第15课 驿路梨花 第1课时（驿路梨花处处开 雷锋精神代代传）大单元整体教学设计

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第四单元 讲好中华美德故事 大单元整体教学设计
设计人 学校
年级/册 七年级 下册 单元 第四单元
【课程标准】
《义务教育语文课程标准（2022年版）》第四学段（7~9年级）的课程目标，在“阅读与鉴赏”中要求引导学生“在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式”，“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验”，“阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、 图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”。
在课程内容中，本单元的课文相对更契合“发展型学习任务群”中“思辨性阅读与表达”的要求，其第四课段（7~9年级）旨在引导学生“阅读关于生活感悟、生活哲理方面的优秀作品，学习思考与表达的方法，结合生活经验和阅读材料，阐述自己的感悟和观点”。
在第四学段（7~9年级）的“学业质量描述”中要求学生能够“在阅读过程中把握主要内容”，“通过圈点、批注等多种方法呈现对作品中语言、形象、情感、主题的理解”“能与他人分享自己获得的对自然、社会、人生的有益启示”。
综上，课程目标、课程内容和课程评价都要求，在学习关于生活感悟、生活哲理方面的优秀作品，应关注评价与观点、情感与表达两个方面的内容。
【学情研判】
1.诊断测试
请从所学过生活感悟、生活哲理方面的优秀作品选择一篇，为同学解析其中的评价性语句以及传达出来的观点、分析其所表达的情感。
2.数据分析（测试样本为两个教学班，共计109位学生）
（1）评价与观点：81%的学生能够找出其中的评价性语句，但不能从评价中凝练观点。
（3）情感与表达：69%的学生能够感知到作品的情感，但缺少对作品所表达复杂情感的表达方式的分析。
3.前测分析
根据前测试题完成情况的统计，可以发现学生有表达方式的积累，基本能够准确找到作品中的评价性语句，但无法从深入分析语句中体现的观点；能够感知作品的情感，却缺乏情感表达方式的关注。具体情况如下：88位学生（约占测试人数的81%）能够找出作品中的评价性语句，75位学生（约占测试人数的69%）能够感知到作品的情感，但都停留在浅表，无法深入细致地分析。
【学习内容确定】
依据前测反馈的情况可知：学生阅读生活感悟、生活哲理方面的优秀作品体现了一定的思辨性思维，但还缺乏细致深入的分析，如无法从评价性语句中提炼出观点，无法从情感把握中透视其情感表达的方式。因此，梳理主要观点、解析情感主旨是本专题设计的学习内容。
【设计背景】
统编初中语文七年级下册第四单元人文主题为“修身正己”，选编的五篇课文分属于写人记事散文、小说、议论说理文和文言文，从不同文体、不同角度呈现了中华美德的表现形式。在学习中，要重视略读方法，关注文本内容和表达方式，重视学生个人见解，以此达到陶冶情操，净化心灵，提高自身道德修养的目的。写人记事散文《叶圣陶先生二三事》通过素描叶圣陶生活中的小事，展现了他的君子之风；小说《驿路梨花》善于剪裁加工情节，在一波三折、悬念迭生的故事中表现了善良朴实、助人为乐的公德之美；议论说理文章《最苦与最乐》善于提炼理性观点，梁启超在严密的逻辑中指出“尽责”的快乐；文言文《陋室铭》和《爱莲说》则运用托物言志的手法表达作者高洁的志趣和道德追求。
核心任务：以“中华美德”为主题，设计一期年级（或班级）微信公众号。
【学习目标】
一、语言目标
1.学生能圈点勾画出课文中简洁生动、具有表现力的词语和句子，每篇课文至少摘抄积累5个词句。
2.学生能理清文章思路和绘制出结构图，并能完整、准确地复述出课文故事。
3.学生能通过确定阅读重点、抓住标题等方法略读文章，每篇课文阅读时间不多于5分钟。
4.学生能仿照“秒懂百科”，给有关美德的词条下定义。
二、思维目标
1. 通过对课文进行缩写和扩写，锻炼提取关键信息的能力、概括能力和想象力。
2. 能够在比较阅读中，提炼总结写人叙事散文在拟题、选材、结构等方面的特点，并将总结出来的阅读经验迁移到写作中去。
三、价值目标
1. 能以叶圣陶、梁启超、周敦颐等人的思想品德和价值追求为标杆，汲取精神力量，加强个人修养和行为规范，确定自己的人生理想和价值追求。
2. 能自觉地宣讲中华优秀传统文化，为中华传统美德代言，在责任、公德等道德修养方面有所提升。
核心任务：以“中华美德”为主题，设计一期年级（或班级）微信公众号。
【课段安排】
【第一课段】第14课 叶圣陶先生二三事（写小事而立大德的至情文） （2课时）
【第二课段】15 驿路梨花（驿路梨花处处开 雷锋精神代代传）（2课时）
【第三课段】16*最苦与最乐（人生的责任与意义） （2课时）
【第四课段】17 短文两篇 （2课时）
爱莲说（清水出芙蓉，拂面君子风）
陋室铭（一间陋室，一世豪情）
【单元任务单】
任务单1：《叶圣陶先生二三事》阅读概要
篇目 文体 事件 评价性词句 人物品德
《叶圣陶先生二三事》
任务单2：《驿路梨花》阅读概要
篇目 文体 要素 内容概括
《驿路梨花》 人物
情节
环境
任务单3：《最苦与最乐》写作思路
［参考答案］ ①具体生活情境 ②尽责任是人生最大的快乐 ③正反
任务单4 分析作者是如何描绘出陋室不陋的。
任务单5作者从哪几个方面来描绘莲？写出了莲哪些特点？
角度 句子 特点
生长环境 出淤泥而不染 洁身自好，不同流合污
濯清涟而不妖 纯真自然?不显妖媚
体态香气 中通外直 内心通达，行为正直
不蔓不枝 不攀附、不旁生枝节
香远益清 美名远扬
风度气质 亭亭净植 高洁独立
可远观而不可亵玩焉 庄重、自尊自爱，令人敬佩
【课时安排】
第15课 驿路梨花 第1课时
——驿路梨花处处开 雷锋精神代代传
教学目标：
1.积累重点词语，了解写作背景，整体感知文章内容。
2.把握文章的记叙顺序，学习文章设置悬念和误会的构思特点，理解标题的妙处。
3.学习文中人物乐于助人的优秀品质，弘扬助人为乐的雷锋精神。
【课时安排】2课时
第1课时
【教学过程】
【新课导入】
大山深处，梨花林里，一座不知主人的小茅屋，讲述着一个美好的故事。
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【了解作者】
彭荆风(1929—2018)，江西萍乡人，作家。他在祖国的西南边疆生活了几十年，其小说、散文和电影剧本多以边疆军民的生活和斗争为题材，具有鲜明的地域特色。代表作品有《当芦笙吹响的时候》《鹿衔草》等。其报告文学《解放大西南》获第五届鲁迅文学奖。
【写作背景】
出处
本文选自1977年11月27日《光明日报》。有改动。
作者经历
作者1950年春随军进入云南，在西南边疆四十余年，足迹踏遍云贵高原。
创作缘由
1977年秋，党中央重新提出学习雷锋。作者想起边疆许多朴实的人和事，想起曾经见过的深山大岭里的小茅屋及默默为小茅屋做事的人，一股无形的力量使他拿起笔来，写下了这篇文章。
哈尼族是跨境而居的国际性民族，也是中国少数民族之一，是中国一个古老的民族。哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区（称为阿卡族） 。
【字音字形】
【多音字】
【形近字】
【理解词语】
【自主学习】
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略读课文，理清文章的思路。注意这个故事写到了哪些人物，看看他们分别做了些什么事。
1.划分文章层次。
2.勾画出文中描写梨花的语句。
3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
【新课讲解】
1.浏览文章，给文章划分层次，并概括内容。
第一部分（1-8）：“我们”在梨树林中发现小屋。
第二部分（9-12）：小屋帮助“我们”解除了饥饿疲劳。
第三部分（13-27）：瑶族老人述说小屋主人名叫“梨花”。
第四部分（28-36）：梨花的妹妹讲述小屋的来历。
第五部分（37）：赞美西南少数民族人民学习雷锋、 助人为乐的精神就像洁白的梨花，开遍神州大地。
2.文中故事发生的地点是在哪里？写了哪些人物？
故事发生的地点：在哀牢山深处的一所小茅屋。
人物：“我”、老余、瑶族老人、一群哈尼小姑娘、解放军战士、梨花。
3.文中出现了哪些人物，他们与小茅屋之间又有哪些故事？（人物+事件+结果）
4.全文的写作顺序是什么？
顺叙
按照事件的发生、发展和结局的时间顺序来写就是顺叙。一般包括时间的先后、空间或地点的转换和事件发展的过程。
插叙
插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容，然后再接着叙述原来的内容。
顺叙：按时间顺序组织材料
方法指导 插叙的作用
对主要情节或中心事件起到铺垫、照应、补充交代、说明，使情节更完整，结构更严密，内容更充实，突出人物形象，深化文章主题。
5.如果按照小茅屋的出现、发展过程，情节应该如何安排？
解放军过夜盖茅屋
哈尼族姑娘梨花照料茅屋
妹妹接替姐姐照料茅屋
瑶族老人借住送米
“我”和老余投宿茅屋
6.分别以“我”和老余的行踪;小茅屋的建造、照料、维护的过程先后为序，梳理故事情节，并揣摩本文记叙顺序的妙处。
以“我”和老余的行踪为序：
以小茅屋的建造、照料、维护的过程先后为序：
本文记叙顺序的妙处：
①按小茅屋的建造、照料、维护的过程先后顺序来记叙，故事情节条理清楚、脉络分明。
②课文从“我”和老余的视角叙述人物与小茅屋之间发生的事，其间还通过设置层层悬念、误会来丰富文章内容，推动情节发展，显然比平铺直叙更胜一筹。
③文中还有两次插叙，第一次是瑶族老人讲述自己的经历，第二次是梨花的妹妹讲述解放军修建小茅屋及梨花照料小茅屋的故事。这两处插叙使叙事波澜起伏，行文多变，也令所讲故事更加充实，人物形象更加饱满。
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