历史统编版（2019）选择性必修3 第7课 近代殖民活动和人口的跨地域转移 课件（共20张ppt）

(共20张PPT)
第三单元 人口迁移、文化交融与认同
第7课
近代殖民活动和人口的跨区域转移
墨西哥城的三文化广场
广场的碑铭上在记述西班牙征服墨西哥的历史时作了这样的评述：“这不是任何人的胜利和失败，而是一个混血民族痛苦的诞生，这就是今天的墨西哥。”
16世纪（1570） 1825年
白人 1.25% 39.1%
印第安人 95% 42%
混血人 3% 28%
黑人 12%
拉丁美洲不同族群人口比例变化图
——摘编自张家唐《对拉美独立运动爆发原因的再思考》
《拉丁美洲研究》2013年12月
任务一：认识“混血民族痛苦诞生”的历程
问题一：概括拉丁美洲族群的变化，分析其变化的原因
欧洲殖民者的殖民扩张和掠夺；
屠杀、奴役和疾病导致印第安人的大量死亡；
种植园和矿山需要大量劳动力，为弥补劳动力不足，大量黑人被贩卖到美洲做奴隶。
宗主国的移民政策限制
一 殖民扩张与美洲族群的变化
16世纪美洲殖民统治等级示意图
半岛人
混血人种
（白人与其他混血）
印第安人
其他混血
克里奥尔人
黑人奴隶
行政、军队、法庭、教会的中下级职务
受压迫最深
掌握最高权力
政治上受压迫
小劳动者
无政治地位
19世纪初 人数
半岛人 1.5万
克里奥尔人 约100万
混血儿 约130万人
印第安人 360万人
黑人 1万多人
——摘编自张家唐《对拉美独立运动爆发原因的再思考》《拉丁美洲研究》2013年12月
墨西哥19世纪初各族群人数统计表
任务一：认识“混血民族痛苦诞生”的历程
材料二 殖民者肆意破坏印第安人的庙宇、神殿、焚毁偶像、壁画、手稿等珍贵文物，在印第安人文明的废墟上建造起一座座教堂……到1531年，传教士在墨西哥使超过一百万人的印第安人皈依。……奴隶被用强迫和暴力从非洲买来，与他们的亲人和民族断绝联系，这些被连根拔起的奴隶在新环境中还要遭受精神和文化上的折磨。
——林被甸、董经胜著：《拉丁美洲史》人民出版社
材料一 病毒的侵入在很大程度上改变了濒临灭绝的印第安社会的组织与文化。很多活下来的土著人开始认为，他们的守护神拋弃了自己。一些人转而相信欧洲牧师；一些人“勇气全失，表情沮丧，如惊弓之鸟”；一些人开始酗酒，甚至自杀。
——武寅主编《简明世界历史读本》中国社会科学出版社
问题二：根据材料结合所学，谈谈你对混血民族诞生中“痛苦”的理解
——摘自邓辉《世界文化地理》北京大学出版社
问题二：结合课本及材料，谈谈你对混血民族诞生中“痛苦”的理解
——摘自邓辉《世界文化地理》北京大学出版社
军事政治征服——精神征服
殖民者认为非白人的种族是低等物种……这些有色人种智力和精神的缺陷可以在基督徒的教导下得到纠正。殖民者去殖民那些落后的地区和民族，是对后者“赐予恩惠”。
——赵立行《近代美洲殖民对族群及文明的影响》《历史教学》（上半月刊）2023年7月
问题二：结合课本及材料，谈谈你对混血民族诞生中“痛苦”的理解
殖民扩张打断了美洲文化的发展进程，毁灭印第安文化，强势输入欧洲文化，使得欧洲文化成为主导。
问题二：结合课本及材料，谈谈你对混血民族诞生中“痛苦”的理解
正如亚历山大·洪堡（1769--1859，德国科学家，曾在美洲进行长期考察）所说:“最粗野、受教育最少、毫无教养的欧洲人（半岛人）也感到自己要比新大陆出生的人高一等。”美洲一位学者也写道:“克里奥尔人和半岛人互相厌恶的迹象十分明显，无法否认; 也十分普遍，不能忽视。
——改编自韩琦《论西属美洲克里奥尔民族主义的形成及其局限性》
《世界近代史研究》2017年12月
瓜达卢佩圣母
黑色的长发
棕色的皮肤
身着象征印第安土地女神的蓝绿色衣服
问题三：阅读材料，思考不同族群混合下如何诞生一个民族
任务一：认识“混血民族痛苦诞生”的历程
1756年12月12日墨西哥城举行了一场盛大的瓜达卢佩圣母节，以庆祝她被指定为新西班牙总督区的保护神。
油画《圣家族》
1507年西班牙 马德里普拉多博物馆藏
问题三：阅读材料，思考不同族群混合下如何诞生一个民族
任务一：认识“混血民族痛苦诞生”的历程
拉丁美洲的白人知识分子 时间 主要观点
墨西哥 西古恩萨·伊·贡戈拉 17世纪中
委内瑞拉 马努埃尔瓜尔 何塞 玛利亚 埃斯帕尼亚 1797年 《战斗纲领》
秘鲁 胡安·巴勃洛·比斯卡多 1799 年 《致西班牙美洲人的信》
哥伦比亚 博物学家 卡尔达斯 19世纪初
墨西哥人同埃及人一样，创造了最古老的历史
明确要求贸易自由、平等、财产权和人身保护权。强调“各省区全体居民生来一律平等，力主白人、印第安人、黑人和混血人种像亲兄弟那样和睦相处、平等以待 。爱国者以四色旗作为独立运动的旗帜，四色象征土生白人、印第安人、黑人和混血人种的大团结。
新大陆就是我们的家园，它的历史就是我们的历史……我们由此决定采取必要的行动以挽救我们和我们后代
正当的权利。
哥伦比亚和安第斯地区拥有从事一切科学研究的便利条件，拥有世界所有动植物和人类种群，是研究植物和人种的天然地区。
血缘的混合
文化的融合
美洲的认同
独立的诉求
问题三：阅读材料，思考不同族群混合下如何诞生一个民族
任务一：认识“混血民族痛苦诞生”的历程
18世纪，近代哲学、科学流传到殖民地的大学中来......至殖民地结束时止，西班牙美洲一共成立了二十三所高等学校，一些主要高等院校中还设有学士、硕士、博士等学位......大学中开设笛卡尔、莱布尼茨和牛顿的课程……英国和法国一些启蒙思想家的作品，在殖民地的知识界中广泛流传......历史学、地理学、天文学、植物学、动物学和冶金学等都得到发展。
——改编自李春辉著《拉丁美洲史稿》商务印书馆
1861年澳大利亚人口主要来源情况
——摘编自陈家荣、颜廷
《淘金热时期澳大利亚人口变化及影响》
地区 族群变化 文化影响
大洋洲
原住民锐减，欧洲白人成为主要居民。
欧洲文化成为主流
任务二 分析英国殖民活动导致澳大利亚人口结构的变化及文化影响
1853年，在澳大利亚乘马车去淘金的中国华工。
集聚在船上的华工
华工在厦门、澳门和香港等地集中后再被装船外运，船上条件很差，途中死亡率超过30%。
三 华工与美洲、大洋洲的开发
华工出国既是工业革命后资本主义发展的产物，也是中国进入半殖民地半封建社会的结果。
1862年美国总统林肯批准通过建设太平洋铁路法案
修筑这条铁路线需要穿过加利福尼亚州郁郁葱葱的中央河谷，穿越位于内华达山脉山麓地区，进入由坚硬的花岗岩组成的连绵起伏的山区，最后到达内华达州和犹他州一望无垠的高原沙漠地带。
任务三：聚焦太平洋铁路，探究华工历史贡献
1868年打通内华达山脉的合恩角
1868年冬塞拉岭搭建雪棚修筑铁路
太平洋铁路每一根枕木下面都有一具华人尸骨
任务三：聚焦太平洋铁路，探究华工历史贡献
1869年5月10日，太平洋铁路正式合龙仪式合影
美国画家托马斯希尔1881年绘制了巨幅油画《最后的道钉1869》现藏于加州铁路博物馆
任务三：聚焦太平洋铁路，探究华工历史贡献
问题：加州铁路博物馆为什么珍藏油画《最后的道钉1869》？
150年前，他们拿着简陋的工具，在崇山峻岭和绝壁深谷中逢山开路、遇水搭桥，以血肉之躯铺就了通往美国西部的战略大通道，创造了当时的工程奇迹，带动了美国西部大开发，成为旅美侨胞奋斗、进取、奉献精神的一座丰碑。
——习近平在西雅图出席美国侨界欢迎招待会上的发言（2015年9月23日）
任务三：聚焦太平洋铁路，探究华工历史贡献
广场的碑铭上在记述西班牙征服墨西哥的历史时作了这样的评述：“1521年8月13日，曾经被夸乌特莫克捍卫着的特拉特洛尔科陷入埃尔南 科尔特斯手中。这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。”
墨西哥城的三文化广场
任务四： 认识殖民时代人口迁徙所带来的文化重构现象
在首都墨西哥城索卡洛广场中心的夸乌特莫克纪念铜像
墨西哥韦拉克鲁斯市的大教堂中安葬着
埃尔南 科尔特斯的遗骨
问题：谈谈你对这一现象的认识？
任务四： 认识殖民时代人口迁徙所带来的文化重构现象
文明共存超越文明优越
文明交流打破文明隔阂
文明互鉴推动文明进步