(共19张PPT)
现代战争与不同文化的碰撞和交流
这些士兵来自哪里?
一战中的非洲士兵
他们为谁而战?
将近200万人参战,30万死于徒步搬运
131.5万
280万
136.5万
《中外历史纲要下》,人民教育出版社,2022版,第75页
1917年在法国军队中服役的塞内加尔士兵
阿尔及利亚骑兵乘坐火车到达法国东北部
为了祖国,法国人必须生存,为了祖国,阿拉伯人必须牺牲!
为了法国,帕帕尔人必须牺牲!
为了法国,塞内加尔人必须牺牲!
法国《出征曲》
材料:1914-1918年战争期间,很多交战国是统治非洲地区的殖民列强。德国殖民政府要应对英、法等殖民力量联合。100多万非洲士兵直接参与了军事作战,并被鼓励去杀死之前被看成是神圣的“白人”敌人。由于战争,在非洲的欧洲人变得更少了,非洲人借机掀起了武装起义。殖民当局对这些起义进行了无情地镇压。
——摘编自赫伯特 齐格勒著《新全球史》
根据材料并结合所学知识,分析一战对非洲产生的影响。
动摇了“白人至上”的观点;
削弱了欧洲列强对非洲的殖民统治;
催生了非洲人民的反抗意识和独立愿望;
▲《选择性必修三 文化交流与传播 历史地图册》,中国地图出版社,2023版,第76页
墨西哥:卡德纳斯改革
尼加拉瓜:桑地诺抗美斗争
20世纪第一次民族民主运动的高潮
1922年,埃及独立
一战摧毁了四大帝国
诞生了一系列民族国家
改变了欧洲、西亚和北非的政治版图
第一次世界大战使欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击,世界殖民体系开始解体。
《人教版高三历史选修 20世纪的战争与和平》,
人民教育出版社,2018版,第30页
“功劳归于白人”
1900年7月23日 第一次泛非会议召开
二战!熟悉的画面!历史的重演!
最危险最艰苦的前线!
“只有当他们需要我们去打仗送死的时候,我们才是法国人。而当我们要找工作的时候,我们就不是法国人。更不要说我们为自由而奋斗的时候,我们根本就不是法国人!”
——电影《光荣岁月》台词,2006
他们永远不是法国人!
根据真人真事改编
民族民主意识的进一步觉醒
尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者,两国俱欲设法予以恢复。
——1941年8月英、美两国首脑签订的《大西洋宪章》
发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系,并采取其他适当办法,以增强普遍和平。
促成国际合作,以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题,且不分种族、性别、语言或宗教,增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。
————1945年6月通过的《联合国宪章》
民族自决原则在政治理论上进一步确立
民族自决原则
材料:
受殖民压迫的民族有依靠民主方式建立和管理自己国家和本民族事务的权利,无论大小、种族、经济、文化等一律平等。
——列宁《论民族自决权》
世界上任一民族无论大小、强弱都有权利不受他人干涉的选择何种形式的管理国家事务机构以及未来发展走何种道路。
——威尔逊
是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族,具有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。
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第二次民族民主革命浪潮
第二次世界大战后,世界殖民体系,最终土崩瓦解
《普通高中教科书历史地图册 中外历史纲要(下)》,中国地图出版社,2019版,第34页
1962年7月3日,阿尔及利亚独立
结束了法国在阿尔及利亚132年的殖民统治。
《埃维昂协议》
然而,独立并不意味着
阿尔及利亚问题的结束。
1962年3月18日
“政府在教育系统和政府部门实行阿拉伯语化,以制衡法语……阿拉伯和伊斯兰主义应该是国家认同的基础。”
——摘编自澎湃新闻《精英斗争、石油食利和认同危机:阿尔及利亚的转型困境》,2019年6月23日
▲阿尔及利亚人民庆祝国家独立
对这些新生国家的前途,西方的政治界和思想界,同时存在两种不同的观点。一种是悲观的,他们预测新独立的国家将无法克服面临的巨大困难,将长期深陷种族矛盾、阶级冲突、社会动乱而不能自拔。一种是乐观的,他们认为,新独立国家如同十八九世纪的欧洲国家,只要学习西方,走西方所走过的道路,必定会成为现代化的国家。
……
50年过后,亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路,它们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。
——摘编自马克垚《世界文明史》
如何论证?
印度电影中的多样化元素
《章西女王》
讲述1857年印度民族起义期间,
章西女王反抗英国在印度的统治
《我的名字叫可汗》
用一个普通穆斯林信徒的角度去直面911后美国反伊斯兰教的风潮
《总督之屋》
英籍印度裔导演,讲述了1947年蒙巴顿公爵公布“印巴分治”方案后的故事
西方基本价值取向
传统文化
政治体制、官方语言、宗教信仰、种姓制度……
东亚的新兴工业国
1988汉城奥运会吉祥物 Hodori
儒家文化+西方文化=现代的东方文化
鱼尾狮
非洲特点的阿拉伯文化
欧洲、西亚的文化元素
宗教、语言、文化遗产
塔哈·侯赛因(1889~1973)
“阿拉伯文学之柱”
真正的救赎,并不是厮杀后的胜利,而是能在苦难之中找的生的力量和心的安宁。
——阿尔贝·加缪(1913-1960)
(法国阿尔及利亚裔作家,其父于第一次世界大战中阵亡)