课件34张PPT。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌 爱 莲 说周敦颐爱 莲 说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说字词学习蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻
fányūliánxièzhuóxiǎn蕃: 染:
濯: 亵:
鲜: 宜:多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当自读诗句，疏通文意一、下列句中红色的词语解释正确的一项是
1、濯清莲而不妖（ ）
A、妖艳
B、妖怪
C、美丽而不端庄C2、香远益清（ ）
A、更加
B、有意
C、益处A3、亭亭净植（ ）
A、亭子
B、耸立的样子
C、美丽的姿态B4、可远观而不可亵玩焉（ ）
A、玩耍
B、玩弄
C、游玩 B5、花之隐逸者也（ ）
A、隐居
B、隐藏
C、逃跑A6、花之君子者也（ ）
A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫A7、陶后鲜有闻（ ）
A、新鲜
B、鲜艳
C、很少C8、独爱莲之出淤泥而不染（ ）
A、的
B、代词指莲花
C、用在主谓之间取消句子
独立性C9、水陆草木之花（ ）
A、的
B、代词，指莲花
C、用在主谓之间，取
消句子独立性A第一段译文 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。第二段译文 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！二、1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从生长环境方面来写的是从体态香气方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥
……而不可亵玩焉。
中通外直,不蔓不枝，
香远益清。
亭亭净植,可远观而
不可亵玩焉是你认为莲与君子有哪些相同之处？——象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。——象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；——志洁行廉，仪态端
庄，令人敬重而不
敢轻侮。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的?水陆草木之花
菊
牡丹可爱者甚蕃陶渊明独爱世人甚爱写作方法探究3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？菊牡丹秋季开花，迎寒斗霜，清高避世花色艳丽，雍容华贵为了起衬托作用4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？菊牡丹隐逸者富贵者惜厌莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸惜牡丹富贵厌既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。背诵怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 总结 作者赞美莲的优美的形象和高贵
品质，说明自己洁身自好的品格，抒
发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之
情。课件29张PPT。 唐朝有位著名的诗人，因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见这位诗人是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。这位诗人不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将这位诗人的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，这位诗人触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在
京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，这位诗人想，这也实在太不像话了，想作弄我，你要我愁，我偏乐，于是……
于是他怎么做呢？故事没有完，想不想知道故事的结局？
陋室铭唐 刘禹锡 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种用韵的文体。是古代散文的一种。
铭：
作者简介
刘禹锡 772—842，字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。关心社会实，忧国忧民。朗读课文1、快速自读一遍，注意读音、节奏
2、请一同学朗读给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóng rútáidú调素琴tiáo 陋 室 铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。//苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。//南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？// 你们刚刚读课文时读得琅琅上口，为什么会这么上口呢？ 请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是＿＿＿。
ing名 灵 馨 青 丁 经 形 亭
再找一找押韵的规律：
一般偶句末字押韵这篇文章读起来琅琅上口，除了押韵，还有没有别的原因？ 多用对偶手法，句式整齐，节奏明快
小结：音韵和谐之美与整齐匀称之美合在一起，就构成了这篇文章的音乐美。正因为它具有音乐的美感，所以文章易读易诵。 文言知识：1、词类活用：有仙则名。
苔痕上阶绿。
无丝竹之乱耳。
无案牍之劳形。2、“之”的特殊作用：无丝竹之乱耳。
何陋之有？名词作动词，出名名词作动词，长到。形容词作动词，扰乱。形容词作使动词，
使……劳累。之：助词，无实义，
取消句子的独立性。
之：助词，无实义，
宾语前置的标志。重点句子翻译 1、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。
5、孔子云：何陋之有？
孔子说：有什么简陋的呢？能概括全文主旨的一句话是哪句？它的深刻含意是什么？合作探究“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思：
一是由于人的品德高，就忘却了室陋；二是由于人的品德高尚，为陋室增光添彩。研读课文1、作者怎么样引出陋室的？
山 水2、作者笔下的“陋室”“陋”吗？今天修复的安徽和州刘禹锡陋室3、从哪些方面看得出来？陋室不陋景——环境清幽宁静人——交友高雅事——生活高雅脱俗、怡然自得4、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？ 这几句采用比喻和类比的方法，一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。 前两句类比“陋室”，后两句暗喻自己。5、用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”来比自己的陋室，用意是什么？ 运用类比，引古贤之名室证明 “陋室”不陋，意在以古代圣贤自比自况，旨在表明自己也具有古代名贤的高雅志趣和节操。 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：”君子居之，何陋之有？ ”——《论语·子罕》 最后一句引用孔子的话，有什么作用？总结全文，说明陋室不陋。引用孔子的话说明“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”相照应，不但说明了“陋室”不“陋”，而且以古代名贤自喻，达到“不陋”最完美的境界，这是全文的点睛之笔，突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法? 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕名利高尚的节操和安贫乐道的生活情趣。托物言志托物言志 借助某种事物来抒发感情。“物”：“志”：“陋室”“德馨”陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德）小结课文填空1、概括全文主旨的句子是：
， 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。
， 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室 惟吾德馨苔痕上阶绿 草色入帘青谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。 为官铭（讽刺某些“公仆”）
位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。” 位不在高，廉洁则名，权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情，无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。繁森与焦禄，赢得万人钦。众人曰：公仆精神！公仆铭仿写作品 教室铭（讽刺某些学生）
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。 你觉得上面的“铭”反映的是哪些态度？你对这样的人是如何看待的？ 看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等；
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；
3、主题要明确，表达自己的思想感情。 你能仿写吗？
