第六单元 课外古诗词诵读 山坡羊·骊山怀古 课件

(共22张PPT)
山坡羊·骊山怀古
（元）张养浩
了解作者
张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。是元代散曲名家 。当时关中大旱，饥民相食，灾情十分严峻。作者出任陕西行台中丞，前去赈济灾民，途经潼关写下了此曲。后因积劳成疾，客死任上。张养浩对百姓充满深切的同情，有着强烈的忧患意识。
了解背景
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后军队肆意掠夺，将曾经繁华昌盛的阿方宫焚毁。 时隔多年，元代散曲家张养浩途经骊山，有感而发，借景抒情，于是创作了《山坡羊 骊山怀古》这首小令。骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北构而西折，直走咸阳”阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后将阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。
原文
原文
山坡羊·骊山怀古
张养浩
骊山/四顾，阿房/一炬，当时奢侈/今何处？只见/草萧疏，水/萦纡。至今遗恨/迷烟树。列国/周齐秦汉楚，赢，都/变做了土；输，都/变做了土。
注释
骊山：在今陕西临潼县东南。
阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。
萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。。
译文
站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！
赏析
从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。
开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
第六七句说：“至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢， 都 变 做 了 土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺 政权而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。
这首小令感怀、议论的事实基础是什么？请结合作品的具体内容作简要的分析。
当年骊山上供帝王们寻欢作乐的华清池，和规模宏大的阿房宫一样，已经荡然无存。眼下，只见弯曲的河流，萧疏的衰草，以及那莽苍的林木。
打赢了的（项羽）把输掉了的（秦王朝）的一切，都付之一炬；而赢了的到头来也变成了泥土，消失在历史的烟云之中。
诗人谴责讽刺的就是封建统治者为争夺权利而进行的残酷厮杀与夺得政权后的荒淫奢侈。
结尾说赢、输“都变做了土”，指什么而言？诗人的议论又是针对什么而发？
《潼关》从百姓的角度关心民生疾苦；《骊山》从王朝的统治者的角度来谈封建社会历史规律。前者更积极；后者消极些，带有作者对元朝统治的不满。并伤感于封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。所以前者格调更高。
潼关怀古》的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”与本首曲“赢，都变做了土；输，都变做了土”，哪个立意格调更高？为什么？
提示：
两句从什么角度入手？
分别表达了什么样的感情？
“遗恨”是什么意思？“作者为什么感到“遗恨”？
提示：
a.作者在骊山上想到什么历史？
b.作者看到了什么景象？
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遗恨：遗憾叹恨
奢侈的阿房宫被付之一炬，变成了废墟，曾经强大的秦国如今灭亡。
这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？
教师总结
作者途经骊山，回顾阿房宫历史，写下所见所感，从而抒发了“赢，都做了土；输，都做了土。”的感慨，一语道破了封建社会盛衰兴亡的历史规律，隐含了对封建王朝的不满及感伤之情。
下节课见！