17 短文两篇 陋室铭 教学设计

教学设计
课程基本信息
学科 语文 年级 七年级 学期 春季
课题 《爱莲说》
教学目标
1.学会运用追本溯源法、成语推求法等积累方法，掌握若干常用文言词。 2.结合作者生平及写作背景，品析《爱莲说》中的关键句子，感知莲的形象，感悟作者的高洁志趣。 3.初步理解托物言志的写作方法，学习君子的美好品质。 4.借助微项目，培养解决问题能力、沟通能力等。
教学内容
教学重点： 1.学会运用追本溯源法、成语推求法等积累方法，掌握若干常用文言词。 2.结合作者生平及写作背景，品析《爱莲说》中的关键句子，感知莲的形象，感悟作者的高洁志趣。 教学难点： 1.初步理解托物言志的写作方法，学习君子的美好品质。 2.借助“打造雅德文化长廊”微项目，培养解决问题能力、沟通能力等。
教学过程
【驱动任务导入】 校园文化长廊是校园文化的重要组成部分。伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说：“用环境，用学生自己创造的周围环境进行教育，是教育过程中最微妙的领域之一。”为了培养学生成为志趣高雅，德行兼备的人，学校将组织学生自己动手，打造一条独具特色的文化长廊。 播放学生会会长征集令视频。 展示同学们周末走访社区、学校等地的文化长廊时搜集到的相关资料。 结合图片和视频资料开展头脑风暴：一条“雅德”文化长廊可以有哪些板块？ 【学习任务一】选名言警句——品“莲”心 活动1：同学们自由朗读《爱莲说》，划出认为能放入“雅德文化 名言警句”展板的句子，并结合文句交流选择的理由。 示例1：我认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这两句话能放入“雅德文化 名言警句”展板，因为这两句话的意思是：从污泥里长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤但不显得妖艳，写出了莲洁身自好，不与世俗同流合污的特点。所以展板的左边可以填入“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，右边可以填入“洁身自好”。 示例2：我认为“香远益清，亭亭净植”能放入“雅德文化 名言警句”展板，因为这句话的意思是：莲的香气传得越远就越清幽，它洁净地挺立着。写出了莲的仪态优雅，香气芬芳。所以展板的左边可以填入“中通外直，不蔓不枝”，右边可以填入“优雅芬芳”。 活动2：请完成表格，借助追本溯源法和成语推求法积累常用的文言词。 （1）追本溯源法 本字金文拆 解本 义引申义濯亵
明确：濯是由羽、水、鸟三部分组成，本义是“鸟在水边梳洗整理羽毛”，引申义为“洗”。“亵”是由“执、衣”两部分组成的。本义是“在衣服里抓摸”，引申义为“亲近而不庄重。” （2）成语推求法 本 字原 文成 语释 义益香远益清多多益善植亭亭净植植发冲冠
明确：“香远益清”的“益”可以从“多多益善”中推求出它的意思为“更加”，“亭亭净植”的“植”可以从成语“植发冲冠”中推求出它的意思为“竖立”。 活动3：大声朗读展板内容，在朗读后思考：周敦颐喜爱莲的原因是什么？ 明确：周敦颐爱的是莲优雅芬芳的仪态以及洁身自好、正直独立、庄重自爱的崇高品格。 【学习任务二】寻人物故事——觅知音 活动1：学生根据课前搜集的人物故事展板资料思考，人物故事展板中的文字部分应包 含哪些内容？ 明确：在人物故事展板中可放入人物简介和人物重要事迹，这样有助于了解人物的生平经历和高尚品德。 活动2：开展小组活动，学生通过上网搜寻，查阅周敦颐的相关资料，撰写一段能放入“雅德文化 人物故事”展板的文字，字数100字以内，并简要说明选择它的理由。 示例：我们小组撰写的是这段话：“周敦颐在任参军时，为了一个“法不当死”的囚犯，曾与其有着“悍吏”之称的顶头上司王逵据理力争，最终避免了一桩冤案。”选择这段话的理由是：从中可以看出周敦颐为了维护正义，不惜和顶头上司发生冲突，由此可以看出他为官正直，为民作主，有极高的道德品质。 明确：周敦颐是个正直清廉、淡泊名利、不结党营私、不与世俗同流合污的人，有着高雅的志趣和高尚的情操的人。 活动3：寻找周敦颐和莲的相似之处，探究周敦颐对莲的情感。 明确：周敦颐对莲的情感有“赞”、“敬”、“伤”。这种把个人之“志”依托在某个具体的“物”上，“物”具有了某种象征意义，成为作者志趣、意愿或理想的寄托的表现手法叫托物言志。 活动4：开展小组活动，回顾已学课文，另外推荐一位“雅德文化 人物故事”候选人， 并说明推荐理由。 课文推荐知音推荐理由《叶圣陶先生二三事》叶圣陶《驿路梨花》梨花小姑娘《最苦与最乐》梁启超《陋室铭》刘禹锡…………
示例：我们组推荐的是《叶圣陶先生二三事》中的叶圣陶先生，因为他对人温文尔雅，敦厚诚恳，送客一定要送出门，永远保持谦谦君子的风度，所以可以成为周敦颐的知音。 【学习任务三】依文配图——展精神 请为周敦颐人物故事展板配图，并结合文意和导学案上的助读资料，阐述理由。 活动1：从文中划出描写“菊”和“牡丹”的句子，初步判断周敦颐对两者的态度。 活动2：结合导学案上的助读资料思考，周敦颐对“菊”和“牡丹”的态度分别是什么？ （1）阅读链接材料，进一步理解周敦颐对牡丹的态度。 【助读资料】 “一丛深色花，十户中人赋。” ——唐·白居易《买花》 “惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》 明确：牡丹姹紫嫣红，绚丽浓艳，外形上给人华丽富贵的印象，且价格高昂，因此它是雍容华贵的象征。对于淡泊名利的周敦颐来说，对它的态度自然是嗤之以鼻，不屑和厌恶的。所以我们不能把“牡丹图”放入周敦颐人物故事展板。 （2）阅读链接材料，了解陶渊明和周敦颐重要时间节点的人生经历，找一找他们之间的异同。 陶渊明时间人生经历公元365年（出生）九岁丧父，母妹三人在外祖父家生活公元393年（29岁）怀着“大济苍生”的愿望任江州祭酒（不堪受人轻视后辞职）公元400年（36岁）到荆州做属吏（405年3月深感官场黑暗辞职）公元405年（41岁）任彭泽县令（任期81天不为五斗米折腰辞职）公元427年（63岁）贫病交迫中去世
周敦颐时间人生经历公元1017年（出生）五岁丧父，父逝三年后投奔舅舅郑向公元1036年（20岁）因舅舅的举荐当上了朝廷将作监的主簿（开启了仕途之路）历任 洪州分宁县主簿、南安军司理参军、郴州桂阳与南昌县令、合州判官、虔州通判、永州通判、广南东路转运官、知南康军（生平最大官职，军是宋代县以上的行政区域，相当于一个府或州）、提点本路刑狱等（均有治绩）公元1072年（56岁）不幸染病，辞官归隐定居在庐山莲花峰下。公元1073年（57岁）病死于庐山濂溪书堂（生前在此定居讲学，一代理学大师）
明确：陶渊明是一个独善其身的隐士，远离官场归隐田园是他的梦想。虽然周敦颐对菊的隐逸之风，不与世俗同流合污的高洁品行是持对莲一样的肯定态度。但周敦颐是位儒士，他做官是为了入世，积极实现自己的人生价值，虽为小官，但求政绩。所以对陶渊明的消极避世，周敦颐是不认同的。所以我们不能把“菊花图”放入周敦颐人物故事展板。 周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊（陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（世人那样追逐富贵），而是要像莲（在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德）。 活动3：小组合作，为上一环节推荐的知音配上一张植物图片，并阐述理由。 推荐知音配 图配图理由叶圣陶梨花小姑娘梁启超刘禹锡………………
示例：我们组为叶圣陶配的图片为爬山虎。他待人厚，律己严，多次修改文章，具有爬山虎般坚持不懈、用于攀登的精神。所以我们觉得可以用爬山虎来表达叶圣陶教育兴国，强国救国的伟大志向。 【课后作业】 用你最擅长的方式（如：书画、手工等），完善“雅德文化 作品展示”板块的内容，并阐述你对“雅德文化”的理解。 【结束语】 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。无论是不与世俗同流合污的周敦颐，还是高洁傲岸，安贫乐道的刘禹锡，无论是有雷锋精神的“梨花小姑娘”，还是励志改良的梁启超；无论是如火般照亮深渊的闻一多，还是俯首甘为孺子牛的鲁迅，从古至今，总有那么一批人，他们清正廉洁，他们心怀天下，他们坚守初心，他们砥砺前行。同学们，希望学习了《爱莲说》，大家在日常学习生活中也能秉承周敦颐先生的人生志向，言爱莲之心，意雅德之风。