》）
B. 晋军函陵（《烛之武退秦师》）
C. 鼓瑟希，铿尔。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
D. 保民而王（《齐桓晋文之事》）
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 国失民，亦不可以治 国家失去人民，也就无法安定太平
B. 其织不力者，无以盖其形 纺织的人不得力，人民就没有遮蔽身体的衣物
C. 是扬火而欲无炎 这就像煽动火却想要不燃烧
D. 可以备非常救灾厄也 可以准备救济特别严重的灾难困厄
9. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 本文开篇以鱼无水、人失足为喻，表明了民对国的重要性。
B. 作者认为天子和后妃亲自耕织，能对百姓起到勉励的作用。
C. 作者认为粮食难以储备积累，主要是由螟螣等害虫造成的。
D. 本文骈散结合，语言错落有致，读来抑扬顿挫，富于节奏。
10. 本文第三段运用了多种论证方法。请选择其中两种，结合具体内容简要分析。（6分）
11．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。（4分）
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死【注】。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”（《宪问》）
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（《宪问》）
【注】齐桓公与公子纠争位，公子纠被杀，他的师傅召忽自杀殉主，另一个师傅管仲却做了桓公的宰相。
子路和子贡对“仁”的理解，与孔子有何不同？结合以上材料中他们对管仲的评价，简要分析。
12. 请用自己的话概括下面三则《论语》中关于“为政”的思想。（3分）
①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共【1】之。”(《论语 为政》)
②子曰：“道【2】之以政，齐【3】之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格【4】。”(《论语 为政》)
③季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正 ”(《论语 颜渊》)
注释：[1]共：同“拱”，环抱。[2]道：引导。[3]齐：整治。[4]格：人心归服。
三、本大题共4小题，共 20分。
阅读下面的诗歌，完成13—15题。
螃蟹咏 薛宝钗
桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄!
酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。于今落釜成何益,月浦空余禾黍香。
螃蟹咏 林黛玉
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
13.下面对这两首诗的赏析,不正确的一项是（ ）(3分)
A. 薛宝钗《螃蟹咏》是七言律诗,首联写环境,人们坐在飘散着桂花香气的桐阴下喝酒吃蟹。
B. 薛宝钗认为纵使螃蟹再横行,最后还是要落入汤锅被蒸煮,落得被人吃掉的下场。
C. 林黛玉《咏螃蟹》颔联写螃蟹鳌内鲜嫩的白肉如“嫩玉”，蟹壳内鼓胀的橙红色的蟹黄如“红脂”。
D.两首诗均以物取喻,寓意深刻而尖锐,极尽讽刺之能事,具有很强的攻击性。
14.这两首以“蟹”为主要内容的诗作,都是以小见大。下列诗句中没有体现这一手法的一项是（ ）(3分)
A.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 (贺知章《咏柳》)
B.野火烧不尽,春风吹又生。 (白居易《赋得古原草送别》)
C.居高声自远,非是藉秋风。 (虞世南《蝉》)
D.纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。 (王安石《北坡杏花》)
15.这两首诗分别塑造了怎样的螃蟹形象 请结合诗句简要回答。 并结合你对薛宝钗、林黛玉人物形象的理解，分析二人对螃蟹不同看法的原因。(6分)
16.在横线处填写作品原句。（8分）
（1）加之以师旅， 。 （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，_________，_________，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（3）_________ ，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）
（4）戎马关山北，_________。（杜甫《登岳阳楼》）
（5）千古凭高对此，_________。（王安石《桂枝香·金陵怀古》）
（6）________ ，明河共影，_________。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）
四、本大题共 4 小题，共 17 分。
阅读《红楼梦》（节选），完成17-19题。
选文一（取材于第三回）
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼 “心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子；头上戴着金丝八宝攒珠髻，缩着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褚袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”
黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了! 况且这通身的气派，竞不像老祖宗的外孙女儿，竞是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢! 我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打!“又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了 可也上过学 现吃什么药 在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了 带了几个人来 你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
选文二 （取材于第十三至十四回）
（秦可卿病逝，尤氏病倒，宁国府无人主事，贾珍请凤姐帮忙料理宁国府内务。凤姐得到王夫人的首肯后应下了贾珍的请求。）
贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来，命宝玉送与凤姐，又说：“妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上；二则也要同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没不放心的了。”凤姐不敢就接牌，只看着王夫人。王夫人道：“你哥哥既这么说，你就照看照看罢了。只是别自作主意，有了事，打发人问你哥哥，嫂子要紧。”宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了。又问：“妹妹住在这里，还是天天来呢 若是天天来，越发辛苦了。 不如我这里赶着收拾出一个院落来，妹妹住过这几日倒安稳。“凤姐笑道：“不用。那边也离不得我，倒是天天来的好。“贾珍听说，只得罢了。然后又说了一回闲话，方才出去。
一时女眷散后，王夫人因问凤姐：“你今儿怎么样 ”凤姐儿道：“太太只管请回去，我须得先理出一个头绪来，才回去得呢。“王夫人听说，便先同邢夫人等回去，不在话下。
这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了，因想：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。此五件实是宁国府中风俗。
……
至次日，卯正二刻便过来了。那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐，只见凤姐正与来升媳妇分派，众人不敢擅入，只在窗外听觑。只听凤姐与来升媳妇道：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。再不要说你们‘这府里原是这样’的话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。”说着，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个的唤进来看视。
一时看完，便又吩咐道：“这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶，别的事不用他们管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。这四十个人也分作两班，单在灵前上香添油，挂幔守灵，供饭供茶，随起举哀，别的事也不与他们相干。这四个人单在内茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四个描赔。这四个人单管酒饭器皿，少一件，也是他四个描赔。这八个单管监收祭礼。这八个单管各处灯油、蜡烛、纸札，我总支了来，交与你八个，然后按我的定数再往各处去分派。这三十个每日轮流各处上夜，照管门户，监察火烛，打扫地方。这下剩的按着房屋分开，某人守某处。某处所有桌椅古董起，至于痰盒掸帚，一草一苗，或丢或坏，就和守这处的人算账描赔。来升家的每日揽总查看，或有偷懒的，赌钱吃酒的，打架拌嘴的，立刻来回我。你有徇情，经我查出，三四辈子的老脸就顾不成了。如今都有定规，以后那一行乱了，只和那一行说话。素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯，巳正吃早饭，凡有领牌回事的，只在午初刻。戌初烧过黄昏纸，我亲到各处查 一遍，回来上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。说不得咱们大家辛苦这几日罢，事完了，你们家大爷自然赏你们。”
说罢，又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛掸子、笤帚等物。一面又搬取家伙：桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类。一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚。众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽。各房中也，不能趁乱失迷东西。便是人来客往，也都安静了，不比先前一个正摆茶，又去端饭，正陪举哀，又顾接客。如这些无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊，次日一概都蠲了。
凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意。因见尤氏犯病，贾珍又过于悲哀，不大进饮食，自己每日从那府中煎了各样细粥，精致小菜，命人送来劝食。贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内，单与凤姐。 那凤姐不畏勤劳，天天于卯正二刻就过来点卯理事，独在抱厦内起坐，不与众如娌合群，便有堂客来往，也不迎会。
17.下列对选文的理解，恰当的一项是（3分）
A.两篇选文均从语言、动作、外貌、心理等方面对王熙凤形象进行描写。
B.王熙凤的服饰和外貌描写，鲜明地体现出她的华贵之气和精明、狡黠。
C.贾母称王熙凤为“泼皮破落户儿”，意在向林黛玉介绍王熙凤的出身。
D.王熙凤担心自己不能料理好宁国府的丧事，所以不敢去接贾珍的对牌。
18.脂砚斋评点“王熙凤协理宁国府”时说，这一回“写凤姐之心机，写凤姐之骄大”，请任选其一，结合情节简要分析。（3分）
19.两篇选文都写到了王熙凤对他人的“关心”，一处是对黛玉，另一处是对贾珍夫妇，请结合选文相关内容，简要分析两处“关心”的含义。（6 分）
20.《红楼梦》第二回，贾雨村在和冷子兴的谈话中，认为宝玉兼具“聪俊灵秀之气”和“乖僻邪谬不近人情之态”。你怎样理解对宝玉的这种评价？请结合《红楼梦》中的相关情节简要阐述。（5分）
五、本大题共3小题，共65分。
语言基础运用。（5分）
①2022年3月29日，在一场春雨中，话剧《雷雨》再次在首都剧场上演，于此，“北京人艺建院七十周年纪念演出季”正式启幕。②用家喻户晓的《雷雨》打头阵，足以体现此次纪念演出季的分量。③这部诞生于1933年的曹禺名作，既是中国话剧史上当之无愧的高峰，也是北京人艺的看家戏和“压舱石”。④从1954年首演至今，600余场演出，北京人艺的《雷雨》可以说是长演不衰。⑤一座周公馆，八个主要角色，观众对于故事情节已十分熟悉，却还愿买票进剧场看演出，看的就是演员们在舞台上如何生动地演绎曹禺笔下复杂的人、深刻的人、值得去悲悯的人。⑥通过一代一代演职人员的努力，使北京人艺的《雷雨》成为观众心目中的经典之作。
21．下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 第①句中的“于此”应改为“由此”。 B. 加点的两个四字成语使用得当。
C. 第③句中“压舱石”可以换为“导航仪”。 D. 第⑤句中“于”字去掉不影响句子意思。
22．第⑥句有语病，在保持句意的基础上修改，将修改后的答案写在答题卡上。（2分）
23.微写作（共10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
（1）近日，教育部办公厅印发的《关于加强中小学生手机管理工作的通知》中说“中小学生原则上不得将个人手机带入校园”，但仍有学生带手机到学校。请你写一段文字，劝说这些同学不要带手机上学。要求：理由充分，表达得体。
（2）学校举办主题为“京之韵”的摄影比赛，以此来展示北京独特的风土人情。请你选择一张照片参加比赛，描述你的参赛作品。要求：有细节描写。
（3）习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上庄严宣告，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。在脱贫攻坚的征途之上，离不开帮扶干部的努力与付出。请为他们写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，有形象。
24．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
（1）围棋比赛的开始阶段，棋手们总会通盘考虑，布置棋子。善布局者往往能谋全局，析个体，审主次，辨急缓，定次序……以开好局，应变局，育新局。书法绘画、文学创作、人生规划、国家发展等同样少不了布局。
以上材料引发了你怎样的思考，请以“说布局”为题写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）电视剧《觉醒年代》播出后，很多观众问编剧：这么精彩的作品有续集吗？编剧说：我们现在的幸福生活就是续集！
生活中，我们每个人都是精彩续集的创造者。请以“续集”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
参考答案
一、20分
【答案】1. D （3分） 本题考查筛选并整合文中信息的能力。
A.“特意为林黛玉种下”说法有误。根据原作“当大观园竣工验收，贾政等人游到潇湘馆时，‘忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映’”以及原文可知，满院翠竹是在分配给黛玉之前就种下的。
B.“又无法像屈原一样游走于江潭”说法有误。根据原文“就像屈原只能游走于江潭，林黛玉也成了贾府上下口中的那个尖酸刻薄难相处的人……可是屈原不愿意，林黛玉也不愿意，这就没办法了，高洁的性格注定会遭遇多舛的命运”可知，文中并没有说黛玉无法像屈原一样游走，而是说他们都是不愿与世俗同流合污的人。
C.“截然不同的两面”说法有误。根据材料二“潇湘馆后院里不种桃不种杏只种梨花，为的是突出梨花的‘白’。‘白’字可生发出多种意蕴。一是‘洁’。黛玉一生好洁，目无下尘，孤高自傲，不向污俗陈规低头，自己最终也是‘质本洁来还洁去’……”“林黛玉性格里最大的特点是由于人生的痛苦、婚姻的无望而形成的‘愁’，日常的主要表现是爱流泪，潇湘馆后院栽植的阔叶芭蕉很好地渲染了这一点……黛玉所处的时代视少女怀春之情为大禁，而黛玉却刻骨铭心地感受到了爱的温馨与焦渴”可知，其实三种植物体现的都是黛玉同一种性格特质。故选D。
【2题详解】选C（3分）本题考查学生分析运用文中信息的能力。
A.“十里稻花香”于文不符。原文中说“整个潇湘馆不像其他院落一样有各种色调的花草，这里后院种有梨树与芭蕉，前院似乎只有竹子，形成一种非常纯粹的绿”，并不能体现出“稻花香”。
B.“烟霞”“泉石”与潇湘馆的环境不符。这副对联的意思是：我愿将身躯付与烟霞，将余生托于泉石。这是古文人在抒发自己对隐居山林、追求自由、让心灵无拘的人生理想和美好的向往。对联所体现的思想虽与黛玉有共同之处，但“隐居山林”体现的是探春的思想。
C.“绿”“幽窗”体现了潇湘馆“有千百竿翠竹遮映”的幽静特色。
D.“豆蔻”“艳”“荼蘼”“香”不符合黛玉清高、孤傲的性格特点。
3. ①外在形态 ②悲剧命运（悲剧形象） ③人物性格 ④内在品格
【3题详解】（8分）本题考查学生筛选文中信息，归纳文中要点的能力。
根据原文“潇湘馆的竹子首先就让人联想到林黛玉纤巧的身段和弱柳扶风的步态”可知两者在外在形态上有契合之处。
根据原文“可是屈原不愿意，林黛玉也不愿意，这就没办法了，高洁的性格注定会遭遇多舛的命运”可归纳出悲剧命运的契合之处。
根据原文“高情雅致、多愁善感的林黛玉住在这里，才算是物得其主，景得其友，主人与居所情调一致，氛围相投，人与景异形同灵”可归纳出人物性格的契合之处。
根据原文“潇湘馆后院里不种桃不种杏只种梨花，为的是突出梨花的‘白’。‘白’字可生发出多种意蕴。一是‘洁’。黛玉一生好洁，目无下尘，孤高自傲，不向污俗陈规低头，自己最终也是‘质本洁来还洁去’……”“林黛玉性格里最大的特点是由于人生的痛苦、婚姻的无望而形成的‘愁’，日常的主要表现是爱流泪，潇湘馆后院栽植的阔叶芭蕉很好地渲染了这一点……黛玉所处的时代视少女怀春之情为大禁，而黛玉却刻骨铭心地感受到了爱的温馨与焦渴”可知，潇湘馆里的植物也能体现黛玉孤高自傲的内在品格。
4. （6分）（1）（薛）宝钗（2分）
（2）①蘅芜苑中没有花木，只有各种愈冷愈苍翠的香草，象征薛宝钗高洁端方的君子品格。②房间布置没有装饰品，极其朴素冷清，表现了薛宝钗淡泊自持的性格。③蘅芜苑环境整体色调清冷，寓示着薛宝钗冷淡平和、内敛隐忍的个性。（4分）
【4题详解】
（1）本题考查识记相关名著相关情节的能力。2分
蘅芜苑，以各种香草仙藤而著称，是薛宝钗的住所，薛宝钗后来也在诗舍中以“蘅芜君”为别号。
（2）本题考查分析人物形象的能力。4分
根据“忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶；或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比”可知蘅芜苑的外在环境是：门口的那块玲珑巨石、简洁的室内装饰、满园藤蔓植物。巨石，给蘅芜苑酿造出一种空间对比，让蘅芜苑外表看起来平平无奇，可是内部却精彩纷呈，仙藤异草的香气纷纷扑来，给人以“深藏不露”的奇异感，这与薛宝钗初入贾府的特点是相合的。由此可见，蘅芜苑的外在环境，象征薛宝钗高洁端方的君子品格。蔓生爬藤植物皆柔软曲卷、随缘自适、攀附他物向上的特性，而这恰好符合薛宝钗的个性，可见宝钗虽然博学多才，却并不像林黛玉那般锋芒毕露，而是选择隐藏自己的实力，压抑自己的个性，并以此来作为融为新环境的手段。
蘅芜苑室内的简洁又与薛宝钗性情沉稳敦厚，不像一般女儿那般喜欢花花绿绿的装饰是相关的。从“案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。
此外，薛宝钗的不干己事不开口的冷情与衡芜院冷而苍翠与朴素浑然一体。如四十回写道“及进了房屋，雪洞一般，一切玩器全无”这“雪洞一般”的居住风格简直就是她本人的写照。
二、共28分
【答案】5. C （3分） 6. B （3分） 7. A （3分） 8. D （3分） 9. C （3分）
【5题详解】选C本题考查学生理解文言文实词含义的能力。
C.“鉴：借鉴”错误。“鉴”，光亮；句意：即使它们有能胜过太阳的光亮。
【6题详解】选B本题考查学生理解文言文虚词用法和含义的能力。
A.第一个“之”，主谓之间取消句子独立性，不译；句意：就像鱼离不开水一样。
第二个“之”，动词`，去，往，到；句意：牛牵到哪里去？
B.第一个“而”，连词，表转折，但是；句意：男子健康少壮却不耕作。
第二个“而”，连词，表转折，但是；句意： 依靠别人的力量却又反过来损害他。
C.第一个“为”，判断词，是；句意：所以说衣食是人民生存的根本。
第二个“为”，动词，治理；句意：用礼治理国家
D.第一个“所以”，……的原因；句意：粮食没有储备的原因。
第二个“所以”，用来……的；句意：老师是用来传授道理教授学业解答疑惑的人。
【7题详解】选A本题考查学生理解文言文词类活用的能力。
例句，“上”，名词用作状语，在上；句意：对上可以供奉宗庙祭祀。
A.“月”，名词用作状语，每月；句意：技术一般的厨师每月就得更换一把刀。
B.“军”，名词用作动词，驻扎；句意：晋国驻扎在函陵。
C.“鼓”，名词用作动词，弹奏；句意：弹奏瑟的声音渐渐稀疏。
D.“王”，名词用作动词，称王，统一天下；句意：安养民众才能称王于天下。
【8题详解】故选D本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
D.“备”，防备；“非常”，意外情况；“救”，摆脱；句意：可以防备意外情况摆脱灾难和困苦。
【9题详解】故选C本题考查学生对文章的理解和赏析的能力。
C.“作者认为粮食难以储备积累，主要是由螟螣等害虫造成的”错误。“谷之所以不积者，在于游食者多而农人少故也”，作者认为粮食之所以没有储备，是因为不务农游荡求食的人多而务农的人少。
10. （6分） ①运用对比论证，将缺衣少食会导致百姓沦为盗贼，与百姓衣食丰足会知礼守节进行对比，从而强调了为政者要重视农业生产、抛弃浮华之物的观点。
②运用假设论证，假设水旱之灾来临，珍宝珠玉无法御寒充饥，论证了珍宝珠玉没有实用价值，强调人民生存依赖的是衣与食。
【10题详解】本题考查学生分析论证方法的能力。
由“饥寒并至，而欲禁人为盗……衣食足，知荣辱；仓廪实，知礼节。故建国者必务田蚕之实，弃美丽之华”可知，运用对比论证，将缺衣少食会导致百姓沦为盗贼，与百姓衣食丰足会知礼守节进行对比，从而强调了为政者要重视农业生产、抛弃浮华之物的观点。
由“假使天下瓦砾悉化为和璧，沙石皆变为隋珠，如值水旱之岁，琼粒之年，则璧不可以御寒，珠未可以充饥也。虽有夺日之鉴，代月之光，归于无用也。何异画为西施，美而不可悦，刻作桃李，似而不可食也？衣之与食，唯生人之所由也”可知，运用假设论证，假设水旱之灾来临，珍宝珠玉无法御寒充饥，论证了珍宝珠玉没有实用价值，强调人民生存依赖的是衣与食。
参考译文：
衣食，是人民（生存）的根本；人民，是国家的根本。人民依赖衣服和食物，就像鱼离不开水一样；国家依赖人民，就像人依靠脚一样。鱼没有水，就不能生存；人失去脚，就无法行走；国家失去人民，也就无法安定太平。先王明白这样的道理，就使人民衣食丰足。
于是，立春之日，主农事的房星早晨出现在正南方，阳气充盈，大地草木生机勃发。天子亲自在东郊耕作，皇后和妃嫔亲自在北郊采桑。国家并不是没有善于耕种的农夫，君王却亲自耕作；世上并不是没有养蚕的女奴，皇后和妃嫔却亲自采桑。对上可以供奉宗庙祭祀，对下可以勉励百姓。神农的耕作法则讲：“男子健康少壮却不耕作，天下就有挨饿的人；妇女正当壮年却不纺织，天下就有受冻的人。”因而天子亲自耕作，皇后嫔妃亲自纺织，以此为天下人做出表率。因此耕作的人不得力，（人民）就没有维持生命的食物；纺织的人不得力，（人民）就没有遮蔽身体的衣物。衣食富足，奸诈邪恶之事才不会发生，人们平安喜乐而没有灾难，天下才会和洽安宁。智慧的人无需施展策略，勇敢的人无需展示威严。所以说衣食是人民生存的根本，而精致巧妙的技艺则是不那么重要的。
因此雕琢刻镂妨碍农业生产，绣彩织锦影响纺纱织布。农事受损是饥饿产生的根本，纺织受害是受冻产生的根源。挨饿和受冻同时到来，却想要禁止人们偷窃抢劫，这就像煽动火却想要不燃烧，搅动水却希望它还平静，都是不可能的。吃饱穿暖，才能懂得荣耀和耻辱；粮仓殷实，才能顾及礼仪和规矩。所以施政者一定要重视耕种蚕桑，而抛弃华而不实的事物。把粮食与布帛当做珍宝，把珠宝和玉石等同于粪土。为什么呢？珠宝玉石仅可用来把玩观赏，而粮食和布帛却有实际的用途。就算让天下的瓦砾都变成和氏璧，沙石都变成随侯珠，如果遇到水涝或者干旱的年份，米粒贵如珠玉的时候，那么和氏璧也无法用来御寒，随侯珠也不可用来充饥。即使它们有能胜过太阳的光亮，有能取代月亮的光芒，终归也是没有用处的。这与画出的西施，美丽却无法令人喜欢，雕刻的桃李，形似却不可食用又有什么区别呢？穿衣与吃饭，是人们生存所依赖的。
在霜雪凛冽的季节，茅草垫子可以代替皮衣；而室内空无一物时，草木却不能够充当粮食。因而先王治理国家，有九年的粮食储备，可以防备意外情况摆脱灾难和困苦。尧、汤时代都有十年的粮食储备，等到遭遇九年的洪水、七年的干旱，也没有听说食物严重匮乏，把人遗弃在沟渠中的情况，这正是积蓄充足的缘故。粮食之所以没有储备，是因为不务农游荡求食的人多而务农的人少。蛀蚀禾苗的螟、螣，秋天生而秋天死，一时成为灾患，会使很多年都粮食匮乏。如果一人耕种供百人享用，这就像蛀蚀禾苗的害虫螟、螣，也很严重啊！因此先王将历法付予百姓，不误农时，鼓励并督促他们耕田与植桑，减少不务农游荡求食的人，降低征发劳役对人力的耗费，就会使粮食充实，赞颂兴起。即使有战事发生，有水旱之灾，国家也不曾有忧患，人民终究也不会受到伤害。
11【答案】（4分）答案要点：①子路和子贡对“仁”的理解侧重“尽忠”“守礼”。他们认为管仲不死君难，忘主事仇，疑其不仁。
②孔子对“仁”的理解侧重于安定天下，泽被百姓，以利民为原则，舍小节取大义。他认为管仲辅佐桓公，不以武力称霸诸侯，匡正天下秩序，百姓至今都享受好处，堪称为仁。
【详解】本题考查学生理解文本内容，分析概括文中的观点态度的能力。
结合“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死”“未仁乎”分析，子路因为管仲没有自杀以殉公子纠而认为管仲没有仁德。结合“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之”分析，子贡认为，管仲不能算仁者，甚至连忠臣也算不上。他们认为管仲不死君难，没有仁德。
结合“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁”分析，孔子肯定管仲的辅佐齐桓公称霸诸侯，匡正天下，使老百姓得到好处的作为，赞赏他为“仁者”。
结合“霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也”分析，孔子说管仲虽然没有为国君而死，但他帮助齐桓公建立霸业，让社会战乱稍安，百姓安居乐业，对历史、对国家、对人民贡献巨大。不仅如此，管仲的恩德还泽被后世。如果管仲当时追随公子纠死掉了，历史将会是另一个样子。在与子路的谈话中，孔子对召忽的死并未加以贬斥，当然也没有说死于君难就值得赞赏。
对此，孔子解释说，管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟，息兵戈而解纷争，使天下由此而安，为维护和平作出了贡献，这就是他的“仁德”。
参考译文：
子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。”接着又说：“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！这就是他的仁德！”
子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？”
12（3分）【答案】①孔子主张用“德治”来治理国家，“德治”是为政的根本原则。
②强调为政者要以德化民，以礼育人。
③强调为政者要做到自身正，起模范带头作用。
【详解】本题考查学生识记文学名著内容的能力和语言表达的能力。解答本题，平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。另外，课下可以多读一些名著，提高自己的语文素养。
若想概括出三则《论语》中关于“为政”的思想，首先需要考生能够翻译理解三则《论语》的内容，译文如下：①孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”②孔子说：“用政令来训导百姓，用刑法来整顿百姓，百姓就可以免除罪过但没有羞耻心；用道德来训导百姓，用礼数来整顿百姓，百姓就会有羞耻心而内心归附。”③季康子向孔子询问为政方面的事，孔子回答说：“‘政’的意思就是端正，您自己先做到端正，谁还敢不端正？”结合三则材料的翻译，考生仔细分析，得出关于“为政”的思想。从材料①看，“德政”是孔子的根本主张，“政”不仅指政治行为，也指管理一个团体或组织，甚至是一个国家。“德”字也不是笼统指代道德，也可以将其理解成“良好的德行和思想”。从材料②看，重点讲实施“德政”的原因，以礼育人。用道德诱导人们向善，用礼制统一人们的言行，老百姓不仅会有羞耻之心，还能恪守正道，民心归服。这两种方法比较起来，道德教化和以礼治国要比苛政刑罚高明许多。从材料③看，为政者要做到自身正，起模范带头作用。在上位的为政者能够做到正己，就可以不令而行，上行下效，使天下人都归于正道。
三、共 20分
13（3分）D(第二首诗无讽刺之意) (3分)
14.（3分）A (3分)
15.（6分）薛诗中的螃蟹是个不辨是非曲直、横行霸道的反面形象。“他”居心叵测，机关算尽却徒劳无益，最终也难以逃脱被人食用的灭亡命运。体现宝钗循规蹈矩维护封建礼教。（3分）
林诗中的螃蟹是披甲持戈至死仍不忘战斗的斗士。“他”蟹壳是铁甲，蟹螯、蟹脚是长戈，而且是死了也没有忘记这是他们的武器。实际上是黛玉率直明快叛逆性格的自我写照。（3分）
【形象概括各1分，结合诗句分析各1分,钗黛性格各1分】
【诗句翻译】
薛《螃蟹咏》：桂花香中梧桐阴里大家饮酒飞觞，那些嗜酒的人垂盼着佳节重阳。你横行霸道眼前没有东西南北，你表面不知可否实际上也没有心肠。酒洗不去腥味还得用菊花茶漱口，为防止蟹冷伤人一定加上点生姜。如今落入汤锅被蒸煮还有什么好？月夜水边只有那禾黍在飘着清香。
林《咏螃蟹》：永远披着铁甲永远持着长枪，就是死了也没能忘。你那鲜红色相堆上盘碟，却又惹人喜爱个个争先品尝。双双大螯中封满嫩玉似的白肉，饱凸的蟹壳内块块蟹黄扑鼻香。要说多肉更应怜爱你那八只足，啊，为助情兴谁来陪我饮上酒千觞。对着佳品美味莫辜负这金秋佳节，好个清风轻拂桂花飘香菊黄带霜。
16（8分）（1）因之以饥馑 （2） 浴乎沂 风乎舞雩 （3）吴楚东南坼 （4）凭轩涕泗流
（5）谩嗟荣辱 （6）素月分辉 表里俱澄澈
四、共17分
【17题详解】（3分）选B本题考查学生熟悉并分析文章内容的能力。
A.“两篇选文均从语言、动作、外貌、心理等方面对王熙凤形象进行描写”错误，选文一没有心理描写，选文二没有外貌描写。
C.“出身”错误，由原文“自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以‘嫂’呼之，可知应是介绍性格，在这里贾母称王熙凤为“泼皮破落户”,在一定程度上正反应了王熙凤伶牙利嘴的特色。
D.“王熙凤担心自己不能料理好宁国府的丧事”错误，由原文“又说：‘妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上；二则也要同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没不放心的了’”凤姐不敢就接牌，只看着王夫人。王夫人道：‘你哥哥既这么说，你就照看照看罢了。只是别自作主意，有了事，打发人问你哥哥，嫂子要紧。’宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了”可知凤姐不是怕自己料理不好，而是假装推诿，客套一下。
18. （3分）①写凤姐之心机：凤姐善于表现，心机很重；外人面前很客气，对下属要求很严格。凤姐“得意”的时候，也不忘“逢场作戏”。
【18题详解】本题考查学生对情节的理解和分析能力。
写凤姐的心机：
①由原文“太太只管请回去，我须得先理出一个头绪来，才回去得呢”可知凤姐善于表现，心机很重。
②由原文“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去”可知凤姐在外人面前表现的很和气，管事的时候还是雷厉风行的。
③由原文“凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意。因见尤氏犯病，贾珍又过于悲哀，不大进饮食，自己每日从那府中煎了各样细粥，精致小菜，命人送来劝食。”可知凤姐“得意”的时候，也不忘“逢场作戏”，足见凤姐的心机。
19. 答案示例：（6分）
对黛玉：贾母是贾府的最高权力的象征，黛玉是贾母疼爱的外孙女。王熙凤对黛玉嘘寒问暖，极度赞扬，既是怜惜黛玉，也是取悦贾母。对黛玉的生活安排细致周到，也表现了她的才干。
对贾珍夫妇：贾珍是宁国府的当家人，把协理宁国府的大权交给了王熙凤，这对王熙凤是莫大的信任和施展才能的机会。王熙凤在百忙之中不忘关注贾珍、尤氏生活，既是对两人的照顾，也是对贾珍给她展示才能的机会的感激。
【19题详解】本题考查学生对关键词含义的理解能力。
关键词含义的理解，首先需找出词语所处的位置，然后根据语境再深入理解词语的含义。
对黛玉：
①由原文“竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘”可知提到嫡庶就说明贾母是贾府的最高权力的象征，黛玉是贾母疼爱的外孙女。王熙凤对黛玉嘘寒问暖，极度赞扬，既是怜惜黛玉，也是取悦贾母。
②由原文“林姑娘的行李东西可搬进来了？ 带了几个人来？ 你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇”可知对黛玉的生活安排细致周到，也表现了她的才干。
对贾珍夫妇：
①由原文“贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来，命宝玉送与凤姐，又说：‘妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上；二则也要同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没不放心的了’”，可知贾珍对王熙凤的信任，贾珍是宁国府的当家人，把协理宁国府的大权交给了王熙凤，这对王熙凤是莫大的信任和施展才能的机会。
②由原文“凤姐儿道：“太太只管请回去，我须得先理出一个头绪来，才回去得呢；因见尤氏犯病，贾珍又过于悲哀，不大进饮食，自己每日从那府中煎了各样细粥，精致小菜，命人送来劝食。贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内,单与凤姐。那凤姐不畏勤劳，天天于卯正二刻就过来点卯理事，独在抱厦 内起坐，不与众如娌合群，便有堂客来往，也不迎会。”可知王熙凤在百忙之中不忘关注贾珍、尤氏生活，既是对两人的照顾，也是对贾珍给她展示才能的机会的感激。
20（5分）对于“聪俊灵秀之气”这一评价是准确的，在《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”中，宝玉对大观园各处题写的匾额以及对联充分显示了他的才气之高。而“乖僻邪谬不近人情之态”则是对贾宝玉不爱科举，对女性尊重的污蔑之词。贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。这样的性格和行为是与当时的社会普遍思想格格不入的。
【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象分析能力。
解答此题，首先点明观点，如我认为对于“聪俊灵秀之气”这一评价是准确的，而“乖僻邪谬不近人情之态”则是对贾宝玉不爱科举，对女性尊重的污蔑之词。再结合具体情节对贾宝玉其人进行评价。
从整部作品来看，贾宝玉虽然反对科举，不想看关于科举的书籍，但其对当时不入正经士人法眼的杂书——小说、诗词等却非常喜爱。其在诗词造诣方面非常高，在《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”中得到了表现。沁芳亭“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”。有凤来仪“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”。稻香村“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。蘅芷清芬“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香”。这些对子是很好，贾政虽然没说一句软和话，但其实也是默认了。贾宝玉最后一次展才是在第七十八回“老学士闲征姽婳词，痴公子杜撰芙蓉诔”，一日之内贾宝玉先做了‘姽婳词’，随后又为晴雯做了‘芙蓉女儿诔’。这一章节才是贾宝玉才华的大展示。这些都充分显示了他的才气之高。
而贾宝玉身上的反封建思想是当时社会所不能接受的。贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性等行为被认为是离经叛道之举，所以被一贾政为代表的所谓正人君子们所嫉恨，“乖僻邪谬不近人情之态”就是这些人对贾宝玉的污蔑之词。
五、65分
21【答案】C（3分）本题考查学生正确使用词语的能力。
C.“压舱石”，是空船时用以稳定重心的石头，在空船时，船的整体重心在水面以上，极易翻船，为此空船航行时都备有“压舱石”，以免翻船。此处用的比喻义，可理解为压轴戏。而“导航仪”是引领方向的，和“压舱石”不是一个意思，不能替换。
22（2分）示例一：一代一代演职人员的努力，使北京人艺的《雷雨》成为观众心目中的经典之作。
示例二：通过一代一代演职人员的努力，北京人艺的《雷雨》成为观众心目中的经典之作。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第⑥句滥用介词导致主语残缺，可去掉“通过”或“使”。
改为“一代一代演职人员的努力，使北京人艺的《雷雨》成为观众心目中的经典之作”或者“通过一代一代演职人员的努力，北京人艺的《雷雨》成为观众心目中的经典之作”。
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