纪念刘和珍君[上学期]
图片预览
文档简介
课件37张PPT。郁达夫说：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。” 鲁迅（１８８１-１９３６）
中 国现代伟大的文学家和新文
学运动的奠基人。原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人。●１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。●１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。●小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说）
●散文集：《朝花夕拾》
●散文诗集：《野草》写作特色：语言犀利，善用讽刺反语；逻辑严密，论证有力；情感热烈，充满爱国情怀。
他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录 记念刘和珍君鲁 迅刘和珍是谁？作者为什么要记念她？
作者是不是单单记念她？“三·一八”惨案中
牺牲的刘和珍 １９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿，段祺瑞执政府竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，制造了骇人听闻的“三·一八”惨案。刘和珍等人都是在当时遇害的。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。时代背景三·一八天安门前集会游行的队伍十八日早晨学生结队前往段祺瑞执政府请愿段祺瑞政府卫队与群众对峙的情形 中弹倒下的大学生 “三·一八”惨案中
牺牲的魏士毅 “三·一八”惨案中
牺牲的杨德群 三·一八烈士墓在海淀区圆明园遗址西南角。1929年，为纪念1926年"三·一八"惨案牺牲的47名烈士而建。? 墓碑坐北朝南，5米高的六角形纪念碑，矗立在60平方米的墓基上，碑身正面镌刻"三·一八烈士纪念碑"八个大字，四周铭刻刘和珍、杨德群等烈士的姓名和籍贯。1971年"三·一八"烈士刘保彝、江禹烈、陈梁的墓碑从北大工学院移来，立于北侧。惨案发生后，一些反动文人在报刊上发表文章， 制造种种流言，污蔑爱国青年。血腥的镇压、无耻的造谣污蔑，激起鲁迅先生的满腔愤怒。 在此情况下，鲁迅先生写了这篇文章，表达了他对这次事件中蒙难牺牲的爱国学生的痛悼与怀念之情，同时也是为了揭露反动军阀的凶残卑劣及其走狗文人的阴险无耻，激励人们同敌人进行更有效的战斗。许多名人高度关注，反响强烈！ 民族魂朗读课文用一句话分别概括七个部分的内容 ①介绍写作缘由。
②交待写作目的。
③回忆认识过程。
④抒写惊愕、义愤。
⑤叙述遇难经过。
⑥总结经验教训。
⑦热情讴歌赞颂。 哀悼揭露、控诉歌颂（刘、杨、张）（段政府、流言家、
八国联军、中外杀人者） 刘和珍事迹？神情举止的词语？品质、精神、性格？●预定《莽原》全年——“毅然”坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争虑及母校●前往执政府请愿，被杀害——“欣然”前往爱国热忱★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。 斗争精神温和善良“微笑”、“温和”“反抗”；“黯然”、“泣下”语段分析一节徘徊 长歌当哭
菲薄 踌躇
桀骜 黯然
噩耗 肆无忌惮
喋血 攒射
屠戮 浸渍
绯红 和蔼
殒身不恤注音 páihuái dàngfěibóchóuchújié’àoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔn xù 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。深深地体味程度副词，更加充满血腥和暴力的黑暗统治愤怒到了极点为烈士的死难感到极度哀痛浓黑是可视化形象化的词,悲凉修饰浓黑是将抽象的东西形象化,让悲凉可感可触可视,显出极度的悲惨和冰凉表示对死者的尊敬微薄最后一句包含了几层意思?(我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前)。 ①深味非人间的悲凉. ②在非人间显示”我”的最大哀痛. ③痛悼死者,奉献敬意. ④表达自己的歉疚之情. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！真正的革命者直接面对，不回避直接面对，不回避为人民的苦难而哀痛的人以能为人民谋幸福而感到幸福的人
有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众二节 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 纪念死难者
应采取的态度对猛士的颂扬对庸人的悲哀对非人间的控诉难句理解(三节)学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。问:此处用了什么写作手法?体现了鲁迅的什么精神?为什么加引号?问:此处用了什么写作手法?体现了鲁迅的什么精神?为什么加引号?对比我 苟活她 为中国而死从句子结构看:避免歧义先生从本人来看:自谦之词 以谦恭的态
度对烈士表达由衷的敬意 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？ 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。阅读本段文字，回答下面几个问题。1，对第一句的理解。2，“默无声息的缘由“有几点。3，如何理解最后一句？
难句理解(四节)1屠刀+钳口术 中国式的专制统治即白色恐怖
此句用递进关系突出了流言更使作者愤慨。因为流言更有欺骗性，它为杀人者掩盖罪行开脱罪责，它混淆视听，使杀人者逍遥法外，使爱国青年遭到诬陷。
2▲执政府的枪弹镇压 残酷屠杀
▲流言家的 阴险 无耻诬陷
▲国民的沉默 劣根性3此句用选择关系，看似客观，实则号召人们在沉默中爆发。鲁迅《革命时代的文学》：“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去…至于富于反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。”无话可说？默无声息的缘由？沉默：爆发，灭亡？反动政府：残忍走狗文人：无耻白色恐怖武力
镇压＋思想
控制物极必反警告反动派呼唤后死者四节理解句中重点词语 始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
??? 但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。 “伟绩”“武功”：反语，讽刺中外反动派的暴行。五节六节 引用陶潜的诗，革命者的牺牲毕竟产生了一定的影响，人们将会永远纪念他们，那么，烈士们的鲜血就不会白流了。问:引用陶潜诗作用? “人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”说明徒手请愿的不可取（教训）比喻煤的形成这个比喻显示的意义在哪里？六节 “依稀”，模模糊糊；“微茫”，隐约、不清晰。这个并列复句，十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对于将来的意义。指出烈士的精神将激励人们继续战斗。问:“依稀”，“微茫”这两个词的含义?七节苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。理解下列语句，然后回答问题。 “我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。” Ａ．这一段话的中心是什么？ Ｂ．句与句之间在内容上有什么联系？ Ｃ．“至于……明证了”一句中的主、谓、宾语依次为? （A 指出烈士死难的重大意义。）（B 第一句说中国姑娘在去年“女师大事件”中所显示的英勇气概；第二句说她们在这次“三·一八”惨案中“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实”所包含的意义；第三句是小结烈士死难的意义。）（C 事实、为、明证。）?
七节 本文有很强的战斗性，在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时，鲁迅特别提到了“庸人”，这三者有没有关系?鲁迅为什么很注意“庸人”的存在? 1、“惨象”是段政府制造的，“流言”是反动文人制造的，庸人只不过以这些作为饭后茶余的“谈资”而已，但是如果我们能了解其间的关系，就能发现鲁迅作为一位思想家的深刻，他对中国社会状况的洞察程度是无与伦比的。 2、政府是凶手，反动文人是帮凶，那么庸人呢?表面上看，不过是看看杀头，以烈士的鲜血作为谈资，但是这中间有深层的内涵。 专制制度除了有既得利益者的自觉维护，还有不觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后，冷漠麻木的群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们不一定没有爱国心，但是害怕官府；他们可能同情革命者，但是不敢冒死；他们不满现实，但是苟且偷安；他们从皇民变国民，只不过少了一根辫子，一样的都是奴隶；他们谈论英雄的被杀，却丝毫不明白英雄是为大众而死；他们有时会有五分钟热度，但是短暂的狂热过去，他们很快把一切遗忘……鲁迅对反动派不抱任何希望，他曾寄希望于民众的觉醒，然而他一次次地失望，“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。 说
不说
痛惜赞颂爱国青年愤慨抨击反动政府及文人唤醒民众，激励革命者
悲愤至极
不欲敌人快意“沉痛的悼念与愤怒的批判相结合” 悲愤的感情贯穿全文
作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。 悲
愤激励情 感 探 微总结：全文贯串着一条明显的感情线索：
有话－－无话－－有话－－无话。 无论是“无话”还是“有话”，都是作者对反动军阀 屠杀革命青年的罪行的控拆，是对流言家的卑劣行径的批判，是对革命青年的正义行动的支持与赞颂。
中 国现代伟大的文学家和新文
学运动的奠基人。原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人。●１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。●１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。●小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说）
●散文集：《朝花夕拾》
●散文诗集：《野草》写作特色：语言犀利，善用讽刺反语；逻辑严密，论证有力；情感热烈，充满爱国情怀。
他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录 记念刘和珍君鲁 迅刘和珍是谁？作者为什么要记念她？
作者是不是单单记念她？“三·一八”惨案中
牺牲的刘和珍 １９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿，段祺瑞执政府竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，制造了骇人听闻的“三·一八”惨案。刘和珍等人都是在当时遇害的。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。时代背景三·一八天安门前集会游行的队伍十八日早晨学生结队前往段祺瑞执政府请愿段祺瑞政府卫队与群众对峙的情形 中弹倒下的大学生 “三·一八”惨案中
牺牲的魏士毅 “三·一八”惨案中
牺牲的杨德群 三·一八烈士墓在海淀区圆明园遗址西南角。1929年，为纪念1926年"三·一八"惨案牺牲的47名烈士而建。? 墓碑坐北朝南，5米高的六角形纪念碑，矗立在60平方米的墓基上，碑身正面镌刻"三·一八烈士纪念碑"八个大字，四周铭刻刘和珍、杨德群等烈士的姓名和籍贯。1971年"三·一八"烈士刘保彝、江禹烈、陈梁的墓碑从北大工学院移来，立于北侧。惨案发生后，一些反动文人在报刊上发表文章， 制造种种流言，污蔑爱国青年。血腥的镇压、无耻的造谣污蔑，激起鲁迅先生的满腔愤怒。 在此情况下，鲁迅先生写了这篇文章，表达了他对这次事件中蒙难牺牲的爱国学生的痛悼与怀念之情，同时也是为了揭露反动军阀的凶残卑劣及其走狗文人的阴险无耻，激励人们同敌人进行更有效的战斗。许多名人高度关注，反响强烈！ 民族魂朗读课文用一句话分别概括七个部分的内容 ①介绍写作缘由。
②交待写作目的。
③回忆认识过程。
④抒写惊愕、义愤。
⑤叙述遇难经过。
⑥总结经验教训。
⑦热情讴歌赞颂。 哀悼揭露、控诉歌颂（刘、杨、张）（段政府、流言家、
八国联军、中外杀人者） 刘和珍事迹？神情举止的词语？品质、精神、性格？●预定《莽原》全年——“毅然”坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争虑及母校●前往执政府请愿，被杀害——“欣然”前往爱国热忱★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。 斗争精神温和善良“微笑”、“温和”“反抗”；“黯然”、“泣下”语段分析一节徘徊 长歌当哭
菲薄 踌躇
桀骜 黯然
噩耗 肆无忌惮
喋血 攒射
屠戮 浸渍
绯红 和蔼
殒身不恤注音 páihuái dàngfěibóchóuchújié’àoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔn xù 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。深深地体味程度副词，更加充满血腥和暴力的黑暗统治愤怒到了极点为烈士的死难感到极度哀痛浓黑是可视化形象化的词,悲凉修饰浓黑是将抽象的东西形象化,让悲凉可感可触可视,显出极度的悲惨和冰凉表示对死者的尊敬微薄最后一句包含了几层意思?(我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前)。 ①深味非人间的悲凉. ②在非人间显示”我”的最大哀痛. ③痛悼死者,奉献敬意. ④表达自己的歉疚之情. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！真正的革命者直接面对，不回避直接面对，不回避为人民的苦难而哀痛的人以能为人民谋幸福而感到幸福的人
有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众二节 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 纪念死难者
应采取的态度对猛士的颂扬对庸人的悲哀对非人间的控诉难句理解(三节)学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。问:此处用了什么写作手法?体现了鲁迅的什么精神?为什么加引号?问:此处用了什么写作手法?体现了鲁迅的什么精神?为什么加引号?对比我 苟活她 为中国而死从句子结构看:避免歧义先生从本人来看:自谦之词 以谦恭的态
度对烈士表达由衷的敬意 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？ 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。阅读本段文字，回答下面几个问题。1，对第一句的理解。2，“默无声息的缘由“有几点。3，如何理解最后一句？
难句理解(四节)1屠刀+钳口术 中国式的专制统治即白色恐怖
此句用递进关系突出了流言更使作者愤慨。因为流言更有欺骗性，它为杀人者掩盖罪行开脱罪责，它混淆视听，使杀人者逍遥法外，使爱国青年遭到诬陷。
2▲执政府的枪弹镇压 残酷屠杀
▲流言家的 阴险 无耻诬陷
▲国民的沉默 劣根性3此句用选择关系，看似客观，实则号召人们在沉默中爆发。鲁迅《革命时代的文学》：“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去…至于富于反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。”无话可说？默无声息的缘由？沉默：爆发，灭亡？反动政府：残忍走狗文人：无耻白色恐怖武力
镇压＋思想
控制物极必反警告反动派呼唤后死者四节理解句中重点词语 始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
??? 但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。 “伟绩”“武功”：反语，讽刺中外反动派的暴行。五节六节 引用陶潜的诗，革命者的牺牲毕竟产生了一定的影响，人们将会永远纪念他们，那么，烈士们的鲜血就不会白流了。问:引用陶潜诗作用? “人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”说明徒手请愿的不可取（教训）比喻煤的形成这个比喻显示的意义在哪里？六节 “依稀”，模模糊糊；“微茫”，隐约、不清晰。这个并列复句，十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对于将来的意义。指出烈士的精神将激励人们继续战斗。问:“依稀”，“微茫”这两个词的含义?七节苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。理解下列语句，然后回答问题。 “我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。” Ａ．这一段话的中心是什么？ Ｂ．句与句之间在内容上有什么联系？ Ｃ．“至于……明证了”一句中的主、谓、宾语依次为? （A 指出烈士死难的重大意义。）（B 第一句说中国姑娘在去年“女师大事件”中所显示的英勇气概；第二句说她们在这次“三·一八”惨案中“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实”所包含的意义；第三句是小结烈士死难的意义。）（C 事实、为、明证。）?
七节 本文有很强的战斗性，在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时，鲁迅特别提到了“庸人”，这三者有没有关系?鲁迅为什么很注意“庸人”的存在? 1、“惨象”是段政府制造的，“流言”是反动文人制造的，庸人只不过以这些作为饭后茶余的“谈资”而已，但是如果我们能了解其间的关系，就能发现鲁迅作为一位思想家的深刻，他对中国社会状况的洞察程度是无与伦比的。 2、政府是凶手，反动文人是帮凶，那么庸人呢?表面上看，不过是看看杀头，以烈士的鲜血作为谈资，但是这中间有深层的内涵。 专制制度除了有既得利益者的自觉维护，还有不觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后，冷漠麻木的群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们不一定没有爱国心，但是害怕官府；他们可能同情革命者，但是不敢冒死；他们不满现实，但是苟且偷安；他们从皇民变国民，只不过少了一根辫子，一样的都是奴隶；他们谈论英雄的被杀，却丝毫不明白英雄是为大众而死；他们有时会有五分钟热度，但是短暂的狂热过去，他们很快把一切遗忘……鲁迅对反动派不抱任何希望，他曾寄希望于民众的觉醒，然而他一次次地失望，“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。 说
不说
痛惜赞颂爱国青年愤慨抨击反动政府及文人唤醒民众，激励革命者
悲愤至极
不欲敌人快意“沉痛的悼念与愤怒的批判相结合” 悲愤的感情贯穿全文
作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。 悲
愤激励情 感 探 微总结：全文贯串着一条明显的感情线索：
有话－－无话－－有话－－无话。 无论是“无话”还是“有话”，都是作者对反动军阀 屠杀革命青年的罪行的控拆，是对流言家的卑劣行径的批判，是对革命青年的正义行动的支持与赞颂。