桃花源记课件

课件27张PPT。世外桃源桃花源记陶渊明作者介绍 陶渊明（365—427），又名潜，字元亮，自号“五柳先生”，东晋末期著名诗人。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。自称“五柳先生”，后人称其为“靖节先生”。
陶渊明生于东晋末年。他少时颇有壮志，博学能文，有着“大济苍生”的志向。但由于当时社会动荡不安，他空有才志而难以施展。他曾做过小官，但由于不满官场的丑恶，41岁时便弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的田园隐居生活。他的作品大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国著名的“田园诗人”。豁（ ）然开朗 屋舍俨（ ）然
黄发垂髫（ ） 怡（ ）然自乐
便要（ ）还家 妻子邑（ ）人
遂与外人间（ ）隔
此中人语（ ）云
诣（ ）太守 刘子骥（ ）huòyǎntiáoyāoyùjìyíyìjiànyì朗读要求：a、读准字音，停顿分明，不读破句。
b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。
明确：a、第一段平缓语气，第二段读出探险及释然惊讶语气，第三段读出热情和惊叹的语气第四、五段读出感慨语气。
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪
行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百
步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔
人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　
作为沿着鲜艳美丽意动用法（以……为异）
感到惊奇、奇怪尽,走完落花又，再繁多的样子想要夹着溪水的两岸别的结构助词，的划船前行林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有
光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数
十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中
往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，

并怡然自乐。
舍弃刚刚，仅又，再类田间小路交错通达指老人小孩敞亮的样子整齐的样子全,都快乐的样子。隐隐约约，好像可以互相听到看到平坦宽阔代指洞耕种劳作都 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 便详尽指桃花源中的问话人同“邀”，邀请都说妻子和儿女与外界隔绝的地方从这里于是隔绝，不通音信竟更不必说给详细惊叹又邀请他们的居住告辞，告别离开告诉说对，向说 既出， 得其船，便扶向路，处处志
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，
未果。寻病终。后遂无问津者。
已经循,沿着至、到动词，做标志计划前往不久标志没有实现问路、寻访。津：渡口从前的，旧的终于像这样以前的
豁然( ) 俨然( ) 怡然( )
阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )
垂髫( ) 语云( ) 平旷( )
缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )
刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( ) huòyí给下列加点的字注音：qiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīn fēnjùnyǎn .· · · · ·· · · · · · ·· · · · · 预学问题周航宇：“复前行”的“前”怎么翻译？“才通人”的“通”什么意思？
郑乔月：“问所从来”的“所从”是什么短语？要怎么翻译？“林尽水源”是不是少了什么？
▲通假字：
便要还家
▲古今异义：
1、缘溪行
2、鲜美
古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。
3、俨然
今：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。
4、交通
古：交错相通。今：各种运输和邮电事业的总称。知识归类（要，通“邀”，邀请）古：沿，沿着。今：缘故、缘分。古：整齐的样子。▲古今异义：
5、村中闻有此人，咸来问讯
古：询问消息。今：询问。
6、妻子
古：妻和子女。今：专指男子的配偶。
7、绝境
古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的地方。
8、遂与外人间隔
古：隔断，隔开。　今：距离。
知识归类▲古今异义：
9、无论
古：更不用说。今：表条件关系的连词，不管。
10、各人复延至其家
古：邀请。今：延长，延伸。
11、不足
古：不值得。今：不充足，不满。
12、如此
古：像这样。今：这样。知识归类▲一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之(作标记，动词)②寻向所志 (标记、记号，名词）舍志知识归类 ①寻向所志 (寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)寻 ①复前行，欲穷其林（这、那）②既出，得其船（他，代渔人） ①见渔人，乃大惊（就，于是）②问今是何世，乃不知有汉（竟然）其乃知识归类①武陵人捕鱼为业（作为）②不足为外人道也（对，向） ③此人一一为具言所闻（给）为知识归类而两狼之并驱如故?①悉如外人
②咸来问讯
③黄发垂髫，并怡然自乐（一起，一同）▲同义词缘溪行，忘路之远近。
便扶向路，处处志之。
沿着、顺着都▲文言句式 1、判断句 南阳刘子骥，高尚士也 2、省略句①山有小口，仿佛若有光

②便舍船，从口入
③初极狭，才通人
④问所从来
⑤便要还家(应为“小口仿佛若有光”，承前省主语)(“也”类判断)(句前省主语“渔人”)（句前省主语“山洞”）（应为“问之所从来”，省宾语）（应为“便要之还家”，省宾语）知识归类▲出自本文的成语
1、世外桃源
2、鸡犬相闻
　　本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。
3、豁然开朗
4、怡然自乐（得）
5、不足为道
6、无人问津知识归类1、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有说明渔人是如何答话的。请你说说渔人是怎样回答的？(联系课后练习三) 2、你认为村人为什么“皆叹惋”？ 3、作者为什么要在文后安排“处处志之”“寻向所志”却“不复得路”这一情节？ 4、作者在文中寄托了怎样的社会理想？ 小组讨论1、村人：今是何世？渔人：今是晋。村人：秦之后即晋乎？渔人：否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。 没有正面、繁复地描写，通过精巧的裁剪所体现出的简练的语言风格，没有一丝杂质，令人叫绝。2、渔人向桃源人讲述自秦以来的历史，桃源人为世间的战乱给百姓造成的痛苦而感到伤感、痛惜。 3、 这个故事颇具传奇色彩，似真似幻，尤其刘子骥“规往未果”更让人觉得扑朔迷离。加上这一情节，暗示桃花源是虚幻的，在现实生活中并不存在，从而使文章的主题更深远。“愿言蹑轻风，高举寻吾契” 4、 在这个故事中，作者构想出了他的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能参加劳动，老人和孩子都生活得幸福愉快，人们和谐友好。 “相命肆农耕，日入从所憩”的古代理想中的大同社会。 以浪漫主义的手法描绘出一幅东方理想国的生活画面。没有剥削、没有战乱，人人安居乐业，环境优美。这是我国古代人民心目中的乌托邦（1516英国人莫尔）。陶渊明是否沉迷于自己的幻想而不得挣脱呢？
没有
他依然是清醒的，所以结尾处，桃花源不复再得。以此来交待文章主旨，更显示出其意义之深远。课文小结陶渊明记者招待会一位同学扮演陶渊明
请其他同学以记者身份对陶渊明进行采访
例如：
你写这篇文章的目的是什么?
文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？情景小剧场